作者：一炁化三清
說着，輔元開化神君取出一點神光遞給彌羅。
那光輝之中蘊含諸多信息，入手即化，融入彌羅的寶卷之中，化作了三個特殊的名字。
【神道·從七品天聾童子】、【神道·從七品地啞童子】和【神道·從六品天聾地啞】。
這三個名字都非常有趣，作爲文神體系下的名字，對於智慧的積累，自身學習能力是有較爲明顯的提升，但有趣的是三者代表的乃是文道一系“能知者不能言，能言者不能知”的概念，是一種貼近於保密的概念，將這等信息交給彌羅，輔元開化神君的想法就顯得非常值得考究。
只可惜，這個念頭剛剛在彌羅腦中浮現，輔元開化神君便帶着他走入了洞天深處的寶庫，指着散發萬千華彩的諸多法寶、奇珍，讓他選擇所需的東西。
第577章 二月初二龍抬頭
崇真文溯山海天內的寶庫，名爲寶庫，實際上也可以視作是一個依附於崇真文溯山海天的超大型靈境。
伴隨着彌羅走入其中，外界看還是擺放諸多法寶的庫房，便是不斷向着四周延伸。
虛空之中霞光流轉，流雲匯聚，日月升降，演化蒼穹，大地之上延綿山峯聳立，靈機匯聚，化作仙山靈峯，其上奇花異草繁多，到處都是泊泊清泉，山澗流水之中有游魚、蓮華，枯藤古樹之邊有靈芝、仙草，山峯之有輕煙淡霧徽郑雌饋碜屓诵臅缟疋�
但彌羅很清楚，眼前一切景象都是諸多法寶靈韻構建，例如他身邊兩棵樹幹蒼虯如龍，枝繁葉茂的梅樹，便是一對幻神級別的木屬性飛劍。
而不遠處的清泉則是一件稍次於彌羅先前融入妙有境內琉璃淨瓶的法寶。
同樣，在溪水之中游走的近百條細小遊魚則一套法寶，由九十九口勉強算是虛靈級數的青鯉劍組成。
而這些寶物都算不得一流，真正厲害是構建山川日月的那些法寶，可相對的想要勘破這些法寶的本質也不容易。
彌羅四處張望，細細感悟其中法理，過了一會兒才感受到不遠處蓮華一樣的山峯本質，那是一朵盛開的金蓮花，只是氣息有些奇特，讓彌羅把握不住。
似乎察覺到彌羅的疑惑，輔元開化神君解釋道：“那蓮花峯乃是如今鎮守函夏西方蒼穹，蓮心安隱淨土之主，佛門大德淨華尊的前世本體不動金蓮，昔日淨華尊本是天蓮一脈修士祭煉而出的法寶，卻因種種意外轉入佛門，依託仙道之理祭煉的本體便遺留在此地，贈送有緣，此寶如今雖然只等同於純陽級數，但蘊含大地、清淨和厚德之理，乃是一等一的防護至寶。”
說完，輔元開化神君補充道：“你既然能夠感知到此寶的原型，按照規矩便可以選擇此寶帶走。”
“我再看看！”
彌羅回應一句後並沒有馬上做出選擇，他明白這類修士過去本體的法寶，雖然依舊屬於純陽一級，但實際威能不能單純以普通法寶的虛靈、幻形、真神，或者虛靈、幻神和純陽這樣的下中上三等劃分，根據器靈轉世時的修爲，內裏蘊含的道則法理，少則是一般純陽法寶的一倍，多的話上百倍也有可能。
他四處張望，又是看到一片環繞在山峯之間的雲霧，那是一個似葫蘆而非葫蘆的雲霧狀法寶，或者說是一團結成葫蘆模樣的雲霧狀法寶。
輔元開化神君又解釋道：“那是昔日青葉真人的法寶青雲仙葫的殘骸所化，當年也是我等函夏有名的法寶，只可惜在後來同天外混沌的拉扯之中，青葉真人隕落虛空，慶雲仙葫也是四分五裂，僅僅留下不到三分之一的殘片。我等將其收攏送入此地，藉助此方靈境萬寶靈機溫養，經過千年沖刷和孕育，方纔恢復部分威能，如今也就勉強突破幻神一階，算是純陽級數的上品法寶。”
“溫養？沖刷？孕育？”
彌羅抓住了其中幾個關鍵詞，問道：“我可否換一種交換方式？”
“你說。”
輔元開化神君沒有同意，卻也沒有拒絕，隨後便聽彌羅道：“我希望將自己兌換法寶的權利，換成在這裏修行的權利。”
“在此修行？”輔元開化神君看向彌羅的目光都變得有些不大一樣了，別人不明白，看過彌羅部分信息的輔元開化神君可太清楚彌羅的手段，他的伴生之寶中記載了諸多名字。
這些名字經過具現可以化作仙神佛魔的虛影，並且持有一些元氣凝聚的法寶投影，而彌羅現在的想法，顯然是準備藉助這個寶庫，將自己的名字力量在提升一個檔次。
