作者：废纸桥
對比之下，絕地武士的純粹技術流，那纔是更接近於真正的‘無情’。
“嶽！或許我需要向你請教一下劍術。”盧克對嶽不羣說道。
從觀感上來講，嶽不羣的山河劍意，既有天上之景，又有人間之貌，更能獲得盧克的認可。
“當然！隨時歡迎！”嶽不羣對盧克說道。
對很多人來說，原力就像上帝一樣飄渺。
但同樣，這種飄渺的力量，一旦掌握，又可以衍生出無窮無盡的可能。
嶽不羣不期待掌握原力，但想要了解它。
因爲這種力量，具備一種延展與引導性。
或許嶽不羣可以選擇一個時機，到盧克的世界裏去，讓盧克帶領他，感受一番原力的潮汐。
而且星戰世界裏，還有一種極爲珍貴的材料。
凱伯水晶，它與原力相連，是製造光劍的核心材料，也製造超級武器‘死星’的核心材料。
如果用來煉製寶劍，又會有什麼效果？
嶽不羣可沒忘記，奧丁還有答應他的國王武器沒有兌現。
當然，收集必要的高級材料，是嶽不羣本人的任務。
否則單靠奧丁，或許千年都未必能兌現承諾。
阿斯加德的國王武器與普通神器，有着天差地別的威力。
自然對材料的需求，以及耗費的時長，有着更大的差距。
一場比鬥之後，聊天羣裏更加的熱鬧。
嶽不羣則是開始思量，他要規劃的修行階段。
“百日築基、蓄氣鍛體可以原封不動的保留。”
“我公佈出赤明鍛體功和紫霄純陽功，差不多就是在契合鍛體蓄氣。”
“事實上，所有武道修行開始的基礎，基本上都一樣。”
“哪怕是我所去過的仙武、綜武世界，也是一般無二。”
“除非是對血脈另有要求的世界，那確實又是一條路子。”
想到這裏，嶽不羣暫時退出了羣聊，化作一道流光，遁入書房之中。
藉着研墨的功夫，開始進一步的梳理。
“開竅與打造超凡器官，也可以算作一步，其實可以同步進行，將這兩種路線，歸納轉化爲一個整體的循環，而不是割裂來看。”
“超凡器官是一個概念，那爲什麼竅穴不能作爲初始的超凡器官存在，再通過走身竅穴，將超凡渲染，蔓延到全身？”嶽不羣思路打開。
北冥神功可以化影子爲超凡器官。
那比影子更具體的竅穴，當然也可以。
“這樣對能量的利用率更高，且更加節省時間。”
“那這個境界，就叫……開藏！”
“打開人體寶藏。”
“竅穴、超凡器官，都是人體自身的寶藏，打開了寶藏，纔是超凡的基礎。”
“所以這一重境界，亦可謂之‘超凡’。”
“之後，內景與外景相連，內景帶動外景，撼動天地之威，形成更大的傷害，則可稱之爲‘天人’。”
“所謂內外之融，不外乎天人合一。”
嶽不羣的思路，越來越清晰。
同時自身體內、精神之中，還未被點亮、點明的許多陰暗區域。
都在此刻，化作光明。
聖人言：溫故知新。
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“天人之後，當化爲神，此神非彼神，而是自我之精神，自我之意志。可附着於刀劍、拳、掌、腿等等一切擊技。”
“可以‘化神’稱之。”
“願爲‘煉氣化神’只簡稱。”
“卻也有以凡人之軀代神的期望。”
“我現在，或是在化神，或是更進一步？”嶽不羣斟酌着。
他雖在區分境界，卻沒有分的很細、很細。
實際上，他分出來的這幾重，每一重都可以再拆分出三五重有細微差別的境界來。
要是麻煩一點，單單以力量的層數不同，還能再分出幾十個等級。
只是沒有必要而已。
太過冗長，反而混亂。
或許區分出更多的細微等級，有助於初入門者，儘快獲得成就感。
但修行本身，就是要守住寂寞。
若只因多年無寸功，而選擇放棄。
那修行本身，對此人而言，已無意義。
“我就是在化神，除了煉氣化神，也是在化吾爲神！”
“武道之神！”
第255章 開拓與展望
走過路，不再一片混亂，就像拔除了雜草，愈發的清晰明亮。
對於上限不高的人而言，嶽不羣總結出來的這些，已經是一條康莊大道，足以走上一生。
而順着來時的路，前行的路，也愈發的清晰明朗。
