作者：一炁化三清
見此情景，彌羅手決再變，這一次他催動四周雲霧交錯，讓無數絲線於虛空之中落下，層層疊疊牽制真君手段，他很清楚，自己演繹出的諸神虛影，力量雖然不俗，能力亦是一流，但靈性還是有所欠缺，在面對一般角色的時候，能夠穩壓一籌，面對一流角色便只能纏鬥，面對神武真君這等存在，就顯得錯漏百出。
如今七位護法神能夠堅持，一方面是相互配合，彌補缺陷，另一方面也是神武真君不清楚他們的戰鬥手法，一旦對方適應了，七大護法神必敗無疑。
故而，彌羅便是催動四周陣法，以至柔至綿至密的雲霧，干擾神武真君的力量，同時加大諸多詛咒之法，削弱他的能力，並且還引導四周不適合的元氣流入其中，引起他手段的相互衝突。
雖然這些手段，難以侵蝕真君的力量，往往在接觸到真君之前就會散去。
可手段再弱，也禁不起龐大的數量堆積，而些許的干擾，便足夠讓七大護法佔據更大的優勢。
等到七位虛影在真君壓到一處後，彌羅手中法決再變，這一次他直接將所有神祇虛影召喚出來。
下一秒，雲霧之中浮現出各色光輝，有金黃、有赤紅、有潔白、有翠綠、有深藍，各色光輝之下，有星官列席、神兵屹立、天女起舞，元氣隨着他們的動作，不斷匯聚，化作風雨雷電、火瘟毒煞交錯而下。
處在攻勢之下的真君，只覺得自己四周時而烈火熊熊，時而碧海濤濤，時而霹靂炸起，時而瘟毒熏天，四周還時不時旌旗獵獵，殺伐之氣凝聚，刀光劍影直指周身要害。
最奇妙的是，眼前這些水火風雷，瘟毒煞氣，都是真實不虛的，由各種元氣在神祇力量下，衍生而出，因此，這些攻擊不但殺傷力不俗，其中對應的神祇氣息還在嚴重干擾真君的元氣操控。
根據真君自身計算，除非他調動更高境界的力量去強行催動元氣，否則一般地仙境中期，也就是還在進行生生不息和攢煉五行一道的修士，必然爭奪不過彌羅對元氣的操控。
至於二品神祇，或許能夠在自己擅長的領域佔據優勢，可在其他方面也難以應對。
因此，真君抬手向下一拍，虛空之中投射出一方小小的天地，其中雲煙升騰、虹霞飛舞、草木滋生，卻是地仙境修士洞天福地投影而出的景象。
此等手段和彌羅展開妙有境本質並無區別，只是彌羅因爲伴生之寶的緣故，將其作爲一種常用的手段，而一般地仙境修士，將其作爲一種拼命的法門。
洞天福地投影一出，立刻在彌羅演繹出的水火風雷之中開闢出一方世外桃源，絲毫不受外界神通影響。
彌羅見狀，伸手一點【昭惠靈顯真人趙昱】和【太乙都雷使】，二者騰空而起，手中兵器揮舞，下一秒電光閃閃，雷暴驚天，四周烈焰、碧浪、毒霧、煞氣盡數消散，唯留金蛇亂舞，炸的真君四周虛空不斷搖晃，世外桃源亦是難以維持。
同時，彌羅立於虛空，高高舉起手中寶鏡，三十六道雷光浮現，於鏡面之上交錯，隨着寶鏡向下，雷光化入其中，將神武真君映入其中。
第583章 諸神梳理混沌
被寶鏡映照的神武真君只覺得四周虛空被凝固，宛如實質一般的鏡光似乎將萬物凍結了一般。
同時，金光內部的虛空不斷擴充，就好像鏡子相互疊加一樣，層層疊疊，不斷倒映，不斷開拓，同時一尊尊雷鼓力士舞動鼓槌，無量電弧飛舞，隨着諸多雷公，配合不知道何時出現於此的【太乙都雷使】演繹出一片雷霆和閃電的海洋。
