作者：一炁化三清
同樣他也感覺到了這位古老的冥界主宰者發現了自己的舉動，彌羅收回了自己的目光，雖然依靠太極印記的庇護，他有把握自己不會被這位古老存在抓住蹤跡，但此刻並非打草驚蛇的時候，再說了只是觀望這位古老神祇的神力，便已經給彌羅帶來了極大的反饋。
【死亡】領域爲彌羅敞開了大門，同時【殺戮】、【衰老】、【枯竭】和【黃昏】等信息也是浮現在彌羅的眼前。
這部分的力量，彌羅並沒有將其具現出來，而是暫時壓下，準備日後找個就會慢慢顯露。
在這些領域之外，彌羅還感受到了一個非常重要的力量。
死亡之秩序。
彌羅伸出一隻手，微弱的死亡力量在其指尖流轉，秩序的光輝若隱若現。
‘果然，這羣源自於天宇之外的諸神，就沒有一個簡單的。’
在彌羅降臨此方天地之前，他曾經見到了這一方天宇的誕生，當時光與暗的女神在天地開闢的瞬間，從虛無之中誕生，無數遊走在各個乾坤天宇之間的荒神也是隨之降臨。
在那個時候，爲了阻攔荒神，光與暗的女神召喚了大量外神一同護衛天宇。
但在戰鬥結束之後，兩位女神便因爲自身力量的屬性和對於天宇的掌控而出現了劇烈的衝突，特別是在是否創造太陽這件事情上，雙方更是爆發了你死我活的戰鬥。
因爲這場戰鬥，兩位女神的權柄被不斷的撕裂，無數幫助兩位女神戰勝荒神的外神也是趁此機會，逐漸掌握了戰爭、疾病、謿ⅰ⑺劳龅鹊葯啾�
耶各便是在那個時候，掌握了此方天宇的死亡核心，但他很快又是選擇了放棄，選擇幫助另外一個神祇掌握這個權柄，並且在整個過程當中沒有暴露出自己絲毫的痕跡。
彌羅若非藉着三清氣息的庇護，根本不可能看到這些東西。
同樣，在剛纔窺探到這部分信息的瞬間，彌羅也是看到了不少耶各記錄下的死亡信息。
例如最初魔網女神的隕落。
這一方天宇最初的魔網女神是光之女神從身上扯下了最爲核心的一部分作爲武器擲向暗之女神，兩大權柄和本源交融孕育而生。
這位女神誕生之初便秉承天命，構建覆蓋整個天宇的網絡，穩定了因爲兩位女神大戰而近乎崩潰的能量咿D循環體系，並以原初的能量網絡封鎖了整個天宇，讓許多被召喚而來的諸神不得不離開。
這一切看似沒有任何問題，但正如當初諸多外神佔據這方天宇的權柄一樣，魔網、魔法等概念，在天宇之外也是有着對應的真神掌握。
因此，在這位女神誕生之初，她便走上了終末的道路。
在耶各的記載中，天宇本身孕育的魔網女神已經消亡，如今端坐在神座之上的女神並非最初的那位。
同魔網女神有着類似遭遇的還有光和暗兩位創造了最初天宇的女神，以及大地孕育出來的女神。
其中光之女神和暗之女神的隕落，耶各也不清楚，在其記錄之中，只是簡單的描寫了這兩位同創世有着密切聯繫的女神，在諸神帶來的巨龍和巨人創造文明的破曉時代隕落。
至於大地女神的記錄有些微妙，這方天宇最初的大地之神並沒有完全隕落，而是被外來的地神鎮壓在大地之下重新孕育，最終在受龍之戰後，被大地女神放出，以農業女神席絲爾的名號端坐於神座之上。
“光明之神洛丹、死神歐克德爾、海神歐加茵諾絲、農業女神席絲爾、魔法女神密斯特奇、暗夜女神莎爾、愛與美之女神淑妮、天災之神塔洛斯和戰神坦帕斯，我該說如今西方諸神之中還能剩下一個本土神祇好，還是說竟然還有一個本土神祇存活下來，並走到了強大神力？”
彌羅思索的同時，又回憶了一下在耶各視角下，那位大地女神的本質，雖然並非直觀的看到，但在彌羅的感覺之中，這位大地女神本身的位格和力量應該不次於耶各，哪怕有所不足，應該也就只是一線之隔，雙方並沒有太多本質上的差距。
