作者：戈壁里的熊猫
陳元老帶着怒氣說，
“童貫那奸俚剐心媸�
“不知從哪找來個宗室擁立僞帝，”
“還把福州做生意的海商給洗劫一遭。”
“我已經問過那些海商了，”
“童貫只是逼着士紳與寺廟給糧，”
“還不敢像對待海商一樣兵刀相向。”
李邴嘆息：“去年時局不明，”
“我才棄官回泉州。”
“而今卻是明朗了，”
“舊宋必將覆滅，新明不可阻擋。”
“大年兄可有打算？”
“還能有什麼打算？”
陳元老說道，
“泉州廂軍廢弛已久，”
“若是童貫帶兵過來，”
‘便如上次拒糧那般，”
“召集各寺僧兵拼死抵擋。”
“若是大明朝廷的兵，”
“那就立即開城迎接。”
“不管是守城還是獻城，”
“皆是爲了保泉州百姓平安。”
李邴立即恭維道：
“大年兄心繫百姓，愚弟佩服之至。”
陳元老笑道：“大明新朝的天兵一至，”
“難免需要人才治理地方，”
“到時吾必薦舉賢弟做事。”.
第一千八百一十四章 怒目金剛
“那便謝過大年兄了，”
李邴捋鬍子道，
“似我等前朝舊臣，本該不事二主。”
“可那昏君哪似人主？”
“桀紂一般殘暴，理應身死國滅！”
“如今我大明有聖天子在朝，”
“天下仁人志士，怎能不去輔佐明君？”
“此言有理。”
陳元老點頭說。
陳元老平生就三大愛好，.
喜佛道，喜作詩，喜辦學，
他還化用管仲名言寫出“十年樹木，百年樹人”。
從此之後，這八個字就專用於教育領域。
二人一路閒聊，
很快到了延福寺。
這座寺廟怎麼說呢，
已經集團化了！
它始建於西晉初年，
到了北宋末年，
已將近九百年曆史。
其本身就有54處院落，
又兼併周邊50多家禪院，
形成一個集團化經營的禪林。
延福寺的總佔地面積，
比張順查抄的福州西禪寺還大！
陳元老、李邴來到寺外，
立即有知客僧相迎，
進寺不久又與住持慧邃禪師相見。
三人結伴至方丈室，
慧邃禪師親自煮茶待客。
一番談古論今之後，慧邃禪師說，
“今冬祈風，卻還是要殺牲，”
“實在是有違慈悲之意。”
“貧僧欲以佛戒，”
“改昭惠廟之道家祀儀，”
“今後祈風一律不殺生，”
“只用各類素食以祭之。”
“這.....”
陳元老有些爲難，說道，
“鄙人沒有任何異議，”
“就怕那些海商舶主頗有微詞。”
慧邃禪師說道：“那就明年辦水陸道場時，”
“把諸位大舶主都請來商議。”
昭惠廟，即通遠王祠。
此時媽祖信仰還不是主流，
官方認定的海神是通遠王。
泉州這邊，每年夏冬兩季，
都會祭祀通遠王以祈求季風安穩。
通遠王祠本來屬於道教廟觀，
如今卻已被延福寺給兼併。
佛寺不但順利兼併道觀，
而且還想把道家祭祀儀式，
按照佛家戒律進行修改.....
可見福建佛教之強勢！
陳元老立即轉變話題，
“童貫那廝，前幾日劫掠福州海商，”
“很可能還要派兵來泉州徵糧。”
“舊宋朝廷大勢已去，”
“萬萬不可再助紂爲虐。”
“吾已派遣士卒，”
“於海陸兩方放哨，”
“一旦遇到童貫大軍，”
“還請延福寺出動僧兵相助。”
慧邃禪師說：“阿彌陀佛，”
“童貫盤剝無度，福建生靈塗炭。”
“我佛雖然慈悲，”
“亦有金剛怒目，”
“童貫若再派兵來，”
“延福寺僧卸ㄈ蝗ο嘀 �
“那就拜託禪師了！”
陳元老頓時放心。
二人在寺內喫了齋飯，
便態度恭敬告辭而去。
回城的一路上，
所遇者近半是和尚。
有些人並非和尚，
卻故意搞成和尚打扮。
又或者買到了度牒，
連頭髮也不剃，
出門以頭陀模樣示人。
還有許多投身寺廟的工匠、夥計、佃戶，
也都扮成和尚的樣子。
陳元老和李邴對此習以爲常，
他們一個從小生活在福州，
一個從小生活在泉州，
早就已經司空見慣了。
回到州衙，陳元老處理了少許公務，
便踱步去後宅躺下休息。
他已派了心腹前往浙江，
想搞清楚那邊局勢如何，
如果大明天兵進入福建，
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