作者：一炁化三清
說完，彌羅這化身便徹底消散，迴歸於彌羅天地之中的本體之上。
第732章 萬民相
“你做了什麼？”
太上執符相看了眼邊上的玉皇帝君，眼中浮現出一絲詫異，他能夠感受得到此刻作爲玉皇的彌羅氣息出現了片刻的衰弱，顯然是本尊外顯花費了大量法力和元炁所至。
玉皇帝君同彌羅本尊的聯繫非常奇妙，因爲此方天地的緣故，本身並沒有獲得所有本尊的記憶，只能大致描述道：“回了一趟妙有境，同和合昭胤神君碰見，似乎將某個名字加持於神君手中寶物，使得我和他氣息出現一定的交互，進而看到了一些不大好未來，便花費了些元炁，凝聚了一朵千葉金蓮贈送給和合昭胤神君，希望能夠在日後稍微幫上一點忙。”
“什麼樣的未來？”
對於彌羅看到未來，太上執符相不奇怪，修爲越高，靈覺越強，自然能夠在冥冥之中感應到一些同自身緊密相關的事情。
但大多數時候，大家都只是將這種靈覺示警作爲一種參考，而非奉爲圭臬，特別是彌羅，本身有着複數位的命邆取⒅婀鈧鹊拿郑愃频氖揪瘉K不少見，能夠讓其如此緊張，太上執符相也難免有些好奇。
“具體的未來我並沒有接收到，但對那未來的感知應該是含真御歷相帶來的變化，那種從無到有的奇妙感應，讓我不敢大意，爲了以防萬一，也就捨棄了那具化身大半力量，凝聚金蓮。”
“含真御歷相嗎？”
太上執符相聞言，沒有再多說什麼，而是看向南方，輕聲道：“說起來，如今含真御歷相道化，此方天地道則法理越發完善，準備嘗試讓新的側面昇華了嗎？”
彌羅並沒有馬上開口，如今十大法相側面，還有蒼生萬民相、承天地主相和清淨如來相還未昇華。
其中清淨如來相必然是在此方天地咿D到最後期的時候纔會完成昇華。
而承天地主相對應的自然、物質和承載，因爲帝君賦予的道炁和力量，本就勝過其餘幾大側面，並且這次其餘幾個側面的變化，其實也是帶動了承天地主相的變化。
紫微星主相的星辰秩序道理中的星辰成型以及星辰咿D，都避免不了自然和物質的輔佐，而不同秩序凝聚於星辰之上，本身也是承載的一種變化。
體道玄穹相的邉印⒆兓颓斑M，外顯在現實當中，也少不了承載概念的幫助，而含真御歷相化有爲無的過程，也可以視作是對於承載概念的捨棄，擴張了承載概念理論上能夠涉及到的概念，最後的赦罪慈尊相本身便是從自然規律中孕育，而又超脫自然規律的一種奇蹟概念。
因此，承天地主相基本沒有更進一步昇華的可能，非要尋找一個大變化，也只能等後天萬靈進一步擴展死亡概念，帶動陰世冥土的概念擴張。
如此算下來，接下來能夠出現變動的也就只剩下蒼生萬民相了。
彌羅低聲道：“便是蒼生萬民相吧，正好我先前和合昭胤神君交流的時候，似乎想要點化什麼寶物，對於生命造化之道有了一點心的想法，正好配合蒼生萬民相衍生後天萬靈。”
這麼想着，彌羅便是推動此方天地道則法理的咿D。
此刻，十大側面超過半數不是昇華，便是散落大地各處，在南方孤立無援的蒼生萬民相根本無法抵禦道理的變化，當然他自身本來也沒有想着抵禦這種變化。
作爲昔日彌羅在幽州，得到諸子百家幫助，凝聚的法相側面，蒼生萬民相在誕生之初便已經確定了對應的概念，文明、記錄和傳承。
而彌羅法相側面蒼生萬民相的本質，便是其記錄的文明和傳承匯聚。
因此，對於這個偏向於原始的天地結構，蒼生萬民相是最希望加快演化，構建文明的法相側面。
只是蒼生萬民相本質是無數信息的集合體，在他的身上有着無數知識，浮在最表面的是農具、鐵器、瓷器、紙張、絲綢、車船、樓閣等等人造物對應制作方法的知識，也有耕種、捕魚、狩獵、草藥等等生活經驗積累的知識，還有山河地形、歷史變遷、周天星斗等等被記錄下來的知識。
雖然這些知識大多簡單，沒有涉及到深層次的信息，卻也因爲簡單而能夠在更多的環境下真自由發揮作用，併爲後來人指明瞭可行的方向，最適合作爲文明早期的基礎。
