絕境長城上的王者 第256章

作者:点爷01

發生在光天化日下的鬧市區,刺殺手段極其暴烈兇殘,結束時那場“飛龍救主”大戲更是吸睛率爆表。

套着這一層層buff,艾格遇刺的消息很快傳遍大江南北,震驚整個七國……他拼老命幹掉兩個刺客的故事也很快演繹出“手刃數名刺客”和“單槍匹馬乾翻一打殺手”……等一個比一個離譜的版本。在半個舊鎮的人都拍着胸脯信誓旦旦地保證“自己親眼所見”的情況下,這故事可比“在長城外幹掉一個異鬼”或“在北境擊退了死人大軍”等傳聞要真實可信得多了。

於是,“勇冠天下”這個已經漸漸快被淡忘的設定,再一次被從故紙堆裏掏出來強化到艾格身上,讓他頭頂閃閃發亮的光環再多出了一圈。

不過,身爲當事人的艾格此刻可沒心思搭理這些無聊的坊間八卦。

在得知女王及時得到警告改變了行程,君臨城內並沒有發生襲擊事件後,他放下心來,一邊指揮追查此次刺殺的指使者,一邊開始亡羊補牢地安排訓練一種本世界尚未誕生的存在:搜爆犬。

他在這場襲擊中一下失去了十多個認得熟面孔、叫得出名字的貼身護衛——這個數字本身並不巨大,但鑑於分母極小,從某種程度上來說他此次的損失比高庭城外那場曠世決戰還要大。不過,在謹慎地挑選、補充着親兵隊伍的同時,尚未從受傷中痊癒的他,還是咬牙堅持工作,按原計劃和節奏展開了他對七國改造的下一步進程。

也就是彌賽菈先前好奇着到底是怎麼回事的——宗教改革。

按照先前談妥的條件,他將跳反到己方陣營的盧琛·佛雷送上了總主教之位——兌現對盟友的諾言,這叫守信,但和大部分想的不一樣的,他接下來要做的事情卻幾乎與這位總主教無關。

艾格要以“七神只是拉赫洛的一體七面”爲宗旨,操控紅神教吞併七神教,全盤喫下七神信仰在維斯特洛的影響力。合併兩教,最終創造出一個爲自己所控的、龐大卻聽話的新宗教,一件統治的絕佳工具。

鑑於合併雙方在腳下這片土地上懸殊的基本盤和力量比,在正式開始前艾格首先要做的,是削弱——而且是劇烈地、往死裏削弱七神教。

用一句話概括整個計劃的脈絡就是:先革命,再改革。

可想而知,新任總主教盧琛·佛雷是絕不會主動參與這場行動,自己削弱自己的——就算他願意,一個半途空降有名無實的新領袖也絕無法號令整個七神教割自己的肉。

所以,艾格的選擇是先繞過新任總主教,直接掀起這場革命。

……

在火藥刺殺事件發生的兩天後,舊鎮法庭公開審理了前任總主教的瀆神和貪污教會財產等一系列罪名,並判處其流放塞外接受改造。

宣判完畢,當事人還沒被帶下去,代女王之手出席公審的梅斯·提利爾公爵就走上前臺,當行麃蚜艘粋�決定或者說命令:將判決處理結果通告七國,警醒世人,並在全國範圍內開展“自淨”,搜查各地教堂、修士個人住所,盤點統計教職人員的私產,對財產數量與正當收入不符的人員進行扌比鬥和清算,將害羣之馬逐出教會,還七國一個清朗而虔盏淖诮汰h境!

此言一出,底下市民們有的叫好有的質疑鬧哄哄一片,教會代表卻是已經驚得從座位裏跳了出來。

除開那些極端虔辗艞壛艘磺兴疆a的苦修士,但凡在教會里稍微有點職務和地位的,哪個沒點油水?什麼叫正當收入?如果單純是指教會發放的生活補助,除此以外的一切收入都爲非法,那九成九的修士都有罪。至於扌比鬥和清算,這裏面的可操作空間可就太大了,只要有心人稍微拱火……很快就會發展成一場勢不可擋的燎原之焰!

