作者：含光大圣
神龍舞動之間，又有更多的雲氣生成出來，以這玉龍爲核心，往四面八方，往天地的每一個角落而去。
此乃先天靈寶，素色雲界旗。
——玉龍周身所出，看起來只是尋常的雲氣。
可實際上，卻已經是敖丙以這素色雲界旗，催動的招搖之勢。
以這無窮的雲霧爲媒，雲霧所席捲之處，便是那招搖之勢當中無窮偉力所至之處。
只剎那，東西南北四方，各自九重，合計三十六重的渾天之宇，便在天地之間顯現出來。
飛騰而起隱於雲霧當中的玉龍，那悠長的龍吟聲尚未落下，那玉龍之影，便已經是於東極九重渾天之宇當中的最底層顯現。
東極九天的最底層，敖丙的身形，以半人半龍的姿態顯現，素色雲界旗，便橫持在其手中，同時，那斬仙台上亦是落下一點鋒芒卷在素色雲界旗上，令這素色雲界旗，在厚重之外，更多無上的鋒芒。
只是拿着這素色雲界旗，敖丙周遭，那近似於混沌一般的混蒙，便已經開始翻卷，似乎隨時都要分化清濁一般。
而正當敖丙催動了自身的法力，引動一身的氣血，令精氣神都合二爲一，要以這最巔峯的姿態來揮動素色雲界旗，將這混蒙破開的時候，便又有一陣玄妙的感覺，自冥冥當中而來。
三十六顆定海神珠，那還不曾徹底消散的靈光，循着和敖丙的感應，落於敖丙的脊樑當中。
他那脊樑上，三十六個與定海神珠相對的點，也隨之顯現出來，倒影於敖丙的另一件先天靈寶：量天尺上，在這量天尺當中，顯化出三十六個刻度。
只剎那，敖丙便意識到了這三十六個刻度的意義。
那即是定海神針施加於他身上的，血脈的鎖！
“果然！”敖丙的內心當中，頓時就生出一陣莫名的欣喜來。
他的猜測，是正確的。
以開闢四九天境的方式而成太乙，便能夠令他的狀態，趨於完美，令他以完美的姿態而成就太乙！
而三十六個刻度，便是那源自於定海神針鐵對他的鎮壓之顯化。
而只要頂開這三十六個刻度，定海神針施加於他血脈上的‘封印’，便也隨之蕩然無存。
而那個時候，也便是以最完美的姿態成就太乙，並且化作天龍的時候。
而很顯然，這三十六個刻度所對應的，便是那四九天境所對應的三十六重渾天之宇。
“若是如此，那倒是簡單了！”敖丙手中的素色雲界旗一卷，那乾坤尺，也同樣是從他的衣袖當中飛出來。
下一刻，敖丙的身形，便是從半人半龍的姿態，重新化作了龍形——半人半龍的姿態，乃是傳說當中的姿態。
在人族誕生過後，太古的那些神聖們，便時常以半人而半神聖的姿態行走於天地之間，此行，既能得人族之妙，又兼顧天地之玄。
可在這渾天之宇當中，敖丙陡然想起來，他是在開闢四九天境，而非是行於天地。
行於天地，要貼合這天地的當中的天地人，要貼合天地之間的‘生靈’之根本，故此是以半人半龍的傳說姿態爲上佳。
對於其他的生靈而言，這半人半神的姿態，亦是他們從‘人’走向‘神’，從‘人’近於‘天’的過程——對他們而言，這即是法相。
可對於敖丙而言，作爲龍族，要近於天，卻有着更加直觀的表現。
那就是他們龍族的真身！
龍族，是傳承於太古的種族。
傳承了祖龍的血脈，亦傳承了祖龍的形體。
作爲先天神聖的形體，其存在本身，就是近於天，近於道的。
是以，敖丙要開闢四九天境，要‘開天闢地’，那以自己的玉龍之形爲顯化，卻是要比半人半龍的姿態，更加的契合於‘開天闢地’這件事。
於是，當敖丙在這渾天之宇當中顯化出了玉龍真身過後，那乾坤尺和素色雲界旗這兩件先天靈寶，便同樣也是展現出了一種不可思議的變化來。
首先是乾坤尺——這件‘量天地之分’的先天靈寶，直接融入了敖丙的脊背當中。
緊接着，是那素色雲界旗，往敖丙的爪子上一裹，旗幟的旗杆和旗面，便是倒轉了過來一般。
旗面之所在，化作四個類似於手套一般的存在，包在敖丙的掌上。
旗杆之所在，則是融入敖丙的爪尖……
開天闢地，本需要天地之間最具有鋒芒之氣的兵刃，方能破開那勾連在一起的無窮之渾蒙。
可此時，當敖丙在這渾天之宇當中蜿蜒的時候，隨着那龍形姿態的舒展，這東極最底層的渾天之宇當中，類似於混沌的混蒙，便緩緩分開。
