作者：一炁化三清
對此猿猴神君並沒有多說什麼，他只是默默地爲阿泉準備一些適合他使用的材料。
同一時間，彌羅這邊的目光又是落到了另一個名字之上。
‘忘憂，如今他們三人之中位格和力量最高的一位，擁有新生和繁衍領域的神性，豐收領域的神性，以及偏向植物、叢林等領域的神性，綜合下來擁有的神性數量已經達到了四點之多，已經是妥妥的神性生命，且在神性領域之外，還掌握着部分土、新生、春天、魅力等領域的信息。綜合計算下來，其力量的廣度已經絲毫不比蒼狼和雄鷹這些積年的精魄半神差。’
彌羅手指輕點忘憂仙的名字，感受其中的力量和領域，同時垂下目光，仔細打量那一方被四重神性力量影響的山谷。
‘如今兩位精魄半神的遺澤已經被忘憂仙繼承，二者的力量將會逐漸被忘憂仙的力量頂替，可這個山谷之中，最具有價值的其實是當年大地女神留下的力量，以及撕裂大地女神力量的后土神性，若是能夠掌握這部分力量，忘憂恐怕可以嘗試着凝聚少許土地神職，若是能夠不引起后土的排斥，日後依靠土地的神職，都能夠維持中等神力的程度。’
‘但一旦走上這條道路，忘憂日後恐怕只能作爲后土的屬神存在，神格等級必然會卡在中等神力程度，再無更進一步的可能。對比起來，若是依舊以花卉爲核心，配合其他領域向上進發，逐漸掌握自然領域，或許有機會成爲強大神力，但這條道路要面對問題也非常嚴重，如今大多數的自然神職不是在精靈神系手中，就是被一些強大神力的神祇兼任，忘憂選擇這條道路，必然會被針對……’
思索片刻後，彌羅同對待阿泉一樣，將自己的想法告知對方，忘憂仙便通過彌羅法相含真御歷相之力，同彌羅聯繫上。
‘想不到老爺對我如此有信心，我原本自認爲能夠成爲半神就不錯了，若是成就微弱神力之位更是得天之幸，是老爺庇佑的結果。不承想老爺竟然認爲我有望強大神力，不過我想老爺如今比起自然，應該更需要土地，比起未來，更需要一股穩定的戰力，還是土地好了，大地、花卉、豐收、新生，若是再加上春天，我同少司命這個名字就更契合了。’
彌羅聞言，沒有再多說什麼，除去將寶卷的信息進一步開放之外，同時也是指點忘憂仙：‘此方天宇內，神職的存在需要有對應的根基，你若是想要凝聚花卉的神職，最簡單就是讓足夠多的人認識花卉，足夠多的人瞭解花卉，並且賦予花卉本身足夠強大的力量。這一點，你原本讓花卉孕育精魄這一點已經做得很好，若是能夠將諸多加持花仙名字的精魄也提升到一定程度，花卉神職的凝聚會輕鬆許多。’
‘還有，你那山谷之中，在我看來，這幾處乃是昔日後土和大地女神神力交錯的節點，你可以讓其他花仙前去感悟吸收，最後或許會有一些意外的收穫。’
彌羅說完，便是將自己對於那山谷的感知結果交給了忘憂仙。
這部分感悟成果，乃是彌羅以自身位格配合三清之氣的結果，一般神祇，便是積年的中等神力，也不一定有機會能夠全部感知出來。
得到這些隱祕，以及未來努力方向的忘憂仙頓時大喜過望，她一邊加快自身對於現有神性的吸收，另一邊派遣幫助自己的花仙，以及七仙女前去吸收對應的神力，希望這些同伴也能更進一步。
整體而言，比起阿泉的緩慢進步，有了新目標的忘憂仙這邊可謂是一天一個樣，源源不斷的穩定力量匯聚在彌羅身邊，凸顯得最後一個名字越發暗淡。
彌羅的目光也是隨之落到了那個名字之上，有些爲難起來。
‘青宇雖然獲得了一點神性，但其本身和野獸、戰鬥兩個領域的匹配度一般，原本對應所有動物的野獸領域也是降格爲飛禽領域，並且戰鬥領域的力量也是有所消耗，整體提升不大，除此之外還有我賦予的風雷，他自己掌控的旅行，以及少許新生、繁衍領域的力量，想要更進一步最是困難。’
