作者：远山依旧在
“木桑道人還健在嗎？”
黃四喜立時詢問。
“師父早在二十年前已經離世了。”
九難見黃四喜仰頭望天，似有懷念，又問道：“少俠認得家師嗎？”
“曾經與他共處過幾年。”
黃四喜沒有細講，他指向楚昭南：“這人剛纔講，你盜取了平西王府的一件重寶，到底是怎麼回事？”
九難道：“那也不算什麼重寶，只是佛門舍利子！當年平西王吳三桂入緬追殺明帝后裔，搶走了緬境紫光寺的鎮寺之寶舍利子，這顆舍利子是天竺的龍樹聖僧遺留下來！”
龍樹是釋迦牟尼的大弟子，大乘教派的創始人。
從古至今，佛教遺留的聖物只有兩件，一件是釋迦牟尼留下的佛牙，第二件就是龍樹聖僧留下的舍利子，俱都有兩千年的歷史。
吳三桂是中原第一大漢奸，昔年引入清兵入關，甘爲清廷鷹犬，等清廷佔據中原後，爲了表彰吳三桂的戰功，就把雲滇劃爲吳三桂的封地，並賞賜王爵‘平西王’。
但是隨着清廷坐穩中原江山，就開始卸磨殺驢，準備拿吳三桂開刀，收回雲滇封地。
吳三桂不願意交出封地財富，就起了址辞逋⒌哪铑^。
奈何吳三桂偏居雲滇一隅，兵力遠遜清廷，爲了造反更有把握，吳三桂決定聯盟藏境。
爲了討好藏境權貴，吳三桂拿出了龍樹聖僧的舍利子，打算送入藏境，換取藏境的兵力支援。
當年楚昭南離開南疆後，直接投靠到了吳三桂麾下，被吳三桂委以重任，讓楚昭南親自護送舍利子前往藏邊。
結果走到半途，舍利子被九難劫走。
楚昭南爲了交差，沿途追蹤九難，直至追到晉省的雲岡石窟。
九難講完前因後果，對黃四喜道：“貧尼之所以劫走舍利子，是爲了把舍利子交給抗清的降龍會，舍利子被藏境喇嘛視爲聖物，但藏境兵力不該被吳三桂這個大漢奸利用！”
飛紅巾聽她提到降龍會，旋即問道：“師太認識降龍會的英雄嗎？”
九難點頭：“家師木桑道人曾經擔任過降龍會的護法。”
飛紅巾知道降龍會是中原勢力最強的兩大幫派之一，與天地會東西呼應，也是現今仍在抗清的組織，在中原江湖素有名望。
飛紅巾想找九難打聽更多降龍會的情況。
誰知不等她開口，卻聽黃四喜問九難：“那顆舍利子是不是在你身上？拿出來讓我瞧一瞧。”
第159章 達摩真本
九難遲疑了一下，本不想把舍利子移交外人之手。
但黃四喜剛纔救她於危難之間，她就沒有拒絕黃四喜的要求。
她從懷裏取出一個搴校瑨伣o黃四喜。
黃四喜打開一看，只見裏邊放着一顆類似珍珠的東西，估摸有核桃大小，不如珍珠皓白，而是呈現灰褐色澤。
這就是傳說中龍樹聖僧遺留的舍利子。
黃四喜發現舍利子表面散發一層薄薄微光，但微光上並沒有顯露任何字跡。
他不禁心生疑惑：“如果這顆舍利子真是上古聖僧遺留，肯定屬於名宿遺物，舍利子上應該顯形一些傳承纔對，可惜上面空無一文，難道是贗品？”
這時飛紅巾湊到跟前，也來打量舍利子。
黃四喜隨口問她：“這東西好像能發光，你能不能瞧見？”
飛紅巾瞪大眼睛，不可思議道：“有光嗎？我怎麼看不到！”
她又抬頭望天，此刻已經到了黃昏，假如舍利子真能像夜明珠一樣發光，應該異常醒目，她不可能瞧不出來：“你是不是看花眼啦？”
另一旁的九難也說：“我攜帶舍利子這麼多天，每逢入夜時，從不見舍利子可以發光照明。”
黃四喜聽罷心裏有數。
既然舍利子上的微光只有他才能瞧見，那就不是贗品，應該就是龍樹聖僧留下的上古遺物。
雖說舍利子上沒有文字傳承，但裹着的一層微光肯定藏有玄機，也許是歷史太久的緣故，黃四喜想把傳承破解開，需要另尋它法。
他想起龍樹聖僧是佛門人物，就握住舍利子，默吡_摩內功，結果這一咧拢樕蠞u有詫色。
他擁有舍利子在手，羅摩內力竟然瞬間增強了一倍，但是當他把舍利子放回搴校撾x接觸後，羅摩內力又怪異減弱，重新恢復如常。
