作者：一炁化三清
而這等變故本就是彌羅昔日凝聚寶卷之後，從中發現的一大隱患，一旦受加持名字之人分不清名字和自我，便有可能被名字束縛，甚至成爲寶卷的傀儡。
這也是彌羅對於青宇和阿泉等人更趨向於讓他們自己凝聚屬於自身名字的原因之一。
但彌羅的進步速度一直不是正常的進步速度，他在急速奔跑的情況下，青宇等人想要跟上他的節奏已經非常困難，這也是忘憂仙加持現成名字的原因。
一方面是忘憂仙的靈性偏弱，需要名字提升底蘊，另外一方面也是因爲忘憂仙的天賦和能力確實差一些，跟不上青宇等人的節奏，只能按照現有的名字進步。
因此，青宇想要保持自我並不是一件容易的事情。
現在他能夠在此方天宇的影響下，強化自身，自然是一件大大的好事。
彌羅自然不會干擾青宇的變化，他轉而道：“你若是實在放心不下，可以同其一起外出，他明你暗，加上阿泉幫襯，想來不會出現什麼大的問題，順道你還能沿途幫我傳播一下九品名字的修行體系。”
原本還有些猶豫的青宇在聽到幫忙傳播修行體系後，立刻點頭答應了下來。
“對了，你還可以帶上松鶴派的人，他們身邊大多帶着靈鶴、壽鶴，有這些鶴類遮掩，你隱蔽起來會方便許多，而且外界如今對我創造的傳承應該有不小的抵制，藉着松鶴派傳承和名頭，你宣傳和傳授起來也會更方便一些。”
正打算離去的青宇聽到最後一句，眼睛一亮，回應道：“多謝老爺指點！”
說完，便是展翅離去。
彌羅的意識在青宇離開之後，又是轉移到了彌羅寶卷之中。
彌羅開始藉着寶卷和名字之間的聯繫，遙遙感知不同名字的細微變化，從側面加快了自身和此方天宇的相互同化速度。
而在這個過程當中，上清之氣演化似如意的劍器也是輕輕搖晃，帶動萬象更替，加快一切變化，而玉清之氣所化的寶珠則是恆定原初，確保彌羅的道路不會受到大量外界信息而出現偏移。
最終表現便是，四十九個圓環在彌羅的腦後浮現，碧青色的霞光在彌羅身邊飛舞，諸多領域的信息浮現而後消失，重疊而又消融，讓一個個圓環消失重組，不斷更新換代，讓覆蓋的領域和力量越來越多，彌羅能夠在此方天宇發揮的力量也是越來越多，甚至彌羅自身的力量也有出乎預料的有了細微的進步。
第812章 九品名廣傳
力量的提升，讓彌羅有些驚訝，要知道他降臨此方天宇也有一段時間了，可在過去彌羅的力量一直無法同此方宇宙完全契合，只能依靠三清之氣庇護妙有天，進而確保自身安全和力量的使用。
後來，雖然隨着覺醒江龍血脈，獲得此方天宇的神性，外加皇天后土的垂青，能夠動用的力量逐漸提升，但彌羅還是可以感受到這種提升是有限度的，他無法隨意動用超越一定程度的力量。
這一點從先前彌羅對政主動用打神鞭的時候也有一定的體現。
‘因此，我的力量提升到底是因爲什麼？’
彌羅的眼睛微微眯起，昊天太虛鑑倒映自身，隱約看到了自己在此方天宇翡翠君王之身的一些變化。
‘竟然是神職嗎？我該說不愧是領域高度凝聚之後的產物，哪怕只是持有，都讓這個世界對我開放了部分權限？不，單純的神職應該不至於，這也是皇天后土賦予翡翠君王這一職業的特性？’
彌羅有些不敢確定，小心探索自家化身的變化，絲絲縷縷的信息又是讓他隱約感受到皇天后土之中的力量。
那是兩道絲毫不遜色西方九大神祇構建陣營力量後，接引而來的諸多奇特神祇力量。
在昊天太虛鑑的映照之下，二者的本質開始向着彌羅敞開。
這等舉動，對於其餘諸神而言，必然是絕對的褻瀆之舉，可對於沒有自我意識的泛意識神祇皇天后土而言，只要彌羅身上的眷顧不失，別說窺探他們的本質，盜取他們的神性和力量也不會有太多反應。
因此，有些類似於那黑白雙蛇的恐怖力量出現在彌羅的面前。
其中皇天的氣息讓彌羅有些眼熟，而伴隨着這種熟悉感升起，彌羅也是從皇天之中看到了九重變化，氤氳蒸騰的清氣分別顯化出赤、碧、青、玄、絳、黅、紫、練、縉九色交替，演化出萬千迷離光彩。