——於這東極之底的混蒙當中，敖丙的身形，便已經是化作了最爲銳利的神兵一般。
因爲那龍形的身軀當中所彰顯出來的，乃是‘道’。
敖丙所參研的諸般萬法，便在其身形蜿蜒之間，將他的‘道’，彰顯於這混蒙之間。
就如同當初的時候，他以青龍之軀，接引天地之道落於外空間的戰場一般。
於是這一刻，道出，而混蒙開。
不過對於開天闢地而言，混蒙破開，只是一個開始而已。
——天地，是‘有道’，而渾蒙似於混沌，乃是‘無道’。
有道和無道之間，天然的便會相互湮滅——四九天境初開，那‘有道’的力量，來源於敖丙，而‘無道’的力量，則是來源於混沌。
在開天闢地的過程當中，在這天境當中的‘道’之衍化當中，敖丙必須要維繫着自己法力的揮灑，一直到這一方天境，徹底的穩定下來。
沛然的法力，隨之在敖丙的體內燃燒起來。
諸般萬法，便都在這一刻被敖丙宣泄出來。
每一種術法，都是‘道’的某一個層面的體現。
萬法的揮灑之間，屬於敖丙的氣息，便是紮根於天地之道當中，融於這一層天境當中，令這天境當中的道，源自於天地，卻又有別於天地。
而在這過程之間，敖丙法力的消耗，亦是超出了天地之間所有人的想象。
縱然是敖丙在顯化龍形，以道爲鋒盪開渾蒙的剎那，他便已經勾連了傳說，從那傳說當中獲得了無窮無盡的法力的增補，縱然是這渾蒙被盪開的時候，天地清濁隨之分化，顯化出無窮無盡的天地元氣灌注到敖丙的體內，化作敖丙的法力。
可此時，敖丙體內法力消耗的速度，也遠遠的超過了其填補法力的速度。
天地之間，敖丙是出了名的法力雄渾——甚至其存在，都成爲了法力雄渾的代名詞，就如同【羿】成爲射術的代名詞一般。
但如果將敖丙體內法力，比作蒼穹之上的那無盡天河，那麼此時，敖丙以諸法衍化萬道之玄的時候，他體內法力的宣泄，便如同是第一次周山折斷時的水災一般，便縱然是那天河無盡，都經不起這種宣泄。
於是，毫不猶豫的，敖丙體內的法力便是扭動着，將一枚金丹碾碎。
這是來自於兜率宮的金丹，是聖人的手筆。
乃是王母娘娘在知曉了敖丙決意開闢四九天境過後，特地從兜率宮爲敖丙求來的。
其神效，雖然不如傳說當中的九轉金丹一般，能凝結道種，讓天地之間的生靈，從一介凡俗，直接化作超凡脫塵，壽元不朽的太乙。
可在填補法力上，卻有着極其獨特的玄妙。
隨着這金丹的破碎，敖丙體內，便似乎是又多出了一處法力的源頭一般。
於是，以傳說爲本，以這混蒙所化的無窮元氣爲根，以那兜率宮的金丹爲引，敖丙體內，法力的增補，這才趕上了其法力的消耗。
“不好！”就在天地之間那些看着敖丙開闢四九天境的腥烁锌奖π蹨喌臅r候，瑤池當中的王母娘娘按着分景之劍的手，卻是忍不住的指節一白。
她雖然不曾有過開天闢地的經歷，但作爲大神通者，她也曾在私下裏嘗試過截斷時空的做法——此法，和開天闢地之法，亦有異曲同工之妙。
都需要以道來支撐天地的存在。
都需要在天地當中演化出道的痕跡。
但這是有先後的。
是先以道來開闢天地，令天地存在，隨後，法力維持天地的穩定。
再之後，纔是令各種大道在天地當中衍化，令這一方天地歸於完善——而這一步，往往都需要漫長的時間來蘊養。
而在這個過程當中，也會有其他的許許多多的生靈或是仙神來到這一方天地，在這一方天地當中開闢，經營，完善大道的同時，也令這一方天地徹底的完善。
而這也是開闢天境最危險的一步——那諸多的強者前來這天地當中開闢和經營的時候，他的道便也逐漸的成爲這天地的色彩，成爲這天地的支柱。
若是有朝一日，這天地當中，那些經營者的道，其‘份額’超過了開闢者，便等於是被人所奪取。
不過這種情況，是極其少見，幾乎不可能的情況——作爲天地的開闢者，先天便主宰着這一方天地，是這天地當中，‘道’的源頭、
縱然有外來的經營者以他們的道侵染這一方天地，但開闢者作爲道之源頭，自然也能參悟那外來者的道，將那外來者的道，變成自己的道……如此，再不濟，其守着自己的【份額】不被稀釋，也是輕輕鬆鬆。
