作者：宸庭
爲何直至東漢末年時期，竹簡、布帛依然還是主流的文字載體。
關鍵便是在於蔡倫所發明的蔡侯紙儘管是從0到1的突破，但是蔡侯紙的種種缺點，註定了它還不足以成爲主流的文字載體工具。
只是，還不等賈詡深入聯想這等紙張的出現將會給文字記錄、交流以及傳遞帶來多大的變革之時。
忽然，賈詡注意到了紙張之上那密密麻麻的一個個蠅頭小字是如此的整齊，並且每一個的大小、間距、筆鋒都是如此的相似。
“這不可能！”
以着賈詡之智，幾乎是瞬間就以着絕對的理性，否定了這是由人親手書寫出來的可能性。
蔡邕已是當世頂尖的書法家，賈詡亦觀摩過大量飛白體的字帖，但縱使是蔡邕也不可能寫得出如此整齊得沒有絲毫差距的字。
賈詡的神色不斷變幻，思索着各種可能性……
驟然，賈詡的腦海之中靈光閃過，似乎是意識到了什麼，抬頭看向夏侯博。
無須賈詡開口詢問，早就得到了李基指示的夏侯博便已經開口答道。
“子坤先生在中平二年收集了大量工匠後，便指示一部分工匠對紙張進行改良以及完善一項名爲‘活字印刷術’的技術。”
紙張改良？
賈詡自然瞬間就明白手中書冊便是改良而成的紙張，將會給整個大漢的文字記載帶來變革之物。
至於活字印刷術……
賈詡舉起手中的書冊，問道。“所以，這便是‘活字印刷術’的成果？”
“沒錯，此書籍並非是由士子小心翼翼地且耗時良久抄錄而成，而是通過‘活字印刷術’批量印刷出來的……
頓了頓，夏侯博眼中也流露出一抹震撼地開口道。“在完成排版之後，滿滿的一頁字不需要一息便能無誤印刷而出。”
莫說是夏侯博，便是賈詡聽聞此言亦是難掩震驚激盪之心。
對於如今的學子而言，書籍乃是最爲貴重的資源。
若是想要抄錄某些珍貴書籍，則是需要以刻刀一點點地在竹簡上刻寫出來。
往往一卷萬言文，一些刻字不熟練的士子，甚至需要耗費一個月的功夫進行刻寫。
這一刻，賈詡爲手中書冊而震撼之餘，腦海裏僅剩一個念頭。
那便是……變革！
自此，無數士子一書難求的窘境或將徹底解決。
推動了這一切出現的李子坤，將會被無數的士子奉爲恩師一般的存在。
不管李子坤是否能輔助主公成就大業，統一天下，三興大漢，李子坤之名亦必然要徹底在史書之中留下深深的痕跡。
且由於李基此舉將有功於無數士子，恐怕就連史官都會本能地以春秋筆法爲其掩蓋醜聞，而大書其功績。
最後，賈詡瞪大着眼，詢問着一處關鍵，道。
“此書冊，作價幾何？”
夏侯博回憶了一下，答道。“子坤先生曾言此書冊成本約爲十錢左右，且待規模進一步擴大後，還能壓縮。”
十錢？！
賈詡在心中準備了許多答案，卻是萬萬沒想到會便宜到這種地步。
驟然，一道靈光自賈詡的腦海之中閃過，讓賈詡忍不住大笑出聲。
“哈哈哈哈，原來如此！原來如此！！！”
“子坤啊！子坤！！世人言贊汝智計無雙，卻萬萬不知治國方是汝之所長……”
“仁德書院建立之時，汝堅持書院需以‘有教無類’之名開始嘗試招收平民學子。”
“當時，吾尙覺得此舉除了牟取名聲之外毫無意義，平民學子根本買不起書籍，僅憑定期到書院外的廣場識字，以樹枝充筆，以地書寫，需何等聰穎之人方能入學。”
“原來，這便是你的後手，重重地敲開由世家所完全把持的教育大門的後手所在！”
若是李基先拿出改良紙張與活字印刷術，那麼即便此物依然會成爲不可逆的大勢滾滾向前。
但在此基礎上，李基再建立“仁德書院”且大肆招收平民學子“有教無類”，那麼縱使是再蠢的世家中人也定然會明白李基的目的。
總會有舊時代的殘黨是接受不了新時代的變革的。
屆時，世家爲了維護地位不遭受到底層螻蟻的衝擊，必然會本能地對根基不穩的劉備集團進行瘋狂反撲。