梅斯·提利爾,以及他背後的艾格發起的這場所謂“自淨”,分明就是想要七神教的命!

兩位主教一番交頭接耳後,一個滿面凝重地小跑向梅斯·提利爾嘗試勸說,另一個則慌慌張張地直接離場返回繁星聖堂——去向教會通風報信。

但無論是勸說還是示警,都已經晚了,這是一場先斬後奏——刀已經揮出去的那種:對前任總主教的判罰和要求各地教會進行“自淨”的命令是在這天早晨,通過信鴉以與軍事命令相同的形式和速度送往各地的,午後的公審只是走個形式和宣佈一下消息,也就是說,無論是誰想以什麼辦法阻止這場宗教大革命的發生,都將註定無功。

王權對教權的碾壓和趕盡殺絕,放在和平時期的任何時候都會掀起激烈的反彈和抗爭——只有在這個:凜冬和連綿戰爭剛剛結束、七國人口腰斬百廢待興、女王的免稅恩澤剛剛灑出去贏取到最大民心、大家沒有興趣再爲任何人任何理由再起刀兵,而總主教又剛剛給七神教大大地抹了一把黑的……一切有利要素都全集齊了的完美時刻,才能毫無後顧之憂地推行出去。

理論上,其實在打敗反龍母同盟,徹底結束戰爭後更合適。

但艾格猶豫再三,還是決定趁它病要它命,在鐵還熱乎的時候就打起來……把握住自己在舊鎮的時機,不將動亂和麻煩留到明天。

這場“宗革”的直接目的,是要打斷教會的骨頭,迫使其站不住跪下來後,再逼它接受“七位一體”的新思想新路線,以及兩教融合的改造。

而再往深追究其本質,卻是“剷除既得利益階層,爲新貴和政策讓路”。其搶佔生態位和蛋糕份額的本質,決定了它的過程必然不是請客喫飯而是充滿血腥、暴力以及大範圍的誤傷和牽連。

被這場“宗教大革命”傷害的神職人員,完全可能道德水準遠超平均線;而從中獲益者,卻不一定就是代表正義與善良的好人。他們下場的不同,可能僅僅是因爲自身在這場七國改造進程中所處的位置不同——是幸叩刈诎耨{馭的這輛馬車中,還是倒黴地躺在馬車前進方向的路面上。

這纔是真正的“歷史車輪”,碾壓一切,纔不管你願意與否,或美醜善惡。

——

第726章 俊傑與後福

識時務者爲俊傑。

這個成語的本意是“能認清時代潮流的聰明人方爲俊才和豪傑”,很顯然完全屬於褒義……可惜由於經常性在文學和影視作品中成爲反派的勸降臺詞,情感傾向已經受到了嚴重污染。

對“識時務者”到底是欣賞還是鄙視,其實全看站在哪方立場上。

在河灣諸侯眼裏,前腳還高擎反抗大旗後腳就投靠女王的提利爾家,當然是背信棄義的可恥叛徒。

但於艾格而言,高庭的清醒和理智卻讓他省了無數心思和力氣。

短暫的家族歷史、長期當龍家忠犬的經驗,以及河灣一貫強臣林立、挑戰四伏的嚴酷環境……這些複雜的因素讓提利爾家沒有老牌貴族特有的莫名固執和高傲包袱。投降易幟後,高庭一點兒也沒有扭扭捏捏、惺惺作態,而是乾脆利落地月兌了個精光投進女王懷裏——不僅迅速接受了戰敗者的身份並完成地位心態的轉變和調整,在後續的交投名狀階段也是毫無保留地全身心投入,十分到位地履行起“忠實臣屬”的職責和義務。

帶着玫瑰紋章的輔助人員不單爲繼續討伐頑固貴族的女王軍帶路,還十分主動積極地東奔西跑、宣傳女王的免稅減負政策穩固新王朝的民心,甚至就連此次艾格發起的突襲式的“宗革”,也依舊是十分配合地提供人力物力,在河灣各處率先掀起了第一波對神職人員的清算和迫害。

