作者：戈壁里的熊猫
趙淵讚許說，
“山東各級官員，還有民間士子，”
“對此是否會有異議？”
張叔夜不解道：“朝廷的政令，官員和士子能有什麼異議？”
趙淵瞬間恍然，
原來是他們父子倆多想了啊。
在儒學沒有徹底教條化之前，
讀書人對孔家還沒那麼無限崇拜。
這種情況，在哲宗朝體現得最明顯，
連主簿、縣尉的官職也不願給，
老老實實祭祀孔子去吧。
當然，這也證明孔家不怎麼規矩，
他們對仙源縣的掌控力，
已經嚴重到讓朝廷警覺的地步。
趙淵又問道：“孔子如今是什麼封號？”
張叔夜回答：“至聖文宣王。”
趙淵再問：“周天子是什麼爵位？”
張叔夜說：“周王。”
趙淵又問：“孔子可是周臣？”
“然也。”張叔夜道。
趙淵嘆息：“封孔子爲文宣王，”
“令君臣平起平坐，”
“真是陷孔子於不忠也！”
“吾欲還孔子清白，”
“削其王號可乎？”
張叔夜一愣，讚道：“理應如此。”
宋真宗當年封禪泰山，
就打算冊封孔子帝號。
當時大臣們強烈反對，
理由就是周天子只是周王，
孔子稱帝實在過於僭越。
趙淵又問：“仙源孔廟之中，可有孔子雕像？”
張叔夜回答：“並無雕像，但有刻在木板上的畫像。”
“據孔家人所言，此畫像已刻了百餘年，”
“摹自唐代吳道子所畫佩劍像。”
“摹自唐代畫像，”
“又怎知那是孔子真容？”
趙淵說道，
“天下士子祭祀孔子，”
“孔廟萬萬不可供奉雕像或畫像，”
“誰曉得那到底畫的是誰？”
“從今往後，孔廟之中只許供奉孔子神主（牌位）。”
“理應如此。”
張叔夜找不到任何理由反駁此事。
“你是山東布政使，”
“給朝廷奏請此事吧，”
趙淵說道，
“至聖文宣王，今後改爲至聖先師。”
“衍聖公，今後改爲奉聖公，”
“只管祭祀不得另給實職。”
“令孤兄，你也在奏疏上一同署名。”
“是！”
張叔夜、令孤許齊聲應道。
隨即，張叔夜又說：
“孔子若去王號，另有兩人的王號也該去掉。”
趙淵問道：“哪兩位？”
張叔夜回答說：“一位是武廟裏的姜太公，”
“一位是文廟裏的王臨川（王安石）。”
“孔子沒了王號，”
“他們兩個卻有王號，”
“此事着實是不應該。”
趙淵認真思索道：“這兩位，還是降爲公爵吧。”
“王臨川在文廟的排名，”
“也該往後再挪一挪。”
“伱們一併寫進奏疏裏，”
“不要害怕得罪誰。”
事實上，對於祭祀的事情，
父子倆打算滅了金國再說。
由於北宋皇帝大肆冊封神靈，
全國亂七八糟的法定神仙一大堆。
僅海神就有一二十個，
海商和漁民經常重複祭祀，
生怕一不小心得罪了哪位。
具體該怎麼做，
朱元璋給出了示範，
就是冊封一些神仙，
其餘神仙全部取締。
當然，今後的皇帝怎麼搞，
趙淵是沒法去管的。
比如朱元璋下令，
只准在曲阜祭祀孔子，
結果僅僅過了幾十年，
全國各地都修起了孔廟.
第一千九百五十一章 假冒僞劣
明代那些皇帝，
可不管什麼祖宗之法。
趙淵又說：“你們再給朝廷上一封奏疏，”
“請把仙源縣改回曲阜縣。”
“是！”
張叔夜、令孤許二人再次應聲。
這破名字是宋真宗封禪泰山時改的，.
他認爲那裏是黃帝故鄉，
所以改名叫“仙源”。
甚至強行把曲阜縣城和城內外百姓，
集體遷徙到黃帝出生地壽丘，
勞民傷財沒有半點實際價值。
船隊行至濟南府城，
從水門進入之後，
趙淵直奔賓館下榻。
各級官員奉命散去，
該幹嘛幹嘛，
只有衍聖公孔端友被召見。
孔端友被皇帝侍衛帶進賓館，
心中有些忐忑不安，
因爲情況實在太過詭異，
以爲是孔家把大明新朝給得罪了。
南北孔分家之前，
曲阜孔氏還是有基本操守的。
大明新朝建立時，
孔端友沒有第一時間獻表，
而是還在觀望東南小朝廷。
直至去年，
李寶攻佔杭州，
孔端友才正式獻表稱臣，
可大明朝廷卻一直沒給出任何態度。
他這個衍聖公，
還沒得到新朝承認，
今年連孔子都不敢祭祀。
順便一提，北宋時期的曲阜孔廟，
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