作者：八百雨落
人們將一個人突然有了領悟稱爲開竅，比喻一個人心思靈透也稱爲七竅玲瓏心。
方明現在就感覺自己好像開了竅，念頭通透，許多事情似乎一眼就看穿了其中的邏輯，想明白了其中的前後關係，有了抽絲剝繭一般的能力。
他此時再看自己獲得的諸多古經，頓時感覺大不相同。
帝經向來分爲兩個部份，其中一部分爲修行經文，一部分爲帝術手段。
修行經文又分爲五卷，對應五大祕境。
以前的方明看這些帝經是看他們的修煉經文，看這些經文修出來後各大祕境會有什麼樣的變化。
然而隨着他獲得的帝經越來越多，自己修行之後對於天地之間的認知越來越完善，再看帝經又有了不一樣的感悟。
他從中看出了帝經中蘊含的大道，所以他能將神皇，狠人大帝以及長生天尊的法聯繫到一起。
正因爲看穿了背後的道，他才能想到狠人大帝爲了證道做出了那些努力，克服了那些困難。
從此認識到諸多古經之中最精微奧妙的手段，而不再單純關注帝經中的術。
此時智慧經初成，方明再細思自己所有的諸多帝經，感覺又有了不同。
他觀五大祕境修行經文，感覺自己好像看到了一位大帝在修行之時對於天地的認知。
化龍祕境是終極一躍，由肉身修行轉變爲精神修行，這是承上啓下，連接過去未來的祕境。
所以化龍的修行決定了未來仙台祕境的變化。
太皇經是以龍脈龍氣修行，以天地“龍”的大道烙印將脊椎化作一條真正的龍。
以大龍匯聚三大祕境之力演繹龍脈變化，在肉身之中佈下真龍吐珠的造化大勢，仙台祕境便是真龍得珠，跨入龍門迎來變化。
西皇經中，仙台祕境修的是道胎變化，與天地大道相合，執掌天地萬道。
所以西皇經所有的祕境經文都是在蘊道，以人身演繹各種天象，爲的就是人如道胎，與天地合。
不滅天功化龍捲是將二十四節脊椎化作二十四諸天，周身三百六十五尊神祇圍繞四周，層層遞進，而仙台祕境修的便是神胎，一尊神胎中孕育的便是修士的神念，也是修士自身。
太陽古經中，仙台卷將神識化爲太陽神識，洗盡凡氣，煉化真陽，逆奪造化。
所以化龍祕境的經文就是九陽變化。
神皇的經文中五大祕境更像是五顆固定肉身的錨點。
仙台祕境共有六重。
仙台一重修的是神念！
仙台一重修行神識的變化與化龍祕境有很大關係。
當然也並不絕對，也有人五大祕境都修行不同經文的，但祕境法最終要將五大祕境契合，終究還是要以自身的大道將五大祕境統合。
哪怕葉凡修行四大最強經文那也只是打下堅實的根基，最後是荒古禁地那一尊大成聖體傳他聖體傳承，讓他以聖體傳承重新修行五大祕境。
那麼自己的仙台祕境要修什麼樣的神識呢？
方明剛剛推演出了智慧篇，也讓神識化形而出入主慧神神胎，直接修行也未嘗不可。
智慧經照樣可以統御一切。
只是方明向來擅長精神方面，智慧經只是他在精神之道上領悟的一小部分。
他在輪海祕境就通過極道帝兵龍紋黑金鼎領悟了極道意志。
道宮祕境經歷火域煉神後神識就能化形而出。
情緒之道，智慧之道，信仰之道，神符化形術。
甚至大五行變化，四極輪迴變化都涉及精神之道。
他用大五行以及四極輪迴這兩種精神變化去修仙臺祕境都沒有任何問題。
其中情緒之道聽起來平平無奇，然而這不僅僅是情緒規則，更是方明收集香火念頭的關鍵。
在遮天的世界觀中，玄不玄妙先不談，積累一定要夠深，量一定要夠大，這纔是根本。
葉天帝也沒研究出什麼神妙莫測的法門，靠的就是一雙天帝拳。
掌握情緒之道，整個遮天都是自己的信仰源地！
智慧之道如今同樣妙用無窮，潛力巨大。
至於神符化形術更是能煉假成真，這是方明最開始對信仰之力的理解，是一種能扭曲干涉現實的精神變化。
這是奇蹟一般的力量。
至於大五行法，四極輪迴與之相比就差很多了，但也不失玄妙。
自己會這麼多，那麼仙台該修成什麼樣呢？
方明如今心思靈動，很快心中就有了主意，自己爲什麼不全都要呢？
自己的仙台修行，就將仙台當作一片彼岸淨土，神靈世界！
一方世界，當然什麼都能容得下！
方明腦後智慧神光流轉，好似一輪明月一般皎潔。
此時他的念頭宛如洪水般傾瀉，根本停不下來。
要開闢一方世界，自然要有對應的道。
他的道宮修的是大五行之道，兼具五行與虛空變化，是天地的根基。
他四極修的是四象之道，是物質的循環與輪迴！
他的輪海現在是時空大道！
甚至他還有六字真言，他的輪海異象是一方世界無缺大陣！
仙台祕境演化一方世界，似乎大有可爲啊！
方明心中怦然心動。
他又不像青帝那麼頭鐵，非要演化仙域。就是演化一方世界雛形，很多功法都有類似的手段，自己不過是齊備了些！