這簡直正中艾格下懷。

愚昧樸素的鄉、鎮、村民往往對有文化素養、還代表着神祇榮光的神職人員懷有敬意,若艾格只是單純地下達要求人們進行“自淨”的指令,卻不採取任何引導,他設想中的宗教大革命要麼永遠開展不起來——要麼姍姍來遲,給了目標對象大量轉移資產、反撲和接招的應對之機。

只有第一批人帶頭做出表率,順利地對教士階層進行了財產清算和正攵氵臺輿論的扌比鬥,不僅打壓破壞教會神聖不可侵犯的形象和地位,還將沒收來的修士財產充公或平分改善了自身的生活,形成了良好示範,後續纔會有第二批、第三批或貪婪或早就對修士們心懷怨念的人們搶過接力棒,自發添柴加薪,將宗革從星星點點捧成燎原之焰。

他本已經導演好了對應的事件劇本,只是沒想到還沒下達出去,提利爾家就有人揣摩出他的意圖,先一步開始做了!

不用想,這位“高人”不是瑪格麗這狐狸精,就是她那更精明睿智的祖母。

艾格本還留心盯着提利爾家的思想動態,隨時準備敲打這叢玫瑰提醒他們該扮演的身份和角色,誰想觀察一段時間後發現,他們可以說是將自身與河灣貴族階層的切割與決裂進行得相當徹底和果斷,深諳亂世生存之道……不僅老實乖巧,還懂得舉一反三,主動討他歡心了。

……

在“宗革”這把火以舊鎮爲原點緩緩向四面燒開去的同時,躲在參天塔中休養的艾格也逐漸從創傷中恢復過來。

大難不死,必有後福。

這句話相當符合艾格此刻的境遇。

他在刺殺中受傷頗重,被擡回參天塔時腿上還留着兩支帶毒的弩矢,雖然在拉赫洛饋贈的作用下沒受到任何實質性威脅,但還是把周遭所有人都嚇了一跳。

於是,預想中發起“宗革”後洶湧而來的抗議和反對聲幾乎沒有冒頭——倒不是因爲大家都沒意見,而是沒人敢在他險死還生的這個節骨眼上來觸黴頭,試探他的耐性脾氣,質疑他打壓教權的決心罷了。

對他採取敵對行動的幕後指使在情報組織能力上顯然超越了新生的坦格利安王朝,不僅他的衛隊在刺殺現場沒能抓住任何活口,千里之外君臨城內的大搜捕同樣所獲寥寥:除了抓住的幾個低級下線供出了“刺殺命令來自狹海對岸”這條等於沒說的訊息外,幾乎沒有任何能指向明確刺殺來源的情報。

但這場真切無比、絕沒法僞造的可怕襲擊一下洗脫了艾格在“臨冬投毒事件”中的嫌疑,也讓他遲遲查不出謿⒄鎯此憩F出的無能被大大沖淡。女王在親筆來信中表達了真切的關心和慰問,字裏行間也表露出一個意思:查不出真兇沒事,反正把全部有嫌疑的城邦全乾一遍,準沒錯。

與慰問信同時到來的,還有一個讓他不知該喜還是憂的好消息:奴隸主聯盟在幾乎刺殺發生的同一時間集結艦隊對龍石島發動了大舉進犯,雖然被艦隊+炮臺聯手打擊毫無懸念地挫敗擊退,但交戰中對方居然也動用了火炮。只是因爲性能太差,而一點用處都沒發揮出來罷了。

“唉——”艾格長長地嘆息一聲,放下了信件。

“大人何故嘆氣?”穿上了紅衣便再不肯脫的彌賽菈蹲在他腳邊替他換着腿上的紗布,一邊好奇地問道,“這難道不是好消息嗎,此戰過後東海岸將能消停好長一段時間,您不用再急切地率西海岸艦隊回師勤王,可以好好休養一陣了。”

“好消息自然是好消息,但你有沒有想過:這一戰輕鬆取勝的最大因素,其實是對方使用了山寨的火炮?”艾格這回無比耐心地解釋,彌賽菈在刺殺事件中聰慧而英勇、幾乎可以說救了他一命的行動徹底贏得了他的信賴,“這其實說明了一點:我先前佈置的戰略欺騙發揮了作用,敵人在偷到假圖紙後便放鬆了對真機密的繼續滲透竊取。”

“嗯……這哪裏有問題嗎?”