但無論如何適應文明早期，如何讓最初誕生的生靈發現這些信息，並將其傳承下去是蒼生萬民相面臨的最大問題。
因此，但彌羅推動道則法理變化，爲其提供一條可行道路的時候，蒼生萬民相便直接跳入坑中，開始了屬於他的昇華。
蒼生萬民相的昇華，並不是單純將知識散播出去，或者作爲傳承記憶烙印在後天生靈的血脈之上，他只是在道化成後天萬靈的同時，將所有的信息隱匿在血脈傳承之中。
這種隱匿，會讓所有繼承相關血脈的人，更容易生出智慧，指引他們本能的知識傳承下去，並且在外部積累達到一定程度的時候，血脈又會開始刺激族羣孕育出更多聰慧的個體，爲知識的更替創造更進一步的基礎，讓文明能夠更加漫長地延續下去。
二者等傳承和變化的衍生，有一部分靈感源自於彌羅先前以哪吒之名，加持景風寶珠後，其內靈性化作哪吒外形，卻沒有直接衍生出哪吒神力的變化。
作爲隱匿在血脈之中的隱性傳承，推動文明變化，同時昇華之後的蒼生萬民相也是自動分裂三卷天書，一卷懸浮於天，落到了彌羅的手中，其上記錄天地之間咿D着的道則法理，同時也是書寫着猩鼣担囤ぺo形之中，影響萬事萬物。
第二卷融於地，落到承天地主相手中，其上記錄萬事萬物的信息，小到花鳥蟲魚，大到河嶽星辰，一切事物的具體信息，都那寶卷之上。
第三卷最是奇特，剛剛成型便化作萬千靈光，融入所有後天生靈的體內，不見了蹤影。
第733章 我是誰
後天萬靈的誕生，寓意着一些文明雛形的社會秩序初步成型。
當然，這些被稱之爲文明雛形的東西，同常人理解的文明並不相同，只是指代一些動物出現羣體內分工現象，例如合力完成捕食，生育等生活過程，比較典型的類似於鴻雁行列，蟻類分工。
這些簡單的社會性活動，會隨着時間的推移，而逐漸衍生出新的文明基礎。
而新生的文明也不一定是常人理解的文明體系，不一定出現文字，例如蟻羣進化之後相互之間意識相連，無需文字記載；也不一定有城市，例如鮫人一族大多在海中狩獵，不存在定居的環境；也不一定有人造工具，自從元氣之中誕生的精靈，天生便有操控萬物的能力，不需要工具的輔佐。
但作爲文明，必然有着傳承和記錄，只是方式不同，記錄的載體不同而已。
當然，隨着不同基礎文明的相互發現對方，相互交融，各個文明除去各自的特色之外，也是多出了許多共同點。
例如原本類似於遊牧的鮫人學會了圈定海場，在海中構建自己的城市。
例如精靈學會了製造工具，放大自己天賦和能力。
蟻羣也是在這個過程當中，爲了方便交流，學習其他族羣的文字。
工具、語言、文字、宗教、城市等等概念開始在人間浮現，一股不同於自然秩序的龐大力量開始成形，並且不斷向外擴張，影響乃至改造四周的環境。
同時一些過去彌羅沒有太過深究的力量也是逐漸在此方天地之中浮現。
教化傳承之道德、冥土度化之陰德、秩序整合之聖德、行善積念之福德和慈心善行之功德。
當然，此刻浮現出的五德只是彌羅天地內隨着文明誕生的五德。
實際上五德咿D遠遠要高於，例如道德在彌羅的認知當中便是爲道之德，在天道爲遁去其一，一切變數的起始，也是一切變數的集合，在人道爲教化蒼生之道，是猩`性在外的具象。
因此，道德之氣，應該是一切對世界產生正變化後，天人兩道交感，產生的一種反饋。
其次，慈心是功，善行是德不過是功德之道的基礎，其上還有“自修是功，傳道是德”、“明心是功，見性是德”和“順天是功，應道是德”三種功德。
但不管這麼說，隨着後天萬靈構建秩序，五德之道隨之衍生，並且逐步在天地之間佔據一定的比例，讓彌羅周身異象之中也是逐漸浮現出道德仙蓮、福德祥雲、功德金燈、陰德白氣和聖德清輝。
層層異象之下，讓彌羅整個人看上去更加神聖莊嚴。
感受四周五德變化，彌羅暗暗搖頭，同邊上太上執符相笑道：“昔日五德之理於我而言，亦是渴求之物，如今卻能自生自成，當真奇妙。”