神武真君抬眼看去，視線所及之處，皆爲電蛇雷蟒在虛空飛舞，密集的火花相互聯繫形成天網，力士、雷公站立各個節點，半虛半實，相互疊加之下，讓原本迅疾的雷光，變得粘稠起來，就好像真的從霹靂凝聚成雷水了一樣。
察覺到這一點的神武真君，握緊手中長槍，輕聲道：“這一手倒是不錯，藉助寶鏡之能，封鎖虛空，同時將諸多雷神之力隱匿其中，演繹浩瀚雷海，一般地仙境的修士遇到你這一手必然難以堅持。但對上一些精通武道的修士，或者習慣性殺伐的修士，你這一手太鬆散了，目標也太明顯了，若是拼命，他們雖然必死，但你未必能活。”
真君手中長槍頂點寒芒凝聚，直指彌羅的方向。
明明雙方還隔着不短的距離，其中間虛空被鏡光不斷重疊，達到咫尺便是天涯的程度，可彌羅依舊覺得被對方槍尖指着，就像被到無數無形有質的針刺中一樣，渾身上下每一寸皮膚和血肉都被刺穿，讓鮮血流淌而出，難以動彈。
精通百家之學的彌羅知道這是武道修士，或者兵家修行到極其高深境界後的一種鎖定技能。
以純粹的敵意和殺意爲基礎，凝聚而成的一種針對性氣息封鎖，其中不摻雜任何的神通術法，就是單純的心神意志，必要的時候還可以牽引千軍萬馬之念入內，這也是函夏許多修士不願意和領兵的將領交手的緣故，他們真的能靠意志壓垮同境界的修士。
彌羅眼睛一暗，四周垂下道道雷光，一尊尊雷神虛影出現，下一秒，一道黑中夾紅的長虹從真君手中拋出，帶着無比暴烈的勁風，就如一道滑過天際的流星，以自下而上的方式，猛地墜向彌羅的方向。
長槍與鏡光凝固的虛空產生激烈摩擦，燃起一道道熾熱的火光，四周雷公、力士揮舞手中器具，雷霆和霹靂不斷落下。
伴隨着不絕於耳的劈啪轟隆之聲，長槍依舊，甚至鋒芒更甚，就好像四周雷光不是攻擊，而是打磨其鋒芒一般。
鋒銳的長槍撕裂一道道霹靂，冰面破裂般的脆響後，凝固的鏡光表面多出了一道道裂痕，並且迅速蔓延，使其不斷映照出的鏡像一層層崩潰。
彌羅手中的寶鏡虛影也是時隱時現，難以凝聚成型。
“轉！”彌羅鬆手，寶鏡懸浮於身前，手腕上下一翻，鏡面轉動，一面面其他鏡類法寶的虛影出現在寶鏡四周，隨着彌羅手掌的轉動，跟着一起轉動起來。
長槍前進的速度越來越慢，當其即將接觸道彌羅身前寶鏡虛影的時候，一柄火尖槍突然出現在他身前，將長槍挑起，卻是驅使風火輪的【哪吒】趕來，將其擊飛。
“不錯，你可明白了？”
神武真君緩緩向着彌羅走來，此時的他展露出了些許真君一流的力量，面對這等境界，四周諸神虛影，重重陣法，都只是虛妄而已。
看着真君，彌羅低聲道：“千金之子，坐不垂堂？”
“正是如此！你的能力以及道路，本身就給與你極其強大的操控能力，以及召喚諸多神祇虛影的能力，在擁有足夠元氣的情況下，你何必自己動手？例如先前你以鏡光定住我，而後大可以讓其他護法神動手，圍剿於我，何必動用神通，將我困在鏡中。先前我還只是模擬等同於你現在境界的武道修士，若是修爲在高妙一些，或者他攜帶什麼部隊，你可有把握攔下剛纔那一槍？”
彌羅思索片刻，雖然明白真君演繹出的修士，乃是方方面面都達到對應境界的巔峯狀態，但他也清楚，一旦離開函夏天地的庇護，遇到的敵人不可能像過去一樣境界相當，或者略低於自身，必然要考慮到更勝於自身的情況。
