作者：西湖遇雨
“父皇。”
朱高燧貼在朱棣的耳邊說了幾個字，朱高煦隱約聽到了“火藥”，但朱棣的面色卻極爲沉穩。
出乎朱高燧的意料，朱棣只是叉着腰輕蔑的笑了笑。
“暴昭的這點伎倆，你就被輕易唬住了？他在真定大營四年，與我們作對了四年，用的同樣的伎倆還少嗎？”
“派人去搜，這棟樓宇和周圍的樓宇，逡滦l早就提前多少天檢查封鎖好了？地下也扣了數口大甕日夜竊聽，就算有火藥，又怎麼可能在我們腳底下？”
朱棣最後下了結論：“這定是調虎離……”
話音未落，忽然遠處的一間平房民居傳來了“嘭！”地一聲巨響。
緊接着，無數磚石迸濺而出，一股黑煙升起，沒造成什麼殺傷，但是造成了規模巨大的混亂。
卓敬的沉思被打斷，他知道汪與立拱手把主動權讓給他一定是別有算計，要以守代攻，而且有絕對的信心守下他讓給自己的回合後，一擊制勝……所以卓敬分外小心，一直在思考，已經隱約猜度出了汪與立有可能的幾種選擇。
但眼下週圍的觀斜贿h處的爆炸聲所震撼，現場出現了嚴重的混亂，卓敬不得不中斷了自己的思考，他倒也沒跑，這種情況卓敬依舊保持了清醒，或者說，這麼擁擠的人羣，既沒必要跑，跑也沒用，自己這老胳膊老腿，跑了反而容易被踩踏致死，高臺上纔是安全的。
而對面的汪與立頗有些泰山崩於前而面不改色的意思，竟然一點都不慌，反而微笑着向他點頭示意。
“父皇，沒事吧？”
樓上，朱高煦以一種旁人看來極爲誇張的姿勢，一手抓着樑柱，一手牢牢地護住了朱棣，房屋的樑柱在他手裏就跟公交車的扶梁一樣。
“沒事。”
朱棣拍了拍臉上的灰，也很冷靜。
槍林箭雨裏打滾一輩子了，這點小動靜算什麼。
朱高燧拉起被爆炸聲嚇得坐了個屁股墩的大哥，焦急地請示道：“父皇，這裏不見得安全，要不要先回宮？”
身後的近臣和勳貴們也都投來了含義相近的眼神。
“蠢貨！”
朱棣一腳踹了過去，朱高燧靈巧的跟個猴子一樣躲開，朱棣的腳在好大兒的肚皮前停了下來。
朱棣氣呼呼地說道：“這就是暴昭故意製造的混亂！”
“這棟樓宇和周圍的樓宇全是逡滦l的產業，他暴昭有這個能耐潛入進來，埋上幾千、上萬斤火藥嗎？你當逡滦l是瞎的嗎？”
“那……”
朱高燧很快反應了過來，不確定地問道：“暴昭真正的殺招，是埋在了我們回宮的路上？他是爲了逼我們回宮？”
“當然。”
朱棣冷哼了一聲，迅速下達了旨意。
“一、派原封不動的車隊，現在馬上回宮。”
“二，讓辯經繼續，安撫百姓情緒。”
“三，老三你穿朕的衣服，坐在朕的位置上，讓窗外的人看到。”
“四，老二帶隊在車隊周圍拉網，準備抓捕逆佟！�
……
茶樓內。
手下稟報道：“暴公，僞帝的鑾駕動了，而且窗戶裏的人雖然穿着龍袍，但一定不是僞帝，有眼睛尖見過僞帝的兄弟確認過了。”
暴昭笑了笑，只是搖頭。
“你們不瞭解朱棣，他一定還在茶樓裏。”
“那設伏的兄弟豈不是？！”
手下們面面相覷。
暴昭放下了茶杯，面色冷了下來。
“成大事者必有取捨。”
說罷，踢開了腳邊的箱子。
裏面赫然堆着數十套逡滦l的飛魚服和繡春刀，乃至藤牌、鋼弩。
這纔是暴昭的殺招。
第三百九十章 認輸
由於黑火藥爆炸只摧毀了遠處的一間平房，所以現場的混亂情況很快得到了控制。
事實上，爲了維持現場秩序，今天出動了大批的軍隊，軍隊的人數甚至都快趕上觀辛耍谌绱酥乇咽氐那疤嵯拢魏螆D植卉墸瑤缀醵际遣豢赡苓_成的。
除非……用了所有人都想不到的辦法。
卓敬和汪與立的交鋒還在繼續，卓敬無視了所有嘈雜的聲音，正在緊張地思考着反制的辦法。
汪與立拱手把主動權交給了他，既是對一開始他不搶先手的回敬，也是某種極度自信的表現，卓敬從這份自信裏，嗅到了危險的意味。
“汪師道，你就這麼有信心，只要我無法在這個回合勝你，你就能一擊制勝？”
卓敬的腦海裏反覆回閃着那句話，口中喃喃。
“人皆知趨利避害，聖人則更不論利害，義當爲與不當爲，便是命在其中也……殺招到底藏在哪？是道統嗎？還是變法？不，都不完全是。”