‘當初在歸墟之中見到的那位古神？那一位竟然也在天地開闢的時候投入了力量？’
彌羅仔細回憶此方天宇開闢的場景，確定當初動手的是名爲玉宸的青年，而非那位身後懸浮九重神輪的古神。
‘所以，這是那位古神投射而來的力量？’
想到這個可能，彌羅的眼中不由浮現出一絲絲的驚歎，同時在這一股力量的幫助之下，彌羅執掌的三品名字之中【南極長生·玉清真王·統天上聖·神霄日宮天真】、【東極耀靈·玉虛明皇·長樂上聖·青華九陽天君】和【十方六御權衡三界·含真御歷·體道玄穹·赦罪慈尊·至真玉皇天主】。
三個名字分別開始同此方天宇產生共鳴，甚至還同皇天產生聯繫，諸多可以稱之爲神職的領域根本奧祕向彌羅開放。
【世界】、【至上（受龍）】、【天空】、【天堂】、【創造】、【文明（受龍）】、【王朝】、【王權】……
這些近乎於神職的領域奧祕正是皇天千百萬年積累的成果，同樣也是這等泛意識能夠做到的極致。
彌羅只是看着，便得到了極大的補充，突然他看到了一個平日很難深入研究的領域【命摺俊�
伴隨着這個領域的展開，第四個三品名字也是跟着開啓了蛻變，那就是八部真神祇名錄之中的歲部主神【太上執歲司命天君】，而伴隨着這個名字的完善，【時間】領域也是爲彌羅開啓了部分權限。
而【神霄日宮天真】、【青華九陽天君】和【至真玉皇天主】三個名字的擴張，也是讓其餘兩位處在三品行列的八部主神有了反應。
雷部主神【五方雷霆伏魔真君】隨着天空領域的補全，開始逐漸向外擴張影響。
火部主神【洞陽赤皇燧光真君】隨着受龍文明、王朝、王權等領域的完善，也是開始小範圍的影響受龍之土，原本正在養傷的政主驚恐地感受到自己本就有些不穩定的神職，再次出現了動搖的跡象。
至於同爲八部主神之一的地部主神【承天厚德黃輿真君】這個名字，早在彌羅看到后土部分本質的時候，就已經開始變化。甚至還爲彌羅從后土擁有諸多領域信息之中凝聚了一個全新，可以說此方天宇之中獨屬於彌羅的神職雛形【玉石】。
隨着這些名字的變化，彌羅還可以感受到自己本體的力量也是在不斷提升，不同於彌羅寶卷的加持，這類名字交互之間的變化，帶給他的提升更接近於皇天后土將自己的領域和力量交給彌羅。
稍微思考一下後，彌羅瞬間明白了其中的原因。
彌羅在依靠皇天后土信息帶動三品名字變化的同時，其實也是在將三品名字的信息交給皇天后土，這個過程類似於相互滲透，相互將自己的影響加入對方的體系。
按道理上來講，彌羅的體量對上皇天后土的體量，只可能是彌羅被同化，哪怕寶卷之中有十幾個等同於微弱神力或者弱等神力的三品名字也不可能讓彌羅成爲皇天后土的主導。
但三清之氣的庇護，卻讓皇天后土對彌羅的滲透難以進行。
最終造成的結果是彌羅在保持自身獨立的情況下，成功有彌羅寶卷的信息加入了皇天后土這個大團體，從中換取了等同於交付信息的力量。
從整體來看，皇天后土的力量有所提升，但從細節處看，皇天后土實際提升微乎其微，因爲他們吸收和同化的力量主權依舊在彌羅的身上，反倒是因爲彌羅提供的信息，付出了一大筆能量。
發現自己能夠藉着彌羅寶卷之中的名字，從此方天宇，乃至整個宇宙薅羊毛的彌羅看向寶卷之中其餘三品名字的目光都有了細微的差別。
‘如今還沒有受到太大影響的三品名字有八部之中的兵部主神【天一止戈旗纛真君】、水部主神【風澤晨浩解厄真君】、冥部主神【幽冥永寧鎮獄府君】、仙道源流【太上老君】，以及屬於佛門的【南無清淨自然覺王如來】、【觀世音菩薩摩訶薩】、【鬥戰勝佛孫悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】。’