同樣，彌羅並不認爲其他地方就沒有能夠在一定境界走到頂端的修士，他從袖中取出法禁交錯，凝聚渾厚沉重氣息的玄黃玉笏，低聲道：“我手中還有最後一件護身之寶，依靠此物，我大概有六成把握能夠毫髮無損，九成把握只受一點輕傷，哪怕真的邭獠缓茫疃嘁簿褪菗p失此寶而已。”
神武真君看了一眼玄黃玉笏，眼神之中透露出一絲絲的驚訝。
他的眼力自然能夠看出此寶的來歷，乃是飛昇之後的仙神在開闢洞天之時，殘留的天地玄黃之氣匯聚而成，通體質地極高，但內裏也蘊含一些問題。
因爲其中涉及到玄黃之氣來歷各有不同，相互之間隱藏着些許開闢者的道和理，因此這玄黃玉笏當年被打造出來後，就有人判定其雖成法寶，但靈性難生，法禁難成，沒有地仙境修士千年洗練，只能作爲下品虛靈法寶。
對於這個判定，當年好奇的神武真君也曾經前去看過，自認爲除非是天仙一流將玄黃玉笏重新洗練一次，讓內裏道則法理渾然合一，否則就如先前判定的修士所言，非得要找人洗練千年方可。
可現在，彌羅手中的玄黃玉笏表面星光點點，構建一個奇特的陣法，即將內裏道則法理梳理重組，作爲星光陣法的根基之一，讓原本的劣勢，成爲了優勢。
最奇妙的是，這星光陣法還和玄黃玉笏相輔相成，相互補齊，必要的時候，彌羅可以引爆陣法，以玄黃二氣配合星光，構建一方小小的天地作爲阻隔，構建類似於神武真君投射洞天福地，構建世外桃源的防禦方式一樣，足夠攔下絕大多數地仙境的攻擊。
這等手段，便是讓神武真君自己來，也只能仗着修爲高深，以高屋建瓴的方式進行排列，就同境界而言，他不如此刻的彌羅甚多。
並且，神武真君看出彌羅處理玄黃玉笏的手法乃是其寶卷內諸神力量相合的結果。
他指着玉笏，故作詫異道：“當真有趣，你明明已經知道了如何在天外天戰鬥的核心，先前竟然一點也沒有表現出來。”
彌羅聞言，急忙躬身施禮，道：“還請真君解惑。”
神武真君見狀，反而問道：“你覺得面對天外混沌魔氣，什麼最重要？”
“秩序和能量。”
彌羅毫不猶豫的回答。
秩序是應對混沌魔氣的基礎，能量是應對混沌魔氣的底氣。
沒有秩序，只有能量，必然被混沌魔氣污染，沒有能量，只有秩序，秩序也堅持不了太久。
因此，秩序和能量是應對混沌魔氣最重要的東西，其餘的道果、仙人、法寶、洞天，說白了都是二者的衍生而已。
“那麼你覺得足夠多的秩序和能量，能否在混沌魔氣的潮汐之中自給自足？”
真君問出第二個問題，讓彌羅愣了一下，真君又是問出第三個和第四個問題：“你覺得不同天地來到我等函夏之外狀態不同是爲什麼？當年有希望獨存的天帝，爲什麼會落到需要你拯救的下場？”
彌羅仔細回憶了一下他看到的過去，的確，那位天帝一開始的時候狀態非常好，甚至現在的狀態也不錯，只是因爲其所在的天地本身出現了問題，外加文宣真君的話語，才讓他逐漸陷入這位天帝已經淪陷的思緒當中。
可仔細想一想，他才降下念頭，就是被對方帶着走了一次宙光長河，且留下的神光在穿過重重屏障之後，依舊夠他梳理名字，凝聚名字，便可以想象對方的修爲和力量。
這麼算下來，那位天帝本身其實是擁有出來混沌魔氣的手段，只是這個手段可能只能針對自身，或者有一定侷限性，所以纔不得不選擇融合天地，爲更多人智笪磥怼�
這個想法一起，他便隱約摸到了一些神武真君的意思。
而這個時候，神武真君也是開始講解其中的原因。
