作者：小颗栗子
最後，在檔案的最末尾有一行優雅的字跡寫着總結。
結論：本局至今未能查明作者本人的政治立場，但已經成功查明，所有巴黎人的政治立場都能在他的作品中找到完美自洽的證據。
就在巴黎警察總局被米歇爾的作品攪得天翻地覆的時候，整個巴黎也再次陷入了瘋狂之中。
這一次並非因爲獅子王，而是因爲配套的動物人格測試......
巴黎人民的瘋狂程度與熱情，還要遠遠超過倫敦......
? 第259章 整個巴黎都瘋了
誰都沒有想到的是，真正讓整個巴黎都陷入瘋狂的並不是獅子王這部作品的本體。
而是《小巴黎人》在獅子王連載最後一期附贈的一份消遣讀物。
沒錯，就是動物人格測試問卷。
是的，在巴黎爲了抵抗盜版，打出優勢。（因爲獅子王已經在倫敦首發了，不受法國版權保護）
米歇爾索性把動物人格測試問卷變成了隨《小巴黎人》附贈的小冊子。
出乎意料的是，這本小冊子給巴黎帶來的影響，甚至比本體還要大。
可以說，它直接改變了潮水的方向。
甚至連在巴黎盛行的決鬥理由，都在一夜之間因此改寫。
在如今的巴黎，雖然在法國大革命後決鬥是違法的，但依然是一項默認存在的榮譽制度。
因爲名譽高於生命。
當受到侮辱的時候，如果你不提出決鬥，別人反而會瞧不起你。
輸了決鬥依然是紳士，但是不敢決鬥，那絕對不是紳士。
某種意義上，法院是在維護法律，而決鬥則是維護榮譽。
尤其是如今，更是法國近代決鬥最爲盛行的時期之一。哪怕是在警方的統計當中，一年都有幾百起正式決鬥，更別說那些沒有被記錄的小型決鬥了。有時甚至高達一天兩三場，尤其集中在春天和夏天，因爲天氣比較好。
在過去，一個紳士向另一個紳士發起決鬥，理由通常是莊重而傳統的。
比方說。
“你侮辱了我的家族。”
“你玷污了我心愛之人的名譽。”
而隨着動物人格測試的流行，在清晨的布羅涅森林裏，決鬥的理由就變得簡單了起來。
“你竟敢說我是鬣狗。”
一位年輕的貴族臉色漲紅，他手中的劍因爲憤怒而微微顫抖。
而他的對手是一位小有名氣的詩人。
這位詩人則優雅地攤開手。
“我只是根據您昨晚在沙龍上的言行舉止，做出了一個符合邏輯的判斷。”
“這並非是對您的侮辱，而是陳述事實罷了。”
“你這是胡說八道。”
子爵發出了怒吼。
“今天我們之間必須有一個人承認自己纔是那頭該死的鬣狗。”
而圍觀的紳士們非但沒有勸阻這場決鬥，相反他們看得興致勃勃，甚至不時還在交頭接耳着。
“我倒覺得，詩人說的挺準的。你看他那副樣子，確實是有點.......”
“噓，小聲點，萬一他贏了，下一個決鬥的就是你了。”
這場決鬥最後以貴族青年手臂上的一道小傷口告終。
事實上，決鬥的死亡率並沒有後世電影裏那麼誇張，更多的則是打傷。畢竟大家只是追求着恢復榮譽，而不是謿ⅰ�
很多時候，甚至大家出手也是心照不宣罷了。
在決鬥後，他還不忘着對着詩人的背影大聲喊道。
“我要求你在明天的喧囂報上公開聲明，我是一頭狼，至少是狼。而不是那些該死的鬣狗。”
......
除了決鬥場，動物人格測試的風潮還繼續延續到了政治圈。
雖然很少有報紙敢直接點名批評國王路易菲利普，但這並不妨礙他們用整個版面來討論一些動物學問題。
就比如說《世紀報》就刊登了一篇社論，標題是《論某種食草動物是否適合領導整片森林》。
這篇文章引經據典，分析了斑馬的習性，認爲斑馬雖然溫和，但是在危機面前缺乏決斷能力，很容易就在捕食者的威脅下陷入混亂。
在巴黎，人人都知道他們在說誰，但是偏偏政府找不到任何把柄。
第二天，另一家政治立場不同的報社就發表了類似的另一篇文章。
《狐狸的智慧，我們真的需要一頭咆哮的獅子嗎？》
在這篇文章當中，盛讚了狐狸的靈活與審時度勢，認爲在複雜的動物世界中，懂得周旋和妥協纔是真正的生存之道。
這不是給國王陛下洗地，我都不信。
可以說整個巴黎的人民都因此看得津津有味，甚至一度成爲了巴黎的新樂子。
他們每天在咖啡館裏看不同派別的報紙，就是爲了看今天國王又被比作了哪種新動物。
......