如此印證了幾次，他終於摸清舍利子的妙用：“這東西可以增幅羅摩內功，強化我的醫治與駐顏效果，今後我手持舍利子療傷，速度至少可以提升一倍，但除此之外，舍利子再不顯其它異力。”
不過只是暫時不顯。
黃四喜甩手把舍利子送還給九難，問道：“你打算把舍利子送給降龍會的哪一位豪傑？”
九難回道：“我師父與仙都派前掌門黃木道長都在降龍會擔任過護法，私交甚篤，我早年在仙都派借住過幾年，認識仙都派現任掌門莊月梅，準備把舍利子交給她。”
“莊月梅？”
黃四喜對這個名字可不陌生。
當年他在川滇交界碰上戰亂，遇上何鐵手與小莊，同船共行了月餘，終在鄂省黃鶴樓處分道揚鑣。
分別後何鐵手返回五毒教總壇，小莊被黃木掌門的大弟子水雲道人收爲弟子。
九難口中的莊月梅就是小莊。
如今小莊接任仙都派掌門，那就說明黃木掌門與水雲道人師徒都已經故去，否則小莊作爲弟子，不可能越禮掌派。
黃四喜又問：“我記得仙都派總壇位於浙北，你怎麼跑到山西來了？”
九難目光一亮，對黃四喜的身世來了興趣。
早在二十年前，仙都派總壇確實是在江南，但那座總壇毀於戰火，早就被清兵燒成白地，總壇被迫遷移到了川蜀大山之中。
由於仙都派弟子都是清廷通緝的重犯，除了對清廷展開行動外，仙都門人幾乎不出來行走江湖。
現今知道仙都派老總壇在浙北的武林人士並不多。
九難當年被木桑道人帶出京城後，曾經在浙北總壇住過幾年，她對這個情況一清二楚，但黃四喜面容年輕，看去不過二十出頭，怎麼也對仙都派如此熟悉？
九難心想：“他還說與師父相處過幾年，以他的年紀，恐怕是孩童時與師父有過接觸，但小孩子的印象按說也不該這麼深！”
她心有好奇，卻不多嘴打聽。
她只道：“仙都派總壇早就搬了家，現在位於川蜀內，我截獲舍利子後立即趕去仙都派總壇，想要交給莊掌門，誰知莊掌門碰巧領着門人北上入晉，我就也尋了過來。”
“仙都派入晉是爲了什麼事？”
“這我不清楚！以往莊掌門外出，都是要行刺某位清廷要員，想必這次也一樣！”
“那莊掌門具體是在什麼地界？”
“她借住在武家莊內！我原本是想去武家莊尋她，結果被楚昭南追上，一直纏鬥到現在！”
九難朝東邊指了指，那是武莊方向。
她見黃四喜武功強絕，重創了清廷鷹犬楚昭南，肯定是反清義士，又邀道：“這附近沒有客棧借宿，倘若少俠與姑娘沒有其它要事，不妨一起到武莊落腳，那莊子距此只有十餘里，半個時辰就能趕到。”
“我們有馬，咱們可以騎馬赴莊！”飛紅巾笑答。
“那速度會更快！”九難應道。
飛紅巾獨自轉回石窟，把兩匹馬駒牽來。
飛紅巾與九難共乘一騎。
黃四喜點了楚昭南穴位，讓他趴在鞍後，準備呷ノ浼仪f。
結果他們在雲岡石窟前穿行，快要走出石窟區時，九難忽然喊停，從馬背上躍了下來。
飛紅巾見狀，不解其意：“你坐着不舒服嗎？”
“不是！”
九難指向臨近的一座石窟洞口，說道：“先前我抵達石窟，本想鑽入窟內避開楚昭南，但石窟地形簡單，終究沒有瞞過楚昭南的耳目，不過我卻在窟內另有收穫！”
“什麼收穫？”
“我在這座洞窟深處的窟壁上發現一些奇特畫像，全是武功招式，這些奇招比鐵劍門武學更爲深奧，我想去抄錄下來，再前往武莊，畫像總共只有幾十幅，耗費不了多少時間！”
飛紅巾一聽有武功可以看，顯得興致盎然。
她知道九難是鐵劍門徒，僅僅鐵劍門武學就能與楚昭南鬥個旗鼓相當，那比鐵劍門武學更深奧的武功，肯定要去觀摩一番。
黃四喜見飛紅巾與九難都要去看畫像，就沒有反對。
不過黃四喜心裏頗爲奇怪，既然是深奧武學，九難完全可以自己獨享，她爲什麼要展示出來？