“仙道修行，至煉虛合道之後，精氣神三寶混同，修行道果凝聚，凝聚道炁，可衍乾坤，生萬法，理秩序，定法理。混沌潮汐於他們而言，就類似於凡人入水，雖然不舒服，但水量不大就不會受到影響，學會應對之法，就像是善溺入水，若有一番小天地護持，更是宛如行舟入水，可以自給自足許久。只要不在船上存留太多生靈便可……”
說出最後一句話的時候，真君的聲音壓得很低，也是表明了那位天帝走到今天這一步的原因。
不過，比起這些東西，彌羅更好奇真君透露出來的另外一個信息。
“煉虛合道境可以對抗混沌魔氣？不，應該說，煉虛合道境有機會在宇宙衰敗劫數之中活下去？”
彌羅的問話，讓真君點了點頭：“初入煉虛合道境，道炁初成，難以長時間承受混沌魔氣侵蝕，並不能活太久，就好像凡人入水，再怎麼善溺，也不可能遊七八日下去。”
“到我等境界，配合大型洞天，纔有機會長久生存，只是作爲代價，洞天之中必然不能有太多修行之人，也不能有太多超凡個體，必須要維持穩定的循環，儘可能的熬下去。只是此舉代價也很大，宇宙末劫不可避免，洞天再大，於宇宙而言，也不過夢幻泡影，一戳就破，不過是等死而已。”
“更進一步，到了帝君的層次，能往來過去未來，能感知其他宇宙，纔算是真的有機會躲過宇宙末劫，據我所知，西方聖座很早就同帝君有言，若是帝君離開，祂願意將自身感悟共享給帝君，且願意給與我等函夏子民一個好的未來，代價是我等必須信奉於祂，成爲祂的一部分。當時帝君不願，選擇了拒絕。”
簡單說了一下帝君的事情，神武真君繼續道：“除去似煉虛合道境界那般，將精氣神三寶混同，道果同本命元炁相合化作道炁之外，神道之中在早期也有有一些應對手段。你且看。”
說着，神武真君指了指天外。
同時將自身視線借給彌羅，讓他看清楚函夏之外，諸多上三品的仙神在做什麼。
藉着神武真君的視線，彌羅看到了函夏諸多正一品、從一品、正二品大神立在虛空之中，手中有浮現各色神光於虛空之中神祇一層層漣漪、演化一道道刀光，驅使一片片劍光，將落下的混沌魔氣分割梳理，化作一些概念明確的元氣，流向下方。
其下同樣有着諸多從二品、正三品、從三品的神祇站立，他們周身同樣神光熠熠，抬手揮舞玄妙神兵，將那些初步梳理的混沌魔氣進行二次梳理分割，賦予更加明確的概念，再通過諸多道場神國，將混沌魔氣梳理之後，注入函夏天地。
期間，彌羅還看到不少讓他眼熟的護法神和天女虛影，前者組合成軍陣，輔佐一些執掌權柄適合，但力量有所不足的從三品大神，或者一些神國內部的正四品神祇，敲打二次處理過混沌魔氣，將其進一步分割送入諸多天女虛影手中，讓她們能夠將這些只剩下零散混沌概念的駁雜元氣進行最後一次梳理，編織成一道道相對純淨的元氣，送入洞天神國之中。
期間，諸多神祇的神國，相互之間還結成陣法，提高梳理和淨化的速度。
看着這一幕，彌羅瞬間明白了真君的意思。
煉神還虛境的修士雖然無法像煉虛合道境界的修士一樣自給自足，但相互配合，也是能夠梳理一些混沌魔氣，並且比起他們，一人成軍的彌羅顯然佔據很大的優勢，無論是消耗還是收穫上，都會勝過一般同境界的修士，而這也正是神武真君希望彌羅明白的重點。
進一步完善寶卷和名字，凝聚穩固的循環體系，確保彌羅自身能夠做到自給自足。
第584章 卷得名喚彌羅
“真君覺得我的名字需要簡化一下？”
彌羅輕聲詢問，神武真君聞言笑道：“難道不應該嗎？”