江芷薇給的劍訣，到法身爲止，但是對於後續方向的修行，也給出了參考。
亦能借鑑一二。
“化神可分爲煉氣化神與化吾爲神，兩個步驟。”
“從常規上來講，往後便是煉神反虛與煉虛合道，無論細節上有什麼差別，大體上萬變不離其宗。”
“但這兩個步驟，並不一定是先後關係，甚至不一定真的是超凡的修行，亦可爲一種心靈脫胎換骨的道理。”
“道理是相通的，只是應用各有不同。”
“如同核聚變的本質就是燒開水。”
“綱領上大致相似，差別只在於細節和具體的流程。”
“有人煉虛合道，依舊會被鄉野莽夫，輕鬆一拳撂倒，也有人煉精化氣，便能吞吐天地，吞喫萬物。歸根結底，道並非力，只是有了道作爲引導的力，更加的靈性、玄妙，更能被精妙的掌控。”
此時嶽不羣不免又再次想起了聊天羣裏的能級劃分。
初時覺得不夠方便，衡量的不夠透徹。
如今再看，卻是一種已然十分直觀直接的呈現方式。
道難分先後，力卻可以。
所以聊天羣摒棄了各種各樣修行、法門所賦予的特點、能力，僅僅以個體所攜帶的能量來定級。
站在某個角度上，作爲參考，反而更加的透徹。
“煉神反虛，即‘返本歸根，明心見性’，如同將自身打磨成一面無塵埃的鏡子，用來折射天地之大道至理。”
“煉虛合道，即以我心合天心，上合天道，下應人意，都是心靈上的修行，而非實際力量上的呈現。”
“但它們可以作爲引導，如同絕世神功的目錄。”
“修力不修道，即如一些網絡小說中描寫的巫族，只修神通，不識天數。修道不修力，凡俗之軀，難以承載聖賢之靈，百年之後亦是黃土一杯，就像是井中月，鏡中花。”
想到這裏的嶽不羣，停下了筆，心中似乎有所感。
一世世界裏的修行法門，越往後與冥冥中某些大能的聯繫越緊密。
彷彿一家家公司，在挑選合格的繼承者，又或是經理人。
而嶽不羣且不說不會走上這條路，即使是真跟着往前走。
實際上除非他捨棄眼前的世界，偷渡到一世的世界裏去，否則也沒有繼續走下去的條件。
但，如果在化神之上，再繼續開闢前路，嶽不羣雖有頭緒，卻沒有定下錨點，給予一個固定的答案。
始終還差了一點靈感。
又或是差一絲機緣。
便是如此，嶽不羣卻也並不着急。
差一點，有時候只是錯覺。
可能其實差的還有很多。
若是急了、亂了，便錯了、壞了。
修行最是忌諱心煩意燥，急功近利。
倘若是道不明，那便也不妨先修力，把能級先提升上去，卻也不壞。
推開窗戶，一縷涼風，從山澗吹來，薄薄的靈霧，捲成霜雪般的模樣，調皮的侵入書房。
嶽不羣拿起一塊虎紋麒麟白玉鎮紙，將寫的稿子，用鎮紙壓住。
想了想，卻又拿起了鎮紙，任由那些調皮的風兒，將桌面上隨手塗寫的手稿捲走，然後飄向山崖遠方。
菩薩畏因，凡夫畏果，是因爲凡夫俗子的目光，只能看到惡果的產生，而沒有提前杜絕惡因的生成。
而有修行、德行的人，會謹身護持，戒慎於初，避免種下惡因，招致惡果。
此時，嶽不羣鬆開了鎮紙，種下了一個因。
卻並不知道，這因是惡，是善。
或許，會有心懷坦蕩之人，拿着這手稿，上山來見他，完璧歸趙。
這便是善因善果。
也有可能，有人得此其中一篇，領悟得些許法門，然後持之以橫行天下。
爲善則是善果，爲惡則是惡果。
嶽不羣種下了因，只因爲他想要嘗試着，抽離幾分凡俗的視角，用更加長久的姿態，去看待一件事的變化。
這既爲一種修行。
與力量無關，或許也沒什麼道理。
只是一種嘗試。
欲掙脫束縛，豈能不敢嘗試？
這世上若無冥冥中的主宰，去掌管一切的因果輪迴。
那嶽不羣何妨在人間織一道網？
看了許多網絡小說，嶽不羣也常受其中天馬行空的想法所感染。
“夫子在人間以紅塵佈下一座驚神陣，以待昊天降臨。我雖與夫子不同，但同樣面對着可能前來收割的未知恐怖，既如此我亦在人間，先灑落層層的紅塵因果大網，若是真有什麼未知存在降臨，這網便能牽制住他。”嶽不羣的心思定了下來。
然而實際上，卻在當下，並未有過多的行爲。
一切都不宜操之過急。
叮咚！