作者：倫東
無解。
這是他給皇帝佈下的最後一道無解難題。
畢自嚴笑著從袖筒裡掏出一本《論語·衛靈公》。
“君子值啦恢食，耕也。”
“頹在其中矣，學也。”
“祿在其中矣，君子憂道不憂貧。”
這話一出，孔胤植眼裡的不屑更濃，連斷句都讀錯了，這樣的人執掌戶部這大明沒有未來。
畢自嚴說完將書冊塞回袖筒。
“在下知曉讓公爺開口已經不可能了，遂在下也就不再自討沒趣。”
孔胤植更加不屑的看了一眼畢自嚴，這就認輸了嘛。
真是高看了他。
可就在下一刻，孔胤植剛閉上的雙眼陡然睜開。
“既然聖人言不质掣玻窍氡毓珷斠步^不會要我戶部調來的糧食，所以在下為公爺找了一個自力更生的渠道。”
說著，對遠處的一片石地一指。
“那裡啊盛產石板，用來鋪路蓋房都是好東西，所以在下想出了一個好主意。”
“每一個孔家人每日開採一千斤石板能換一斤糧食，所換之糧僅可自家人食用，若膽敢給予他人就變成一萬斤石板換一斤糧。”
捋了捋鬍子。
“孔家有祖訓呢，不能受嗟來之食，所以這工具孔家人也會自己解決的對啵？”
他說完拱手。
“在下五日後再來，為避免有人剋扣，在下親自來為孔家人稱稱斤兩。”
他走了，留下目瞪口呆雙拳緊握的孔胤植走了。
你不是寬袍大袖閉眼靜坐挺牛逼嘛。
那就是吃太飽了。
你們有祖訓呢，耕也，不受嗟來之食。
我認孔聖為尊的，當然不能破了這個規矩，所以這糧食我戶部就提供了。
為了讓孔家保持家風，你們以勞動來換取糧食吧，既不違反祖訓又能自力更生，你說是不是很天才？
以個人為單位，自己得了糧食不得分與他人，所以您這位寬袍大袖閉目沉思的衍聖公就得親自去挖石板。
我讓你再裝逼靜坐！
五天。
剛好是人快要餓死還沒餓死的時間段，到時本官再來稱稱你這位衍聖公的斤兩。
“大人，他的袖筒一直緊握且置於胸前，怕是準備隨時自盡．．．．”
護衛之人的話還沒說完，畢自嚴便是擺擺手登上了馬車。
“做樣子給陛下看的而已，就他這沒皮沒臉的貨哪來的勇氣自盡。”
“他吃的太飽了，餓他幾天就知道自己現在是個什麼東西。”
三天，孔胤植就崩不住了。
太餓。
而且他從沒想過鐵板一塊以自己唯尊的孔家核心一脈，竟然會為了每天一斤糧食就把自己拋棄了。
真的沒人給他糧食，餓的直打晃再想閉眼靜坐已經根本坐不住了。
餓瘦了，坐在那感覺屁股被硌的疼的受不了，所以他叫來一個名義上看守聖像的軍卒。
“吾要見畢自嚴，叫其速來！”
第295章老實人
畢自嚴對孔胤植是有一腚瞭解的，甚至一撅屁股老畢就知道他要打什麼嗝。
但問題是他並不瞭解畢自嚴。
他要見畢自嚴還要求速來，但這位戶部尚書根本就沒理。
畢自嚴在宮門前碰到了一個人，魏忠賢。
魏忠賢這一趟出去了大半年，剛剛回京就直奔御書房，卻被告知讓其先去太醫院。
畢自嚴不喜歡魏忠賢，但這一刻見到魏忠賢的時候這位大明戶部尚書心中也是一嘆。
僅半年，魏忠賢老了很多，那腰更彎了。
“魏廠公辛苦。”
魏忠賢撣了撣自己的外衫沒看畢自嚴，轉頭對宮門值守的太監一瞪眼。
“咱不在京城你們就不會伺候皇爺了是不是，堂堂宮門之外竟然有髒東西礙眼。”
說完大袖一甩。
“用鍬撮出去扔了！”
撮是北方人專用詞，南方人大多叫鏟。
而用鍬撮出去一般形容孩童在院子裡拉屎，拉完連土帶屎一起扔出去。
這話是個人就聽得懂，但在宮門值守的太監就是個報信送信的。
魏廠公要把戶部尚書當成屎撮了扔出去，你讓他一個小太監怎麼辦？
而守衛皇宮的勇衛營也就是騰襄四衛的前身兵卒們，孫應元帶去一半去了杭州，如今把守宮門的也是一個個眼觀鼻鼻觀心不敢出聲。
倆大佬掐架是會殃及池魚的。
畢自嚴皺著眉頭仰頭看天，隨後對那個被魏忠賢訓斥的小太監招招手。
“噯，你看，是不是沒有鳥？”