卓敬的思考時間太長了，以至於擂臺上沙漏裏的沙子，都快全部墜落下去了，在規則裏，爲了避免年輕人靠着熬時間這種卑鄙招數熬贏老頭，所以兩邊一旦開始回合，都是以沙漏計時的，沙漏時間一到，不發問或者不回答，都自動判負。
但無論如何，這時候卓敬都必須提出自己的辯題了。
既然卓敬意識到，汪與立的殺招可能與道統有關，那麼自然不可能再拿北宋五子或者老朱來破招，只能儘量往前追溯，用以避開可能的陷阱。
“自秦以降，享國日久者，莫過於有梁之武帝（蕭衍），唐之明皇（李隆基），此二帝者，皆聰明智略，有功之主也，豈非不行仁義哉？”
“然享國日久，內無事慮，外無邊患，因循苟且，無至諓烹[之心，只着眼下而不爲久遠之計，自以禍災可以無及其身，一朝身遇禍災，而悔無所及。”
“故而事功爲國之體，以興功利，以救艱厄，乃先王政事，不名爲好利也。”
卓敬敏銳地意識到了汪與立的殺招很可能藏在道統裏，所以這一回合，掌握着回合主動權的他要盡力地把話題牽扯到遠離學術、先賢、道統等領域的地方，否則很容易在下一個回合，被汪與立直接順着話題絕殺。
因此，卓敬選擇的應對方式其實跟拿老朱當擋箭牌是一個思路，也就是扯上古代的帝王，以世俗皇權來壓制道統。
辯題意思很簡單，就是說秦朝以後統治時間長的莫過於蕭衍、李隆基，這倆都很聰明，治天下也以寬容仁義爲主，但正是因爲他們缺乏了功利之心，所以沒了警惕，總覺得自己不會遇到災禍，而災禍來臨的時候，後悔也晚了，所以說事功和講求利害，在國家層面上來講是必要的，並不能將其冠以“好利”的名頭。
徐老蹙眉道：“很有意思的解法，委實有些犀利，怕是師道先生不見得能應付得來。”
“確實如此。”
臺下高遜志有些訝然地讚歎道：“若是換我上去，恐怕也不能想出比這個解法更好的應對之策了，至於破題，這裏面是有陷阱的，我設身處地地想了一下，師道先生眼下定然畏首畏尾，被極大地限制了發揮，恐怕要輸了。”
“師道先生要輸了？”
周圍的士子大惑不解，明明剛纔汪與立還是一副胸有成竹的樣子啊！這怎麼一轉眼就說要輸了？
在夏日太陽直射下顯得臉龐尤爲黑紅的曹端關注重點不在這裏，卓敬甫一開口，他就琢磨過來了，汪與立也確實是大概率要輸了，因爲高手過招就在須臾之間，兩人本來就水平接近，卓敬用了場外的因素連續限制了汪與立的發揮，被束縛了手腳的汪與立，很容易被卓敬一擊而敗。
曹端只是有些迷惑，不敢確信地問道。
“高太常的意思是，師道先生與您的實力，也是在伯仲之間嗎？”
高遜志並不理解曹端的不敢確信，這個問題的答案並非是什麼祕密，他坦然地說道。
“是的，我跟師道先生五五開吧。”
“怎麼？”高遜志笑着問道，“你以爲我比師道先生更強嗎？”
“在下不知……在下只是想問，天下大儒，除了高太常和師道先生，還有明顯更強出一籌的存在嗎？”
高遜志並沒有第一時間回答，曹端一時間心裏竟然有些害怕，他忽然產生了一個猜測，天下最強者，只有這個水平嗎？
是的，害怕。
曹端原本以爲自己只是在陝、豫這種文脈不興的地方能拔得頭籌，可誰知道如今走出了這裏，來到了文脈鼎盛的江南，親眼所見最頂級的大儒，也不過是高遜志和汪與立的水平。
不是高遜志和汪與立不夠強，而是曹端通過實際觀察確信，自己現在的水平已經略微超出了這兩人，假以時日，隨着自己獲取知識的廣度和鑽研學問的深度雙重提高，那麼以後的自己水平定然會遠遠超出現在的自己，所以他很迫切地想知道，這天下到底還有沒有更強的人。
“自然是有的。”
高遜志沉吟了剎那方纔開口回答。
曹端重重地鬆了口氣，若是人生沒有追趕的目標，那可實在是太可怕了。
“卓敬、張宇初，大約與我們是一個水平線上的，而姚廣孝應該高出半籌但高的不多，孔希路則是獨一檔……除此以外，四海之內大抵是還有幾位因爲各種原因不願意出山的大儒，實力確實是高深莫測。”
“四海之內？”曹端敏銳地意識到了高遜志話語裏的關鍵。
“是的，四海之內。”