等黃四喜跟着九難進入石窟，親眼目睹了畫像內容後，他才總算明白九難的用意。
這些畫像雕刻在三面牆壁上，每面牆壁各有三十六幅圖，加起來總共是一百零八幅。
但是由於年深日遠，左右兩面牆壁上的畫像已經模糊不清，部分圖畫甚至脫落殆盡，半點痕跡沒有留下。
唯獨正前面的三十六幅畫像仍舊清晰可辨。
再看這些畫像，全部握有佩劍，劈砍刺扎，身法形態各異，像是某種劍法招式。
九難並不隱瞞心跡，直接講道：“這壁畫上的武學原本應該有一百零八式，但壁畫缺失了七十二式，只剩下三十六式可以演練，我請兩位進來觀摩，是希望兩位幫忙參詳，看看能否補全缺失的七十二式！”
飛紅巾當即朝她聳了聳肩，笑道：“我可沒有能耐推演深奧武功！黃兄纔有這樣的本事！”
這時飛紅巾才明白九難意圖，怪不得願意分享壁畫武功，原來是寄希望黃四喜補全整部劍法。
她與九難不約而同望向了黃四喜。
卻見黃四喜沉神入定，腦海裏想起‘天山江湖’裏的絕頂武學《達摩劍法》。
《達摩劍法》與《天山劍法》並稱武林雙絕。
但要比較背景來歷，《達摩劍法》可是比《天山劍法》久遠了數百年。
《天山劍法》起源於明初天下第一高手張丹楓，後在張丹楓弟子霍天都手上發揚光大，歸納成型。
等霍天都又把劍法傳給弟子晦明大師時，《天山劍法》終於趨於完善，臻至大成，就此自成一派。
於是晦明大師趁勢創建了天山派，成爲天山派的開派祖師。
也可以說，天山派是先有劍法，後有門派，歷史最遠追溯到明初，不超過三百年。
反觀《達摩劍法》，那是南北朝著名高僧達摩尊者在嵩山面壁一十八年後參悟出來，不止包括劍法，還有極上乘的內功根基《易筋經》。
其實無論比較武學層次，還是武學歷史，《達摩劍法》都比《天山劍法》稍勝一籌。
甚至是《達摩劍法》創建以來，只要能把這部劍法修煉完整，即可躋身天下第一高手行列。
黃四喜回憶到這裏，忽然環望整座石窟，他發現窟中雕刻一座數尺高的佛像，就位於壁畫之間。
他立即挪步過去，猛起一掌，拍向佛肚，整尊佛像霎時崩塌。
在滿地碎土之間，驚現一本破舊竹簡。
黃四喜隨手拾起，吹散塵埃，展簡觀讀。
飛紅巾與九難都顯驚詫，立即站到黃四喜左右，側頭打量簡上內容。
誰知簡文奇形怪狀，一時看之不懂。
九難道：“這是梵文！”
飛紅巾瞄她一眼：“師太你能看懂？”
九難搖搖頭：“我只識得幾個字，無法通讀梵文經書！”
飛紅巾又問黃四喜：“黃兄懂不懂？”
黃四喜曾在‘笑傲江湖’裏繼承《金剛經》衣悖潜尽督饎偨洝肪褪氰笪脑尽�
他對梵文瞭如指掌，就給兩女介紹：“這竹簡上所載是一部武功，名爲達摩易筋經，也叫達摩劍法，共有一百零八式，前七十二式是易筋經內功，後三十六式是劍法。”
飛紅巾驚呼出聲：“啊！達摩劍法！”
九難不禁瞥了她一眼：“姑娘聽說過達摩劍法？”
飛紅巾煞有其事：“何止是聽說過，我以前見人用過！《達摩一百零八式》傳於前唐時代，原本保存在少林寺內，宋末時少林武當分家，達摩劍法流入武當派，成爲鎮山劍法！
豈知宋朝覆滅，元兵入侵後，達摩劍法忽然遺失，歷代武當門徒苦苦尋覓，始終不見蹤跡，達摩劍法因此成爲絕響，只剩下幾道殘招敗式，融入武當劍法之中，後被武當名宿卓一航學會，我就是從卓一航手上觀看了幾式達摩殘招！”
卓一航與白髮魔女是出了名的癡男怨女，兩人原本相互愛慕，卻因爲誤會勞燕分飛，縱然兩人全部居於天山之巔，卻在數十年間不願聚首。
飛紅巾是白髮魔女的弟子，多次覲見卓一航，曾聽卓一航講過《達摩一百零八式》的起源來歷。
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