“我需要詢問一下……”
輔元開化神君話說到一般，突然停了下來，側耳傾聽片刻後，回應道：“真君允許你的交換，但你只能在此修行一年的時間，且這一年不能干擾這方靈境的元氣、靈機、道則法理正常咿D。若是元氣、靈機、道則法理咿D出現問題，你能停留的時間會不斷縮減，但你若是能夠讓這裏的元氣、靈機、道則法理咿D更加穩固，時間也能夠適當的延長，最多可以在此停留三年左右。”
等彌羅點頭答應後，輔元開化神君便自行退了出去。
看着離去的輔元開化神君，彌羅找了個地方盤膝坐下，身後妙有境虛影緩緩展開，同函夏蒼穹之上已經固定的妙有境產生些許連接，承載彌羅隨後的大部分消耗。
緊接着，彌羅伸手掐訣，寶卷在他身前浮現，屈指一彈，一點靈光落在【仙道·正八品峨眉劍仙】之上，這個源自於太虛幻境，吸收部分劍仙修行之法的名字，在靈光的刺激下，凝聚出一尊身穿青衣的俊秀青年，他揹負長劍，立在虛空，周身有微弱的劍意浮現。
彌羅伸手一指身邊的兩株梅樹，【峨眉劍仙】便是走到梅花樹下，盤膝而坐，緩緩吞吐起來，絲絲縷縷的靈機匯聚到劍仙身上，他揹負着的長劍劍鞘之上，逐漸多出了幾朵梅花虛影。
果然可行！
彌羅眼睛一亮，看向周圍的目光更加明亮，他屈指連彈，一個個八品名字凝聚成型，向着各處走去，或者是端坐蓮花之上，或是橫臥在青石之上，還有的直接騰空而起，在雲霧之中來回挪移，同山風雲霧交融。
等到這些名字大多穩定下來後，彌羅又是逐漸召喚出諸多七品名字，這部分以神道爲主，特別是諸多星使、星官更是騰空而起，開始參悟這個大型靈境的星空。
對於這一方星空，彌羅能夠看出那是一幅巨大的星辰寶圖，其中詳細記載了函夏諸多星辰的咿D規律，應該是某位北辰仙門的前輩留下，品級非常高。
在彌羅的感知當中，他自身的力量和位格，或許還不如那幅星辰寶圖。
但如今，隨着諸多星使、星官一一祭煉這幅寶圖，羣星開始轉動，就好像正常的日月升落，晝夜變化一樣。
角、亢、氐、房、心、尾、箕東方七宿；井、鬼、柳、星、張、翼、軫南方七宿；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參西方七宿；鬥、牛、女、虛、危、室、壁北方七宿上各自有獸類虛影浮現，【神道·從六品日宮朱明太陽星官】和【仙道／神道·從六品太陰真官】於二十八星宿中央浮現，架着虛幻的車輦，隨着日月咿D而咿D，逐漸在自身身後凝聚日月虛影，進一步穩固了此方靈境的氣機。
慢慢的，原本還有些呆板的靈境開始變得活躍起來，虛空之中，旌旗成雲，戰鼓如雷，數百位護法神環繞着注意法寶吞吐法理，洗練靈性，帶動元氣震動，王、馬、趙、溫四大靈官立於中央，調動雷霆氣息，催生些許生機。
四周又有有日遊神、夜遊神；值日、值時、值月、值年四值功曹；立春、立夏、立秋、立冬等二十四節氣神；甲子、乙酉、丙午、丁酉、戊子、己卯、庚寅、辛未、壬申、癸酉等六十甲子神依次咿D時序，帶動乾坤變化。
一切的一切都在向着更加完善的方向轉化，原本受限於寶圖的羣星也是開始不單純的在蒼穹咿D，逐漸有了升降變化。
原本獨立在外的二十四節神不由跟着一起邉悠饋恚瑥牧⒋洪_始，過雨水而向驚蟄的時候，東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕也是咿D到了一個特殊的時間節點。
其名二月初二，龍抬頭。
這一日在星象之中，有着特殊的含義。
東方七宿之中，角宿代表龍角，亢宿代表咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，七宿都隱沒在北方地平線下。
唯有在二月初二這一日，角宿纔會從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
