作者：煮酒引凰
樸存新點點頭：
“你先休息一下。”
隨後，幾個考官小聲交流起來。
“你們覺得怎麼樣？”樸存新問道。
“和學院派的路子確實不一樣，”吳崗的語調帶着研究的意味，“學院訓練重在‘釋放’，講究情緒的爆發點和形體控制，他呢，反其道行之，重在‘收斂’。”
吳崗頓了頓繼續道：
“那種焦灼是內滲的，不是外潑的，尤其是中間踱步那一段，腳步的節奏和停頓，不是設計好的舞臺調度，更像是一個人在真正焦慮時無意識的軀體反應，是個不錯的苗子。”
楊立欣推了推眼鏡補充道：
“更難得的是，他的‘收斂’裏有層次，開始的低笑是自嘲，語速加快是積壓的情緒找到縫隙，站起來踱步是坐不住了，可最終揮手的動作，又把所有外在的躁動壓了下去，變成一種深沉的無力。”
“這種‘壓回去’的過程，比直接爆發更難演，也更貼合秦二爺這類人物的實質，他們有身份、有包袱，再痛苦也得維持體面，崩潰也是靜悄悄的。”
“我覺得這個考生表現得很不錯。”
聽完楊、吳二人的分析，樸存新的目光再次看向安靜等候的張祁麟。
隨即轉向龔莉君，示意她也談談看法。
龔莉君微笑着說道：
“專業層面，楊老師和吳老師已經講得很透徹了，我就不重複了，我注意到的是這個孩子在表演過程中所釋放感染力，他能讓觀看的人很快相信他演的就是那個人物，這種讓人‘入戲’的能力，非常難得。”
“你是說他身上已經出現‘觀芯墶嫩E象？”樸存新說道。
龔莉君輕輕搖頭，聲音溫和卻清晰：
“他的表演哪怕還有些生澀，但已經有往這個方向發展的趨勢了，真正自帶‘觀芯墶难輪T，那種天然的親和力是時刻都在的，而他在戲裏和日常之間，還能讓人感覺到些許分別。”
龔莉君的話讓樸存新沉吟了片刻，目光再次看向在一旁等候的張祁麟。
吳崗沉吟着接話：
“關鍵在於，這是他的靈光乍現，還是他真的摸到了其中的門道，這兩者之間的差別可是很大的。”
楊立欣微笑着望向其餘幾人：
“那就進入下一個環節，解放天性，看他這次的表現。”
吳崗跟龔莉君頷首表示贊同。
“張祁麟，”樸存新抬起頭，語氣平穩，“下一個環節是‘解放天性’，沒有命題，自由發揮。”
張祁麟應聲起身：
“好的，各位考官。”
釋放天性的表演，是表演訓練中一個核心且基礎的系統訓練。
就是讓演員在虛構的情境中，能像真實的人一樣去感受、思考和行動。
既然沒有限定，他可以選擇成爲任何人，甚至任何生命。
但早上占卜到各位導師今天的禁忌，他需要在接下來的表演中儘量避免出現。
演動物是最安全的選擇，能輕易避開各位老師忌諱。
但張祁麟心裏清楚，模仿動物絕非考官們想看的。
他們對自己嚴格要求，他必須用最精彩內容打動考官們。
演人物的話，就要避開那些，那演什麼……
張祁麟腦中出現一個形象。
就是他了。
第19章 面試結束
決定好演繹的角色後，張祁麟向幾位考官表示：
“考官，我已經準備好了，可以隨時開始。”
樸存新點頭說道：
“開始吧。”
楊立新幾人的目光盯着張祁麟，想看他的解放天性演繹什麼內容。
很多考生在自由發揮時，都會選擇簡單地模仿動物，他們想看看張祁麟是不是也取巧。
張祁麟深吸了口氣，他知道這次的表演非常重要。
剛纔幾位考官小聲討論時，他雖然沒有聽到內容，但從幾人的表情來看，他們對自己的上一個表演應該滿意。
正常情況，接下來本應是一段舞蹈或柔韌性展示，最後纔是解放天性的環節。
他在外面等待時，他聽到的所有考過的考生描述都是如此。
到他這裏跳過舞蹈展示，看來他們是想通過他的表演確認什麼東西。
他猜測，肯定是跟使用了路人緣碎片有關。
但他只有一個碎片，而且今天已經用過，下次要等到明天了。
幸好還有精準模仿命格碎片，雖然和路人緣命格的作用不同，但這種時候，也只能靠它了。
張祁麟在考場中央蹲了下來，閉上眼睛。
心中默唸：
“鏡像演技命格”
眼前出現一條信息：
【鏡像演技命格碎片激活，可模仿任何你親眼見過目標對象的語氣、神態、細微表情及習慣性小動作，相似度可達50%。】
緊接着，腦海中彷彿打開一卷快速滾動的影像，無數畫面如電影膠片般閃爍掠過。
直到張祁麟選中了那個想要模仿的對象，其餘影像才驟然消散。
選定的影像逐漸清晰，穩定，放大。
最後，完全融入他的身體，他好像就是那個人本人。
