作者：寂寞剑客
對於這一消息，歐洲各國的國王女王大公們自然是將信將疑，當下便紛紛派出外交使節前往羅馬確認消息。
在得到肯定答覆後，各國的國王女王大公們頓時間喜出望外。
於是，經過半年的準備以及籌備，一場史無前例的和議在羅馬聖彼大教堂內召開，參與此次和議的一方是大明，另一方則是基督世界的幾十個大小國家，代表人物是羅馬教皇國的教皇亞歷山大七世，各個國家的樞機主教也都參與了和議。
對於這次和議，朱慈炯頗有微辭，他是持反對意見的。
順便多說一句，朱慈炯所率領的五個騎兵師已經在半個月前，也就是崇禎28年的九月中旬順利抵達羅馬。
在來羅馬之前，朱慈炯還帶着一個騎兵團順道去巴黎西南郊的凡爾賽宮誑了一圈，臨走還帶走了兩個女僕。
凡爾賽宮當時其實有不少的公主以及貴婦。
其中一個還是路易十三的表妹特蕾莎公主。
但是朱慈炯卻對這個特蕾莎公主毫無興趣。
因爲歐洲王室基本都是近親結婚，長相大多一言難盡。
反倒是服侍特蕾莎公主的兩個女僕長得楚楚動人，朱慈炯一眼就看上了，然後直接就直接把兩女給帶走了。
朱慈炯現在真是有些放飛自我了。
這一路推過來，已經從各個公國、王國搶了不少女子，好幾個都懷上了。
所以父子倆在鄭和艦上見面之後，崇禎就調侃兒子說：“炯兒，你這生孩子的本事可比你的父皇厲害多了。”
朱慈炯笑着說：“青出於藍勝於藍麼，嘿嘿。”
頓了頓，朱慈炯又不解的問：“父皇，爲什麼要跟基督世界議和？”
“原因很簡單。”崇禎嘆息道，“短時間內我們連莫臥兒帝國都消化不了，更不用說歐洲的基督世界，所以只能先簽訂和約，再慢慢消化。”
朱慈炯點頭說：“那這次的和約，父皇打算提什麼條件？”
“這個沒想好。”崇禎笑着說道，“所謂和談，無非就是漫天要價。”
頓了頓，又道：“不過有件事炯兒你可以先暗中做起來，那就是出高價，將巴黎大學乃至整個歐洲所有的科學家聘請到大明。”
歐洲需要征服，但歐洲的自然科學也要學習。
古代科學不說，至少近代科學是歐洲更先進。
至於歐洲的這些科學家肯不肯去大明，其實都不是問題。
因爲這個時候的歐洲，其實並沒有明確的族羣認知差異，也就是民族概念不強，自然也就不存在忠罩f，只要錢給到位了，他們肯定願意去大明。
第八百章 十字軍東征番（15）
崇禎28年公元1655年9月，大明帝國與歐洲基督世界的和議開始，史稱羅馬和議，這次和議標誌着大明帝國的勢力正式擴展到遙遠的歐洲大陸，同時也標誌着大明已經將帝國的影響力已經正式覆蓋已知的文明世界的全部。
參與羅馬和議的大明代表有皇帝崇禎及陸海空軍總參珠L江天一等。
參與羅馬和議的歐洲代表有教皇亞歷山大七世、神聖羅馬帝國皇帝斐迪南三世以及法蘭西王國首相馬紮然等。
只不過，和議的第一次會談非常不融洽，甚至有些箭拔弩張的意思。
歐洲人的文明程度如何姑且不論，但是他們的思維方式卻一以貫之，那就是總想着在談判桌上獲得戰場上得不到的優厚條件。
其中最讓人無語的是斐迪南三世。
神聖羅馬帝國無疑是個神奇的國家。
首先帝國的皇帝居然是由七個選帝侯選出來的。
其次帝國竟有父子皇帝共治的傳統，比如斐迪南三世和斐迪南四世。
只不過，斐迪南四世在潰退途中被明軍擊斃了，此君也成了在第二次十字軍東征中戰死的國家首腦。
可能是兒子遭到明軍擊斃的緣故，所以斐迪南三世的條件極爲過份。
要不是中間隔着四米寬的大長桌，崇禎真擔心斐迪南三世的口水會噴到自己臉上，然後據說這個時代歐洲王室各種疾病橫行，其中包括淋病、梅毒、天花啥的，萬一斐迪南三世的口水帶有這些病毒，那可就倒黴透了。
當下崇禎回頭說道：“奧伴伴，給朕還有天總參他們拿只口罩過來。”
一個身材高大的黑人太監當即給崇禎和江天一等人各拿來一隻口罩。
順便再說一句，這個黑人太監名叫奧斯汀，是在崇禎20年淨身進宮。
本來，崇禎是想徹底廢除太監這種制度的，但是等到還都北京之後，他就發現這事根本就辦不到，原因很簡單，華夏的皇室人口太多，若沒有身強體壯的太監，單憑那些花枝似的宮女后妃，根本就做不完宮裏的雜務。
而且，有些事務也確實不宜后妃宮女出面。
所以最終，崇禎還是妥協，恢復了太監製。
不過，爲免太監干政或者太監的親族坐大，崇禎也定下了一條規矩，那就是隻能由海外領地的土著淨身進宮擔任太監。