彌羅看着青宇那光輝暗淡的名字，不斷思索他可以前進的方向。
‘風雷最無可能，這兩個領域基本被天災之神塔洛斯，哪怕是我也只敢小範圍地感知和探索，不敢有任何大動作，唯恐驚動那個傢伙。青宇若是自行探索，但凡有些成就，恐怕都會引起那位的注意，到時候一個神怒之雷落下，青宇可受不了。’
彌羅這麼想着，目光不由轉移到了旅行和戰鬥這兩個領域上。
‘按照青宇現在的節奏，旅行領域在其遊歷整個受龍之土後，也不可能完全掌握，距離凝聚神職還是有較遠的距離，除非他冒險前往西方大陸，並且離開此方天宇進行數次天外旅行，纔有可能將其轉化爲神職，按道理上來講，一個天宇內的旅行神職，最多支撐弱等神力。’
‘對比起來，倒是戰鬥領域或許會更適合他一些，畢竟他過去在函夏便有一定的劍術功底，而此方天宇內劍術也已經發展出了一定的基礎，青宇若是能夠將其整合出一個系列，那麼未來凝聚一個微弱神力，甚至弱等神力的戰鬥性神職還是有希望的……’
彌羅暗暗思索，也是同青宇聯繫上。
對於彌羅的建議，青宇頗爲驚訝，他思索了一下問道：‘老爺您的意思是希望我掌握一個職業，將其化作神職？’
‘你若是能夠做到這一點，自然是再好不過，若是不行，開闢劍術、劍道一類的神職也是不錯的選擇，而關於這方面我有一些研究，你先看一下。’
話語間，彌羅將自己總結的一些信息，傳遞給青宇。
作爲一方宇宙的修行體系，依靠就職各類職業，提升職業等級，獲得各類專長的提升方式雖然有些死板，但本身發展已經算得上是盡善盡美，基本沒有可以修改的地方。
這裏沒有修改的地方不單單是指代廣爲人知的魔法職業，哪怕一直被視作是墊底職業的戰士，在獲得完整傳承之後，方方面面也是十分完善的。
就彌羅個人看來，戰士這個職業，在傳奇之前，並不比函夏那些修行外功的強者差，配合各類專長和戰技，同級別的武者還真不一定打得過戰士。
這話還真不是彌羅誇耀戰士，這是他這些年在巨戈平原上，從黃金綠洲的阿樂希爾，白鹿、蒼狼和雄鷹三位半神，以及夫子手中兌換來的資料，總結後的結果。
遠的不說，戰士專長【順勢斬】，在命中敵人之後，可以進行一次額外的攻擊，在現實之中的表現便是在打中目標之後，順勢對附近的目標進行劈砍動作，這等手段同武技之中的連招並無太大區別。
再比如戰士的一個特殊專長【鐵皮】，除去半獸人和獸人之外，一般人類想要獲得這個專長，要先擁有高於正常水平的體質和力量，起碼先拿到【強健】的專長才能進行鍛鍊獲得，其效果是獲得天生護甲等級加一的效果，這個專長同武技之中的金鐘罩鐵布衫有着異曲同工之妙。
除此之外，戰技或者說戰策之中的【穿透打擊】，便有着類似於隔山打牛的效果；【劍勢】更是有點劍意和劍招結合的感覺，【劍勢·斬首】能夠有效地針對頸部的劈砍，【劍勢·潮汐斬】便是宛如海浪一般的攻擊。
簡單來講，這個宇宙的戰士，除去不修行真氣內力這種超凡能量之外，一般武者能夠做到的事情，他們也都有着接近或者類似的手段。
若是這個戰士誕生於受龍之土，接受類部分【氣】的修行，那更不得了，基本上武者能夠做到的事情，他們一般也做得到，武者做不到的事情，他們也有機會做到。
非要說戰士的缺陷，那莫過於戰士作爲職業，終究只是職業，依舊處在形而下爲器的階段，無法達到形而上求道的地步。