而如今，劉備集團的根基已穩，所開墾的良田無數，海外又有着源源不斷可以重新制定經濟規則的金銀輸入。
並且“仁德書院”在四年餘的時間裏，也已經徹底站穩腳跟，成爲了無數士子心目之中的進修聖地。
在這種情況下，再以“仁德書院”爲中心推開改良紙張與活字印刷術而成的書冊，有着無數士子的簇擁與聲援。
“仁德書院”以及這種新興書冊纔是會是政治正確，團結了絕大多數士子，反對的世家反而會成爲少數羣體。
一環扣一環，環環相扣，提前四五年之久便開始落子……
賈詡此刻心中的感覺除了激盪興奮之外，便是對於李基由衷的佩服。
“恰逢亂世，亦正是此物出世的大好時機也！”
賈詡一邊說着，一邊依然有些戀戀不捨地撫摸着手中的書冊。
直至好一陣後，賈詡方纔漸漸恢復了冷靜，重新將此物引入到當下吳郡的局勢之中進行思考，且瞬間就明白藉助此物如何讓江東世家盡數入局。
賈詡臉上浮現了一抹笑容，卻是不肯放下手中的書冊，轉而向着夏侯博問道。
“此物既是批量印刷而成，那麼料想不僅這一本，季常手中是否還有？”
“有！”
夏侯博點了點頭，答道。
“此前一次性印刷了千本相同的書冊用以驗證‘活字印刷術’的效果，但子坤先生爲了避免消息泄露，除了讓我貼身攜帶一本交予賈長史外，其餘的都已經封存了起來。”
“很好。”
賈詡當即便開口道。
“明日季常便將手中的書冊盡數送去仁德書院，對改良紙張與活字印刷術進行大肆推廣之餘，讓蔡公以自己的名義贈送吳郡、會稽郡每個世家各一本。”
“且讓仁德書院貼榜公告，今後前去仁德書院的學子每識字一百便贈書冊一卷，能入學仁德書院者，將贈書冊百卷，以資學習。”
此言一出，就連夏侯博都能意識到將會引起多大的風波浪潮。
過去，“學富五車”乃是形容學問大家的專有名詞；
可若論文字來算，百卷書冊之中所蘊含的內容未必就在“學富五車”之下。
不過夏侯博沒有提出任何的質疑，而是拱手應了下來後，便是匆匆離開進行安排。
目送着夏侯博的離去，漸漸從書冊所將帶來的改革的震撼中緩過神來的賈詡，方纔有心思去注意書冊之中所印刷的內容。
【中平四年，聞倭國曾欺瞞光武先帝，漢揚州刺史兼吳郡郡守劉備被天子加封爲護倭將軍。
而後，護倭將軍劉玄德指派郡丞李基率軍前往瀛洲覈查此事，以正大漢之威名，不可使附屬小國辱之……】
賈詡越看越不對，只覺得其上的文字爲何看着有種撲面而來的熟悉感。
而後，賈詡連翻數頁，只見其上以着樸實又不乏誇張的手法描述了李基率軍遠渡重洋，前往瀛洲的過程。
之後，便是李基聽聞烏桓犯邊，勃然大怒，讓賈詡爲使先行前往瀛洲，則自領步卒騎兵協助幽州抵禦烏桓。
在書中，以着大量詳細且具體的描述寫了烏桓人對漢人所犯的累累罪行，多次使用了罪不可赦，罪當滅族等等幾乎泛着血的字眼。
然而，對於派遣了公孫瓚、趙雲率領騎兵奔赴塞外，一個一個定居點地屠滅築京觀的事情，則只以一句話概括：
【是以，公孫瓚、趙雲、田豫等將軍率領漢騎出關，以牙還牙，冒險引走大量犯邊烏桓……】
這一刻，賈詡感受到了此書作者的用心兇惡。
烏桓劫掠所犯罪行，不漏一件；
漢人報復的過程，則是春秋筆法，一言概之。
可以想象的是，一旦此書在大漢士子之中傳閱開來，又將會激起多少士子的忿怒，對待異族必將會更加斬草除根的態度。
尤其是對待烏桓，必然會有無數士子覺得漢人之仇與其尚未完全清算，有朝一日恐怕要提出將已成斷脊之權的烏桓給打成死狗不可。
而後，賈詡迅速往後又翻了翻，後續抵禦烏桓的過程也幾乎都是以着這種手法進行概括描述。
大書特書了底層士卒與百姓的犧牲……
至於烏桓人死了多少，則都是以着“漢軍勝”，“漢軍大勝”進行概括。