因此，這位女神放棄自己的力量，將其交付給農業女神席絲爾，很難說到底是真的在同后土爭鬥之中受到了傷害，還是選擇了類似於耶各的道路。
無意在這方面深究的彌羅，轉而開始研究另外一件讓他更加在意的事情，那就是精魄龍族的誕生，以及受龍之人和受龍之土的出現，也是在光之女神和暗之女神隕落的破曉時代。
‘所以，受龍之土的出現，同兩位女神的隕落是否有着一定的聯繫，整個精魄體系的出現，又是否是天宇本身對於外來神祇的反抗？’
彌羅的心中不由浮現出這類想法，要不然彌羅是在無法想象這羣外來之神是怎麼在和龍圖騰爭鋒之中，被迫離開這片土地的。
‘總不會是因爲獸人神系和精靈神系的緣故，但精靈神系因爲當初和獸人、巨龍兩大神系先後爭鬥，已經隕落了一位強大神力的存在，並且當時獸人神系正是和精靈神系打得熱火朝天，怎麼看都不像是有干涉的能力，總不會是當初他們在作秀？’
這個念頭剛剛升起，又很快被彌羅放到了一邊，要知道當年的西方諸神之中可還有着暴政之神班恩、正義之神提爾和知識之神歐格瑪三位強大神力的存在，其中暴政之神班恩和知識之神歐格瑪因爲龍圖騰的分裂受到了重創，但正義之神提爾可沒有任何問題，雖然在戰爭結束之後，這位神祇也莫名其妙地從強大神力跌落到了中等神力，但他最初可是完整的強大神力姿態，足以暫時攔截獸人和精靈兩大神系的進攻。
因此，當初西方諸神的離開，應該和獸人、精靈無關。
並且，在隨後的時間裏，有着起碼九位強大神力護持的西方諸神也沒有繼續入侵受龍之土，而是在潛移默化的影響受龍之土的文化、環境和元素力量？
若是將這部分信息，再結合魔法女神無法操控受龍之土的能量網絡，受龍之土甚至會自發衍生出類似於龍脈的存在，彌羅覺得這又是一件非常有意思的事情。
‘所有，整個受龍之土還有什麼是我不知道的？皇天后土真的只是受龍之土的泛意識神祇？’
彌羅眼中靈光不斷生滅，大量有用無用的信息開始交織，巨戈平原翡翠山谷下方的龍脈也是隨着彌羅力量的變化而進一步擴展。
彌羅的目光落下，心中同樣浮現出一絲絲的思考。
‘我創造龍脈，以及皇天后土的青睞，真的正常嗎？’
想到這裏，彌羅再次抬起頭，看向政主的方向，又轉頭看向海神歐加茵諾絲的方向。
‘還有這兩位神祇的變化背後又隱藏了什麼祕密？’
妙有天中的彌羅站起身子，走到了太乙境內，此刻太乙境的下方一片全新的大陸之中，諸多受龍之土的虛影正在浮現，一切被彌羅解析和記錄的信息，都是在那大陸的虛影之中浮現。
而這個大陸也是彌羅探索這一方天宇的最終產物。
‘死亡的秩序之力。’
彌羅抬手，五指之間再次凝聚出從耶各身上獲取的少許力量，目光轉移到太乙境內另外兩位神祇虛影的身上。
【外道／冥道／神道·正六品冥界之主奧西里斯】
【外道／冥道／神道·正六品死亡和審判之神阿努比斯】
這兩位神祇虛影的力量，同這方天宇之中已經覆滅的穆爾霍蘭德神繫有着一定的聯繫。
當年，在追尋適合清源的鷹類生靈的時候，彌羅就曾經關注過這個同東方神鷹有着密切聯繫的神系。
穆爾霍蘭德神系在彌羅看來，也可以被稱之爲埃及神系。
不過，穆爾霍蘭德神系同彌羅知曉的埃及神系又有較大的區別。
穆爾霍蘭德神系鼎盛時期，擁有一位強大神力，五位中等神力，以及將近十位弱等神力或者微弱神力的神祇。
其中最強大的莫過於是作爲神王的雷（拉），以及第二代神王荷魯斯－雷。
