作者：黄文才
他宋繼澄說的君君臣臣父父子子上下有別等等等等，被趙彰饔冒傩漳苈牰脑捊o解釋出來了。趙彰髡f的是“人話”。
周圍的百姓果然頻頻點頭。
“啊，原來如此。”
“我便是這般想的。”
“趙知府果然有學問……”
宋繼澄冷哼了一聲。
心說：既然你知道這秦制的好處，你還敢大放厥詞嗎？
而楊衍興奮地說：“叔父，你瞧，是趙知府。趙知府當真霸氣啊！”
楊御蕃則面色凝重。
楊御蕃有一種不好的預感。
以前，他接觸的趙彰魇悄艽蛘痰内w彰鳎切迾蜓a路治理能力極強的趙彰鳌�
今日見的趙彰鳎瑓s是思想深刻的趙彰鳌�
臺上那身材高大的男人，如今看來卻是個全才。
當今陛下和他相比……沒可比性。
差遠了。
這就讓楊御蕃心生恐懼了。
難不成，這天下自宋以後又要姓趙了？
趙彰魃钊霚出地說了一番，然後衝薛鳳祚點點頭，大步流星走幾步之後，飄然落下臺去。
這一次，全場掌聲雷動。
這次鼓掌沒毛病。
是因趙彰鞯囊环挾恼疲鞘撬呐e重若輕的身手。
之前薛鳳祚聽這掌聲是覺得緊張，這會卻有點熱血沸騰，那股勁被趙彰鹘o勾起來了，果然暖場是有用的。
薛鳳祚調低了麥克風，咳嗽一聲，清清嗓子。
他說：“二程曾言仁德。程頤說——德者得也，須是得於己。須得站础⒐澲剖葢j、積累等，修來仁德。程顥說——雞雛可以觀仁，滿腔都是生意，滿腔都是惻隱，斯可與識仁，可與言詩矣。”
“然則我等可見這世上，卻並非如此，並非二程想象的美好，他們也未曾做到，看他們書的讀書人亦未做到。實則，官視民如草芥，民視官如仇敵。州縣無視朝廷，地方六部則以盤剝與利益爲主，忽視朝廷，忽視地方。各方皆炙嚼缫槐P散沙。但有天災人禍，則民不聊生。此皆因秦制，皆因如今乃家天下。天下乃皇帝之天下，皇室之天下……”
薛鳳祚說到這裏的時候，於清慧急了，她舉着牌子。牌子上寫了兩個大字——白話。
這是在提醒薛鳳祚要說白話，要讓百姓聽得懂，就像官人一樣。
薛鳳祚看到了。
他頓了頓，說：“人是苦蟲，不打不成，人是木雕，不打不招。自商鞅起，到王安石，到張居正，諸位可見，這株連乃是常態。若一人犯法，全家連坐，全族連坐。自秦始，令行禁止便深入人心。百年興亡，循環往復。百代皆行秦制，從未變過。諸位可有想過爲何？”
薛鳳祚說的很有激情，但因爲心亂，沒有趙彰髡f的那麼有章法。但說着說着漸入佳境。
薛鳳祚繼續說：“我大明從萬曆至今，越治根子越爛。流寇剿了十數年，越剿越多。災荒之年，只能逃荒。無論官兵流寇，但凡遇見，只能任人宰割。有人說是皇帝不夠聖明，有人說是臣子不夠忠心，就如當今陛下所言——諸臣誤我。還有人說，百姓不夠安分。其本質乃是秦制，從根上便錯了。”
“這秦制有四個不治之症，便是這不治之症要了天下的命。天下非是天下人之天下，乃是皇帝一家一姓之天下。朕即天下。秦始皇修阿房宮，死無數百姓。漢武打匈奴，文景之治之家底全部打光，百姓賣兒鬻女。到了咱們大明，萬曆皇帝派礦監稅使到全國搶銀子，搶來的皆入內帑。河南大旱，他捨不得拿出一粒米。當今陛下，爲防建虜，爲剿流寇，先後加遼餉、剿餉、練餉。此些銀子被層層剋扣，又有多少能進兵部的口袋？大半進了各級官員的口袋。百姓喫不上飯，紛紛逃荒，流民增多，流寇更廣，愈剿愈烈。若非趙知府，說不得，建虜再次南下。”
“秦制之下，天下乃私天下。無人能管皇帝，百姓們是帝王豢養的羊，養肥了便宰，宰了再養。此爲第一絕症。”
