作者：皮卡丘梦蝶
“辯者之辯，是虛實之辨。
“白馬在實際上是馬，因爲其形爲馬。
“但若說到虛處，其就不是馬，因爲其名爲白馬。
“馬是馬形之名，白馬是馬中的白色，白馬中的每一匹馬又組成了白馬。
“每個白馬都是獨立的個體，世上找不到兩匹一模一樣的白馬。
“同樣形、色的白馬之中都有差異，更何況白馬和馬的差異呢？
“百學之中，大多研究治國遠甚於治學。
“唯辯者研究治學，遠甚於治國。
“辯者探究天地本源，事物本質，大觀於天下，窮就真理也。
“當今亂世，列國紛爭。
“讀書人，品行稍高者欲治國興邦，品行略低者想加官進爵。
“學得一身學問，皆爲賣與王侯。
“辯者之學問與治國關聯甚少。
“王侯不歡喜，不買入，沒有市場。
“讀書人就也不喜歡，不學習，這是理所應當的事。”
形名之學。
是邏輯學、哲學之基礎。
此學問不在於治國理政。
而在於認清世界，認清自己。
公孫龍眼眸高抬，嘴角終於沒有了那嘲諷的笑容，說出來的話卻依舊刻薄：
“這幾句話還有些意思，倒是沒有白生在秦國王室。
“我聽說你師長是呂不韋。
“果然，商賈之弟子，言談之間總是會摻雜賣與買。
“稷下學宮多爲高貴者，不喜商賈賤術。”
少年猜測公孫龍是在提醒自己。
要在稷下學宮立足就要丟掉被師長影響，時不時說出口的商賈話語。
他凝神，看着公孫龍的眼睛，認真說道：
“我師長之術不是賤術，是我來時的路。
“小子來到稷下學宮，不是爲了讓稷下學宮歡喜，而是爲了讓稷下學宮追隨。”
公孫龍愕然，然後趴在桌案上大笑，笑出了眼淚。
他錘着桌案，手上鑿沒了血色：
“裝不下去了吧？哈哈哈！
“你一口一個小子，滿口謙辭，骨子裏卻是和秦昭襄王一般的狂妄！
“你可知道，稷下學宮除了三爲祭酒的荀子，餘下的人大多惡秦？
“你一個秦公子，欲拉攏稷下學宮。
“我第一次聽到鄒衍說的時候，都懷疑他是在騙我。
“直到他說這是天意，以天起誓，我才相信。
“你想要做到的，比形名之學成爲天下顯學還要難！
“稷下學宮是齊國之學宮，半公半私。
“秦想要之，就算是一位真君子都難以做到，更何況你這個僞君子。”
嬴成蟜神色不爲所動。
待公孫龍笑夠了，他才張口說道：
“公可知，爲何名滿天下，辯論無雙，卻不爲人所認同嗎？
“爲政，諸侯列國不在意。
“爲學，天下士子不相隨。”
公孫龍趴在桌案，冷哼一聲：
“豎子是想要罵回來否？要罵快罵！
“我聽說老秦人從不饒舌，怎偏偏你卻不同。
“老夫時日無多。
“此時不罵，日後若是失悔，跑到老夫墳前罵的再大聲也是無用。
“墳土之中只有老夫這身皮囊，沒有老夫之精神！
“形名之學，虛實之辨。
“神、鬼無形有名，皆爲虛也！
“人死萬事乃空，我公孫龍可不信天！”
…………
【注：形名之學，史書上寫的是刑名之學，刑在古代通形，我爲了便於閱讀就直接用了“形”字。】
第184章 正名！不是我死了，是世界死了
公孫龍的話語有力，精神矍鑠，渾然不似一個壽命已盡的將死之人。
形名之學無法流傳廣遠的原因，身前豎子剛纔就已經說過了。
現在再說這個問題，除了罵他逞口舌之快，還能是做甚？
嬴成蟜有些許喫驚。
他見過將死的藺相如。
氣若游絲，病入膏肓。
就算是處於迴光返照時，精氣神也只是對比其自身原本要強上一些，遠不能和常人相比。
而眼前的公孫龍卻不一樣。
正在學習醫學的嬴成蟜能看出，公孫龍的精神遠超常人。
其身已朽。
其神不滅。
少年平復好了心情，道：
“因爲你在濫用形名之學，你在用你發現的道理去欺瞞人。
“我聽說當初趙國鬧馬瘟，秦國下令趙國的馬一律不能入關。
“你牽着一匹白馬來到函谷關，用白馬非馬論說服了收關士卒，放你入秦。
“你我都知道，白馬非馬是說白馬不完全等同於馬，是落在虛處。
“而秦國禁行的趙馬是說的馬形，是實。
“你玩弄言語，欺騙了士卒，這是不道義的行爲。
“而用虛上的不同，去引申實上的不同，這是不正確的事。
“形名之學，研究的是真理。
“你卻以真理之名，行詐騙之實。
“如何能讓諸侯認同，讓諸子認同呢？
“學說無罪，罪在其人。”
公孫龍撫掌而贊：
“彩！
“罵得好！
“豎子之言，未讓老夫失望也。
“那老夫倒有一事相詢。
“貴國張儀，會縮地成寸之術，硬生生將六百里化爲了六里。
“他爲什麼能被秦王拜爲相邦呢？
“是因爲他比我更講道義嗎？”
少年對曰：
“張儀所爲，亦不光彩也。
“他和你一樣，都不講道義。
“但我不知道你爲什麼要和張儀比。
“做錯了事就是做錯了事，難道找一個做的錯事更大的人，就能證明你做對了嗎？”
公孫龍猛一揮手，神色不耐：
“不要顧左右而言他。
“你說我治國、治學，都不行，是因爲我不講道義。
“我告訴你張儀也不講道義，但這不影響他治國。
“所以講不講道義，和治國無關，對否？”
嬴成蟜沉默半晌，悶聲說道：
“我找不到反駁你的道理，但我不認同你的道理。”
公孫龍“呵”了一聲，老臉上再現嘲笑：
“讓我來教你當如何辯駁。
“你該以楊朱舉例。
“當年天下之言不歸楊，即歸墨。
“楊朱奉行貴己，聲稱要全性保真，順自然之性。
“拔他的一根毫毛而有利於天下，他不拔。
“把天下所有的事物都拿來奉養他一個人，他不拿。
“楊朱學派認爲，若是每個人都不損傷自己的一根毫毛，每個人都不去做對天下有利的事，那天下就大治了。
“這等學說，可要比老夫的離經叛道，也是不爲諸侯所喜，不爲諸子所認同。
“可當時半個天下都是楊朱學派。
“爲什麼形名之學和楊朱學派有這麼大的差異呢？因爲我不如楊朱。
“這才叫學說無罪，罪在其人。”
少年反問道：
“你說了這麼多，依舊沒有說爲什麼沒有道義，卻依然能夠治國。”
老人哂笑：
“蠢貨，因爲道義本就和治國無關，這要如何辯駁？
“在你無法反駁的時候，有三種常用的方法可以讓你取得勝利。
“一、擾亂對方的心性。
“我剛纔已經說過了。