其中第一代神王據說是和獸人主神爭鋒失敗而消亡，其殘留的神力配合原有的神格注入原本只是中等神力的荷魯斯身上，將其推到了強大神力的程度。
只是新的神王並沒有給穆爾霍蘭德神繫帶來希望，整個神系在這一方天宇之中的信仰終究沒能持久，還是成爲歷史的一部分。
其下是中等神力的死亡與自然之神奧西里斯、河川和慷慨的氣象女士伊西斯、財富與貿易的看護人奈芙蒂斯、諸神之被逐者賽特和萬祕的知曉者透特。
這幾位中等神力的神祇，或是在神系落寞之前便已經衍生出其他的面相，或是在神系覆滅之後，消失得無影無蹤，再無消息。
剩下的弱等神力和微弱神力有商人之友貝斯、貓之女神芭絲特、鱷魚之神賽貝克等，不過這些神祇大多隻是存在於穆爾霍蘭德神系的傳說之中，據說在久遠的過去就或是被其他神祇奪取信仰，成爲他神的面相，或是同其他神祇融合，成爲新的神祇，在穆爾霍蘭德神系鼎盛時期也沒有太多信仰。
這部分傳說彌羅原本還有些奇怪，但隨着他知曉西方諸神的來歷後，卻有些明白了穆爾霍蘭德神系的問題。
這個同埃及神系非常類似的體系，恐怕在久遠的過去，在其他天宇之中便經歷過一次覆滅。
而如今穆爾霍蘭德神系雖然已經完全覆滅，相關神祇都沒有再顯露神蹟，但他們留下的痕跡和信仰並沒有斷絕。
因此，明白這一點的彌羅準備爲這個神系添加一位新的成員。
一位原本穆爾霍蘭德神系沒有，但埃及神系當中存在的特殊神祇，木乃伊的製作者，死亡和審判之神阿努比斯。
彌羅自身加持【奧西里斯】的名字，藉着含真御歷相的力量感知這方天宇殘留的信仰，死亡的秩序之力融入【阿努比斯】的虛影之中，讓其獲得些許超凡能力。
最後，彌羅屈指一彈，【阿努比斯】的虛影落入了一處沙漠之中，在那片沙土之下，還有着一座殘缺的奧西里斯的神廟，四周有着極少數的信仰着【奧西里斯】人羣。
第793章 不同的面相
彌羅會選擇這片區域也是有原因的，生活在這裏的人羣，有相當大的一部分都已經就職旱巫妖這類特殊的施法職業。
旱巫妖和絕大多數的巫妖一樣，都有着名爲命匣的存在。
不過對於這種命匣，彌羅更喜歡稱之爲【卡諾匹斯罐】，裏面承載着的是木乃伊的內臟，理論上來講，只要【卡諾匹斯罐】完好存在，旱巫妖就能夠不斷復活，再加上大多數的旱巫妖，在保持枯瘦、骷髏般的人形外貌的同時，一般上也會使用類似於雪鹽，或者紗布覆蓋枯萎的肌肉。
這種獨特的造型，讓彌羅對於這種施法者，更喜歡稱之爲【木乃伊】。
在感知到這個職業的時候，彌羅就知道旱巫妖並不是誕生於這方天宇，其源頭誕生於某個落寞的，走向死亡的，擁有着穆爾霍蘭德神系信仰的荒蕪天宇。
這方天宇的生靈利用一切可以利用的資源，最終創造出了這麼一個異類的職業。
因此這個職業的就職要求非常奇特，不一定都是魔法的研究者，也有可能是穆爾霍蘭德神系的牧師。
他們的力量在沙漠的環境下，屬於第一流的施法者，但一離開沙漠，絕大多數的能力都將大打折扣，屬於那種只能在沙漠之中苟延殘喘的存在。
而他們之所以信奉着【奧西里斯】，則是因爲這位中等神力的神祇在穆爾霍蘭德神系當中是唯一一位有着木乃伊麪相的存在，同時其完整的稱呼是自然之主、亡者的法官、白色王冠、收穫的收割者和亡者的守護神，全盛時期執掌着植物、死亡、死者、正義和收穫幾個神職，是爲數不多願意庇護旱巫妖的存在。
這裏需要說明的是，奧西里斯與不死生物，特別是木乃伊之間關係複雜，這位亡者的法官憎惡一切擁有智慧的邪惡不死生物，因此無論是自願轉化而來的木乃伊，還是意外誕生的木乃伊，只要被這位神祇和其信徒碰到，都會被其無情地毀滅。