說這話的時候，彌羅盯着眼前的太上執符相，他可沒有忘記，眼前的這位，繼承了自身的先天靈性，從某種角度上來講，也算是那位太上道德之主的化身，執掌最高的道德權柄，恐怕知道些什麼事情。
清楚彌羅心思的太上執符相並沒有在意彌羅這近乎試探的舉動，隨意道：“這有什麼奇怪的世間一切之法、理、道，既然能夠被人感悟，被人執掌，那從諸多法、理、道之中孕育出來的奇妙力量，自然也能夠被人爲仿造出來，最多是因爲能級不足，感悟不深，掌控不夠，而使得仿造出的力量有所欠缺而已。遠的不說，函夏內部不也有五德之道，而你我都清楚，函夏的道則法理大半源自於帝君，其咿D的五德，從某種角度上來講，便是帝君道炁衍生而已。”
說到這裏，太上執符相看了彌羅一眼：“如今你雖非帝君一般道行高深莫測，道果圓滿，近乎一方宇宙法理總和，但你本質高絕，且依靠伴生之寶記錄萬象道理，能夠做到這一步並不奇怪。”
“那這五德可有更進一步的可能？”
彌羅問出第二個問題，太上執符相回望，問道：“更進一步？你想要向哪邊蛻變？向天，還是向人？”
“自然是向人。”
彌羅並沒有想着佔據五德之道的權柄，只是想要完善五德之道，畢竟這條道路從某種角度來講，也算得上是一種無敵的防禦之法，正好作爲激發蒼生萬民相對應概念的手段。
“於人道而言，道德即立道之德，指代指定新的道理，構建新的文明，並且向下傳遞下去的一種正向反饋；陰德爲隱晦之德，指代並非明面上做出，或者涉及冥土猩牡滦校粫谌碎g顯化，多爲度化有情猩蛘吣涿猩品e德；福德爲福咧拢バ猩浦猓�需讓人知曉，唯有善行實質，結合有情猩屑ぁ⒆８５念娏Γu會形成人道福德；而行積累福德之行，若發自於善心，便有可能轉爲最基礎的功德。”
太上執符相一次性說了四德之後，在聖德之上停了停。
“於人道而言，聖德也可以稱之爲帝德，但帝德不能稱之爲聖德，聖德的核心在於對現有秩序的整合和統一，或者說是對道德之道的彙總以及收攏歸納。”
“這麼聽下來，五德以基礎人道善惡爲準繩，其道德是五德之基？陰德爲道德之行，福德爲道德之顯，功德爲道德之心，聖德爲道德之集？”
“於人道五德而言，你這麼理解，倒也無錯。”
太上執符相的回答，讓彌羅皺眉：“可人道並非一族之道，乃後天有情猩溃煌辶t道德基礎不同，那麼五德咿D自然也會有所不同，如何作準？”
“此事，便需要你去思考了。”
這個問題，太上執符相沒有回答，他只是看着虛空，柔聲道：“如今，後天有情猩焉说牢宓轮沓躏@，法理咿D變數演化，我也是時候入人道走上一遭。不過，在離開之前，我有一個問題想要詢問一下你。”
看着太上執符相的表情，彌羅肅穆回應：“請問。”
太上執符相望着彌羅，問道：“你是誰？”
這是一個看似沒有意義的問題，可當太上執符相問出的時候，彌羅整個人愣在了原地。
隨後，他又聽到太上執符相道：“此刻的你，本質上是彌羅本尊十大法相側面彌羅天真相合玉皇至相的結合，雖然掌握了超過七成的天地主權，獲得了彌羅近乎所有的記憶和意識、靈性，但你真的是彌羅嗎？”
彌羅不知道如何回應，他看向太上執符相，躬身道：“還請解惑？”
“明明是我問你，怎麼成了你求解惑了？”
彌羅聞言，再次躬身，他有一種感覺，這個問題對他非常重要。
“我無法給你答案，或者說沒有任何一個存在能夠給你答案。”
太上執符相搖了搖頭，輕聲道：“如果你非要問，我只能再問你幾個問題，希望讓你有所啓發。也希望我歸來的時候，你已經明白了你是誰。”
“首先，我先問你，如果此刻彌羅再次衍生出玉皇至真相合彌羅天真相，二者又是不是你？”
“不是！”彌羅立刻回答。
“好，既然如此，那麼我再問，再次衍生出玉皇至真相合彌羅天真相相互結合後，是不是你？”
“不是？”依舊是遜色的答覆。
“接下來，如果結合的過程，以及隨後的經歷同你一般無二，他是不是你？或者，你消失之後，他是不是你？”
“於我而言，他不是我，於他人而言，他恐怕是我……”