“這第二絕症，乃集權。先前地方無兵權，遇流寇只能等朝廷派總兵來。無財權，遇災荒開倉放糧，只能開常平倉救災，等朝廷批下來，再經層層盤剝，百姓皆已餓死逃荒。地方未有人事權，州官縣官皆是朝廷發派。地方官之乎者也，不懂實學。每到一處，大小事宜皆由二衙來做。州官縣官只知撈錢、撈銀子。是以流寇越剿越多。”
“第三個絕症，乃是愚民之術。自商鞅始，定下馭民五術——弱民、愚民、貧民、辱民，五者生一。百姓不可妄議朝政，科舉考八股，百姓不諳世事，考上的官吏則只會說空話。百姓愚昧則任人盤剝。百姓不懂術數，這更易盤剝。百姓皆爲傻子，爲牛馬。不鬧事、不造反，便萬事大吉。此爲第三個不治之症。”
“第四個絕症。秦制之下，帝王權力無限，萬人之上，無人可治。皇帝擅殺大臣，便是首輔也說殺就殺了。便如那薛國觀。皇帝願意加稅便加稅，遼餉不夠加剿餉，剿餉不夠加練餉，勒一勒百姓褲腰帶，哪管百姓死活？天賦皇權，於是這權力皇帝想分給誰權就分給誰權。官亦是皇帝給的，百姓的命都是皇帝的，皇帝隨意處置。無制約之權力必然滋生腐敗，必然滋生暴虐。此理顛撲不破。秦制將此做到了極致。”
“當今陛下，自登基起，已有十數年。他勵精圖治，不貪財不好色，每日只睡不足四個時辰，每日上朝風雨不輟。可是大明卻越治越亂。”
“今日我所言者，非是造反。便如趙知府所言——救濟斯民，再造新民。新民識字，知曉天下之事。新民識數，便知該交多少稅、稅用在何處？官吏有任期，不可戀戰不去。地方有主權。如此種種，即是復‘三代之古’，即是夏商周時兄巍⒎謾啵嗍强酌纤蕴煜聽懝４藸懸粭l新路，非是秦制之路，乃是讓百姓活命之路，非是要造反……勿要念着祖宗成法了，祖宗成法若是可一勞永逸，大明王朝不至於走到今日……”
聽到此處，宋繼澄已經胸膛起伏，對薛鳳祚恨之入骨。
楊御蕃臉色數變。
祖宗成法，誰敢隨意改變呢？
守舊的人心裏這樣想。
薛鳳祚說：“若祖宗成法不可變，那爲何皇帝要追加三餉？”
一句話就讓楊御蕃不知道怎麼解。
薛鳳祚說：“祖宗成法不能變，爲何衛所兵不堪戰，而營兵勢起？”
宋繼澄此時的表達欲已經到了鼎盛。
他很想反駁薛鳳祚，也自有他的一番道理可說，但他往前擠，卻被巡警攔住。
再前面還有虎視眈眈的帶着火銃的護路隊。
他衝不過去。
薛鳳祚聲情並茂：“設議事局，從百姓中選出來的人，替百姓說話，勸農不必勸，改良農事便是，勸有何用？百姓自然知曉此理，若農夫可入議事局，農夫自然知曉如何改良。滿口道德文章的地方官，和那些個閣老懂得耕地麼？扯淡！”
“我們不該遵循祖宗成法，應與時俱進，應設計出一套新制度，以便昏庸當道之時，也將爲千萬百姓之利益服務，而非是爲一家利益服務，或士大夫服務！”
此言一出，在場農工商轟然鼓掌。
官吏則面有慼慼。
然而，於清慧提前就想到了這個漏洞。
薛鳳祚又說：“這天下，不該是幾個酸腐文人，對着空房荒田、對着路邊枕籍發些黍離之嘆。應是官視民如手足，民視官如肱骨，公權與民權不該是矛盾，公權來自於民，民則奉公守法，公與民本應一體。二程所言仁德，在秦制下永難實現。惡人非天生便惡，只因麻木而不仁……”
“秦制之下之王朝，每百年便逢末路，便成騎虎之勢，不亂不止。今日，當改之……”
薛鳳祚越說越起勁。
下面的人則面色各異。
