作者：道之光
它們可能修行了很多年，比我們的記憶更久一些。
我們可以把它們當成老爺爺和老奶奶。
80歲的老爺爺比我們見過的事情多一些，他們的意見有可能會考慮的更全面一些，但也不一定他們就是全對的。
100歲的老爺爺同理。
150歲的老爺爺也不能保證自己說的都是對的吧？
500歲的老爺爺就能保證自己說的都是對的嗎？
1000歲的呢？
這就是前一章的友友說的，“迷信外物，放棄自己，讓自己最終被他人所控制。”
不要迷信任何人，尤其是有法力的“人”。
人家隨便展示一下扔個魚餌，上鉤的人都會趨之若鶩，付出慘痛的代價。
迷信仙都算是迷，何況是人呢？
“誰也不能保證誰永遠不會成爲E先生。”
這也是我很少給大家推薦師父的原因。
因爲就算他們對我好，也不能保證他們就不會騙你們。
或者說，就算他們現在一心向善，也不代表他們以後不會起貪念。
我們沒有辦法去保證任何人。
“只有相信自己，不迷信，纔有可能走穩自己的路。”
重點內容給大家再嘮叨一遍，“不要請先生東看西看的”。
“修行就是爲了更好的生活。”
“不管騙子怎麼騙，有個基本事實不會改變，那就是你現實中過得好不好，有沒有過得更好。”
（“大愛的”劉老師嘴裏吐出來的也都是象牙，他也是還在繼續傳播他的“大愛文化”，跟E先生一樣。）
不要以爲被騙的人都是傻子，給你搞一頓電閃雷鳴，我不信有幾個人會不“迷信”。
最後把那位友友的經歷再截圖一遍，給大家一個深刻地警醒。
哪怕一週瘦了40斤，這都“還算幸叩摹保蠹夷芟胂蟪鰜聿恍沂巧稑拥膯幔�
“打着慈善旗號四處做超度法事……”
這也是爲什麼建議剛有感應的人，在正邪不辨的時候不要隨便給人做超度。
如果給你感應的是魔，那麼你做的那些超度，就是在幫魔抓嬰靈做它們的養料（或者被煉化）。
人家緣主本來是要懺悔，想把墮胎嬰靈送到好地方纔去超度，結果你給人抓了送給魔鬼了，你這算是幹了個啥事兒？
（《修仙》第7章裏講過這種情況，認魔做爹，“正心正念”地幫“親爹”四處傳播“大愛文化”。）
所有有使命的人、有感應的人、能跟仙家聯繫上的人，一定一定先把人修好，反覆內省自己有沒有貪？
貪圖功德也是貪。
一定一定反覆的自省。
先別管什麼光啊影的，把心修正了再說其他事兒。
一旦心沒立好，那麼你“正心正念”做的事情越多，造的業就越重。
這也是爲什麼上一章的友友說，“他遭受的苦難我們也愛莫能助……”
如果在幫着魔不斷地“超度”嬰靈，這種業力怎麼幫？
能力越大，責任越大。
一旦出偏，產生的業力也會非常大。
不要相信別“人”說了什麼，也不要相信“神奇的法術”，只以事實爲依據，【看看自己有沒有過得更好】。
這個更好，是指內心的祥和與喜樂，而不是指變得多麼有錢。
當然，也不能把債務越背越多。（不執着於有錢，也不排斥金錢的意思。）
如果是在跟魔打交道，一定會付出代價的。
要是日子越過越苦、身體越來越差，最好多多反省一下，自己做的到底是不是正的。
這也是很多人不明白爲什麼“好人”沒好報，這個所謂的“好人”，真的做的是利益猩暮檬聠幔�
還是打着“大愛”的旗號，做着滿足自己貪念的事兒？
戒貪，尤其注意不要貪圖神通和功德。
第898章 【篇外：互動】
今天給大家分享一件好玩兒的事情。
前面的章節裏請友友們幫忙在本書的開頭給新粉提個醒，看完書後再調整，別東一頭西一頭的擾亂自己的心。
“不然會出事”？？？
要不是帶着“鐵桿粉”的招牌，看起來都像是來砸場子的，哈哈哈哈。
這話說的也太嚇人了，我看一遍笑一遍，笑得我都要流眼淚了。
膽子小的粉絲，基本都能勸退了，哈哈哈哈。
我一直覺得自己不會說話，這麼一比，好像我還行……
( ? ? ?)