“問題在於,這一招是隻能發揮一次作用的。而這唯一的一次絕佳戰機,龍石島艦隊因爲沒有得到河灣和鐵羣島艦隊的支援,孤軍奮戰,沒能將送上門的敵人全數留下。跑掉的大半殘敵喫了教訓,意識到自身拿到的資料有問題的奴隸主們,下次就絕不會再這麼傻乎乎地拿山寨的火器來送死了。他們要麼就會重新啓動對熱武器機密的刺探——在擴大生產的情況下這很難防,要麼就會龜縮回自己的老巢裏去,讓接下來的仗變得難打起來。”

“不出窩,那大人就殺到他們家門口去唄!”彌賽菈用信心十足的語氣道,說罷這句,正好解完一圈紗布,眼睛一亮,有些驚喜地叫起來,“咦……居然已經掉疤痊癒了!”

“多虧梅麗珊卓的法術罷了。”艾格自然不至於將紅神饋贈這樣的底牌也坦障喔妫瞄_女孩的在傷口附近摸來摸去的小手,拉了拉褲腳擋住大腿,朝桌邊指了指:“把草稿拿來吧,今天,我們繼續編寫《真理經》。”

——

第727章 《真理經》與“小目標”

拉赫洛那樣神通廣大的角色尚離不開這個世界,艾格更是已經放棄幻想,選擇了好好經營他在這個世界的生活。

在並沒有帝王野心的情況下,一人之下萬人之上的艾格已經接近了常規路線所能走到的頂峯。按需求層次理論的分級,他此刻所能追求的目標只剩下頂層的“自我實現和超越”。

而作爲一名權遊玩家,他能在實現和超越上完成的終極目標,大概也就是名垂千古了。

想實現這一目標,最直接寬敞的兩條路莫過於“完成豐功偉業”和“讓世界變得更好”。

前一項,他已經通過擊退異鬼、助女王一統七國完成了個七七八八;而後一項的讓世界變得更好嘛……他沒有不切實際地想着搞什麼民主、自由、平等之類的“思想解方攵”,而是一反激進風格地當起保守派,選擇了穩妥地進行改良改造。

這種路線上的變化,除了成爲既得利益者後的屁股決定腦袋外,其實也有很大的理性考量。

解方攵——那得生產力達到一定程度,社會制度卻不與之匹配地嚴重落後,導致人們的腦子裏有先進的觀念卻被束縛壓抑,存在打開和釋放的需求,纔有進行的意義。

一羣覺得在舊貴族手底下過得也不賴的農奴,打開他們的腦袋解方攵個空氣?

眼下這個世界缺的,不是渡劫式一突就破的質變,而是路漫漫其修遠兮的前置量變——不論是生產力,還是思想進步。

生產力方面,技術革新和農業改革已經在醞釀中;

而思想方面……艾格選擇的,便是捏出一個新教,以之爲工具和器皿來培養和存放“先進”。

《真理經》,便是他爲新教準備的教義和文化精神新來源。

其主旨和梗概大致如下。

【宇宙在光之王拉赫洛於混沌中製造的一場爆炸裏誕生,繼大爆炸的開天闢地之後,拉赫洛還在誕生的新天地中設下無數名爲“規律”的約束和條框支撐,來阻止宇宙坍縮重歸混沌。

在按規律咿D的過程中,物質在吸引力的作用下聚攏成爲一個個世界,拉赫洛覺得太過單調,便在這其中加入了光和生命;仍覺缺了點什麼,便再化作各種不同的形象——去點化、引導生物中至靈至長的那部分覺醒智慧和理性,並給他們灌入了靈魂。

人靈魂的存在意義便是探尋真理、認識並瞭解這個宇宙,爲此需要全人類結成共同體一起奮鬥。

世間所有神靈都是拉赫洛一體多面的表現,出現的目的便是督促人們不忘初心,砥礪前行——凡是對拉赫洛制定的規律瞭解越多、或是對人類共同體探尋真理的過程做出的貢獻愈純愈大的,便在靈魂上越接近創世神。

