作者：杏子與梨
比如說十六歲就拿到馬德里全國美術展金牌的畢加索、二十多歲就名揚翡冷翠，甚至成為了文藝復興三傑的提香、拉菲爾，畫出《千里江山圖》的天才畫師王希孟……
當然。
還有同樣二十歲左右的年紀，就拿到了魔都雙年展最高金獎的唐寧。
也有些人是靠著苦功夫，一階一階爬，一步一步挨上去的，登上山頂，已經是人生的暮年，白髮蒼蒼。
這些都不重要。
無論他們是怎樣攀上的高山。
重要是他們已經來到了這裡，站到了大門之前。
就算那些垂垂老矣，才行至此處的人，低頭往下看，比起那些在這條道路上老死的，爬到一半失足掉下的，在雲霧中迷了路的。
比起顧童祥這種從國小藝，繪畫天賦未必多好，可也未必稱得上壞，卻被太多的凡塵俗物，家庭瑣事分了心神，年過六旬，頭髮都禿掉了，還只能在山中央哼哼唧唧打轉的人。
他們也頂多只是幸邇褐胁粔蛐疫的那個。
他們也都是幸邇骸�
他們距離藝術的至高殿堂，只剩下了最後一道身前的門檻。
也許到了這一步，也有很多很多人，會在這最後一道門檻門前一直站到老死，也許會被山頂的疾風吹下山腰。
也可能天賦太好，畫筆太硬；師承太好，老神仙的雲彩太厲害；甚至乾脆就是邭馓茫裉槨�
就像唐寧一樣，繼續輕描淡寫的就跨了過去。
二十出頭，便開著老師從英國定給她做為得獎禮物的敞篷跑車，從黃埔江邊吹著江風開過，眉言間盡是說不盡的年少風流，寫意輕狂。
這些也並不關鍵。
關鍵是，他們此刻正站在這裡。
站在這裡的每個人都清楚的知道，自己眼前的那扇大門是真實存在的。
他們能看到身前殿宇金燦燦的門釘與厚重的木紋，能嗅到木紋上的彩漆，甚至能聽到門縫中所傳來的仙樂陣陣或者梵唱嫋嫋。
他們每個人都知道，這不是自命清高，顧影自憐的自我陶醉。
真正的藝術殿堂，已然就在他們的身前。
他們沒有迷路，沒有走岔，沒有在路上的花鳥魚蟲間平白耗費了過多的時光。
他們走在正確的道路上。
他們正站在美術史的大雷音寺或者所羅門王的黃金宮殿門前。
“朝聞道，夕死可以。”
能夠用手指觸控到這扇大門的分量，能夠用眼神從大門的縫隙中，看到一剎那裡面的光景。
能行至此處。——
它本身，就已經是對每個藝術道路上的行者們的終極回抱。
就單純的素描技法而言。
顧為經發現，Lv.6等級的素描技法和Lv.5等級的素描技法，比較起來，用筆熟練度方面，並沒有太大的差別。
或者說。
它已經沒有什麼能繼續提升的了。
到達了職業三階的地步，用筆熟練度，下筆的筆法、墨線的粗細勾提這些細節方面，已然逐漸的趨於圓滿，開始達到了某種意義上的“巔峰”。
但這並不意味著，Lv.6等級的作品和Lv.5等級的作品比較起來，此間的差別就不大了。
比起之前單純用筆精確度上的提升。
這種提升來的更宏觀，也更本源。
相較Lv.5的素描，Lv.6的級別的素描技法與其講可以讓顧為經畫的更“準”，不如說，可以讓他畫的更“好”。
若是“好”這種形容，顯得太過於寬泛。
那麼可以說。
職業三階等級的素描，可以讓顧為經的筆觸變得更加“結實”。
陽光照在臉上，身體漸漸被曬暖。
月亮落在水中，幽幽的飄落下沉。
而他便能用鉛筆夠勾勒出陽光的“暖”，月亮的“沉”。
這種暖，這種沉，它們本是無形無質之物，更談不上任何的線條輪廓。
可顧為經就是感受的到，它們在紙面上的重量。
說是勾勒可能有點誇張。
Lv.6等級的素描技法，還不足以完整的把這麼玄妙的感覺，在紙面上塑造出來。
但是顧為經已經漸漸的能用筆尖的線條，開始感受、觸碰的到，這麼虛幻的概念。
用最為直白的形容。
6級的素描技法，並不能讓顧為經把一枚雞蛋畫的更圓。
但是——
6級的素描技法，能讓顧為經把一枚雞蛋，畫的更加像是一枚雞蛋。
顧為經回想起，他使用門採爾的「繪畫基礎心得」和「真實世界」兩項系統技能時的那種高屋建瓴，俯視萬物般的感受。
一瞬間。
顧為經便明悟了。
從以形寫形，以線寫形，到以形寫神，以線寫神……這便是職業畫家通向大師水平的最大的質變。
如今6級的素描技能，已經開始慢慢的觸控到些許這樣的層次了。