高遜志點了點頭解釋道：“譬如朝鮮就有一位我極敬佩的大儒，從前與他打過交道，其人六次來大明朝見，極受太祖高皇帝賞識，曾與宋濂辯經未分勝負。”
“在下從未聽說過。”
高遜志又開始了無形裝逼：“你沒在朝廷任職結交番使，沒聽說過正常，其人喚名鄭夢周，乃是高麗王朝的宰相，鄭夢周儒學造詣頗深，將從元朝傳入高麗的程朱理學發揚光大，被譽爲‘高麗理學之祖’，如今在朝鮮國內與勳臣派分庭抗禮的士林派便是全盤繼承自他的學問，乃是李成桂的政敵，十年前被如今的朝鮮國王李芳遠親手所殺，鄭夢周死了，李成桂纔敢自立爲王。”
曹端的好奇心被勾了上來：“除此之外呢？”
高遜志笑而不語。
“敢問高太常，卓尚書的回答，奧妙在哪？爲什麼說師道先生要輸了？”有士子認真求教。
“現在只能給你們講講奧妙。”
高遜志順勢岔開話題：“其一，師道先生的回答是‘然和於義乃能利物，豈有不得其宜，而能利物者乎？’，卓尚書切着他的思路，說了自己的意思，也就是‘故而事功……不名爲好利也’，可以當做是回應或者對仗，這是極工整，極針鋒相對的反駁。”
“其二，則是剛纔師道先生是以帝王因爲‘當爲’所以好利，名爲好利實際卻並非如此，既然這樣，卓尚書便以此爲盾牌，拿另外兩個確實有作爲、施仁義，但結局卻也並不好的帝王來舉例子，佐證他的事功之說，也就是利大於義。”
臺下議論紛紛，臺上的汪與立，也在凝神思考着破題之策。
他只需要接下卓敬這一回合的攻勢，並能把自己關於道統的殺招銜接進去，接下來便有了大概率獲勝的把握。
汪與立上一回合的論點，被卓敬拿來以彼之矛攻彼之盾，極爲精妙地選擇了一個切入點，當做這一回合的進攻的武器，以至於他此時陷入了極端被動。
“既然自己爲了繞開太祖，不得已承認了‘帝王之利並非不符合義’，那麼該如何反駁呢？”
汪與立很快就想到了答案，他剛想開口，卻看到了正在凝視自己的卓敬。
——不對！有陷阱！
汪與立心口燥熱，又一次陷入了長考。
其實這個議題並非無解，恰恰相反，解題辦法很簡單，直接擺“三綱五常”就可以破解，而且還可以順帶出關於道統的殺招。
“三綱五常”，這是二程和朱熹已經研究好了的標準答案。
但是，卓敬想不到汪與立能很輕易破題嗎？當然不可能，所以答案很簡單，這裏是有陷阱的！
陷阱就是，汪與立在這個場景裏，是不可以拿“三綱五常”來破題的。
爲什麼？
程頤的原話是“唐有天下，如貞觀、開元間，雖號治平，然亦有夷狄之風，三綱不正，無父子君臣夫婦，其原始於太宗也……君不君，臣不臣，故藩鎮不賓，驍將跋扈”。
好嘛，你要把這話當着朱棣的面說出來，你猜猜朱棣會有什麼反應？
這不是指着和尚罵禿驢？
可如果不從三綱五常着手，又拿什麼來破題？又怎麼銜接自己關於道統的絕殺？若是時間到來之前想不出辦法，怕是真就要輸了。
本來很簡單的一件事，此時卻逼得汪與立滿頭熱汗如同滾油一般。
卓敬取勝的思路，跟第二回合是一致的，都是拿眼下的時代因素來限制汪與立的發揮，從而篩選掉那些不符合當下廟堂背景的理學結論。
這無疑是一個老練的高級官僚在廟堂鬥爭中用的非常得心應手的辦法，沒有多年的廟堂生涯，是做不到卓敬這般信手拈來的。
有些無恥，但廟堂的本質本來就是無恥。
更何況，這種無恥代表着高度的實用，作爲一個事功主義者，卓敬用自己的親身行爲演繹了什麼叫做“利大於義”，也算是某種意義上的知行合一了。
……
就在汪與立陳思之際，遠處通往皇宮方向的長街上，代表着天子鑾駕的馬車正在緩緩行駛着，周圍沒什麼宦官和宮女，反倒是有一隊上百人的騎兵保護着。
這些騎兵身穿赤色鎧甲，腰懸佩刀，頭戴紅纓盔，神情肅穆，手中還握着鋼槍，目不斜視，整齊地保護中間的那輛馬車一同前進着。
“你看，前面有個小孩在哭……”
突然間，從前面傳來一陣驚呼聲。
緊接着一陣急促而沉重的腳步聲響起，從路邊的小巷子裏傳來了人聲，伴隨着那個稚嫩童音的尖叫聲：“別打我！救命啊……嗚哇哇……”