說得直白一點，戰士這個職業本身並沒有將自身上升到認知世界和哲學的高度，戰鬥手段除去千錘百煉的肉體，從肉體內壓榨出高魔環境下，肉身自然擁有的一些超凡力量，以及近乎完美的技巧外，再也沒有其他更進一步的手段，因此他們在高等級的戰鬥當中非常依賴於裝備、血脈或者某些類法術能力，一旦這些東西跟不上，對上同等級的施法者就很容易被吊打。
而這一點，在受龍之土其實要好不少。
首先，受龍之土有着【氣】的概念，許多戰士職業的變體，或者遊俠職業、盜俾殬I的變體，哪怕沒有直接吸收【氣】的概念，也有着一定的理解，將其納入自己的體系之中。
至於受龍之土本土職業武僧更是將【氣】作爲核心之一，因此受龍之土的近戰職業擁有的類法術能力要遠遠多過西方大陸。
而這也就爲彌羅探索新的職業提供了大量的素材。
在他給予青宇的信息之中，其實已經有一個他根據現有職業打造出來的職業變體【詩劍客】。
這個職業的創造其實也是彌羅對於夫子的一次試探，同時也是彌羅後來創造【翡翠君王】這一傳奇職業的一次嘗試。是根據夫子交給自己的信息，結合詩歌和部分受龍之土宮廷藝術，創造出一種特殊的戰鬥職業，算是以戰士爲核心，融合部分吟遊詩人能力的特殊職業變體。
這個職業可以通過詩歌賦予自身下一次攻擊一定類法術的能力，整體而言具有較爲強烈的受龍之土戰鬥風格，夫子獲得之後，將其傳入宮廷，據說被不少貴族子弟喜愛。
青宇看着這些信息，思索片刻後，心中靈感不斷浮現，等到青宇看到了彌羅留在最後的松鶴派傳承之後，更是靈光迸濺，突然生出了一個念頭。
“我知道我要創造什麼職業了。”
青宇開心得都忘記了施法和彌羅交流，而是直接說出了口。
巨大的仙鶴在半空中飛舞，一道道劍影浮現，彌羅順勢將諸多信息傳遞給對方，而彌羅寶卷之中諸多信息交匯，昊天太虛鑑高懸，隱約映照出一個全新的職業【劍仙】。
第791章 新舊三死神
在彌羅的推算下【劍仙】這個職業修行帶有非常明顯的【武僧】和【道士】痕跡，是以特殊的呼吸法爲根本，通過日復一日對身體的千錘百煉，從而獲得強健的體魄，並在艱苦卓絕的修行中思索生命的本質，最後在戰鬥中探尋生命的意義，其間還要摻雜對自然的感悟，對生命的思索，就像道士需要以【道之陰】或【道之陽】作爲自己探索的目標，劍仙在不斷昇華提升自己的過程當中，也要尋求【天】和【人】的關係，最終臻至【人劍合一】或【天人合一】的至高境界，從而獲得生命本質的昇華，擁有種種強大的超自然力量。
對比起武僧，劍仙不需要通過遵守諸多戒律，來獲得強大的類法術能力，也不需要通過身體和意志的艱苦磨鍊，來獲得諸多抗性，劍仙更注重【氣】、【心】和【身體】的和諧統一，在探索個人生命本質的同時也是在探索人和自然之間的關係，在追尋自我心理的圓滿覺悟之餘，也要有明確的自我世界觀認知。
追求人劍合一的劍仙往往擁有更加強大的機動性和爆發能力，以及強大的對危機感知與對技巧和時機的把握，更容易看破對方招式上的漏洞，而追求天人合一的劍仙，在機動性和爆發能力上會弱於前者，但對危機感知與對技巧的把握並不遜色前者，同時擁有看破對方能量咿D缺漏的能力，還擁有遠超於前者的生存能力和對外界環境的適應性。
而如此強大劍仙，就職的門檻自然不低，按照西方大陸一些流派設定凡人能夠擁有最高十八點計算，想要就職劍仙，起碼要有極高的【感知】屬性，這個起碼的底線是十七點，還需要較高的【魅力】、【智力】屬性，起碼有十五點。
而這只是入門的門檻，不代表就職後能夠走得多遠。