話語之間，真君隨手勾畫了一下，浮現出一個個名字。
【仙道·正九品道人】、【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】、【仙道·正九品崑崙山道人】、【仙道·正九品龍虎山道人】、【仙道·從九品妙有道人】……
諸多彌羅昔日收攏的道人名字，盡數具現於此。
神武真君指着這些名字道：“都是九品位格，在煉己築基的層次打轉，還都是仙道之下道人之名，你何必弄出十多個不同的名字，或許他們各有傾向，各有不同，但你大可以將這些名字彙總，分出通用和傾向性不久好了，這麼多名字，密密麻麻的記錄在上面作什麼？”
“我記得你這些名字還能加持他人，日後若是有人修行，難不成他一開始就要選定好未來走哪一條道路？別的不說，便是我等函夏，在凝真之前更改道路並不困難，凝真之後，法相之前也有機會從原本的道路進行擴展，修改自己原本的一些想法。哪有像你這樣直接定死的？適當的給諸多名字留一些空隙，對於未來更有好處，咿D起來也更加方便。”
說着，神武真君遞給彌羅一份特殊的名單：“這是我等曾經接受過的一個神道天地，其中有着類似於你名字的修行體系，你可以看一下。”
彌羅聞言，接過名單細細琢磨，這名單上有着上三品、中三品、下三品，共計九品名字，其中唤y的寫了一千零八十個名字。
其中中下六品八百一十個名字，這些名字類似於【仙道·正九品道人】，算是一個系列名字的基礎，被稱之爲通用型名字，其下或多或少有一些類似於【仙道·正九品茅山道人】、【仙道·正九品嶗山道人】之類的變化和分支，被稱之爲專精型或者地域型，指代比起通用型名字，會更加精通某方面的能力，或侷限於某個地域的特色。
而後上三品中的第三品有一百零八個名字，二品有三十六個，一品有九個，都同前邊八百一十個名字類似，都是屬於某個系列的統稱，爲通用型名字，例如二品名字的一個開頭便是神王，而其下屬分支的專精型便是對應的神系稱呼。
其次三品名字中又有七十二個屬於單獨列出，二品名字中有二十四個，一品有十二個，這就類似於【仙道·從八品妙有彌羅道人】雖然依舊是道人系列，已經是彌羅的專屬，屬於某些獨立個體凝聚的特殊名字，在名單上被稱之爲獨一型。
最後還有九個名字，分別隱匿在九品名字之中，若隱若現，讓彌羅看不清楚。
他略過那九個名字，專心研究剩下的信息，他發現這些名字看似只是單純的記錄了一個稱呼，實際上也是對應着那一方天地的修行之道。按照名單上透露出的信息，那方天地的修士通過研究學說，或者扮演某種角色，同冥冥之中某些名字產生共鳴，進而獲得對應名字的加持，提升自身的能力和天賦，獲得種種不可思議的能力。
按照其中表達出來的意思，一般人哪怕不知曉修行之法，日復一日的踐行某件事情也有可能步入品級，例如琴師學琴十年，彈琴十年，某一日突然心有感悟，彈奏出一首靈曲，便會自然而然的獲得九品名字。
同樣，哪怕是愚鈍之人，只要找到適合自己的道路，三到五年的時間便可步入九品，而後按部就班修行到八品，晉升入七品，到這一步纔會遇到第一個門檻，晉升中三品的六品位格。
可以說，這是一條完全沒有門檻的道路。
但也是從名單上的信息，彌羅看出了下三品的名字恐怕存在一定問題。