在修行人眼中，這一現象也標示着陽氣自地底而出，生機顯化。
對於此方靈境而言，二月初二，龍抬頭還有另外一重含義，那就是靈性萌發。
原本在諸多名字吞吐之下，靈機更大活躍的法寶表面都是有道道靈光浮現，同名字對應的虛影相互交織，或是強化其本身擁有的法器，或是直接投影出一道幻象被虛影拿在手中。
例如【神道／仙道／佛道·正五品雲樓天宮感應統攝都太子·五營中壇元帥·哪吒】這個特殊的名字，更是直接找到了幾件適合的法寶，一一降服之後，攝取其靈機、法理、道則，同自己顯露三頭六臂時，手中握着的火尖槍、金剛杵、斬邪劍、砍魔刀、縛妖索、八瓣繡球，以及手腕上帶着乾坤圈，手臂上纏繞着的混天綾，以及腳下的風火輪相合，讓這九件法寶力量不斷提升，雖然依舊無有形體，但蘊含的力量已經有了數倍的提升。
而現在，被【哪吒】降服的十六件相似的法寶，各個躍躍欲試，環繞在【哪吒】身邊，藉着【哪吒】的元氣，引來彌羅的氣機，同虛空之中星宿變化相互輝映，吞吐大地之中逐漸蔓延起的些許地氣。
這也是彌羅帶來的變化，諸多【山神】、【土地】、【林主】、【澤仙】等等不算高位的神祇名字，被具現出來後，對着適合的法寶吞吐元氣，逐漸凝聚出一件件特殊的神器，拿在手中，輕輕揮舞之間，也是在梳理這靈境的氣機，讓其中若有若無的地氣咿D起來，將諸多地屬性的法寶聯繫在一起，化作地脈網絡，帶動更多元氣咿D起來。
可以說，在這一刻，整個靈境內所有法寶的力量都是開始更加高效的修行。
而彌羅自身也是在此期間，開始嘗試先前同輔元開化神君所言的“忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛”，此刻的他並沒有吞吐元氣，只是在咿D名字，甚至名字的咿D也不是他的意識，而是靈性相互交織過程當中的產物。
他自身的意識，已經隨着龍抬頭，隨着天地氣息消長變化，一起邉悠饋怼�
此時，彌羅的意識看似存在，實則散入太虛之內，融入萬物之中。
此時彌羅的狀態趨向於一種奇妙的境界，冥冥之中昔日他的道體轉舟也是跟着一起咿D起來。
“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。是以聖人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛……故藏之爲元精，用之爲萬靈，含之爲太一，放之爲太清……是謂神化之道者也。”
輔元開化神君回到文宣真君身邊，正打算開口，就是聽聞上方真君突然開口。
這一段描述同彌羅的轉舟道體一樣，源自於《化書》，其名道化。
大致含義是道的外在表現，是由虛無中產生神，這個神又孕育了元氣，元氣凝聚了個體，個體千差萬別，構建了物質世界。而道的內在本質，這需要由個體形態回溯於元氣，以元氣回溯神，再以神回溯虛無，最終迴歸到道之中。
這一段過程，同煉己築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道有異曲同工之妙。
接下來，《化書》道化一篇又講述了，想要回溯根本，就要忘記自身的存在，專心培養自身元氣，忘掉元氣專心滋養神，最後忘記神，進入虛無境界，這時候需要連神也要忘記，達到和道相合的打通境界。
而到了這一步，個體將不在意具體的形象表現，而是以類似於道的狀態，在萬事萬物之中體現，可以以元精的形態存在於個體體內，也可以顯現爲萬物，可以隱含於虛無，也可顯爲天地。
而彌羅現在的狀態，正是更加貼合道化的狀態，賦予寶庫之中諸多法寶更多的靈性，帶動他們進一步咿D。
又因爲此時此刻，彌羅的意識同太虛萬物相合，因此諸多法寶和名字的提升，自然也是帶動了彌羅元神的提升。
其本就勝過一般同境界的元神開始進一步蛻變，同時其形體也是逐漸顯露出各色元氣，隨着和諸多法寶一起呼吸，一起蛻變，金木水火土五氣蒸騰，讓他的肉身開始了緩慢的蛻變過程。
