天眼風水師 第157章

作者:道之光

  再比如:我們的一切是神的,本該都屬於神。我們完全獻上也是應盡的義務。

  神有說過,讓人愛自己嗎?”

  比利牧師道:“愛自己,是不用教,大家都會的東西。

  神並沒有多說。

  《聖經》告訴我們,愛人如愛己。

  這句話的前提就是,人是愛自己的,所以,愛他人就像愛自己一樣。

  神還說過:豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭嗎?若有人毀壞神的殿,神必要毀壞那人。

  所以,人要愛自己,也要愛他人。

  因爲,我們都是神的殿。”

  人是神的殿?

  這個觀點,讓我想到了一句小詩。

  佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。

  神和佛,都住在人的心裏頭?

  道家《黃庭經》講:心神丹元字守靈。

  靈是什麼呢?

  《玄女經》講:元之靈,天之靈也。通之修,恆日月。

  也就是說,元靈,從天而來。

  儒家則說:心者,天地萬物之主也。

  天地萬物之主,在我們的身體裏面?

  這麼巧的嗎?

  儒、釋、道、還有基督,都在講着同一件事兒?

  比利牧師,又給我們講了一會兒《聖經》裏關於愛的部分:“你們相愛,纔是神的門徒……

  沒有愛心的,就不認識神,因爲神就是愛……

  我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛……你們若有彼此相愛的心,腥艘虼司驼J出你們是我的門徒了。”

  有人對此提出疑惑:“但是我聽說,基督教講:信子的人有永生 ; 不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。

  怎麼聽着,反而像詛咒呢?”

  “對啊!”我也笑着附和道,“聽說,對於去天堂還是去地獄的判定,是信不信神,而不是依據於他的行爲善惡?

  這有點兒,像黑社會啊!”

  比利牧師依然溫和的笑着,並不着急解釋。

  等我們都說完了,他才慢慢的朗誦道:“你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。

  因爲愛是從神來的。

  凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。

  沒有愛心的,就不認識神,因爲神就是愛。

  不要用神的話,來攻擊神哦。”

  我們仔細的琢磨着他的話。

  他這才解釋道:“黑社會,講的是幫派。

  只要你跟他是一夥兒的,不論你燒殺搶掠,他都罩着你。

  這不是神,神不是這樣的。

  沒有愛,就沒有上帝。

  《聖經》中也有講:像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。

  愛是不加害於人,所以愛就完全了律法。

  神的愛,是聖愛,是無差別的愛。

  天父叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

  又怎麼會,特意去詛咒誰呢?

  主說:我告訴你們,不要與惡人作對,有人打你右臉,連左臉也轉過來給他打。

  逼迫你們的,要給他們祝福,只要祝福,不要咒詛。”

  有人笑了起來,道:“有人打你這邊臉,就把另一邊臉也伸出去。

  我本來以爲,這是佛家的態度。

  沒想到,這竟然是主耶穌的意思啊!

  看來,我之前確實對基督教不瞭解啊。

  不只是佛家講忍辱。

  原來,你們也講。”

  他所說的,也正是我所想的。

第294章 佛家是無神論

  佛家有六度核心:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。

  也就是說,六個修行法門,到達覺悟的彼岸。

  關於忍辱度,有個很經典的小故事。

  寒山禪師問拾得:“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?”

  拾得雲:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。”

  當然,不止是佛家。

  道家講無爲,“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”

  《太上老君說一百八十戒經》也有很多關於忍辱的條律。比如第一百六十八:若人侵謗汝,汝但當自啓白大道,不得憂怖,以損精神。

  萬萬沒想到的是,基督教竟然也講忍辱。

  我笑道:“之前我還以爲,基督教把異教徒,都送去地獄呢。”

  其他人也附和道:“對啊!爲什麼你們經常說,不信神,就要下地獄呢?”

  比利牧師平和道:“神愛世人,愛的是全部人。

  《聖經》中多次強調:神就是愛。上帝就是愛。

  不相信愛的人,不是神要把他打入地獄。

  沒有愛,本身就在地獄。”

  不知道比利牧師,是不是看我們“慧根”不深,故意這麼說的。

  反正,我聽到神不是故意把人打入地獄的,舒心多了。

  心中沒有愛,體會不到極樂,上不了天堂,如果這是個因果關係,我還是比較容易接受的。

  不論我信不信神,我都希望,神代表的是愛和希望,而不是殘暴的主宰者。

  比利牧師又給我們普及了一些基督教的常識。

  他講道:“神是靈。敬拜他的,必須在靈和真實裏敬拜。

  我們不搞偶像崇拜。

  不燒香,不磕頭,不拜神像。

  神是永恆的。

  而神像,是會被歲月摧毀的,那不是神。

  人本身就是神的殿,不要再去跪拜假神。”

  有人笑問道:“這個說法,是有針對性的抨擊佛教和道教嗎?”

  比利牧師聽後,只是微微的笑着,並不着急辯解。

  談到了佛和道,我簡單的解釋了一下:“佛家,其實是無神論的。

  佛家講,佛是開悟了的人,人人都是未開悟的佛。

  《金剛經》裏也有說過:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

  也就是說,燒香拜佛,是見不到如來的。”

  “哈!佛家是無神論?哈哈哈哈!”有人難以置信的笑了起來。

  笑了一會兒,他問道:“基督不拜神,佛家無神論。

  那合着,就剩道家了唄?”

  我很認真的回答道:“道家,其實也是無神論的。”

  那人傻眼了,瞪大眼睛驚問道:“佛家,道家,天天燒香拜佛的,都是無神論?

  就基督教有神,人家還不拜?

  你們說的,是認真的嗎?

  咱們是生活在同一個世界裏的嗎?

  怎麼感覺這麼玄幻啊!”

  比利牧師從始至終,都在淡淡的笑着。

  見他沒打算開口,我便繼續解釋道:“道法自然。

  道家講的,是順應天地的自然規律。”

第295章 道家是無神論

  又有人問道:“但我怎麼聽說,道家是有神論呢?”

  我開玩笑道:“道家忍辱啊。

  有人非得把大自然,說成是自然神,給道家按上個神論。

  神論不神論的,不過是一個名字而已。

  道家不跟他們爭辯。”

  那人還是不太相信,追問道:“那你怎麼證明,道家是無神論呢?”

  我反問道:“道教典籍?《抱朴子·內篇》有句話叫:我命由我不由天。

  你覺得,信奉這種觀念的人,能是有神論?”

  那人愣了一下,看看比利牧師,又看看我,問道:“比利牧師前面說過,敢叫日月換新天,這句詩,不是M爺爺的嗎?”

  我點頭道:“對啊,所以是無神論啊。”

  那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的,道:“不是不是,我不是這個意思。

  我命由我不由天,和敢叫日月換新天。

  這兩句,不是同一首詩裏的嗎?

  怎麼成道家的了?”

  我前面本來就憋着笑,想嚴肅認真的跟大家交流一下。

  這會兒真沒忍住,噗嗤一聲笑了出來。

  笑了好一會兒,我才停了下來,解釋道:“我命由我不由天,還丹成金億萬年。

  這兩句是一組。

  《悟真篇》裏也有類似的說法:一粒靈丹吞入腹,始知我命不由天。