作者：戈壁里的熊猫
餘善微說：“此乃總結舊宋之教訓。”
宋循唐儀，
唐代的《貞觀禮·國恤篇》被刪了，
導致唐朝皇室的喪禮因人而異，
於是宋代皇室的喪禮也因人而異。
趙匡胤、趙光義兄弟倆，
葬禮搞得極爲簡樸，
但之後的北宋皇帝全是厚葬，
整個民間也是厚葬之風盛行。
趙淵、趙淵父子倆剛剛開國，
就要把大明的禮儀定下來，
其中之一便是定下皇族葬禮。
只要明文規定給寫下來，
今後的皇帝想要厚葬，
大臣也就有了反對的依據。
同時，宋代皇室葬禮好的一方面，
大明新朝全部予以保留。
比如，以日代月。
唐朝皇帝若是死了，
小祥禮爲週年祭，
宋代縮短爲十二天；
大祥禮爲兩週年祭，
宋代縮短爲二十四天。
大祥禮要持續三個月，
宋代縮短爲三天。
如此一來，就把兩年三個月的超長喪服期，
直接縮短爲二十七天。
過了這二十七天，
大家就不用再爲死去的皇帝穿喪服。
同時，宋代皇帝生前不修墓葬，
死後七個月內完成皇陵，
趙淵也讓這個制度保留下來。
可以防止今後的皇帝，
在活着的時候把皇陵修得恢弘無比。
孟昭繼續說：“《軍禮篇》的變動更大，”
“非重大場合，將士不用給皇帝下跪，”
“只須行那新式軍禮即可。”
“普通軍士，更不得給將官下跪，”
“行跪禮者與受跪禮者皆要嚴懲！”
“發配充軍者，臉上不得刺字，”
“只能刺在手腕上。”
餘善微笑道：“梁王真是愛兵如子。”
如今已有人發配充軍了，
之前主要發配川南，
現在開始發配西北。
主要是這種邊疆地帶，
正常移民太過緩慢，
發配充軍可以快速充實人口。
手腕刺字，
是防備充軍之人逃跑，
同時又保留一定尊嚴。
孟昭發了一通牢騷，
又叫來三個兒女，
考教他們的功課學問。
翌日前往禮部上班，
翰林院那邊送來新編的《國朝禮記正義》。
這本書由胡安國主持編修，
今後會作爲科舉書目之一。
因爲跟禮有關，
所以讓禮部尚書也看看，
象徵性的徵詢一下意見。
孟昭讀完沒發現什麼問題，
於是跟胡安國結伴獻書。
趙淵掃了一眼，說道，
“儒經之事，你們去尋聞相。”
“是！”
二人躬身應道。
自從趙淵登基之後，
教科書編撰就開始進行。
除了儒家經典，
還有一本《民政要略》。
農事、水利、救荒、經濟……等等知識，
進行了大致簡略的概述，
不用士子什麼都精通，
但至少要知道一個大概。
這種書以前也有，
但考取進士之後纔看，
屬於做官入門參考書目。
今後科舉必考！
算學也必考，
大概是後世的初一、初二水平。
趙淵還親自編了一套小學教材，
用來作爲全國蒙學讀物。
蔡京搞出的官辦小學、縣學、州學，
已下令在京畿、河南、四川、關中恢復，
每個府州縣至少要有一所。
但不像蔡京那樣免費入讀，
而是交了學費的進教室聽課，
沒交學費的可以在教室外旁聽，
老師不準驅逐免費旁聽的貧寒學生。
許多翰林院的低品、無品候缺官員，
被陸續扔去地方做校長和提學官。
孟昭、胡安國二人，
拿着《國朝禮記正義》去見趙淵。
趙淵翻開快速閱讀，
不斷用筆進行批示。
他對《禮記》研究不深，
純粹是憑藉個人思想來圈點，
讀到“內則篇”時直接寫下六個字，
科舉不考此篇。
站在旁邊觀看的孟昭和胡安國，
頓時愕然對視。
讓他們更驚訝的還在後面，
趙淵連續寫下好幾個批註——
“此陋習也，不必沿襲之。”
“此愚孝也，當因事而異。”.
第一千七百五十九章 狗屁禮法
“此舉有違禮之本意，爲父母者不可一意孤行。”
“此言大謬.....”
胡安國說話都在哆嗦，勸諫道，
“梁王殿下，批註經典不可憑個人好惡。”
趙淵放下毛筆，說道，.
“這篇的精彩之處，是記錄先秦的日常飲食起居習慣。”
“世易時移，如今怎能照辦？”
“就拿這句來說，女子出門，必擁蔽其面。”
“放眼當今天下，有幾個女子遮面出門的？”
胡安國說：“經義乃正禮，世俗乃權變。”
“你也說需要權變，既然權變了，”
“就該批註在上面，”
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