咱對比一下會表達的人是怎麼說話的。
這位友友既讚美了我，又展示了自己是個識貨的人，這多美好。
是不是有區別？哈哈哈哈哈！
好的表達，是陽光的、正向的。
比如，“二刷的人倒回來給大家提個醒，書看一半時彆着急上網去買擺件，等整本書看完之後再做決定效果會更好！”
把重點落在“更好”上面，這樣說會不會陽光一點？
當然，我也是個嘴笨的，只是粗糙地給大家舉個例子，意思是咱表達的時候儘量說正面的內容。
尤其是會了一點兒東西之後，說話尤其需要謹慎。
比如，一個考30分的人向你請教：他努力學習能不能考上清華。
與其直白地回覆“做夢吧你”，不如樂觀地鼓勵他“努力一分就有一分的收穫。”
或者說給對方一個更好的建議：“不一定人人都要考清華呀，也許你往XX方向努力會更容易發揮你的天分呢？”
我們的表達，儘可能給人以希望。
也有人認爲，給人建議的話還是直白一些更好。
這個要看大家的心理承受能力。
新書裏面會寫到，跟修行高的人可以直話直說，但你跟普通人說“不然會出事”這麼重的詞，他不一定受得住。
大家多留言互動，會更容易提升到自己。
不一定會被我看到，被其他友友們回覆也是一樣的。
我看到評論區裏，友友之間有時也會嗆起來。
如果自己能跟別人吵起來，這對自己來說其實是件好事兒。
因爲我們找到了自己需要修行的那個點。
我們平時是很難看到自己的缺點的，如果不起情緒，我們很多時候修都不知道從哪裏去修。
一旦生氣就好辦了，我們就找到那個點了。
假設有人說某人長得醜，如果對方生氣了，那就說明他是真的醜。
再假設說有人嘲笑某個人窮，如果那個人感覺自己的心靈受到傷害了，那他可能是真的窮。
嚴格來說，他是從內心裏認爲自己窮（或者醜），不一定是客觀上的窮，而是一種心理上的認知。
放在自己身上的話，如果別人的某句話讓我們生氣了，那我們就要欣喜地意識到：哦，原來我在意自己的形象；哦，原來我內心是匱乏的；哦，原來我內心深處是一個敏感的人等等。
大家勇敢大膽地表達，纔有機會挖掘到更多自己需要修行的地方。
感謝這位友友的熱心互動和案例貢獻。
( o?o)?
下面跟大家分享一位友友的自修案例。
我們不起情緒，不是因爲對方很完美。
對方好不好那是對方的事。
我們的心會不會被別人的言行帶着大起大落，這纔是我們要修的地方。
第899章 【篇外：心境】
接下來解釋幾個比較重要的點。
上一章末尾說到我們的心不要被別人的言行帶着大起大落，這個“別人”既指的是真實的人，也包括“無形人”。
覺醒的時代大家的感知會越來越強，但感知歸感知，不要被影響了心境。
能讓自己過得更好就好。
關於光啊影啊的，看到就看到了，過段時間要是看不到了也別在意。
不強求，不在意，否則很容易出偏。
一定要守好自己的心，順其自然。
關於deepseek的問題。
如果自己懂，藉助大數據分析比咱自己分析會更細緻。
有時不精準的答案，我們還可以做調整。
下面這位友友的反饋就很客觀。
第878章截圖
很多理論各門各派的衝突太多，AI總結不出來也正常，得自己做糾正調整。
但如果自己一點都不懂的話，那就別太在意搜出來的結果，參考性不大。
關於不同的理論衝突，體現在生活的各方各面，這兩章重點說一下。
馬上就到端午節了，先說一下正陽水。
第140章說過，“端午節的午時”曬水，爲正陽水。
但端午節是五月五日還是午月午日呢？
這就有了不同的說法。
據說端午最早是指午月的第一個午日，又稱重午，後改爲五月五日。
不過能查到的文獻都記錄的是“五月五日”。
午時本身就是陽氣比較重的時候，特殊的月和日只是疊加了效果。
還有一種說法是“丙午日”。
第140章截圖
丙午日的陽氣遠盛於其他的午日。
因爲地支午的五行屬火，遇到天干丙，丙爲太陽之火，天干地支疊加的火，被稱爲天地一爐，相當於是正中午最刺眼的烈日。
這種組合稱之爲陽刃，不懼鬼邪。
所以古代很多辟邪之物特意選用丙午日鍛造，比如丙午鏡、丙午劍等等。
但干支是六十次才循環一圈，並不是每個五月都有丙午日。
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