但有意思的是，另一方面，奧西里斯對於那些無智慧的骷髏和殭屍，有非常寬容，甚至允許他的信徒，或者牧師在信徒的墓地之中佈置類似的陷阱，用來針對可能出現的盜墓現象。
這種狀態一直持續到第二代神王荷魯斯－雷的隕落，穆爾霍蘭德神系不可遏制的走向了衰敗的進程，那個時候奧西里斯的力量也是不可抑制的出現了衰退。
他開始願意庇護那些爲了守護信仰和護衛神廟而轉化的旱巫妖，並且願意賜予他們少許的神術，使得旱巫妖有了更加完整的傳承體系，並且能夠確保旱巫妖生活在神廟之下的時候，不會影響到神廟四周土地的豐饒，能夠繼續養活一部分生命。
當然，這樣近乎於違背自己立下教義的做法，對於走向衰敗的奧西里斯而言也是不小的壓力，他不可遏制地走向了必然的衰敗命摺�
最終，這一方天宇內的奧西里斯，被其兄弟，同樣是中等神力的邪惡之主、亡者的褻瀆者、腐肉之主、諸神之被逐者和惡怨之王【賽特】聯合弱等神力的陰影之主【馬斯克】殺死。
彌羅賜予【阿努比斯】虛影的地方，正是奧西里斯爲數不多還算完整的神廟，裏面甚至還有少許屬於奧西里斯的神性殘留其上。
但阿努比斯的虛影落入神廟之中的瞬間，護衛在這裏的旱巫妖們紛紛抬起頭，空洞的眼眶中詭異的綠色光輝，扭曲的自然力量和極端的太陽力量在他們的身上浮現。
而領導他們的最強大的大巫妖，則呈現同他們完全不一樣的姿態，這位已經開始探索半神道路的大巫妖，肌肉已經開始恢復光澤，看上去就像是在沙漠當中生活很長時間的普通人一樣。
但他的身體內裏凝聚着龐大的死亡力量，扭曲的自然力量，以及無比強大的太陽氣息。
他只需要從這神廟之中走出去，外界那脆弱的生態環境，以及日漸縮小的綠洲將會瞬間崩潰。
並且他若是願意前往受龍之土，全面開啓自身力量，一省之地都會陷入【乾旱】和【枯萎】領域的影響，配合一些特殊的儀式，便可以化作受龍之土非常特殊半神精魄【旱魃】。
當然，按照古老的記載，有膽子這麼做的旱巫妖，全的死的無比悽慘，絕大多數都是剛剛有說動作，便是被數位高階傳奇職業者和十多位傳奇職業者的圍繞下，化作飛灰而去。
因此，眼前這位大巫妖非常清楚自己的道路已經走到了盡頭，不可能更進一步。
與其追求那可望而不可即，掌握【乾旱】領域的半神道路，倒不如庇護神廟四周的族人，希望能夠以族羣守護者的身份，跨過凡類和神祇之間最大的門檻。
因此，神廟之中那一點維持着四周環境的神性，是他無比在意的力量。
感受到神性出現變化，這位大巫妖立刻出現在神廟核心之地，奧西里斯的神像之下。
可就在這位大巫妖打算給不知輕重的外來之人一點教訓的時候，【死亡】領域突然出現在神廟之中，讓這位大巫妖的動作一頓，緊接着一道目光落下。
死亡秩序這等概念出現在四周，讓除去大巫妖之外所有的旱巫妖都不敢動彈，他們畏懼的看着出現在奧西里斯神像周圍的阿努比斯虛影。
那胡狼腦袋的腦袋，讓大巫妖憤怒而恐懼，用沙啞的聲音低聲呢喃：“賽特……”
“我並不是賽特，而是阿努比斯，木乃伊的守護者，亡魂的引導者和墓地的守護者。”
操控着阿努比斯虛影的彌羅緩緩開口，這三個職稱一部分源自於觀察耶各和死神歐克德爾的收穫，部分源自於奧西里斯的遺澤。
因此，這三個力量雖然稱不上領域，更算不上神職，卻以類神術的形式出現在了四周。
伴隨着類似於神力光輝的力量在神廟四周浮現，所有旱巫妖都是感受到了一種寧靜，似乎自己得到了某種庇護。