——除非是這位開天闢地者，長久的不在天地之間，這天地的主宰，纔有可能被篡奪。
(本章完)
第612章 四天皆出，建木重生
可王母娘娘卻完全沒想到，素來都表現得異常穩重的敖丙，在這四九天境上，竟是顯現出瞭如此的急躁。
連讓這四九天境自行衍化都不願意，而是非要強行以自己所參研的萬法，來推動天境當中萬道的衍化。
他那法力，再如何的雄渾，又豈能經得起這催動萬法，尋其本質而衍化萬道的消耗？
那從兜率宮中求來的金丹，本是讓敖丙在關鍵時刻所用，以恢復法力，一路開闢四九天境三十六重天闕。
可如今，敖丙這纔開闢四九天境的第一重天闕，便已經動用了這金丹的藥力。
那其後的三十五重天闕，又該如何開闢？
陰沉的臉色之間，瑤池娘娘便已經是傳訊至於西崑崙。
——冒失又能如何呢？
終究是自家的孩兒，難道還要真要讓他因爲舉動過激，以至於法力不夠而道途斷絕於此嗎？
“三弟，四弟，大姐的先天蟠桃兒，還剩下多少？”
緊接着，她又一枚念頭分化，落於兜率宮的大門處。
“老君可有暇再練幾丸金丹？”
“王母娘娘若是前兩日前來，我再開一爐，倒也無妨——可如今我再開爐，便如遠水，又豈能救得了近火呢？”兜率宮中，太上老君的聲音響起，“娘娘，且去吧。”
“太白，若是將瑤池的天地元氣，推動至四方混蒙，以令敖丙有所補益，可能做得到？”兜率宮大門處的念頭散去過後，王母娘娘便又將太白金星叫了過來。
天庭，乃是天地之間元氣的源頭之一，天庭的格局，也同樣遵循陰陽之分。
凌霄殿上，是至陽至公之處，而這瑤池，則是陰極之所。
作爲天庭的‘二元’之一，這瑤池當中，自然也有無窮無盡的天地元氣所衍化。
不然的話，天地當中的無數靈根，爲什麼只有瑤池當中的蟠桃樹，分化出了無數的子體來呢？
“娘娘，義龍君開闢天境之處，乃於混蒙之間，非在天地之內。”
“若將瑤池的元氣搬咧聊腔烀桑v然能辦得到，可娘娘一旦做此行徑，其他的大神通者們，有樣學樣，怕是龍君所開闢之天境，當即便要被污。”
……
“天地之間，能於混蒙當中補益元氣卻不影響到那天境的東西，無非有二。”
“第一，乃是兜率宮中，聖人所出之金丹。”
“第二，便是先天靈根之果。”
“前者且不論——而後者，現存於世，能確定下落的，無非就是西崑崙之蟠桃，五莊觀之參果。”
“來人，且持我令我五莊觀一行，求取一個人蔘果來。”有大羅悠然出聲，然後其他的大羅們，也同樣是紛紛派出使者。
——一些人的目的，倒不是一定要從五莊觀中求來人蔘果，而是要阻止天庭的人去求人蔘果。
而另一些人的目的，則就只是單純的，想要搭一個順風車，真的在鎮元子這裏求一枚人蔘果來給自家的弟子門人穩固根基了。
畢竟，天地之間的大羅，大神通者，都不在少數，而惦記人蔘果的大神通者們，亦不在少數。
當諸多大神通者們的目光都落於五莊觀的時候，對於這些前來求取人蔘果的大神通者們，鎮元子的態度，也是很簡單明瞭的——給，就都給，不給，就都不給。
否則的話，若是你去求，鎮元子婉拒之，然後王母娘娘派人來求，鎮元子卻是給了……那後續不知道會平添多少麻煩。
……
而在天地之間的大羅們，各自有所動作的時候，東極最底層的渾天當中，那玉龍的身形，卻是越發的矯健起來。
剛開闢的天境當中，山水起伏的同時，那玉龍矯健的身姿，更是直接往天境的更上層飛去。
以術法衍化天地萬象，衍化天地萬道，這所需要消耗的法力，會超乎想象，這一點，敖丙自然也是清楚。
不過，他也有自己的打算。
三十六重天境，雖然有三十六重之數，可實際上，這三十六重天境，卻並不是分爲三十六層——四九天境，其實只有九層。
每四層，便是一個整體，便是一個循環。
看起來，敖丙要開闢四九天境，要有接連開闢三十六重天闕的恢弘法力，需要有支撐三十六重天闕衍化的恢弘法力。
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