天眼風水師 第390章

第805章 卡點

　　【迴歸正文：】

　　智策師父看着我氣呼呼的樣子，語氣平和的問道：“世道就這麼個世道，我們能做多少做多少唄。

　　這有什麼好生氣的呢？”

　　但是，我就是很生氣呀，尤其是學術問題，這都涉及到“愚民”了，這都屬於是文化侵蝕了，怎麼能不生氣呢？

　　我跟智策師父確認道：“你看到畫錯的太極八卦圖，難道一點兒都不生氣嗎？”

　　智策師父笑道：“主流都是從內向外看，那我們就順勢而爲唄。

　　沒有必要非得要標新立異呀。

　　我們自己知道對錯就好了。

　　或者說，這都不涉及到對錯，只是兩個不同的立場而已，何至於生氣呢？

　　知道圖形要表達的意思就可以了，沒必要執着於圖形本身。”

　　我想了想，還是想不通。

　　我想到了老道兒說過的話：觀點，簡單來說就是觀看事物的點。

　　看八卦，可以站在太極內看，也可以站在太極外看，這是觀看的點不一樣。

　　但是，我們修行的最終結果，不就是爲了自由自在，不爲所困嗎？

　　站在太極內，會讓我們“不識廬山真面目”，產生迷信和依賴等行爲。

　　而站在太極外，則更利於保持清醒的辯證思維，人在局外。

　　類似於《金剛經》講的：法尚應舍，何況非法。

　　術法，用的時候拿起來，用完之後就該放下，人不必一直囿於其中。

　　人在太極中，又如何放下？

　　再者說，就算是觀察的角度不同，無所謂對錯，也不必無腦的抨擊傳統呀？

　　更別提五花八門的太極陰陽圖了。

　　無論怎麼創新，太陽現在不仍然是從東方升起的嗎？

　　太極圖有的把東畫成陰，也有的把南畫成陰，這不就成了不講理了嗎？

　　智策師父完全get不到我生氣的點，他問道：“你氣與不氣，能改變別人嗎？

　　不還是得按部就班的能做多少做多少，能影響幾個人就影響幾個人嗎？

　　這有什麼好生氣的呢？”

　　我搖搖頭道：“生氣這個事兒吧，它不是這麼論的。

　　傳播風水理論的人，有兩種人。

　　要麼他懂，故意傳播錯。

　　要麼他不懂，那他查都不查就去裝大師誤導別人，氣不氣人？”

　　智策師父看着我氣呼呼的樣子，笑着表示不能理解。

　　他不生氣，那說明這不是他的卡點。

　　我的卡點，我還得慢慢找。

　　有道是當局者迷。

　　很多時候，我們看別人的問題，很容易就看的清清楚楚。

　　但看自己的時候，哪怕明明知道有問題，卻也找不到根源到底在哪裏。

　　修行，修的就是自己的卡點。

　　有時候根本就找不到卡點，現在好容易發現了，我怎麼能輕易的放過呢？

　　我琢磨着，應該再去麻煩哪位師父幫忙指點一下呢？

　　恰巧，古薩滿師父當天晚上直播的時候，就提到了天道在傳承的過程中，越傳越偏的話題。

　　我一聽，太極八卦可不就是越傳越偏嘛！

　　於是，我便趁機跟師父說了一下我卡住的點。

　　師父道：“傳錯了，我們將其改過來就是了，這就是天選之人的使命。

　　不過正本清源也要講究方式方法，慢慢的因勢利導，用對方可以接受的方式去改。

　　但我們不能自己什麼都還沒開始做，就被外在的言論給帶偏了。

　　氣一動，心就不穩。

　　心不穩，就丟了正心。”

第806章 君子有成人之美

　　我慢慢的理解師父的意思，“用對方可以接受的方式”去改。

　　一旦我們被外界牽動了情緒，心一動，就不正了。

　　師父看我沒回復，繼續開導道：“這個世界，不是非黑即白的。

　　很多人，人云亦云並非出於惡意，他們就是處於灰色的中間地帶。

　　他們是我們可以爭取和挽救的那一部分人。

　　不是隻有我們對，別人都是錯的。

　　我們認爲的對，也只是侷限於我們認知範圍內的對而已。

　　放到其他法界，也不一定對。

　　與其關注對與不對，不如關注自己的心。

　　《金剛經》講：不取於相，如如不動。

　　世間的事物都是無常的，一直在變。

　　每個人的觀點也是。

　　這個階段，大家認爲這樣是對的，那樣是錯的，過一段時間，可能又變了。

　　我們修行，只需要保持一顆觀察的心。

　　看着緣起緣滅，看着世事無常，心不被其所擾，這纔是如如不動之心。”