這些名字的核心，應該源自於體系或者類似於彌羅手中寶卷這類特殊法寶，看似是加持給某人，實際上是藉助對應個體，幫忙凝練這些名字而已。
一開始的似乎，那些人獲得的力量，不過是加持下來夢幻泡影，一旦體系出現問題，或者法寶主人有意收回力量，他的力量和加持都會迅速消失。
唯有在得到名字之後，日復一日的修行，方可將名字逐漸凝聚成型，獲得真正的提升。
‘只是在此期間，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都會被這個名字吸收，成爲體系的資糧。可以說，這個體系下，修行的人越多，體系越發強大，修行之人獲得的加成也越發浩大，屬於共贏關係。’
而這一點，彌羅早先在南方羣島的時候，已經開始無意識的嘗試，並且有了幾個較爲完善的成品，即【外道／精怪·正七品金斥候】、【外道／精怪·正七品林中少女】、【外道／精怪·正七品羽法師】、【外道／精怪·從七品樹人長老】和【外道／精怪·從七品古樹衛士】。
這幾個名字對應的生靈，現在還存在於南方羣島之中，且源源不斷的帶動這些名字蛻變，只是一直以來頻率較爲低下，遠遠不如彌羅自身進步帶來的優化，故而彌羅才一直沒有注意到。
如今被名單點破，這才明白。
他看着名單上的名字，先是將佛道名字進行第一步優化。
他直接將道人的名字作爲九品位格仙道的基礎之一，且依照名單上的稱呼，定下通用型這個名字。
而後將蜀山、茅山、峨眉、崑崙等等名字作爲變種，劃分到下面作爲專精型、地域型。
期間，彌羅還根據自身掌握的信息，根據自身喜好，將煉丹、製藥、奇術等方面的力量融入道人之中，衍生出方士之名，將清氣、輕盈、凌空等方面的道則法理融入其中，衍生出羽士之名。
甚至他還根據生活習性和所在環境，衍生出火工道人、散居道人、駐山道人、臨水道人等等。
如此種種，賦予了彌羅寶卷之上名字更多的變化，例如臨水道人便不自覺同一些水神、水仙一系的上位名字產生關聯，駐山道人同山神、林主一系產生聯繫，散居道人居住人間，自然是和土地城隍有所聯繫，火工偏向於煙火氣息，則是和竈府一系產生聯繫。
看着上下氣息流通的名字，彌羅又是開始處理另一個大頭。
人道體系下的手藝人，彌羅直接按照工、匠、師、家、聖的品級進行重新劃分。
九品手藝人統一稱之爲工，加持的力量也是偏向於身體素質，手指靈活度、身體協調，以及部分技藝的天賦。
八品稱之爲匠，除去在工的基礎上進一步強化各項能力外，還賦予其一定的超凡力量，可以將其統稱爲匠心，予以以心賦予造物靈性。
七品爲師，在匠之上，對應工藝登峯造極，且掌握了其中部分規律，能將自身技藝傳授給他人，使其達到匠的程度。
六品爲家，寓意擁有自己的理念和思想，並有足夠的能力和實力，把它們轉換成可見的事物呈現出來。
五品爲聖，按照彌羅五品名字對應地仙境的劃分，技藝到了這種等級，已經不再是單純的技藝，而是蘊含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他們用來闡述自己道的一種方式。
其次是諸多護法的名字，這部分彌羅不大好處理。
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