在樸存新幾個考官眼中，張祁麟蹲在場地中央，閉着雙眼，似乎正沉浸在某種深度的情緒醞釀或角色體驗中。
他們靜默地等待着。
忽然，張祁麟睜開了眼睛，那是一種截然不同眼神。
是透着一種未經世事的，近乎原始的純真。
那純真並非孩童的懵懂，其中似乎還夾雜着一絲不易察覺的滯澀與空洞。
他的表情也變了。
嘴角開始向兩邊咧開，形成一個略顯僵硬的傻笑。
那笑容並非源於歡樂，更像是一種固化的面部反應，或者是對某種遙遠愉悅記憶的追溯。
他的雙手在身前虛虛攏起，好像捧着一個碗。
他微微低下頭，湊近那‘虛空’的雙手，嘴脣噘起，做出小口啜吸的動作。
每一次吸吮，他的喉嚨都配合着輕輕蠕動，發出細微的，含糊不清的咕噥聲。
楊立新與吳崗交換了一個眼神。
他們猜測過張祁麟會挑戰各種角色，卻沒想到他選擇了演繹一個智力存在障礙的人。
這類角色極難把握，過一分則流於誇張滑稽，少一分則顯得空洞失真。
其精髓往往在於那些難以言喻的，非邏輯的細微之處。
而張祁麟臉上的笑容也並非一成不變。
在某些瞬間，那笑容會突然變得異常純粹，彷彿是因食物入腹而生出本能的滿足。
整個表演，沒有一句臺詞，沒有誇張的肢體動作，甚至沒有明確的情節指向。
但張祁麟通過眼神瞬間的放空與聚焦，面部肌肉極其細微地抽搐與鬆弛，將一個智力存在障礙者演出來。
不，不該說是“演”。
他好像就是一個智力存在障礙者。
這與他剛纔的表演，截然不同。
他們想要看得張祁麟沒有表現出來，這可以理解，畢竟他還很年輕。
但是他這段表演，真是給他們一個巨大的驚喜。
很快，張祁麟表演結束站起來，等待幾位考官評審。
楊立新幾人都將目光投向樸存新，等到主考官發言。
樸存新沉默了片刻問道：
“你表演的這個人物，是你觀察過的具體的人，還是完全憑藉想象構建的？”
張祁麟認真回答道：
“我是在體驗生活過程中碰到真實的人，通過幾天的觀察，我才慢慢模仿出來。”
“觀察記憶，加上提煉和表現，”樸存新點了點頭，“爲什麼選擇表現這個？你應該知道，這個選擇有風險，很容易流於表面甚至演砸了。”
張祁麟肯定不能說，是爲了避免碰觸你們的禁忌，才選擇這個人物。
於是，他適時地做出諔┑亟忉專�
“我考慮過，但‘解放天性’，我認爲首先是要放下‘我’的框架，去體驗和理解另一種完全不同的生命狀態，尤其是思維情感邏輯與我們差異巨大的人，更需要放下預設和評判，去貼近那種天性的狀態。”
楊立新抬眼看他：
“你覺得你剛纔表現出的，是‘天性’？”
“我覺得，飢餓就要喫，舒適就微笑，不理解就困惑，這更接近人最初的樣子。”張祁麟斟酌着用詞。
“你表演時，心裏在想什麼？”龔莉君聲音溫和地問道。
張祁麟思索了一下回答：
“沒想什麼具體的，就是儘量讓自己‘是’他，感受那種簡單的需求，簡單的滿足，視線有點模糊，思緒也飄着，不太集中，但對‘手裏有喫的’這件事，很開心。”
“入戲快，出戏也算利落，”吳崗點評道，“沒有刻意煽情，處理得很乾淨，甚至有些地方可以說是‘剋制’，這份剋制，很難得。”
“你的表演我們都看到了，”樸存新說道，“展示一下你的形體和柔韌度，不需要舞蹈全套，做一些基礎動作，讓我們看看你的身體條件和協調性。”
張祁麟收斂心神，走到場地中央，開始進行踢腿、下腰、劈叉等一系列基礎形體展示。
他的身體條件不錯，動作舒展，雖然比不上專業舞蹈生，但作爲演員來說，已算合格，甚至有些動作做得相當漂亮。
表演結束，張祁麟氣息微喘地站定，面向考官。
樸存新合上手中的資料：
“張祁麟，你的面試到這裏結束，回去等通知吧。”
“謝謝各位考官，”張祁麟躬身後轉身離開考場。
在拉開門走出去的瞬間，他聽到身後傳來幾位考官低低的，似乎重新開始的交談聲。
第20章 穀梁源來電
看到張祁麟離開，龔莉君率先開口：
“這個考生真不錯，我覺得他比我們現在演‘白傻子’那個演員演得好，可以把他往這方面培養。”
楊立欣推了推眼鏡，搖頭反對：
“龔老師，你不覺得讓他演‘白傻子’是極大的浪費嗎？以他的形象和演技，是完全可以作爲臺柱子培養的。”
吳崗點頭表示贊同。
龔莉君微笑着看向楊立欣：
“他條件好我也很喜歡，也想給他更重的角色，可問題是我們拿什麼留住他呢？”
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