作者：八百雨落
此時一切變化遠去，惟有那脊椎大龍好似化形而出，在方明智慧星雲之中遨遊。
脊椎是身軀大龍，而龍本身就剛柔並濟兼具陰陽，這是極致的軀幹之妙。
龍脈是天地靈氣的流動，是造化所在，匯聚天地間一切精粹而通靈。
真龍作爲仙靈，更是承載着某種信念。
太皇通過龍脈龍氣煉體，將天地間關於“龍”的道紋拓印下來，於是成就了自身化龍祕境第一帝經的威名。
見識過神皇的經文，進一步理解了狠人大帝的不滅天功後，說實話方明對太皇經期待不算太大，畢竟太皇經難道還能超越神皇與狠人大帝的經文？
而且遮天原文明確說了太皇晚年在棺材中靜思自身，對於化龍捲吹毛求疵做出了一些改進。
也就是他晚年只完善了自己的法，甚至沒有研究出長生的路子。
太皇沒有走出紅塵仙路，甚至連嘗試長生法的傳聞都沒有，可見他在大帝之中不算傑出。
太皇之強，強在跳出了體系限制，可惜在這一道上造詣不算高，對於修行的研究也不夠透徹。
只是靠着跳出只修自身的框架，藉助龍脈龍氣修行，其攻擊力竟然能與鬥字祕比肩。
器法合一本來就跳出了鬥字祕的限制，皇道龍氣能和鬥字祕相比也正常。
要是如今的鬥戰聖王和太皇同處一世，領悟器法合一的鬥戰聖王說不定能與同境界太皇爭鋒。
畢竟太皇從天地龍脈龍氣之中烙印“龍”之道韻，鬥戰聖王同樣可以從仙火之中烙印仙火道韻，從天地五行之中烙印五行道韻。
可惜方明答應了太皇劍不外傳太皇經，否則鬥戰聖王應該大有收穫。
然而隨着方明繼續參悟太皇卷的精要，發現自己還是想簡單了。
他縱覽太皇經全篇，發現太皇經雖然以化龍捲著稱，但是整體經文同樣非凡。
神皇經中說五大祕境是五顆種子，太皇經也有類似的描述。
五大祕境在太皇看來不是種子，是五大造化地勢，是龍穴所在！
這仙台祕境好似龍門，又好似龍珠。
而這條脊椎大龍就是要攜帶着三大祕境的造化之力闖進龍門，吞下龍珠。
太皇經脊椎二十四截，化爲大龍，剛柔並濟，眉心仙台猶如龍珠，是造化匯聚之地。
通練太皇經，五大祕境在人體中竟然構建了一幅真龍吐珠的造化地勢！
而脊椎大龍便是龍脈所在。
中州向來有龍脈之說，比起單獨的源石礦料，更顯山川地氣造化之妙。
這讓方明生出感慨，太皇對於龍脈的理解算是極深了，果然能跳出體系的都不是一般人物。
若是太皇當年能得源天書或許能更進一步。
方明細細體悟太皇經的玄妙，感覺到這化龍祕境的精髓所在。
化龍不僅僅是修煉脊椎那麼簡單。
脊椎是人之軀幹，這一祕境串聯了輪海祕境，道宮祕境以及四極祕境乃至於仙台祕境。
這是人體佈局中的大勢，決定了肉身造化走向！
化龍祕境同樣也是一種積累與爆發。
化龍統合一切肉身變化與力量邁入仙台，以肉身爲根基轉修精神玄妙!
這何嘗不是一種質變?
修士的禁忌之法便是通過化龍統合全身之力遙感仙台，以此讓自身處於神妙境界，從而爆發出超越自身的戰力。
所以修煉化龍祕境不能只考慮化龍祕境本身。
要開始佈局人體，開始統合祕境，還要爲仙台祕境做鋪墊！
方明腦後智慧之光流轉，要推演化龍之法。
化龍祕境匯聚四大祕境之力，昂揚向上，要躍入仙台。
這是要將一身的力量徹底統合的祕境，是植物的主幹，要在仙台開出絢爛的花朵。
甚至方明的符道也要在這個境界統一起來。
然後方明就發現，自己的智慧經不夠用了！
第253章 智慧二篇
方明的智慧經原本是一門玄法。
是他用輪海煉道的手段將菩提樹上的智慧信仰提煉出了智慧之道。
參悟智慧之道，這纔有了智慧經。
自從智慧經推衍出來就給了他極大的幫助。
修成智慧經，方明不用再借助菩提樹與悟道茶葉，首先這資源就省下來了。
更別說贈予別人感悟，自己也能得到一份回饋。
若是方明沒有創出這智慧經，光是一個大五行時空大陣估計都要他花費數十年時光。
這還是因爲他有菩提樹和悟道茶葉。
智慧經目前只是草創，提出了先天之慧以及後天之智兩大概念。
實際上真正完善的只有後天之智的修行法門。
後天之智能通過後天見識積累智力，讓人之智宛如一個數據庫，修成後能助修士加速思維推演速度。
神祭兵訣下篇，那看似簡單的籙實則有大玄機。
時空大陣道紋變化莫測，沒有這後天之智所化的光環根本難以把握其變化。
後天之智很強，但是就在剛纔方明發現了智慧經的弊端。
太皇經他現在才得閒開始參悟，但是方明得到太皇經後就將其存入智慧神光中了。
方明對太皇經不重視是因爲這些經文進了智慧之光並未引動太大變化。