‘其中兵部主神倒也不難，隨着名字的傳播，爭鬥的提升，對應的領域力量遲早會爲我開放，讓我掌握部分力量；水部主神也不難，阿泉的提升便是開啓其名字的重要途徑；青宇同此方道士的交流，應該能爲【太上老君】的變化提供一定助力；同理，佛門幾個名字也可以通過和此方天宇內的武僧交流進行傳播；倒是【幽冥永寧鎮獄府君】……’
彌羅忍不住看了一眼此刻的冥界，雖然死神歐克德爾的大部分力量同其餘八位強大神力神祇一起，引導更加強大的力量提升自己，同時也在戒備他們的力量過分降臨，防止被人摘桃子，以至於死神歐克德爾幾乎無力管轄冥界。
但彌羅可以看到耶各依舊守護在冥界的核心之中，彌羅很難對其動手，至於受龍之土本身的冥界，彌羅又是看向了后土的方向，被其本質緊緊包裹，這也是多年以來西方大陸諸神一直難以通過冥界影響受龍之土的原因。
可向后土詢問【冥界】領域的信息時，彌羅可以清楚的感受到后土對於自己的神眷有所下降，雖然不多，但代表的含義已經非常明顯。
‘是受到昔日受龍戰役的影響，還是因爲其他緣故？’
彌羅有些驚訝，同時向着后土表達自己放棄的想法，這才讓原本逐步向其封閉信息和本質的后土停下這一舉動。
只能暫時放棄冥界方向領域的彌羅，將注意力轉移到了名字上。
此時，翡翠城鎮順流而下的商隊已經行駛大半，青宇向外傳播九品名字體系的舉動也是穩步推進。
而九品名字的推動，也正如彌羅先前猜測一樣，受龍之土內部一些人或許想要阻攔這個體系的擴張，但對於力量的追求，顯然不是他們想要阻攔就能阻攔的。
特別是九品名字隨着彌羅得到皇天后土的垂青，以及通過三品名字加大自己在皇天后土之中的權限佔比之後，許多人只需要按照扮演，或者學習的方式，便可以獲得些許名字力量的加持，甚至一些原本做着苦力工作的人，也會隨着日復一日的工作，得到些許力量的提升，獲得了一定反抗的能力。
這等情況下，受龍之土的貴族根本無法壓制民意，部分聰慧一些的貴族開始順應民意，降低對底層的壓迫，而部分頑固不化的貴族或許能夠短暫壓下下層的反抗，但他們的做法終究無法長久，遲早會在一次次壓迫之中，被徹底頂替。
如此特殊的力量，如此具有影響力的力量，研究的人自然不少。
無論是巫覡，或者道士，再或者武僧都開始研究對應名字的典故和力量源頭。
其中道士還好，本就有陰陽理論，對上彌羅立在前邊的【太上老君】，也是能夠給出自己的解釋。
但武僧那邊就讓彌羅大開眼界，不知道是不是因爲受到了此方宇宙神道的影響，哪怕是受龍之土的武僧，在研究佛學和對應名字的時候，也喜歡以信仰和神祇的角度來思考。
其中【鬥戰勝佛孫悟空】和【旃檀功德佛唐三藏】因爲明確的權能較少，或者同現今環境有所衝突，故而研究的人很少，而作爲如今被主要研究的【南無清淨自然覺王如來】和【觀世音菩薩摩訶薩】則是呈現出兩極分化的狀態。
在受龍之土武僧和絕大多數民械恼J知之中，【觀世音菩薩摩訶薩】是一位守序善良的神祇，他們也將其稱之爲送子觀音、送子娘娘、憐憫女神、慈悲女士，並且認爲其執掌着生育、家庭、母親、醫療、蓮花、憐憫、慈悲、歡樂、母性、關愛、天真、保護和純潔等神職。
這裏需要說明的是，送子觀音和送子娘娘的稱呼多流傳於民間，而憐憫女神和慈悲女士多爲施法者和部分武僧的稱呼，真正渴望知曉其奧祕的武僧則是保持着原本的觀世音，或者觀自在。
整體而言，【觀世音菩薩摩訶薩】在受龍之土的傳播雖然有些奇怪，但整體和原本的形象還有些聯繫，對比起來【清淨自然覺王如來】就扭曲許多。
似乎因爲六道和八部械木壒剩诖笮的認知之中如來是一位非常特殊且強大的神祇，他的信徒有外層異界的聖靈、天人和神使，也有地獄之中的惡魔，還有冥界的飢餓亡靈，人間的巨龍和普通人，乃至各種類人生命。其中關於巨龍這一點，信徒內部還就是西方巨龍和受龍之土的精魄龍進行過激烈討論，部分武僧派系更是爲此進行過戰鬥。