將這一切看在眼中的文宣真君讚歎道：“不愧是帝君看重之人，當真是天資卓越，你不過是提點一二，他便入門了。”
聽到這話，輔元開化神君愣了一下，隨後就看到真君具現出彌羅現在的情況。
看着彌羅的樣子，輔元開化神君愣在了原地，眼睛不自覺的停留在彌羅的臉上。
原本更貼合於長輩對晚輩的欣賞，正在不斷被不知從何而來的好感替代。
“哈哈，看樣子，你也受不了此刻的他啊！”
文宣真君輕笑一聲，散去了投影，輔元開化神君不由有些失落，但很快又是反應過來，忍不住感慨道：“雖然一直清楚，他的道路對我等神祇極具有吸引力，走到最後，對於我等而言更是無法抵擋的誘惑。但沒想到，他如今的修爲，就能影響我至此。若非我清楚這並非什麼魅惑之法，我都要懷疑這小子是不是修行了什麼邪術？或者是哪位執掌美麗、魅力、愛慕一類概念的真神。”
說完，輔元開化神君回憶起彌羅選擇道路，有些感慨道：“我原本還覺得他選擇第二條道路不大好，現在想想，就他的魅力，只要同諸神說一聲，哪一位能夠抵擋得住？都不需要特地執着，不，他不能執着於某一種道則法理，或者某一條道路……”
輔元開化神君說着，心中忍不住思考起來，若是彌羅因爲追求某種道路，將目光停留在某位神祇身上，他覺得自己一定會很難受，那種想要破壞什麼東西的難受。
上方的文宣真君看了輔元開化神君一眼，笑道：“看你這樣子，我覺得近期最好還是將寶庫封閉一下，省的日後出問題。”
輔元開化神君聞言，臉上不由浮現出些許失落的表情，他知道這是最好的選擇，但心中還是忍不住有些不悅，只能強忍着不表現出來。
同樣將這一切看在眼中的文宣真君搖了搖頭，垂下一點靈光，刺激輔元開化神君的理性，壓制他突然提升的感性，方纔讓這位神君徹底恢復正常。
而情感被壓制大半的輔元開化神君，立刻同意了文宣真君的想法，並且提議道：“崇真文溯山海天內神祇和類神祇太多，封禁的時候最好將彌羅的氣息一併封死，以防萬一。”
文宣真君看了輔元開化神君許久，才點頭道：“就如你所言吧。”
說完，一道道文氣在虛空之中交織，徹底將彌羅所在的寶庫封禁，同時幾個代表封印含義的文字出現在寶庫外圍，徹底斷去了彌羅氣息和崇真文溯山海天的聯繫。
第578章 二月初三文昌誕
再也察覺不到彌羅的氣息之後，輔元開化神君情緒逐漸恢復正常，他回憶了一下先前文宣真君看向自己的神情，總覺得哪裏不大對。
但事已至此，他也不好多說什麼，轉而開始去處理諸多雜事。
說起來，這輔元開化神君在諸多文神之中也屬於特例，雖然神君在職位上歸屬於文昌神，屬於文昌屬神，但權能更貼合主導智慧、知識積累的文思神，其本職工作則是輔佐文宣真君。
因此，所有和文宣真君有關的工作，輔元開化神君都需要插手。
或者說，絕大多數需要文宣真君處理的工作，實際操辦人都是輔元開化神君。
也正是因爲實際操辦人是輔元開化神君，他在開始工作的第一時間就是反應過來問題所在。
二月初三文昌聖誕。
如今函夏正在舉行文昌神的聖誕祭祀，而他先前剛剛給了彌羅的力量，凝聚了三個非常特殊的名字【神道·從七品天聾童子】、【神道·從七品地啞童子】和【神道·從六品天聾地啞】。
這三個名字的本質都算是文昌神力量的衍生，在文宣下屬三文神之中，文昌神負責一切考覈、監考，以及督查工作，同時文昌神也是助佑讀書撰文之神，是函夏讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗之一。
其力量衍生出來的【天聾童子】、【地啞童子】，代表着“能知者不能言，能言者不能知”，而這一概念對應的正是考覈制度的保密工作，同時也是所有信奉文曲神的信校喈旉P心的事情。
在這個特殊的時間點，彌羅具現出二者名字，必然會引起文昌神的注意。
作爲監考之神，他是有能力隔着文宣真君的封印，藉着香火願力，觀察到彌羅的概念。