‘想要真正在劍仙職業上有所成就，最好擁有十八點感知，十七點左右的魅力和智力，外加十五點體質和敏捷。這樣的屬性值，根本不是給正常人準備，或許我需要將其簡單地分化一下？就好像九劍體系一樣？這樣的話，青宇推演起來也能夠輕鬆一點？’
想到這裏，彌羅不由想到了自己身上另一個正在就職，卻遲遲沒有完成的職業【翡翠君王】。
這個職業比起劍仙就職要求還要更高，還是非常罕見對魅力、智力和感知都有極高要求，任職基礎便是十八點，對力量、敏捷和體質也有不低要求，起碼十六點屬性，除去基礎屬性要求外，還有一大堆前置專長的特殊職業，並且這些前置專長還在隨着彌羅力量提升，掌握的領域增加而不斷增加。
同青宇衍生出來的劍仙職業對比，劍仙可以說是給真正的天才準備的強力職業，而彌羅的翡翠君王則是他的專屬職業，理論上來講，除去彌羅沒有人能夠達到這個職業的前置要求。
而這個職業的能力也非常強大，首先被皇天后土體系接受的【玉女】、【閔女】、【月娥】和【陰兵】，在分類上都屬於翡翠君王職業的下屬造物，幾乎不可能自然孕育。
其中玉女需要翡翠君王通過銅、金、玉、銀等貴重金屬【創造】，閔女則是心有慈悲之人的魂靈【點化】而成，從日月光輝之中可以創造出月娥，【賜福】戰死的亡魂可以使其升格爲陰兵。
除此之外，根據彌羅這些年的研究，這個職業還獲得了從農田之中點化精魄【谷靈】，一種天生具有少許豐收、繁衍和庇護領域力量的小型精魄，可以讓農作物長得又高又壯，也可以影響一地的人和動物的繁衍，還擁有驅逐野獸，庇護孩童的職能，原型是彌羅寶卷之中的土地。
從這裏便可以看出，翡翠君王有着創造、點化和賜福三項能力，分別涉及到【造物】、【生命】、【靈魂】、【命摺康雀呶活I域的力量。
涉及力量之多，涉及力量之廣，涉及力量之強，部分真神都不一定有彌羅身上的傳奇職業來得誇張。
從某個角度來講，這個職業與其說是彌羅創造的產物，倒不如說是皇天后土解析彌羅和部分三清氣息的力量，搭入部分自身力量的結果。
屬於放在西方大陸剛剛有點苗頭就會被諸神針對，直到毀滅到連渣都不剩位置。
而除去以上能力之外，翡翠君王這個職業還從皇天后土分出力量中繼承了一個非常誇張的能力，等同於神選，可以在一定程度上代表皇天后土的意志，小範圍地調動皇天后土的神力。
而這一項能力，在過去，唯有受龍之土的君王，在任職整個受龍之土最高領袖之後才能夠擁有。
一旦這位君王從最高領袖的位置上退下，那麼他也將失去這個特權。
這一點，哪怕政主這位過去的聖賢也無法避免。
否則，能夠和皇天后土直接聯繫的政主，完全不需要慢慢吸收和獲取龍文化的力量，直接將通過皇天后土的加持便能夠緩慢的修正自身的根基。
而這也是彌羅遲遲不願意就職翡翠君王的原因之一。
在彌羅看來，自己原本就和政主的關係不和，現在不過是因爲對方認爲自己不可能和他爭奪神職，並且顧忌夫子的存在，才只是在小事上給自己找麻煩，大事上選擇無視自己。
可若是彌羅直接就職翡翠君王，皇天后土的神恩必然引起政主的敵視，到時候少不得出現一些內亂。
當然，彌羅本身並不畏懼政主，說得不好聽一些的，政主的力量雖然強大，可彌羅自身擁有的力量便足以不畏懼對方。
彌羅擔憂的是，自己一旦和政主交鋒，便容易引起整個受龍之土的動盪，最終將事情推向不可挽回的地步，而關於這一些，在彌羅預測到的未來之中出現了無數次。
彌羅瞳孔之中浮現出太極印記，手中有着太清氣息所化的太極。