彌羅隱約抓到了一點太上執符相的想法，回應的同時，開始迅速思索起來。
“那若是彌羅的部分意識分散，或者彌羅天真相殘留力量衍生出的變化，融入你的體內，在你體內衍生出第二個你，思你所思，愛你所愛，恨你所恨，他是不是你？再或者，你失去了記憶，而他繼承了這部分記憶呢？到底誰纔是你？”
“一心多心，多心非一心，他不是我。”
這次回答，彌羅停頓了一會兒，回答也沒有那麼肯定。
太上執符相沒有回應，只是繼續詢問：“我很清楚你懷疑我是太上道德之主靈性外顯的變化，那麼我想問一句，若是太上道德之主，根據你現有的靈性，衍生出一個新的你，他是不是你？或者，我說得再直白一點，太上道德之主從靈性層面頂替了你之後，那個‘你’，還是不是你？”
彌羅陷入了沉思，太上執符相繼續道：“你我都知道，於先天神祇而言，我等的本質源自於太上道祖，正是因爲他分散靈性於猩屜忍焐竦o視猩鸂懱现恚嚼u視我等爲同類，認可後天萬靈的身份和地位，那麼太上道祖想要頂替我等的時候，我還是不是我？”
早就寒暑不侵的彌羅聽到這話，身上不由浮現出一絲絲的冷汗，太上執符相的問題，指出了一個核心問題，若是猩誀懱匣恚屈N如何區分自身和太上的區別？
我又是如何存在？
可而太上執符相並沒有停下詢問。
“你覺得輪迴轉世之後的你是你嗎？”
“最後，你覺得自己是彌羅嗎？”
“轉世之後……我自然是……”
彌羅說到一半，沉默了下來，想要先回答後面的問題，可說到一半，又停了下來，良久後緩緩道：“是，我是他，但他不是我。”
“那轉世之後呢？”
“若是因果盡斷，他自然不是我，最多是我的繼承者；可若是因果未斷，承負尚存，他算是我吧……”
“那麼，你覺得你是誰？”
“我……”
彌羅張了張嘴，不知道如何回答。
太上執符相見狀，一步踏入虛空，身上逐漸浮現出點點靈光，消散於虛空之中，部分融入體道玄穹相的咿D之中，部分融入後天萬靈的肉身之中，也有一大部分匯聚在彌羅的身邊。
“我希望我回來的時候，你已經想清楚了這個問題，否則哪怕你此次能夠整合心神，日後也很難勝過聖座，唯有明白自己是誰，纔有可能超脫現有的束縛……”
太上執符相聲音越來越弱，最後隨着漫天靈光的消散，徹底沉寂。
“我是誰嗎？”
思考這個問題的並不是此刻待在天地內部作爲玉皇帝君的彌羅，而是處在天穹之外，作爲世界本身的【彌羅】，這也是他正在思考的問題。
我是誰？如何證明自己是自己？如何區分自己和化身的區別？如何區分化身和化身的區別？
【彌羅】心中開始浮現出諸多想法。
如果說作爲太上道祖化身的【彌羅】是獨立的存在，那麼作爲【彌羅】在自身開闢天地內部的化身玉皇帝君彌羅是否是一個獨立的存在？
如果不是，那麼【彌羅】爲何可以算是一個獨立的存在。
太上道祖和【彌羅】，【彌羅】和彌羅之間的區別在什麼地方？
同樣，【彌羅】現在的修爲，哪怕入了輪迴，經過輪轉，本質依舊不會有太大的變化，甚至記憶也會逐漸恢復，那麼轉世後的【彌羅】又是不是現在的【彌羅】？
如果不是，二者的區分在什麼地方？
甚至，【彌羅】看向自家寶卷，以及妙有天內的一些虛幻大陸。
‘我記下的那些大陸，那些生靈，那些變化，同其本身又是什麼關係？若二者沒有關係，我記下的又是什麼？自我感動嗎？還是存活於記憶中的倒影？可這樣的話，爲何潮音法會從這些記憶中的生靈之中得到回饋？若二者有關係，那麼我記憶中的生靈，同轉世之後的生靈又是什麼關係？繼承和被繼承……’
【彌羅】心中想法越多，思緒越多，情緒也就越發不對。
也虧得此刻的他是近乎天地意志的存在，大部分本質已經化作了十大法相側面融入天地之中，其餘正在活動不是化身便是分散出去的意識，不至於因爲情緒的劇烈波動而出現道果震動的問題。
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