但工農商的數量畢竟足夠多，他們時不時地叫好，聽得如癡如醉。
沒人是傻子。
薛鳳祚所言的世界，是他們陌生的世界。
但是薛鳳祚所言的世界，是符合他們的利益的世界。
他們佔了大明土地上的“大多數“。
百姓思安久矣。
大明已經亂了好些年了，而且愈演愈烈。寧爲太平犬，不做亂世人。
薛鳳祚說：“孰優孰劣，在場諸位有目共睹。趙知府非皇帝，趙知府治下各處，如今已然安居樂業，路不拾遺夜不閉戶。黑旗軍戰力更是舉世無雙。食能果腹，衣能蔽體，民不畏官兵，官兵不害民。吏不盤剝百姓，百姓不畏官府。近一個月來，我研習拼音與汶上術數，驚爲天人，天下竟有如此通俗易懂、能叫百姓數月便能學會之法，實乃奇蹟……”
說到這裏，下面百姓連連點頭。
薛鳳祚說的那些道理，其實在某種程度上，都已經被趙彰鹘o實踐了。
不得不服。
薛鳳祚說：“走出秦制，須得諸位志同道合之輩共勉，此非趙知府一人之責！救濟斯民，再造新民，何妨一試？”
薛鳳祚說完，朝臺下作揖，負手下臺。
臺下掌聲雷動。
“不虛此行！”
“聽君一席話，勝讀十年書。”
“講的好！”
楊御蕃看着左右，面露駭然。
他從來沒真切的感受過來自於底層百姓的力量。
楊衍卻興奮的面色發紅。
其實楊衍是無法對“農工商“這三個階層感同身受的。
他只是因爲趙彰黧w系強大而高興。
而以宋繼澄爲代表的文人，看見薛鳳祚下臺後，奮力朝薛鳳祚那邊衝去。
一邊衝撞一邊高呼：“薛鳳祚，你這亂臣僮樱坏煤盟馈�
“千刀萬剮的薛鳳祚，你胡言亂語，不臣之心昭然若揭……”
“狗屁的走出秦制，你這趙僦吖贰�
百無一用是書生。
這些不學實學，也放棄了傳統儒學的君子六藝的讀書人，哪裏能衝撞的過去呢？
他們衝到了一半，便被攔下。
巡警局的人可不慣着人，警棍揮舞的虎虎生風。
噼裏啪啦一頓抽，抽的他們哭爹喊娘。
根本衝不過去。
但薛鳳祚卻聽到了他們的叫罵聲。
如果是演講之前，薛鳳祚或許會有所忌憚，會被他們言語干擾。
說不定演講就進行不下去了。
但此時，薛鳳祚感受到了底層百姓的力量，薛鳳祚只是哂然一笑。
他還面帶微笑的朝宋繼澄等人揮揮手。
因爲薛鳳祚已經感受到了臺下“大小暗牧α俊�
在場肯定有不少反對者。
但反對者被羣械穆曇艚o壓下去了，壓的很徹底。
如此看來，底層的牛馬，如果能擰成一股繩，也是不可小覷的力量。水能載舟，亦能覆舟。
原歷史上，薛鳳祚放棄科舉功名，轉爲經世之學。
起初只是歷算、水利、農時、兵事。
後來他又學天文學，數學。
清入關後，改朝換代，他還跟隨波蘭傳教士穆尼閣學習。
甚至他還研究一些“神祕學“，能掐會算的，能算出農時、氣候、災害等，人送外號——薛半仙。
可他跟別的學習“西學“的人不同的是，他“僅受新法，盡傳其術，而未嘗入耶穌會“。
也就是說，薛鳳祚的頭腦是很清醒的。
可以說，此人也算是學貫中西的奇才了。
然而，清廷徵招他入仕，他拒絕了。
湯若望有意提攜他，他也沒有藉機止偕怼�
他是真的不慕官位麼？
其實也不算。
薛鳳祚心底知道，大明那一套行不通。
而清繼承了明制，也是一個鳥樣。
大哥別說二哥。
他不願意在這種體制下做官，即便做官，也難有所爲。若有所爲，不能遭受排擠——顯你能是吧？
他雖然注重實學，卻不知道該如何改變。
畢竟他也有他的時代侷限性。
所以他不願意做官。
起初，薛鳳祚聽到了趙彰髟旆戳耍灰誀懭弧�
覺得趙彰饕矡o非是李自成之流。