顧為經抬起頭，望著蔻蔻小姐。
蔻蔻小姐本就是極明媚的女孩子。
她在畫室裡，穿著裙子做酒井勝子的模特的時候，顧為經便覺得，她像是一抹流淌的胭脂光。
那抹胭脂光，既然能流淌在酒井小姐的筆下，就同樣能流淌在他的筆下。
可在兩幅畫上流淌的方式，二者卻是截然不同的。
酒井勝子的油畫裡，蔻蔻是明豔的，是朦朧的，也是虛幻的。
那從樹葉搖曳之間的匆匆一瞥。
那浮光掠影之間的森林公主。
誘惑而讓人心馳神往。
在顧為經的筆下，跳舞的女孩子則是威嚴的，是精確的，也是真實的。
她的腳尖，她的手指，她的臀腿腹，她身體的曲線……她所有的身體感官都被顧為經的筆尖精確的捕捉。
這樣的流光並不使人感到誘惑。
相反。
它使人感到淨化。
芭蕾本身就是一種宗教般的藝術形式，舞者在舞臺之上，也許想要表現的是某種世俗的、充滿愛與欲的塵世間的情感。
但芭蕾舞的訓練則要求演員付出他們的全部努力，全神專注於每一個動作，要求舞者調動全身進行千百次的錘鍊，鍛打出最好的舞姿。
最好的舞者，就像最好的素描。
所有的動作，所有的線條，都簡潔而精煉，沒有任何一絲的多餘。
所以芭蕾老師會告訴自己的學生，或許芭蕾舞演出在一定情況下會激起人們的感覺和慾望。
但是即使是最充滿肉慾的動作，由舞蹈演員的身體所表達出來時，也應該是得體而高貴的。
它代表了身體與靈魂，塵世與天國之間的矛盾。
芭蕾是一種在矛盾中，孕育而生的理想化的藝術。
演員便是天使。
顧為經不懂芭蕾，他也不懂《天鵝湖》。
他只覺得，蔻蔻的舞蹈，並不像他曾經在電視上看的《四小天鵝》，或者《胡桃夾子》。
從配樂到身姿。
《四小天鵝》和《胡桃夾子》，都是那種歡樂快活的舞蹈。
顧為經甚至一度以為，芭蕾舞本來就應該都是些歡樂快活的東西。
看著一群俊男美女穿著各式各樣的舞裙，在臺上蹦蹦跳跳，理所應當會讓人感覺到快活。
他這個外行的理解，倒也未必太過離譜。
如果追溯到芭蕾舞的源頭，在那些文藝復興時期的歐洲親王和波旁王朝的法蘭西君主們，喜歡把自己掛滿各種黃金扮演阿波羅，讓眾多漂亮的小姐姐們身上掛著羽毛，圍繞著他蹦跳起舞的年代裡——那些最為古典主義的芭蕾舞曲目，大多也確實是歡樂快活的風格。
但蔻蔻現在跳的舞並不快活。
她只讓人感受到哀傷。
莊嚴的，高貴的哀傷。
顧為經放下手中的速寫板，靜靜的望著蔻蔻。
她似乎已經跳到了這一幕的結尾。
身體忽然從極動轉向極靜。
女孩立足，雙手高舉，手心相對，如同垂死的天鵝忽然張開羽翼。
然後慢慢的，慢慢的，慢慢的一腿伸的筆直，一腿屈膝，跪了下來。
……
“顧為經，你知道天鵝湖的第四幕是什麼麼？”蔻蔻用眼神凝望著年輕人，輕聲問道。
顧為經搖搖頭。
……
「王子和公主發現他們無力對抗惡魔的法力，他們又不願意妥協，所以他們相擁在一起，轉身跳進了身後湖水的狂滔之中。」
「這是高潔的天鵝之死。」
——莫斯科劇院芭蕾舞團·劇評
……
蔻蔻並不答話。
她伸手鬆掉了頭頂的髮圈，黑色的直髮如一匹綾羅綺緞般的披散而下，在夜風中微微的飄蕩。
蔻蔻彎腰傾斜著身體，右手的手臂貼著耳朵高舉，整個身體繃成一個無暇的弧度，溫柔的向後傾倒，
從顧為經的這個角度看上去。
彷彿在龐大而虛無的夜色之中，有一株美麗的根在向虛空中伸長，她伸出的手臂似去在夠天上的月亮，又似是去在夠水中的月亮。
月色如水，月光灑在她的頭頸之上，也明澈如水。
她高貴而莊嚴的身體，她高貴而莊嚴的美，她高貴而莊嚴的哀傷，彷彿是天底下最玄妙的線條，勾連起了兩抹月光。
“抱我。”
蔻蔻對顧為經說道。
然後。
這個明澈如水的女孩子，就義無反顧，毫不猶豫的，倒進了身後的湖水之中。
“喂，蔻蔻？”
顧為經驚呆了。
“嘿，顧為經，我在家裡烤了餅乾，你要吃麼？”
“囉囉囉，我父親說，一個普通人如果在短時間內暴富，那麼他大機率走的不是正道。尤其是在緬甸這種地方，那麼，你是哪一種？”
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