唯有斬殺烏桓王之時，多費了些筆墨，描寫了【雲大怒，單騎破陣，率白馬義從以數百衝陣數萬，終陣斬烏桓王】。
至於當看到了後面真正關於瀛洲的記載時，賈詡的表情都忍不住抽了抽……
第389章 以德服人
【時有長史賈詡率部先行抵達瀛洲，得一名曰狗奴國國度禮遇相待，主動贈予一地以做漢軍駐軍之地，後經由長史賈詡查實，狗奴國國王卑彌弓達實爲倭國後裔……】
截止到這裏，似乎還是很正常的。
然而，後續的記載明明是事實，但又有着似乎不完全是事實的感覺。
書冊之中將漢軍抵達狗奴國一事，描述得就彷彿是壺漿簞食以迎王師。
更重要的是，賈詡所一手策劃的狗古智卑狗叛亂之事，幾乎是完完全全地將賈詡從中給摘了出來，將狗古智卑狗描述成主動叛亂趾醣皬浌_的叛臣。
而後，由李基所率領抵達瀛洲的漢軍王師，在繼任國王卑彌弓呼亮明瞭倭國印信以及不斷卑微哀求之下。
李基感其崇敬大漢之心，又哀其國度愚昧不堪，所以才率兵爲卑彌弓呼平定了國內叛亂，又爲狗奴國帶來了先進的制度、技術、文化等等事物。
僅僅是從書冊之中的文字描述來看，這簡直就是將李基所率領的漢軍描述成了無私奉獻且慈悲爲懷的大善人。
這讓賈詡的神色，忍不住微微有些抽搐。
即便是作爲經略瀛洲的親身經歷者，但是賈詡一時竟有些難以反駁書冊之中的存在明顯謬誤。
起碼，拋開某些事實不談的話，確實是如此書冊中所記載的一般無誤。
隨後，賈詡又是粗略地翻看了後續的內容，不自覺地越看越覺得津津有味。
卑彌弓呼在使節李基的見證下認祖歸宗，狗奴國正式恢復倭國之名……
隨後，爲了維護瀛洲內部的和平，亦是爲了保護附屬國的安危，李基派遣使者前往時時攻打倭國的邪馬臺國。
從書冊之中的角度來看，李基的目標無疑是純粹且美好的，希望以大漢的名義爲倭國與邪馬臺國搭建一個友好協商以及和平共處的橋樑。
【漢使被辱，一隊漢卒失蹤，疑似被邪馬臺國所害……】
簡短的一句話，陳述了結果，也給了李基出兵征討邪馬臺國的藉口。
與此前詳細陳述了漢軍王師在倭國所受的禮遇不同，征討邪馬臺國的過程僅僅只有的一句話。
【漢使基討不臣者，一日，破國，毀其宗廟；三日，賭雨，滅其信仰。】
這句話看得賈詡都有幾分激忿熱血起來，原本不知不覺斜躺着的賈詡忍不住換了一個姿勢，翻了翻身，將書冊靠得離油燈更近些許。
書冊之中後續的內容，看上去不可謂不痛快，大大地滿足了身爲漢人的賈詡某種自豪感。
偉光正的漢軍王師沒有直接佔領瀛洲土地，主打一個不索取原附屬國的一捧土壤一條麻線原則，將宗主國該有的氣度展現得淋漓盡致之餘。
打着傳播先進制度爲藉口，在書冊之中隱晦地教導瞭如何系統性肢解瓦解一個異族精神的法子，讓倭國永尊漢庭而不敢正視之。
而對於瀛洲源源不斷往吳郡咚徒疸y礦產之事。
則是被形容成是出自“禮儀之邦”的漢使李基憐憫瀛洲物少且資源匱乏，所以秉承着公平、友愛、和諧等等原則，吳郡與瀛洲進行長久海外貿易，互通有無。
“tui~無恥！”
就算是賈詡的厚臉皮，看到這裏都忍不住鄙夷一番此書作者的臉皮之厚。
互通有無，就是這麼一個互通法子？
一些不值錢的茶葉、瓷器以及爛穀子去貿易一船又一船的金銀？
這讓賈詡都有些好奇到底是誰，又是在什麼心態之下，可以如此昧着良心寫出這等將春秋筆法用到極致的東西。
旋即，賈詡將書冊翻回到正面。
《以德服人》
——作者：李基，李子坤。
當即，賈詡就沒了吭聲繼續批判下去的心思。
當賈詡看到李基已經敢雙標得將“以德服人”四個字充當書名之時，賈詡就明白說什麼恐怕都是沒用的。
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