越接近,人便越歡喜愉悅,越遠離,則反之。

人的肉體死亡後,靈魂會去面見拉赫洛做畢生的總結。在對人類探尋真理的過程中功大於過的,得以轉世重生再次投入物質世界,而過大於功的,則會被留在靈魂熔爐中以自身爲燃料驅動宇宙的咿D,承受無上痛苦直到罪孽贖清。

人愉悅並崇拜拉赫洛的唯一方式便是發揮各自的天賦,毫不懈怠懶惰地促進文明進步發展。

爲此,宗教應當鼓勵人們摒棄偏見,遏制紛爭,在能維持傳播和咿D的前提下儘可能減少組織和人員,簡化儀式和活動,避免不必要的浪費。

總結下來就是:真神唯一,人類一體,共同進步。】

以上是創世新神話的骨架,至於血肉,艾格會在後面發揮擴句本領和想象力慢慢添加補充。

他的目的是吸取地球位面各個宗教的長處和優勢,剔除其糟粕,將捏合七神和紅神兩教後誕生出的這個新宗教,設計成一個:消弭緩和科學與神學的矛盾,既能支持和激勵開明人士的思想進步,也能照顧和安撫普羅大袑γ孕偶熬褚揽康男枨螅踔猎谛枰獣r還能作爲藉口和宣稱依據(人類共同體)來進行對外擴張的全能工具。

這麼做,可比一根筋式地倡導唯物和無神論,要可實現性和益處高得多了。

等到七神教被“宗革”整得奄奄一息無力反抗,自己提什麼條件都會乖乖答應時,艾格便會叫停“自淨”,宣佈召開宗教大會議——將完成版的《真理經》交由兩教的明面最高領袖,讓雙方以“宣佈爲神諭”的方式同時將其公之於校槺阏胶蟻銉山獭�

《真理經》屆時將會以凌駕一切的超然身份,位居不限於紅神教和七神教的原先各種典籍和聖經之上。至於被踩在腳下的那些舊典籍,其中教化猩瑢讼蛏频牟糠直惚A簦鵁o用的那些則一點點慢慢和諧……

新教不會要求原先兩教信徒做出任何劇烈的認知和生活習慣改變,而是以隨風潛入夜的溫和方式悄無聲息地吞噬掉各種舊宗教,以最穩定無波瀾的方式,完成信仰領域的改天換地,掀開歷史新篇章。

……

儘管奮筆疾書到手腕都發酸,彌賽菈依然不捨得停下哪怕片刻。她愛死這份工作了:自己此刻在手中厚厚草稿上寫下的每一個字,將來都可能成爲對世界有無可比擬的深遠影響、會被印刷複製成千百萬份、不,是千百萬萬份的至高典籍。

這種不單是見證,而是更進一步地參與甚至出手創造歷史的感覺,讓她興奮到幾乎連腿都夾不住。

“好了,今天就先到這裏吧。”艾格有些嘴幹,便停下了口述,“先給我倒杯水,然後換另一份草稿。昨夜拉赫洛又在我夢中進行了啓示,得趕緊全記下來。”

《真理經》基本是依照需求定製編造出來的玩意,但艾格記憶裏其實還有很多切實不虛且價值無窮的寶貝玩意,不能由它們爛在腦殼裏被帶進棺材。

微積分、各種三定律、四大力、廣狹義相對論乃至測不準原理……這些另一個世界裏隨便找個大學生都能滔滔不絕講出一大堆東西的理論或工具,在這個世界卻是個取之不盡的巨大寶藏。

它們中也許不是全部都適用這個世界,甚至在原世界的久遠未來可能也會被證明爲錯。

它們此刻在冰火世界的人們眼中是天書,但在三五百年之內,它們與現實世界觀測結果的高度相符和精準預言能力,絕對能將任何信奉新教、同時還對世界規律略有好奇和探尋欲的人驚得目瞪口呆,被他們奉爲圭臬。

