殭屍世界：開局組建盜墓老九門 第609章

　　幾人進去走了不遠就到了盡頭。

　　盡頭是一條嵌在高山中的瀑布，不過瀑布不是改道就是幹了。

　　已經沒有了水源，迎面只剩下一堵溜滑的峭壁。

　　在瀑布乾涸之前，已不知將這堵山壁沖刷了幾千幾萬年。

　　山壁平滑光潔得就如同一面石鏡。

　　壁前有五株濃密的老樹，枝叉生得張牙舞爪。

　　竟與金匣上的圖案極爲神似。

　　仙人用神筆畫門處，理應就是無水瀑布處的巖壁了。

　　可眼前的山勢渾然一體，絕無任何人工修整過的痕跡。

　　用毛筆在上面畫一道門就可以進去了。

　　怎麼想也都是不太可能。

　　除非那觀山神筆，真是一支可以描繪出奇蹟的神筆。

　　但是此時也沒有什麼其他的辦法了。

　　只能夠死馬當成活馬醫，先畫個門試試了。

　　陳沐把筆給了陳小刀。

　　畢竟這事情聽起來太過於魔幻了。

　　如果傳出去陳家的家主竟然相信神筆這麼荒唐的事情。

　　在石壁上想要畫門進入，怕是要被人笑掉大牙。

　　陳小刀也是一臉無奈。

　　他一邊絮絮叨叨地抱怨着，一邊提了筆走到峭壁前。

　　抬筆先畫了一個大方框，又在中間加了一豎道。

　　兩邊各畫了兩個圓圈，作爲門環。

　　這道山門就算是畫完了。

　　雖然畫得潦草了一些，可卻也算得上是形神兼備之作。

　　腥饲牧⒈谇埃瑐�個目不轉睛。

　　不眨眼地盯着那畫出來的大門。

　　這一刻竟然過得格外漫長，感覺心都揪起來了

　　過了好一陣子，幾人的眼睛都瞪酸了。

　　峽谷中的山壁上，畫出來的大門卻沒有任何動靜。

　　墨痕漸漸幹了，仍然只是一幅畫。

　　幾人只能夠望山生嘆。

　　雖知可能是未解觀山神筆之奧妙所在，才致使畫門無功。

　　卻再也想不到還有什麼辦法能使畫出來的大門開啓。

　　但是這種時候，陳沐自然是不能流露出半分難色。

　　觀山神筆畫地爲門之事，幾人恐怕一時參悟不透。

　　不過這峽谷底部沒有死屍，正是南海祕寶歸墟卦鏡的用武之地。

　　這個地方正是棺材峽的盡頭了。

　　盜墓之術，其實不單觀山形察地勢的風水祕術。

　　還可以觀泥痕、觀土質、觀水流、觀草色，更有嗅土、聽地、問天打甲之術。

　　若用此法百不失一。

　　當即陳沐便讓齊鐵嘴找了一塊平整的石頭。

　　把青銅卦鏡和魚龍卦符取出。

　　準備施展盜墓四訣中問字訣的上法。

　　幺妹兒對此也很感興趣。

　　畢竟這事情她也只是聽說過，並沒有親眼見過。

　　在漢唐時期的摸金校尉手段中，就有問天打卦的舉動。

　　也就是所謂的問墓之術。

　　根據使用巫卜器物的不同，此術自古有兩種方式。

　　一個是燭照鏡卜，另一個是燭照龜卜。

　　摸金祕術的核心元素是易。

　　易的核心則是天人相應、生生不息。

　　如果換置到現在的概念，可以理解成介於心與物之間。

　　心與物應該是一體的。

　　心即是人，物即是天。

　　心與物本是一體，既不能純粹的唯心，也不能徹底的唯物。

　　連接在精神與物質之間的元素，即是風水一道中所言的氣。

　　在生氣充盈的上善之地。

　　可以利用風水祕器，來窺測這層無形無質的生氣。

　　能夠作爲風水祕器的大多是上古青銅器。

　　或者是用埋在風水寶穴中多年在龜甲龍骨。

　　因爲這些器物不能多此反覆使用。

　　所唐宋之後，幾乎再沒有盜墓者用問墓占驗的古老方法倒鬥了。

　　這是此術失傳的主要原因。

　　齊鐵嘴沒有說話，將魚、龍兩枚銅符拿在手中。

　　奧妙無窮的十六字周天古卦，包含卦象、卦詞、卦數三項。

　　他們的關係是——由卦數推演卦象。

　　再由卦詞解讀卦象。

　　這三者相輔相成、缺一不可，難說哪個主要哪個次要.

第564章 【搬山填海術之呼風喚雨！！聽雷，問穴！！】

　　對這三項載最爲周全詳盡的，應該是周天十六卦全圖。

　　但現在世上已經沒有出土的遺存古物可見了。

　　也許在地仙村古墓裏還藏着一幅周天卦圖。

　　周天卦符有一十六枚。

　　在不同的推演中分別有不同的特定符號來表示。

　　魚、龍、人、鬼代表了一個小周天的循環。

　　專門用來占驗古墓墟址的方位和空間.

　　這上面每個銅匭上都有一個符號。

　　青銅卦符就要分嵌入其中相對應的位置。

　　銅符無眼，實則並非無眼。

　　而是代表着生命的空間侷限性，確切點說應該是看不見。

　　古人對於空間的認識，早在幾千年以前就已形成。

　　四枚銅符分別是魚、龍、人、鬼。

　　在古代的傳統概念中，魚看不見水，人看不見風。

　　風應該就是現在所說的空氣。

　　人生活在大氣層裏，和魚生活在水中是一樣的。

　　都是生活在一種自身看不到的物質裏。

　　而鬼則看不見土地。

　　在古代人的觀念裏，幽靈向來是生活在地下的。

　　鬼在地中，就如同人在風中或是魚在水中。

　　當然鬼和龍都只是傳統中的一個概念。

　　龍在古人的觀念中，乃是圖騰中的萬物之靈。

　　而龍本身，卻完全看不見任何物質。

　　龍只能看見有生命在旦夕。

　　也就是那些具有靈魂的存在。

　　其餘的不管是風是水還是地，龍一律看不見。

　　這就古人中反覆提及的龍不見一切物。

　　所以魚、龍、人、鬼四符。

　　實際是一個週而復始的空間概括。

　　按照人不見風、鬼不見地、魚不見水、龍不見一切物的相應標記。

　　把卦符納入古鏡背面的銅匭中。

　　再點燃一支南海鮫人油膏提煉的蠟燭，就可以占驗古墓方位了。

　　雖然幾人手中只有銅符的兩枚。

　　但是其中的一枚青銅龍符，佔了總符。

　　再有一枚青銅魚符相輔。

　　至少可在古鏡中推演出一半的卦象。

　　或許不會太過精確，但只要能有一個模糊的暗示，就應該可以了。

　　話又說回來，即便真有四枚銅符。

　　能在鏡中照出週一卦象。

　　如果不知道卦詞，多半也是有象無解。

　　還不如半邊的後天卦象容易解讀。

　　齊鐵嘴此時把那卦符安放在歸墟古鏡背面。

　　腥藝�成一圈，點起了一支鮫魚蠟燭。

　　那銅符眼中的窟窿，恰好是個卦眼。

　　燭光好似從中漏在鏡背卦圖上。

　　這時還要參照天干、地支，以及甲子時辰等等。

　　來轉動古鏡背面可以活動的一圈機數。

　　最後銅龍、銅魚中照出的燭影。

　　分別投在了兩個古老的圖形當中。

　　銅鏡中所剩不多的海氣，也在此時又散去了一些。