這是源自於太上道祖道途之一的具現，作爲一切靈性的源頭，一切變數的集合，太上道祖的力量本就能夠觀測到諸多未來的走向，而太極印記那高於強大神力的位格，自然能夠讓彌羅看到諸多涉及到強大神力存在的未來。
在這些未來之中，絕大多數都是政主和彌羅爭鬥，都是以政主被彌羅直接誅殺爲結局，區別只是彌羅付出代價的多少，而這個結局前後，便會有西方諸神入侵受龍之土。
彌羅爲了應對諸神不得不動用三清氣息所花的寶珠、太極和劍器，最終或是同對方同歸於盡，或是毀滅了此方天宇，也有不得不退離此方宇宙的可能。
就沒有一個未來能夠讓彌羅安安穩穩地繼續解析道則法理，完善自身真理權柄的可能。
‘若是我能夠超拔神孽法厄同，或者忘憂仙等人突破到半神一級，我同其纔有共事的可能。若是阿泉成就江龍，掌握龍文化的信息，斷去政主執掌相關神職的可能性，並展現出成爲真神的可能，我同他和睦相處的可能性也會逐漸提升。’
‘因此，對於現在的我而言，最好的處理就是自身不動，儘可能地培養忘憂、青宇和阿泉，拉攏一些半神，形成自己的勢力，推動阿泉日後掌控龍文化，直接抹去自身和政主之間的衝突。這樣纔有可能掌控受龍之土，以此爲根基，加快掌握真理權柄的速度。’
彌羅這麼想着，又是開始新一輪的創造和點化，此舉一方面是爲了加快自身力量對於此方天宇的干涉，另一方面也是嘗試着以此方天宇的力量，創造出新的生命，藉此進一步探索生命、靈魂等領域的力量。
靈光在妙有天中浮現，萬象在彌羅手中交錯，生命、靈魂的概念不斷重組和變化，在適應此方宇宙領域特性的同時，也是尋找適合的契機，將屬於彌羅道理的內核鑲嵌入其中。
而彌羅的這個舉動，無可避免地引起了西方另外一個強大神力的注意。
死神歐克德爾，如今西方九大神祇之中對應守序中立的神祇，常年居住在冥界之中，幾乎沒有外出過。
需要聲明的是，死神歐克德爾並非西方諸神之中的初代死神，上一任死神因爲插手受龍之土的戰鬥，看到冥界出現大量受苦的亡魂，以及諸多前來盜取、折磨亡魂的神祇、魔鬼和惡魔，選擇以一種非常特殊的方式封閉了冥界上百年，等到冥界再次開啓的時候，只剩下死神歐克德爾。
而有意思的是，死神歐克德爾無論是神職、神性，還是聖徽都沒有任何變化，除去領域的覆蓋範圍變得更加廣泛外，就好像上一任死神換了個名字出現一樣。
但所有見過死神歐克德爾的神祇，都表明這位長眠之主並非上一任死神，這也導致死神的奧祕同海神歐加茵諾絲一樣，是西方大陸近百年來，讓無數學者疑惑和癡迷的奧祕。
而如今冥界這一片非常特殊的領域內，其理論上的主宰者緩緩抬起頭。
根據現有所有的資料表明，所有的天宇都有着屬於自己的冥界，所有的冥界又都有着一種莫名的聯繫。
因此，絕大多數冥界的主調都是根據所有冥界總和來計算，哪怕此方天宇的冥界執掌者是有着亡者之主和長眠之主稱號的死亡之神歐克德爾，但整個冥界的主基調依舊以絕望與痛苦爲核心，整個冥界各處不斷吹拂着大量負能量風暴，無數不死生命、怪物、魔鬼和惡魔在各處遊蕩，尋找着可能出現的食物和錢財，當然他們自身也可能成爲其他人的食物和錢財。
整個冥界之中，唯有死神歐克德爾神國方纔有着較爲安寧的環境，代表其位格顯化的光輝，宛如冥界的大日懸浮在半空中，象徵其公正態度，由臂骨支撐的金色天秤散發出昏黃的安眠領域光輝，支撐起這片淨土的天幕，流轉於這片淨土各處，讓諸多亡魂能夠得到長久的安眠。
當然，也有部分亡魂並不希望自己死後只是沉睡，他們在這片淨土之中同樣可以耕種，通過自己的勞動獲得較爲優越的生活環境。