這類情況結合佛門內部本身諸多的派系以及相互之間的衝突，讓人們又認爲如來是一位會根據不同的信徒傳達不同的教義和神諭，樂於見到信徒在衝突中明悟道理的神祇，部分信徒甚至認爲祂沒有固定的立場，喜歡以反覆無常的態度面對信徒，樂於讓信徒在得到和失去之間痛苦徘徊。
最後，無我、無常、無相等佛學理念更是讓大多數施法者和部分武僧的認知【清淨自然覺王如來】是一位混亂邪惡，或者混亂中立的神祇，而這也是當今受龍之土的主流認知。
知曉這等名字和信仰變化的阿泉、青宇都是目瞪口呆，獨自行動的忘憂仙從經常外出的七仙女和諸位花仙口中得知後，也是傻了眼。
忘憂仙在後來一次被彌羅召見的時候，忍不住詢問彌羅爲何要放任這些人錯誤的理解佛法。
“他們的領悟如何能夠說是錯誤？正所謂見性是佛，不同人眼中的佛陀是不一樣的，我等強行將認知的佛陀概念傳達下去，就符合佛法的概念嗎？”
青宇卻不這麼想，他低聲道：“可這其中應該有貴族的手筆吧，他們在有意抹黑佛法，試圖以此影響老爺你的名聲。”
阿泉也是點頭：“無我、無常、無相等佛學理念雖然容易讓人想到混亂，但受龍之土的文化同函夏比較相似，類似的理念也不是沒有提出過，只是比較小卸眩魺o人特地引導，不至於出現一面倒的現象。”
第813章 道陰化金母
“比起單純的誤導，我擔心那羣貴族有心藉助願力創造一位掌控佛法的邪神。此方天宇香火願力對於我等的影響要遠遠大於函夏，任由他們根據佛法的表象去定義如來，恐怕會從根本概念上產生扭曲的效果，最終導致整個佛道出現撕裂的狀態。”
比起青宇和阿泉，藉着七仙女和諸位花仙在受龍之土傳播出些許名號的忘憂仙，得到不少貴族追捧，甚至不少人開始信仰這位同土地和自然有着密切聯繫的精魄半神。
獲得信仰加持的忘憂仙感受更深，想得更多，也更加全面一些。她認爲那些貴族引導如來含義的錯亂，還有創造【南無清淨自然覺王如來】和【觀世音菩薩摩訶薩】兩個名字衝突的想法，其本質上是想要撕裂彌羅的權限，盜取他的信仰。
對於忘憂仙的猜測，阿泉和青宇紛紛皺眉，他們發現這種情況的可能性並不低。
二者正打算說些什麼，彌羅卻搖了搖頭，輕聲道：“無妨，寶卷之中的名字若是那麼容易被篡改，我就不會將其傳播出去。他們若是真的想要以香火願力盜取我的力量，只可能偷雞不成蝕把米。對比起來，我更加好奇這方天宇之中能夠孕育出什麼樣的如來，這等沒有原本思想引導的佛法，又會向着什麼方向轉變。”
說到這裏，彌羅的指尖浮現出一點靈光，其中有一個虛幻的名字，其中有着六道不同的靈光，輕笑道：“就好像這個名字，在過去，我從未想到佛門‘無我相、無人相、無猩唷o壽者相’還能這麼解釋。”
阿泉三人上前一看，也是露出了怪異的表情。
按照他們認知，所謂“無我相、無人相、無猩唷o壽者相”就是不要執着於具體的相，稍微擴展一些大概是不要執着於我，不要執着於哪個人，不要執着於大多數人，也不要執着於生死。
但受龍之土的部分武僧不知道怎麼想的根據“無我相、無人相、無猩唷o壽者相”，構建了一個新的專長【千佛千面】。
並且這些武僧還將這個專長和各類精魄生命結合在一起，創造出【魚面】、【猴面】、【鬼面】、【鳥面】、【虎面】和【鼠面】。
其中魚面表現爲武僧開啓此項專長皮膚下會長出魚鱗、脖子長出了魚鰓，手指之間生出蹼，獲得水下呼吸，以及等同於陸地上高速移動的游泳速度。並且根據自身選擇的魚類精魄不同，還有不同的特殊加成，現今最好的加成爲艴帲軌蛱嵘稽c幸摺�
猴面則是外貌向猴子靠近，且會長出了一條尾巴，根據武僧職業等級的高低，這條尾巴也會得到一定的武器等級。此外，武僧還會獲得更加靈活的身手，以及強大的攀爬速度，現在公認修行猴面最好的對象爲猿猴神君，但可惜暫時沒有武僧成功。
接下來的鬼面有些特殊，對應的是彌羅創造的陰兵，以及受龍之土的聖賢，武僧修行此面可以得到更加強大的忍耐能力，獲得類似於靈能的加持。