我死了。
小太監感覺自己要死了，幹啥呀。
你們倆大佬互掐就自己掐唄，難為我一個小太監幹啥呀？
尤其這位戶部尚書太損了，看天說沒鳥，你是在罵廠督大人但我也是太監呢。
“魏廠公，能否借一步說話？”
畢自嚴把視線從天穹收回看向魏忠賢。
老魏很有禮貌：“不借！”
畢自嚴點頭。
“好，既然廠公借了那在下也就暢所欲言了，是這樣，從孔家只搜出了十五萬兩銀子．．．．”
畢自嚴把事情來龍去脈說了一遍後，登上馬車走了。
而在坐上馬車之後，車伕很是不解的開口。
“老爺，為何非要和這閹人說這些？”
沒錯，畢自嚴有自己的私人馬車，而不是像錢謙益那些朝臣一樣坐公用班車上下朝。
原因簡單啊。
他跟皇帝硬要了五百兩銀子買的私家車，但這錢崇禎根本就沒給，然後這個不要臉的去找了周皇后。
這輛馬車是皇后娘娘賞的，誰來彈劾我啊？
誰！
畢自嚴聞言搖搖頭。
“他老了。”
說完閉眼不再言語。
魏忠賢老了，不再是那個呼風喚雨的九千歲。
而如今的局面已經再不需要用一個魏忠賢，去做什麼拉攏人心的事。
陛下不想讓魏忠賢死，這幾乎是一個公開的秘密。
但那個老太監一身屎，想活就得有足夠的功勞去抵消他曾經犯下的罪孽。
去捏一個已經半死的孔胤植，不就是最好立功的辦法嗎？
陛下說，朕會讓東廠協助你。
這話的意思畢自嚴懂。
這樣的功勞對他這個戶部尚書只是迳咸砘ǎ珜ξ褐屹t卻是極為重要。
．．．
崇禎的眉頭皺的很緊，因為河南又出了么蛾子。
建奴女子和蒙古女子大量進入大明，有李邦華納妾建奴女子在前，宋應星納妾蒙古女子在後。
再加已經確定接掌道錄司的西山淨明忠孝道的老道士們，也接受了建奴和蒙古女子的榜樣。
大明傷殘老卒和老光棍們在朝廷拉皮條．．．做媒之下開始接受了兩族女子。
楊嗣昌真的開始在整個大明打造官方妓院，他和畢自嚴聯合整出了一個加盟制度，玩法和驛站的食宿差不多。
產業和最終解釋權歸朝廷所有，加盟商按照即有模式經營咦髅磕晟辖环旨t例錢。
賭和毒堅決不能有，但妓院這東西想徹底禁絕是不可能的。
而且也是拉動經濟刺激消費的一大助力。
但問題出現了。
河南開封地界出現了妓女們的集體請願。
建奴和蒙古女子什麼年紀？
十四到二十歲之間，好不好看身上有沒有羊羶味先不提，嫩啊。
有新鮮血液進入就會頂替掉一些老細胞。
官方妓院嚴重壓縮地方青樓的經營，而那些年紀偏大又沒有外國女子加成的老細胞們自然沒了生意。
集體跪地請願要求裁撤官方青樓，還她們一個餬口之道。
楊嗣昌早就做了針對性的佈置，那些樓子裡失業的女子也可以由朝廷做媒。
嫁給老實人。
這也是沒辦法的事，既能從良又能讓實在娶不上媳婦的有個家。
不是有句話說的好嘛，破車勝過走，破那啥勝過手。
傷殘老卒是有國家養老金和個別特權的，所以是建奴和蒙古女子的優先選擇。
那些窮但沒殘疾又肯幹的，在整個大明開始發展基建銀貸田畝之下，都能吃飽飯攢點餘錢買布做新衣，這也是建奴和蒙古女子心儀的物件。
和大明相比，如今的建奴和韃靼、瓦剌底層百姓過的很苦，沒有律法的約束隨時都會被買賣和殺掉。
其實這些被賣進大明的女子們，很享受也很快便是融入了大明社會。
原因就在於不強迫你嫁給誰，而是由官方舉辦相親大會，每個男人都有詳細真實的資料。
你自己選，不想種地的也可以去官方青樓。
可這不強迫就把‘老實人’給剩下了。
那你剩下了就只能．．．是吧，雖然那些女的原來在會所樓子裡幹過，但好歹也能組成一個家庭不是。
各地縣衙也為這批老實人和在會所淘汰下來的人，舉辦了一場相親大會。
結果。
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