而這正是許多亡魂生前無論如何也無法獲得的完美生活，同樣也契合了億萬普通生靈最卑的夢想一個平靜的安眠之地，一個安寧的容身之所。
這個卑微的願望，也正是最容易被忽略的願望，在過去，在其他的天宇之中，幾乎所有的死亡之神都是偏向於邪惡陣營，他們的選擇和力量，讓整個冥界看上去都充滿了痛苦和絕望，很多時候冥土的形象更類似於折磨亡魂的地獄，而非猩鷼w屬的冥土。
因此，在這片淨土之中，幾乎所有清醒的亡魂都在發自內心地讚美着死神歐克德爾的名字。
虔盏念娏Γ巫潘郎駳W克德爾的強大神力位格，同樣支撐着這位死亡主宰者在死亡、靈魂等領域的至高地位。
因此，受龍之土有人開始探索靈魂領域的事情，自然瞞不住他。
伴隨着這位強大的死亡之神抬起頭，邊上輔佐其管理亡者的死亡紀錄者耶各也是抬起頭。
“怎麼了？”
“沒什麼？只是感知到了一位同行者，雖然我等未必能夠成爲友人，但在死亡的認知上還是有着較高的重合。”
死神歐克德爾感受到受龍之土內活躍的靈魂領域力量正在不斷安撫許多備受折磨的靈魂，不由重新低下頭，露出一絲絲的笑容。
死亡紀錄者耶各也是抬起頭，這位微弱神力的神祇在此方天宇開闢之前的古老時代，就已經是冥界至高無上的君王，同時執掌着死亡、殺戮和暴政三項無比強大的神職，是最爲神祕的神祇之一。
他曾經將自己的力量劃分給三位不同的個體，創造了三位強大神力等級的存在，甚至如今的死神歐克德爾的誕生也同他有着莫大的聯繫。
可無論這位神祇如何神祕，此時的他也只是一位微弱神力化身，無法像死神歐克德爾一樣輕易察覺到靈魂領域的變化，他看向受龍之土露出了一絲詫異的表情。
第792章 諸神的真實
作爲最古老的死亡之神，如今的死亡紀錄者耶各只擁有宿命論、隆重的葬禮和墳墓的守衛三個神職，執掌的領域則涉及到宿命、守序、長眠、符文和折磨。
但這位古老的神祇的力量並不是單純的微弱神力能夠形容的，其擁有遠超乎常人能力理解的絕對神性力量，是爲數不多能夠以微弱神力之身，在多個天宇之中傳播信仰的存在。
在某一個天宇之中，有着創造者憤怒，將諸神打下神國，迫使他們以聖者的身份在大地上行走的傳說，而這位冥界最古老的主宰，在那浩瀚的聖者劫數之中仍然安坐於自己王座之上，沒有受到創造天宇的神上神威能影響。
可就在剛剛，這位冥界最古老神祇感知到了有人似乎在感知自己的過去和未來。
處在冥界之中的古神本體緩緩睜開眼睛。
與此同時，彌羅那邊也是藉着太極印記勉強窺探到了這位最古老冥神的一絲絲根底。
說起來，彌羅會窺探到這位古老冥界主宰者的痕跡，也是因爲機緣巧合。
正如死神歐克德爾可以通過靈魂領域，察覺到彌羅的舉動，彌羅也可以藉助太極印記，在其他人感知自己的時候反向感知。
而在彌羅看到耶各的瞬間，他就知道不好，第一時間將三清氣息都加持在自己的身上，不斷拔高自己的位格，以此避免被對方察覺到不對。
也是因爲這種加持和拔高，讓彌羅看到了些許這位死神的本質。
在彌羅的眼中，那位古老的神聖雖然放棄了自己絕大多數的神職，但他的神性和神力卻已經達到了一種非常恐怖的境界。他的力量已經純化到一種不可一世的程度，死亡便是他的力量，他便是純粹的死亡，所謂死亡的神職存在與不存在，只在於他自身的理解和想法，並不是外界對其的束縛。
這樣的境界，彌羅只有在帝君和聖座身上獲得過類似的感覺。
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