作者：归海念三刀
令人難以置信。
其中一面刻着一片起伏的丘陵。
中間盆地是茂密的森林。
看那地形特徵，就是幾人所在的百眼窟這片區域。
丘陵周圍繪了個黑色的龍形陰影。
如同一條張牙舞爪的黑色老龍。
正吞噬着周圍的牛羊人畜。
想到那些憑空失蹤的牧牛和野雁。
都知道這石刻內容不假。
只不過可能雕刻這幅圖畫的古人。
僅知道這附近有人畜神祕消失，卻難解其中之祕。
故此虛化了一個遊蕩在天空的龍形陰影。
古人留下的這個神祕的暗示，後人實在太難揣摩其中真相了。
這面繪有龍形的巨石。
不知是古時哪朝哪代的遺蹟。
看來草原上牧民們對百眼窟附近有妖龍吞噬人畜的傳說。
絕非空穴來風。
往另一邊的石牆上面看了一眼。
這一邊竟然畫着黃仙姑！
這條被無數野鼠佔領的地下通道。
連接着一個如同地下大廳般的洞穴。
大廳的地面埋着許多巨石。
四周更有許多構造相同的通道。
陳沐萬沒有想到，在這洞穴的石牆上。
竟然刻着與黃皮子廟那位黃仙姑的神像。
雕刻在石牆後的這幅畫面。
在發現這石牆般的天然翠石屏之時就已經注意到了。
不過這些陰刻年代久遠。
石壁上剝落模糊，若不以衣袖擦掉浮土灰塵實是難以辨認。
藉着昏黃的燈光，一眼就注意到了那張黃鼠狼詭異邪惡的臉孔。
這黃皮子頭女人身的畫像。
讓人一看之下，心中就立生厭煩。
陳沐全神貫注的看着石牆。
石屏上的雕刻圖案極爲龐駁複雜，黃仙姑那妖邪的形象只佔其中一隅。
那畫中的黃鼠狼臉女人。
形態舉止十分奇特，好象正在口中唸唸有詞做着什麼邪術。
她身前放着一口古紋癍駁的大箱子。
箱口半開半掩。
在石牆的正中間，則直挺挺的躺着一個女人。
那女子頭戴面具，身着華美的鱗衣。
看她平躺的姿勢格外僵硬，似乎是一具被精心裝扮的屍體。
在女屍和黃仙姑的下方。
有一隻似雞似雉叫不出名的長羽禽鳥。
正託着一個模糊的人形向上飛昇。
這模樣古怪的飛鳥。
其形態極象是大興安嶺民間傳說中的引魂雞。
傳說人死之後化爲鬼。
鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水。
脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月。
骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露。
毛髮歸於草，呼吸之氣化爲亡靈而歸於幽冥之間。
人活着全仗有一口氣息不絕。
一旦呼吸停止身亡。
這口陽人氣息則立即墜入大地之茫茫。
在這種觀念的風俗中。
家中有人過世，要立即宰殺一隻雄雞。
並以雞血塗抹屍身。
相傳雄雞之魂可以載着死者亡靈使魂魄升騰。
避免墜入輪迴再受劫難。
這天然翠石屏上內容離奇荒誕。
實是難以窺得其中奧祕所在。
只是憑眼中所見揣測。
似乎這天然翠石屏上所記載的，是黃仙姑施展邪術。
利用一種類似引魂雞或是扎紙鳥之類的法門。
在山區裏一些洞窟中。
還會看到類似的古老神鳥圖騰。
被當地人俗稱爲大羽送死鳥。
這隻能牽引亡靈的神鳥。
將那戴有面具的女屍亡魂，從陰曹地府中救了回來。
意圖使之復活。
而黃仙姑那口形影不離的箱子，大概就是其邪法的來源。
看來這被無數離奇傳說包圍着的百眼窟。
絕非是盜墓鬍匪泥兒會藏寶之地。
他們費盡周折挖出黃皮子墳下的箱子咚偷讲菰钐帯�
莫非是爲了給一個早已經死去前年的死鬼招魂？.
第670章 【黑燈地下陰宅，空中三星，北斗測算天色光陰！！】
想到這。
陳沐也是越來越好奇。
看這天然翠石屏年代甚是久遠.
想來那戴面具的女屍必定是古人無疑。
她究竟是何許人也？
現在又身在何處？
泥兒會的鬍匪來到這裏之後，到底都發生了什麼？
關於百眼窟附近人畜失蹤的傳說是否與之有關？
各種念頭在腦海中此起彼伏，可越琢磨越是沒有頭緒。
而看這些埋着的石頭。
陳沐又想出來了一些端倪。
早年間人們都用這種方法避邪驅鬼。
古書中提及：
“埋石四隅，家中無鬼。”
這些石頭是用來鎮鬼的。
在東北民間。
殭屍、吊死鬼做祟害人之事的傳說極多。
住在荒山中的人家，爲了保平安。
才逐漸形成了這種習俗。
地洞裏埋着許多石頭。
顯然便是用來鎮壓鬼魁的。
看到這。
陳沐的心中也有數了。
隨後便去看了看老羊皮現在什麼情況。
此時老羊皮的腹脹還沒有消除。
老羊皮神智多少恢復了一些。
最讓他念念不忘的是他的馬匹。
剩下的三匹馬，都分別逃進了百眼窟地上的密林深處。
失了坐騎代步，就連想返回牧場都不容易。
看老羊皮略有好轉。
陳沐便開始想要往那一邊走。
這地穴周圍環繞着十條通道，構造幾乎都是一模一樣。
幾人從一段塌方的隧道進入其中，原路已經塌了。
別處是否還有出口尚未可知。
這裏既然有返魂、鎮魂的象徵性事物。
似乎處處都涉及到亡魂、鬼魁。
那這周圍的十條隧道。
很可能代表着冥府的十道。
陳沐之前看過一張冥府水陸圖。
那上邊畫的陰間剛好有十道，至於什麼不是九道或十一道。
是由於唐代將天下劃分爲十道，陰與陽是相對的，所以陰間也有十道。
在內部分不清東南西北，只好隨便選一條走了。
陳沐將老羊皮抬了起來。
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