索邦五大學院的學生們更是把這股熱情帶進了課堂裏。
他們開始根據每一位教授的特點取上相應的動物外號，並記錄在一本祕密流傳的冊子裏。
像那位講課慢條斯理，內容古板無趣的數學教授，就被大家命名爲烏龜先生。
而那位眼神銳利、邏輯嚴謹的法學教授則是貓頭鷹一號。
至於那位天天高昂着頭宣講着神學道理的神學教授，則毫無疑問變成了長頸鹿。
幾年之後，當一位新來的學生向學長請教時，他便得到了這樣的答案。
“哦？你是在問貓頭鷹教授的課嗎？他的課很難，但如果你能熬過去，你會發現烏龜先生的數學課程簡直就是小菜一碟。”
甚至連教授本人也開始接受了這種設定。
一位自由派的教授在課堂上公開宣稱：
“我屬於狐狸類型，我們主張用智慧解決問題，而不是像某些熊人格一樣，只懂得揮舞爪子。”
......
整個巴黎的文化圈子，徹底被米歇爾筆下誕生的不同作品所征服。
就比如說，基督山伯爵和獅子王居然以一種奇妙的方式結合在一起了。
一位著名的文學評論家在報紙上發表了文章，在文章當中他提出了一個極爲驚人的觀點。
愛德華.唐泰斯在伊夫堡中完成了蛻變，他不再是那個天真的水手，而是一頭被囚禁的雄獅。而當他走出黑牢，他便成爲了榮耀石上的獅子王。
總體來說，這篇文章的核心觀點就是用獅子王以及動物人格測試的觀點來分析基督山伯爵。
你還別說，還真被他分析出了些東西來。
這個觀點立刻引爆了巴黎的文學圈子，不少人甚至開始廢寢忘食地分析。
從基督山伯爵再到三個火槍手，甚至還有福爾摩斯。
畢竟獅子王可是出自於這些作品的作者米歇爾先生之手。
在他們看來，這就是官方的隱藏解讀。
“復仇，究竟是屬於獅子的人格，還是屬於狼的人格？”
“梅塞苔絲的背叛，是出於孔雀的虛榮，還是天鵝的軟弱？”
一篇篇越來越離譜的評論相繼出爐，民信c學者們爭論不休，似乎這是一門全新的學科。
好吧，米歇爾學也要開始在巴黎風行了。
......
而巴黎的書展商們更是再次發現了其中蘊含的巨大商機。
繼上次的跟風事件之後，他們再次開展了行動。
一種全新的書籍形式，很快佔據了各大書店最爲顯眼的位置。
《如何追求貓型女孩》
《如何與狐狸型男人和諧相處》
《嫁給一頭獅子之前你必須知道的十件事》
雖然這些書籍質量良莠不齊，但是標題都極爲的吸引人。
一時間居然成爲了巴黎頗爲暢銷的書籍類型。
在這些書中詳細分析了不同動物人格的愛情特徵。
比方說貓型女孩普遍獨立且神祕，需要你用足夠的耐心去贏得她的信任，切記過分熱情。
而狐狸型男人則聰明迷人，但也十分善變。你必須在他面前保持自己的神祕感，讓他對你永遠充滿好奇。
至於獅子型人格的男人嘛，充滿了領袖氣息，但是也極度需要你的崇拜，你必須在他面前表現出足夠的欣賞，但同時也要守住自己的底線，讓他學會尊重你。
你還別說，這些書籍還真打動了不少巴黎讀者的心。
畢竟愛情無論在什麼時代都是難解的謎題呀。
而這些書籍不管對錯，毫無疑問都給出了一個似是似非的答案。
能給人些許慰藉，何嘗不是一件好事呢？
一位年輕的銀行職員正站在書店的櫥窗前，看着那本《如何追求貓型女孩》。
這本書籍的書名深深打動了他的心。
因爲他心儀已久的姑娘，正是同在辦公室裏那位如同波斯貓般優雅且疏離的同事。
他深吸了一口氣，下定了某種決心，拿下了這本書。
他覺得這本書一定是他通往愛情的聖經。
畢竟米歇爾先生總不會騙我們吧？
......
抓住商機的，當然不僅僅是巴黎的出版商。
如今巴黎最負盛名的香水世家歐比岡，也順勢抓住了這個巴黎最爲火熱的熱點。
歐比岡創立於1775年，甚至比法國大革命要早。如今已經郀I60多年，是巴黎上流社會最具代表性的香水品牌之一。
他的客戶也是最爲頂級的，包括瑪麗.安託瓦內特(路易十六的皇后，送上斷頭臺的那位)、拿破崙一世、約瑟芬.德.博阿爾內(拿破崙的第一任妻子)，以及阿德萊德公主(不是英國那位，而是如今國王路易菲利普的妹妹)。
而在明年，甚至這個牌子還將獲得維多利亞女王的皇家認證，就連王爾德和陀思妥耶夫斯基也用過他家。
不過這個牌子在後世雖然還存在，但已經徹底沒落了。反倒是如今的新品牌嬌蘭，在後世變成了奢品大牌。
歐比剛順勢推出了一套全新的動物人格系列香水。
“獅王”
辛辣的木質香調，混合着皮革與菸草的氣息，專爲那些充滿自信與力量的男士打造。
“白狐”
清新的柑橘與白花香氣，尾調卻帶着一絲若有若無的麝香，神祕而誘人。
“孔雀”
馥郁的晚香玉與玫瑰，高調而華麗，適合在晚宴上成爲全場焦點的女士。
“黑豹”
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