將這些知識按火藥配方同樣的套路一股腦全推給神啓,不僅能進一步強化自己代行者和先知的身份可信度,還能在被編進經文中後,被作爲新宗教的壓艙石,讓它在相當長的一段時間內都堅實可信到無可撼動。

新教的管理層們,將不會遇到原世界中基督教教廷隨着科技進步要不斷對聖經進行重新解釋的尷尬。

將來總有一天,冰火世界也會發展到人們能僅憑理性和邏輯就判斷《真理經》是在胡說八道。

但到那時,它的歷史使命肯定已經完成,艾格名垂千古的小目標……多半也實現許久了。

——

第728章 溫泉會談(上)

南北境四國全力支持、陸軍炮兵大顯神威,再加上本地領主提利爾家傾情帶路勸降——三管齊下,河灣境內的頑抗勢力被迅速撲滅。聰明的已經應邀前往了君臨“做客”,誓死不降的齊齊整整入了土,而被俘後流放塞外的則踏上了北向的漫漫路途……

通過分封直接效忠女王的功臣或乾脆委派官員管理市鎮,王領實際邊界向西南推進到苦橋一帶,一口啃掉了三分之一個河灣;拜拉席恩家族歷經反叛、篡奪和絕嗣,女王壓根就沒動找勞勃私生子或尋旁系入繼的心思,而是玉手一揮取消公爵領設置將其併入治下……

由此,王領一舉擴張到原先的兩倍大還要出頭。

雖然小於大王領計劃最初畫餅的目標,但依舊算得上一樁驚天動地的偉業,鑑於奴隸主聯盟的半途殺出搗亂,未能達到預期的結果其實完全可以接受。

除此之外,河灣與西境、河間及多恩接壤部也有多多少少的土地割讓——零敲碎打的一通刀法下來,河灣縮水近乎了一半。

這場西征的後半部分能夠進行得如此順利,除了西征軍能打這一決定性的因素外,還有一點起到了相當大的作用,那就是:艾格用足夠的好處收買了己方陣營的貴族們,並嚴格隱瞞了大王領計劃——將這場“擴張王權,壓制地方”的鬥爭,包裝成了“四國瓜分河灣”,從而實現了得道多助。

現在,七國境內還值得一提的麻煩,就僅餘原風暴領與多恩交界三不管地帶的匪盜團伙,以及對最後尚未稱臣的谷地的招降談判工作了。

簡單權衡了下輕重緩急,艾格便將精力重心先移到了狹海對岸的反龍母同盟上來。

初生的坦格利安王朝雖然在正面戰場上大殺四方、節節勝利,風光無兩,實際卻已經負債累累、槓桿高企,金融機器處在極限工況下。王家金庫裏所餘的金銀看數額相當龐大,卻全來自蘭尼斯特的輸血、河灣貴族的賠償罰款以及出售坦格利安債券所得——即使不出意外,也只夠勉強撐到戰爭結束,再之後論功行賞和還債的缺口,就得另想辦法。

提利昂一人的能力絕不可能堵上偌大的漏洞,爲避免金融機器缺少燃料熄火,艾格必須快速擊敗奴隸主同盟,通過消化吸收敵人營養的方式來開拓新王朝的財政來源。

坦格利安王朝有碾壓性的軍事科技優勢,但剛剛走出凜冬體力不足後繼乏力,沒有足夠的財力物力與整個自由貿易城邦體系打持久戰。在這種情況下,艾格選擇用教員的一句話來破局:傷其十指,不如斷其一指!

至於要斷哪根……

打開冰火世界的地圖,很容易就能看出狹海兩岸主要城市間的緯度對應關係:北端,是布拉佛斯-谷地海鷗鎮;中部,是潘託斯-君臨;南端,是陽戟城-里斯和瓦蘭提斯。

顯而易見:奴隸主同盟湊出的聯合艦隊想給女王壓力和威脅,肯定將進攻重點放在君臨——而這也就意味着:敵方海軍大部只能在潘託斯的海港集結並獲取給養,以此爲跳板攻向龍石島。