作者：戈壁里的熊猫
他在尾張獺戶開辦陶瓷業，
製造黑釉名器，
直到後世，
日本稱這種陶瓷還是“懶戶物”，
稱加藤四郎爲“陶祖”。
大惠禪師一面表演着徑山寺的茶禮，一面道，
“顧渚紫筍雖說也是上品，”
“但是宋朝不用它做貢茶以後採摘製作也就不嚴格了，”
“採摘製作沒做好，”
“小僧再精心也很難點出好茶了。”
“早知這湖州沒有好茶，”
“小僧也就爲梁王帶一些我寺的徑山茶了。”
“我寺的徑山茶也有近四百年曆史了，”
“唐朝時，開山國一大師就在徑山種茶，”
“以茶供佛，以茶待客，以茶講禪。”
“雖然不敢說是天下第一，”
“但也絕對可稱上品了。”
“今年清明時分，”
“小僧還親手採摘製作一一些茶葉，”
“再用我徑山茶禮，”
“必是難得好茶。”
“梁王若是有暇駕臨徑山寺，”
“小僧當親爲梁王烹茶。”
趙淵笑道：“軍情緊急，”
“恐怕沒有時間去叨擾了。”
“而且我就是個粗人，”
“也欣賞不了茶禮。”
“在我看來，只要有好茶、好水、好茶具，”
“自然不難泡出好茶。”
“住持的茶禮當是高雅之人閒來無事賞玩之物，”
“我就是一介武夫，”
“住持給我表演茶禮，”
“好比對牛彈琴、焚琴煮鶴，糟蹋了，糟蹋了。”
其實趙淵很想說茶禮就是無聊人士閒的蛋疼玩的，
如果給他表演的是一個美女的話，
或許他還有些心情欣賞，
而趙子偁偏偏給他弄來一個男人，
還是他現在最討厭的和尚。
看着一個和尚在你面前鼓搗來鼓搗去，
最後就是弄出一杯茶來。
趙淵是真心沒感覺到什麼美感。
大惠禪師看梁王似乎不喜茶禮，
手上動作又快了幾分，笑道，
“梁王過謙了......”
趙淵不解道：“禪師的茶禮不需要靜心嗎？”
大惠禪師也不是愚蠢之人，
聽出梁王嫌他呱噪，
爲了不觸怒梁王，
只好閉上嘴巴，專心烹茶。
少頃，大惠禪師便烹出一盞茶來，
湯色青白，茶香撲鼻。
盛茶用的正是建州黑盞，
因爲鬥茶先鬥色，
最好的湯色就是純白，
其次青白、灰白、黃白。
爲了黑白分明，
所以時人愛用黑盞，
而最好的黑盞就是建州兔毫盞，
色澤紺黑，紋如兔毫，其坯微厚。
大惠禪師搖頭道：“若是用我親手製作的徑山茶，”
“當能烹出純白湯色來。”
趙淵端起兔毫盞，
品了一口，點頭道，
“好茶，再好一些我也只能喫出是好茶來，”
“其中優劣卻是品不出了。”
兩人又說了幾句，
外面親衛就來報宗澤求見。
趙淵衝大惠禪師點頭道，
“有勞禪師了，”
“明日我就要帶兵南下杭州了，”
“回頭我會讓人送禪師回山。”
大惠禪師聞言，忙道，
“小僧也正要去杭州，”
“不知有幸和梁王同行否？”
趙淵也知道大惠禪師打的什麼主意，搖頭拒絕道，
“行軍不得帶無關人等。”
大惠禪師看趙淵這般說，
也只好告退.
第一千七百七十九章 煮茶的學問
宗澤和大惠禪師兩人在門口擦肩而過，
大惠禪師還給宗澤行了個禮。
趙淵看宗澤進來，
親手給宗澤倒了一盞茶，笑道，
“這是徑山寺的和尚烹的茶，”.
“宗大人嚐嚐。”
宗澤連忙雙手接過，
拜謝了，渿L一口，讚道，
“徑山寺的點茶術果然名不虛傳。”
趙淵笑道：“玩物喪志，”
“有那功夫不如用來處理軍政之事。”
宋朝文人愛遊山玩水、把酒言歡、吟詩作賦，
比如大詩人蘇軾用在遊山玩水、吟詩作賦、研究釀酒、烹茶、喫食的時間絕對要多過處理政事。
不是蘇軾一人如此放蕩，
而是多數士人都這般做派。
宗澤是少有的勤政愛民的士人，
聞言鄭重道，
“梁王勤勉，下官受教了。”
趙淵點頭道：“江南山美水也美，”
“容易讓人醉情山水之間。”
“不過既然做官，”
“就要把政事當成第一要務。”
“若是想醉情山水，”
“那就辭官做一個閒人好了，”
“免得誤人誤己。”
“官場風氣不可壞。”
宗澤聽得趙淵這般說，
也“知道”趙淵爲何能發明那麼多東西了。
物理絕對不是什麼神學，
而是一門學問，
只是現在還沒有面世，
世人不知道物理研究的是什麼。
就像梁王宣講的數學一樣，
其實只是引進了一些新的數字、符號、算法，
本質上就是算術，
並不是一門新的學問。
把所有時間用在一門學問上，
自然會有所得。
趙淵出征幾日後，
鏡行就開始少量賣眼鏡、放大鏡和望遠鏡，
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