鳥面會生出羽毛，獲得更優秀的視覺以及一定的飛行能力，現今認爲最好的是仙鶴，修成之後可以提升大約三分之一的壽命。
虎面獲得夜視能力和更加強大的衝擊力，且各方面戰鬥力都有較爲明顯的提升。
最後的鼠面同鬼面一樣非常特殊，這一面具有雙面性，根據善惡陣營，可以分別獲得瘟疫和財邇煞N加成，都是對正常武僧沒有太大幫助的面相。
但忘憂仙卻對這個面相非常感興趣，問道：“這面相源自於何處？爲何會出現這等二元變化？”
彌羅稍微感知了一下，解釋道：“這面相的來歷？”
隨即，彌羅微微皺眉，伸手召喚出昊天太虛寶鑑配合自身感知，其間三清氣息轉動，給予少許加持。
“原來如此，竟然是鼠族嗎？”
在彌羅的觀察之中那位名爲萬鼠王的精魄半神並非受龍之土本土精魄，而是另外一個已經在此方天宇斷去傳承的種族神祇胚胎，而那個種族便是鼠族。
鼠族在分類上一般歸屬於獸化人，但比起一般獸化人鼠族擁有較爲發達的大腦，已經穩定的社會結構。
這個種族生活習性與尋常鼠羣類似，喜歡四處流浪又有羣居天性，並且對於亮晶晶的東西有着一種本能的喜愛，尤其是銅、銀和金，很多鼠族會用這些金屬打製的小環裝飾在自己的耳朵或尾巴上。同時，鼠族對於交易非常感興趣，在這個種族最鼎盛的時期，內部出現過諸多貿易大師，經常在世界各地進行交易。
在社會結構上，鼠族與親屬之間有着強烈的羈絆，對於自身族羣本身有着高度認可，甚至可以稱之爲信仰，因此這個族羣早早地誕生了類似於泛意識的集體意識，也就是其種族神祇的最初形態。
看到這些信息，彌羅也是明白了武僧凝聚鼠面的雙面性緣由。
因爲鼠族本身喜歡交易，並且有着堆積財富的天性，這使得這個種族的集體意識在誕生之初就具有一定財富方面的信仰，甚至可以說是神性，其次鼠族本身喜歡研究鍊金術，特別是在瘟疫疾病方面，更是衍生出專屬於自身的職業變種【瘟疫之源】，因此這個種族的集體意識，在瘟疫和疾病領域也是有着一定的基礎。
“那鼠族爲什麼會徹底消失？”
忘憂仙有些奇怪，按道理上來講，既然是集體意識，那麼理論上鼠族滅亡了萬鼠王就不應該存在，萬鼠王既然還活着，那麼鼠族就應該還有留存纔對。
或者說，萬鼠王應該具有創造鼠族的能力纔對。
“是因爲災厄之神？”
青宇突然想到一個可能，低聲道：“他想要擴張自己象徵自然災害的一面，他看上了鼠疫？”
“實際上天災之神塔洛斯看上的是劇毒與疾病女神塔洛娜的力量，鼠疫不過是他奪取疾病、劇毒領域的踏腳石而已，只是在最後時刻，當時的受龍之土插手了他的算計，以至於萬鼠王活了下來，並且藉助萬靈信仰轉化爲受龍精魄的一員，也是因爲這個原因，受龍之土從來沒有出現過類似於鼠疫一類的情況，並且對於疾病的抵抗能力也是有所提升。”
阿泉聞言，讚歎道：“那對於我們而言可真是一件好事情。”
忘憂仙見狀，笑道：“您就沒有什麼想法？”
“想法？”
阿泉有些奇怪，看向忘憂仙問道：“什麼想法？”
“十二元辰啊！”
忘憂仙指着阿泉道：“你是龍，萬鼠王是鼠，如今翡翠山谷之中還有着青鳥女神對應的羊，酉魁準神可以對應雞，猿猴神君對應猴，歸土、寅君和玉螭三位半神分別可以對應牛、虎和馬，再加上那清源身邊的狗，十二元辰就已經有了九位了，只要在找到合適的蛇、兔、豬，便可以湊齊十二元辰之數，大幅提升老爺在受龍之土的影響力。”
聽到這話，阿泉愣了一下，低頭思索起來，正如忘憂仙想的推進道路，阿泉對於彌羅日後的推進其實也有一些自己的想法。
不過比起忘憂仙這突如其來的思路，阿泉更多的是根據彌羅現有的情況，外加函夏的一些經驗進行推演。在阿泉的眼中，最適合如今彌羅的道路是金虹帝君的小三才和小三元體系。
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