一念至此，方明開始演法。
他的符道分爲靈符和神符。
靈符便是天地規則道紋，而神符便是精神道紋。
符陣便是先刻下自然道紋，然後用精神道紋將這些自然道紋銜接起來。
這就是修士的道！
唯一不同的是，修士的道天然道紋與精神道紋摻雜交織不分彼此。
而他的符陣變化中，精神道紋只是一種類似潤滑劑的存在，天然道紋在精神道紋之中流轉變化。
兩者既融合又涇渭分明。
就好像星辰變化，同居於夜空，繁星點點卻如棋佈！
方明靈符與神符之道在道宮與四極祕境大成，此時構築符陣對他而言並不算難。
他的神力湧現，天地間的五行道紋被他刻畫而出，引動天地精氣生成五行，又有四象的道紋被他刻畫而出，地水火風在他身周纏繞。
時空的道紋也被他演繹而出。
四周一陣時空變化，好似世界都在被扭曲一般。
然後方明開始以精神道紋將諸多道紋組合。
精神道紋大多來自化龍祕境所需修行的變化，加上方明對於符陣的期待“無限演變，蛻變”！
他當初肉身蛻變，有機會重新納天地大道入體的時候選擇了時空大道。
這就是爲了將來有一個足夠強大的框架來容納他所修行的一切。
此時此刻時空道紋果然起到了關鍵的作用。
一條五色的時空河流出現了，五行與空間相融，四象在時間中循環，時空又與時間交織。
一切道紋開始在這時空之中交織碰撞，循環變化。
化龍祕境一往無前，要衝向仙台，時間長河同樣永不停息奔向未來。
方明看着眼前這條五色河流一樣的符陣，五行與四象交織，能量與物質在其中循環，它貫穿古今未來，好像演繹了萬象！
“時空包羅萬象變化化作長河一往無前，玄妙是有了。但時空長河好像不夠凝練啊！”
化龍祕境乃是身軀之力，不僅要容納所有玄奇，也要彰顯出力量，如此才能說一句剛柔並濟。
於是方明大手一推，時空立時動盪，五行四象衝突，一抹混沌出現了！
第255章 混沌四法
西漠，方明走出山谷，來到一處山顛之上。
狂風吹拂，卻吹不開他緊皺的眉頭。
自己推衍化龍玄妙，好好的時間長河怎麼能變成混沌呢？
自己要是化龍祕境化作混沌龍脈，那自己肉身不得跟着蛻變？
這對於普通修士而言自然是演化後天混沌體的大機緣。
甚至地府，狠人那些傳承者以及其他勢力研究不知多少歲月，消耗了不知道多少資源與代價也就爲了這個。
但方明真的不想蛻變混沌體啊！
他已經從韓武手中得到了蛻變混沌體的祕密，稍加完善自己就可以研究出這樣的法門。
兴苤懽兓煦珞w，這幾乎是一世長生法的標準答案！
自己掌握這樣的手段就是在紅塵仙路上多了一世喘息的機會。
這可太難得了。
結果自己現在就要蛻變，那不是白白浪費了嗎？
但是化龍祕境，以脊椎化作大龍，帶領全身力量終極一躍開闢仙台。
這祕境一共就這四個特點，容納自身一切玄妙與力量，剛柔並濟兼具力與法，昂揚向上直衝仙台，承上啓下統合祕境。
時空長河變化妙則妙矣，但確實比混沌大龍少了力量感。
方明站在山巔吹着風，腦海中開始天人交戰。
到底要不要化生混沌龍脈，或者直接演化時間長河。
方明回顧自身過往修行，他雖然修天地之力，修猩Γ扌械z境法他也從來不含糊。
向來是精益求精。
若非如此，他道宮祕境不會這麼強大，現在也就是一個厲害點的道宮修士。
別說什麼長生法，仙器法了，連突破仙台都要費老大勁。
不是對於自身道路的執着，他也不能領悟神符化形術這樣的逆天手段，自己的仙金兵器找一輩子怕是都難遇到。
更別說有餘送給鬥戰聖王了！
不反過來修行輪海祕境，哪裏來的輪海煉道，沒有輪海煉道，哪裏來的情緒之道，智慧之道？
沒有這些，自己參悟帝經都費勁，更別說去一點點補足仙器法。
不是對境界的極致追求，他也不會有現在的實力。
一念至此，方明終於釋然。
該蛻變就蛻變吧，總不能在化龍這個關鍵的祕境掉了鏈子。
他原本的想法就是以五行四象破碎天地結合韓武的祕術來演繹混沌奧妙。
如今大龍之中五行四象在時空之中演變到極致生出混沌不算巧合。
這同樣也代表了自己的前三個祕境根基紮實無比，所以化龍祕境匯聚它們的力量纔會衍生混沌變化。
他根基至此，蛻變混沌不過是必然結果。
男子漢大丈夫，既然做了決定就不能瞻前顧後，只能拼盡全力一條路走下去。
方明開始推演自己的混沌龍脈，既成混沌自然萬物渾成，能統御肉身一切力量與玄妙。
不過化龍祕境生出混沌之力，但是方明未必能徹底蛻變成後天混沌體。
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