　　師父說到這裏，我才恍然大悟，原來點在這裏！

　　我把此時此刻彼此對立的觀點固化了，執着於對立本身，忘記了緣起緣滅。

　　觀點是如此，其他事情也是如此。

　　比如那些10016的客服。

　　如果不用騙人就可以賺到錢，她們大概也不願意被大家惡語相向吧。

　　也許她們也有她們的壓力，也許她們以後度過了此刻的艱難，也不會去繼續做這種騙人的事情。

　　一切都不是憑空發生的，每個人也有每個人的因果。

　　包括畫錯的太極八卦也是。

　　他們可能出於生活的壓力，也可能出於無限的貪念，所以不願意花費大量的時間去認真學習。

　　對於他們來說，只要花言巧語能騙到人就行，他們只在意錢，並不在意文化的傳承。

　　如果是壓力的原因，要允許別人想要利用捷徑先活下去的不得已。

　　如果是貪念在作祟，那麼就要從根源上解決貪的問題。

　　因爲“去人慾，存天理。”

　　《道德經》講：“反者，道之動。”

　　天道，跟人的私慾是相反的。

　　人越想要的東西，越是得不到。

　　越想要愛情，愛情越遠離。

　　只有放下外求，從容地綻放自己，才能吸引愛情的到來。

　　越想要健康，越不健康。過思傷脾。

　　只有放下外求，順應天時變化做好自己，纔會真的越來越健康。

　　越想要發財，越難留住錢。

　　只有放下向外去追着錢跑的執念，把注意力放在自己身上，做好自己該做的事情，纔會有對應的收穫。

　　這也就是《論語》講的：上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。

　　我們去“成人之美”，別人纔會給與我們正向的反饋。

　　也這就是《論語》所講的：君子值啦恢食，君子憂道不憂貧。

　　天道，是在財富、健康、愛情等一切美好事物之前。

　　我們看不慣的地方，不論是坑蒙拐騙，還是睜着眼睛說瞎話，都是因爲他們陷在了“人慾”裏。

　　能“去人慾”的，是君子，是聖賢。

　　大部分人不是君子，沒能“去人慾”，不也正常嗎？又何必動氣。

　　他們現在不是，說不準以後就是了呢？

　　我們以前不也跟大家一樣，都是從最初始的“去人慾”開始修行的嗎？

　　我們可以從錯誤中走上了提升自己的路，他們可能也可以。

　　與其向外苛責他們，不如向內看一下我們自己可以做什麼，能讓這個世界變得更美好。

第807章 動氣便是惡

　　師父繼續指點道：“有些人，他之所以堅持着違背天道的觀點，是因爲他們的心病了。

　　我們要做幫他們治病的醫生，而不是站在他們的對立面跟他們生氣。”

　　我終於徹底的想明白了。

　　他們的心病了，我如果跟他們吵架，那我的心也被帶偏了。

　　有道是一個巴掌拍不響。

　　我如果跟他們生氣，那就不只是他們的問題，也是我的問題。

　　所以還是那句話：誰生氣，誰修行不到位。

　　我開心的跟師父總結道：“謝謝師父，我懂了。

　　不論遇到什麼事情，我們都要守住自己的心，看緣起緣滅，保持如如不動之心。

　　同時在此過程中，看一下我們還可以做些什麼，能讓事情變得越來越好。”

　　師父欣慰的點了點頭，突然他又玩心大起的想要考考我：“看緣起緣滅，持如如不動之心。

　　都已經如如不動了，那還需要努力的去做些什麼嗎？”

　　這是一個關於“無爲”和“空”的考題，這個點不是我的卡點，我輕鬆的回答道：“雖然《道德經》經常提到無爲。

　　比如第二章就講道：聖人處無爲之事，行不言之教。

　　但緊接着第三章又說：是以聖人之治，虛其心，實其腹……

　　也就是說，聖人雖然處無爲之事，行不言之教，但是他們也不是什麼都不做的意思，所以有‘聖人之治’的說法。

　　無爲不是什麼都不做，而是說具體要怎麼爲而已。不然老子根本就沒必要寫《道德經》，寫書本身也是‘爲’。

　　道家說的無爲，指的是不人爲。

　　人+爲=僞。