他以爲太皇只是單純通過龍脈龍氣修成器法合一，跳出了鬥字祕的限制才能與之爭鋒。
但方明自己仔細參悟，就發現太皇經五大祕境同修在體內佈下造化龍脈的精妙。
如今的智慧經只增加思維速度以及算力，這就好像一臺電腦，咝泻芸欤懔σ埠軓姡窍到y垃圾更不夠智能。
這不是智字篇的鍋，而是方明一直沒有完善慧字篇。
以前方明不知道如何是好，但現在他已經有了想法。
學狠人大帝，神靈是萬能的！
狠人大帝能用三百六十五尊神來煉化天地一切精氣，從而供養眉心的自身神胎。
他方明自然也可以！
他可以藉助後天之智化生一尊神靈，然後讓這尊神靈祈叮眉兇獾哪盍υ旎鲆蛔鹣筢缦忍熘鄣纳瘢�
後天智神積累香火非常容易，因爲只要是見識，或者說只要是念頭祂都能作爲自身的養分。
這甚至比情緒之道更容易吸收香火念頭！
真就是看一眼，聽一聲，想一下就能變強。
方明施展神符化形術，他腦後的智慧之光中漸漸生出一尊模糊的身影。
這身影和方明很像，不過全身光明，看上去就好像一個光芒匯聚的小人。
伴隨着這神祇的出現，方明腦後的瑰麗智慧之光好似火焰燃燒。
既成神靈，智慧之道立時就有了改變。
無數的念頭都化作了神祇的資糧，此時無數念頭焚燒，這一尊後天智神身上光芒越發璀璨，形體看上去也越發凝實。
隨後方明再次施展神符化形術，在其中加入了不滅天功的變化。
只見這後天之神開始誦經，開始祈叮坏赖兰儨Q無比的念頭好似青煙一般在後天智神頭頂匯聚。
一道道念頭被投入其中，後天智神越強大，祂的念頭也就越純粹龐大。
頭頂的青煙匯聚，竟然化作一片慶雲。
這慶雲之中有智慧之光流轉，光芒匯聚化作一道神胎，神胎宛如一輪明月，月光映照慶雲，看上去超凡脫俗宛如悠遠靜謐的天宮。
後天之智有沒有這尊神都不影響智慧之道咿D，智神的存在只是爲了將神力與信仰提純，用來養育慧神的神胎。
所以智神方明可以隨意定義。
而慧乃是先天慧根，是提升方明智慧資質的手段，連方明自己都不知道自己的先天智慧提升之後是什麼樣，又如何能給祂定義。
他現在也只能借神符化形術創造一個模糊的概念，讓神胎孕育造化自生。
伴隨着方明持續燃燒各種念頭，智神越來越強大，也越來越凝鍊。似乎要以智慧的信仰鑄就神祇的身軀。
智神越強，祂頭頂的那慶雲霞光異象也就越強。
那神胎越發神異，通體潔白宛如玉盤，清輝流轉，照遍慶雲。
方明眉心光明綻放，那裏似乎有一片神魂之海，神識從大海之中化形而出，化作一個五色小人。
修士精神力修行到一定程度會誕生神念，繼續修行神念就可以化形而出。
這可以說是人之魂魄，也可以說是人之元神。
元神玄妙無窮，這就是仙台祕境修行的根本。
後世有一個太古的王族勢力神靈谷，他們的傳承便是肉身如客棧馬車，魂魄寄居其中。
肉身可以隨意損壞，神魂再尋一具軀殼便是。
原始湖的元皇傳承，有禁忌篇章元墟界，攝敵人魂魄封入其中化作一處神魂戰場。
更有血月黑日兩大神祇，配合元神兵器殺敵。
可惜葉凡的神魂抱鼎，配合打神鞭攻守兼備毫無破綻。
這小人就是方明的神識化形，他在精神之道上造詣極深，神識早已經可以化形而出。
這小人一躍，便來到慶雲之上，與那正在孕育的慧神神胎相合。
“大智……”
“大慧……”
一時間，方明神念中彷彿生出無盡的大道之音。
好似有成千上萬的鴻儒，大德，高道在爲他講經說法，啓蒙開智。
一輪神胎光華愈盛，此時竟然從慶雲之中一躍而起，如皓月當空。
方明只覺一片空明通透，好似來到涼爽的夏日，清風明月，靜謐安詳。
他的念頭通透，好似那石王突然生出了竅穴，心神也隨明月清輝灑落，諸般念頭再無滯澀。
慧神的神胎還未成，卻已經擁有了神異。
後天之智，見聞即是底蘊。
方明不僅獲得了諸多極道古經，近仙祕術，更參悟出天地玄妙。
智神的積累太深了！
信仰之道在於底蘊積累，智神積累深厚，慧神自然底蘊強大。
化龍之道，串聯全身，更要將一身力量凝聚爲一破入仙台。方明的靈符，神符之道也要在此結合，化作符陣。
更要將肉身視作天地，以這龍脈變化演繹一種造化大勢。
這化龍祕境涉及之廣，變化之繁複簡直是五大祕境之最！
但此時方明心神通透，只是念頭一轉似乎已經隱約把握到了化龍修行的脈絡。
至此，方明的智慧之道，智慧二篇，算是成了！
第254章 化龍捲
智慧二篇既成，方明只感覺心神通透。
上一篇：什么叫你做的游戏都是真的？！
下一篇：返回列表