換句話說，輔元開化神君做的事情，其實可以理解爲將自家寶物保存好之後，設下了自己也不能輕易解開的密碼，卻忘記了自己留在寶物邊上的監控手段，控制權在上司的手中。
想到這一點，輔元開化神君哪裏還不知道先前文宣真君看自己眼神的含義，哪怕此刻理性佔據絕對主導，不至於出現心痛或者難受的情緒，可如此明顯的問題，先前竟然沒有想到的事實也是讓他頗爲懊惱。
而另一邊的文昌神，也正如輔元開化神君猜測的那樣，在接受人間信仰的時候，突然發現匯聚到自家身上的願力，突然向着邊上流去。
“有意思！崇真文溯山海天內竟然會有人分流我的香火願力，這個方向也不像是輔元開化那傢伙，而是寶庫的位置，難不成是某件昔日同僚留下的法寶再次生出靈性，將要孕育成型？”
這麼想着，文昌神的目光順着願力落到了寶庫之中，就見到兩個長得粉雕玉砌，看上去八九歲模樣的童子凌空站在雲霞之上，一個手中拿着一份竹簡，一個手中拿着大印。
二者的身邊，又有一筆、一墨、一畫卷和一書箱懸浮，各自散發出淡淡的神光、墨痕、墨香、畫影和字符在神光之中沉沉浮浮，同兩個童子的氣息互相輝映，不斷強化那竹簡和大印。
文昌神一眼就看出了那一筆、一墨、一畫卷和一書箱乃是昔日故友的神器，但那兩個童子的來歷卻有些不清楚。
‘是後來送入其中的神器？奇怪，爲什麼真君會封禁寶庫，連我都看不清周圍的環境？’
心中閃過這麼一個念頭，文昌神稍稍凝神，仔細觀望兩個童子手中的神器，看着其上若隱若現的文氣，隱約之間他明白了二者的名字。
‘錄弑裕课牟笥。刻烀@地啞！’
知曉兩件神器的來歷之後，文昌神瞬間明白了兩個童子的本質，同時新的疑惑在文昌神的心中升起。
‘這兩個不是太虛幻境之中，對於我屬神的稱呼？但函夏監管系統諸多，且我之神力並不需要他人輔佐，故而從未有二者衍生，怎麼突然就出現了？並且，這天聾地啞的氣息也不像是神器生靈，而是在吸收其他神器的力量，完善自身的存在，更接近於某些神祇的雛形。’
文昌神眼睛微微眯起，作爲考試之神，函夏所有的考覈內容和答案，他都知道，因此他很快就是找到了和【天聾童子】、【地啞童子】，知道了彌羅的存在。
在結合彌羅剛剛來到崇真文溯山海天不久，他幾乎立刻斷定問題所在。
‘現在這個時間節點，彌羅應該是來登記的。按照慣例，他進入寶庫應該是兌換的原因，而現在他留在寶庫，真君封鎖，應該是讓他修行，藉助寶庫內的諸多法寶，提升其寶卷內記錄名字的力量。而天聾地啞，正是他凝聚的名字……’
這麼想着，文昌神的目光藉着香火願力和【天聾童子】、【地啞童子】的聯繫，再借着兩位童子和彌羅的聯繫，感知到了彌羅的存在。
“這是……”
文昌神的目光明顯亮起，掩蓋住相當明顯驚豔，他輕聲嘀咕：“所謂天人妙相，乃是修士同道理相合，外顯外貌之一，其本質乃是其修行之道的具現，故而同修之人，相輔相成之人見到天人妙相，通常難以抵擋，部分神祇更是容易受到影響……”
口中唸叨着天人妙相相關題目的文昌神，微微低頭，有些感慨：“我原以爲，這類妙相最多也就對三品以下有用，現在看來還是我坐井觀天了。”
文昌神不由做出過去還未成神的一些舉動，他先是深吸一口氣，而微微閉目，掃清心中雜念之後，看向彌羅的目光不在遮遮掩掩，並且放任自己的願力流向【天聾童子】和【地啞童子】，甚至他還將自己的願力分享給彌羅。
此舉帶來的變化就是彌羅寶卷之中文氣交織，帶動【天聾童子】、【地啞童子】，以及諸多人道之中會涉及到考覈、考驗的名字，於妙有境內，勾勒出一座虛幻的宮殿虛影，其上書寫着玉真慶宮四個字。
同一時間，虛空之中咿D星辰的諸位星官、星使之中，有幾位不受控制的偏離了原本的位置，構建出了一尊新的星官。
【神道·從六品文昌星官】
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