但大巫妖感受到這股力量之後，並沒有絲毫的喜悅，只是冷聲道：“第二位亡靈驅逐者嗎？受龍之土的精魄，放下我主的神性，離開這裏！”
出乎預料的回答讓彌羅愣了一下，他甚至特地花費時間同精魄半神白鹿交流，才知道受龍之土同穆爾霍蘭德神系還有不少故事。
例如特殊的精魄半神旱魃，以及眼前大巫妖口中的亡靈驅逐者酉魁。
酉魁是一種外形類似於雞的特殊魔法生物古金鸞轉化而成的精魄半神，本身擔任着類似於古金鸞之神的職務，並且在【晨曦】領域頗有研究。
在當初有旱巫妖試圖轉化爲旱魃之後，酉魁便是找了個機會混入穆爾霍蘭德神系之中，以其晨曦領域的造詣，以及一些帶有太陽痕跡的手段，誤導了不少當時穆爾霍蘭德神系殘留的信校I取了部分太陽的信仰，成功在晨曦之外，又大大擴張了【黃昏】和【守護】兩個領域的力量，甚至險些在穆爾霍蘭德神系殘留的信仰下以太陽的某方面爲神職開啓封神的道路。
最後，據說是夫子出手，方纔壓下了酉魁可能出現的問題。
如今，酉魁雖然依舊沒有封神，但他同一般無法凝聚神職的半神精魄不一樣，這位亡靈驅逐者屬於準神，他已經積累了足夠的神性，並且在相關領域上獲得了足夠多的權限，隨時可以凝聚屬於自己的神職。
只是，這位古金鸞之主多年以來似乎一直在猶豫自己未來的方向，或者說擔憂自己選擇的神職會被西方諸神針對，以至於一直不敢嘗試凝聚神職，開啓封神道路。
簡單講，這位精魄準神酉魁，在整個受龍之土也算是傳奇一類的存在，只可惜他的手段不太光明，以至於相關信息被夫子有意思地隱藏，哪怕彌羅這類閱讀了大量書籍的存在，也對其不怎麼了解。
因爲不知道，自然也就不會有所針對性的安排，以至於在大巫妖開口譏諷的時候，彌羅都不知道如何回答。
但彌羅很清楚，眼前的大巫妖真實想要的是什麼，或者真正畏懼的是什麼。
見單純的阿努比斯不行，又是凝聚了一道奧西里斯的虛影投下，在諸多旱巫妖面前浮現後，攝取神像內的神性，將死亡的力量賦予阿努比斯，將殘留的對應收穫和植物的神性力量凝聚成一個權杖，同樣交給阿努比斯。
其間，彌羅更是操控奧西里斯的虛影直言道：“我雖然給予木乃伊庇護，但終究無法引導他們身上的死亡力量走向穩定，扭曲的自然力量無時無刻不在影響着收穫和植物的神性，現在我將死亡和豐收再次分離，分別賜給你，希望你能帶領這個族羣安穩的生活下去。”
這個過程，完全是彌羅自導自演。
但這個過程所言，以及彌羅所作所爲都不是虛假的。
奧西里斯的神性確實在旱巫妖們的影響下出現了扭曲，原本還算平衡的死亡和植物力量正不可抑制的向着死亡傾斜，並且內裏植物的力量正在被扭曲。
具體表現便是神廟附近的綠洲正在縮小，按照彌羅的推測，最多一百年，奧西里斯留下的神性力量就會徹底被扭曲，神廟四周也將再也無法存活生靈。
同樣明白這一點的還有旱巫妖們，因此他們在見到阿努比斯同那奧西里斯交流過程當中將神性淨化，能夠再延長數百年的時間後，哪怕心中再有疑惑也選擇了不再提及，而是給予阿努比斯足夠的尊敬。
彌羅順勢藉助權杖的力量，衍生出一些適合沙漠種植的奇特植物，這些植物大多數源自於妙有天內的記錄，同此方天宇的聯繫並不是那麼緊密，繁衍較爲困難。
卻正好適合穆爾霍蘭德神系殘留遺民，都是被天宇主流排斥的對象，適應起來倒也融洽。
而這樣的變化，又是爲彌羅帶來了信仰。
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