奧斯汀是個例外，他是由阿拉伯商人販賣到大明，並且在被販賣到大明之前就已經被阿拉人淨身，阿拉伯商人歷來就有販賣閹割黑人的傳統，就比如說崑崙奴。
言歸正傳，戴上口罩之後，崇禎就感覺心安多了，對斐迪南三世說：“斐迪南三世，是吧？你的兒子死在了戰場之上，這點朕也感到很遺憾，但是戰場上刀槍無眼，你兒子既然敢上戰場，就得有戰死沙場的覺悟，這沒什麼好多說的。”
“你也不要因爲兒子的戰死，就遷怒於我們大明。”
“作爲一個成熟的政治人物，不應該被外界左右自己的情緒。”
說到這稍稍一等，崇禎又道：“所以，麻煩你們重新陳述一下和議的條件。”
然而，崇禎的溫言細語在斐迪南三世看來就是軟弱，當下斐迪南三世一拍桌子吼道：“崇禎你聽着，提出和議的是你們大明，不是我們神聖羅馬帝國，你們大明爲什麼提出和議？還不是因爲補給線太長，你們的後勤補給已經支撐不住了？”
“也就是說，這乃是你們大明在向我們歐洲世界求和。”
“既然是求和，就應該有個求和的樣子，就要拿出找狻！�
“所以，請不要擺出一副勝利者的嘴臉，你們大明沒有贏！”
頓了頓，斐迪南三世又厲聲說：“我們的和議條件就是剛纔我說的那三條，第一條，明軍必須無條件撤離羅馬以及佔領的所有的城池；第二條，給包括教皇國在內的所有歐洲國家賠款一億泰勒銀幣；第三條也是最重要的一條，留下明朝海軍的20艘大黑船作爲懲罰，若不能滿足以上條件，那就讓這場戰爭繼續下去，看誰先堅持不住。”
參與和議的江天一、鄭森、鄭鴻逵還有王夫之等人都被氣樂了。
鄭森畢竟年輕氣盛，對崇禎說：“聖上，不用跟這個白癡廢話了，臣已經調查過了，神聖羅馬帝國的首都維也納距離亞得利亞海岸也就七八百里，騎兵軍團急行軍也就三四天，就讓臣帶着空軍跟定王先拿下維也納，再看這狗皇帝怎麼說。”
王夫之也生氣的說：“用不着定王出馬，我們陸軍第4師就可以。”
鄭鴻逵原本也想要請戰，可是轉念一想，他的軍艦再厲害也開不到岸上去，就只能悶悶不樂的把話又咽回到肚子裏。
崇禎卻一點都沒有動氣。
因爲崇禎知道，歐洲這些國家從本質上講都還沒開化。
華夏文明的啓蒙是在先秦時期，百家爭鳴然後創立了哲學系統，然後有了華夏文明，迄今爲止華夏已經沐浴文明近兩千年。
西方基督世界的文明啓蒙具體在什麼年代，存在疑問。
但即便是在古希臘時期就創立了哲學系統，文明啓蒙，這一文明也在戰火中被摧毀，並沒有延續下來，中斷的文明就不能稱之爲文明。
所以說，西方基督世界的文明啓蒙是在文藝復興之後。
文藝復興到現在，滿打滿算也就三百多年，跟沒開化沒啥區別。
所以像斐迪南三世這樣的思維，在崇禎眼裏跟野蠻人沒啥區別，一個野蠻人，你跟他置什麼氣？跟他置氣你不也成野蠻人？
當下崇禎笑着說：“這樣的話就不用再談了，今天就到此爲止吧。”
說完，崇禎便站起身毫不留戀的離開了會場，江天一等也跟着起身離開會場，很快，聖彼得教堂的大廳裏便只剩下斐迪南三世等十幾人。
馬紮然便開始埋怨斐迪南三世：“你不該開出那麼苛刻的條件的。”
亞歷山大七世也附和道：“是啊，這次和議雖然是明朝先提出來，但是和議對於我們歐洲也只有好處，而沒有壞處，爲什麼不早日促成？”
“我也想早日促成和議。”斐迪南三世大怒道，“但是我們總不能白白喫虧吧？這次東征耗費了那麼多的錢糧，死了那麼多人，跟明國要點兒賠補難道過分嗎？”
“索要賠償可以，但是得有個度。”馬紮然道，“你不能做得太過分。”
“是啊，不能夠太過分。”西班牙國王菲利佩四世也道，“別的條件也就算了，你讓明朝賠償我們20艘大黑船，這不是扯淡麼，明朝怎麼可能答應。”
“誒誒，你們怎麼都衝着我來了？”斐迪南三世頓時火大。
十幾個頭頭腦腦正激烈爭吵之時，一個修士匆匆進來報告：“教皇冕下，還有各位國王陛下及首相、公爵大人，大事不好了，明軍出兵了。”
“出兵？”在場的國王首相還有公爵喫了一驚，“往哪去了？”
“往北去了。”修士惶然道，“出動了足足三個騎兵師，說是要去維也納。”
“什麼，去維也納？”斐迪南三世頓時驚得跳起身來，怒道，“太無恥了，說好了要在羅馬和議的，怎麼又出兵去打維也納，明朝人不講信義啊。”
頓了頓，斐迪南三世又生氣的說：“不談了，不跟明朝人談了，繼續開戰，打到明朝跪地求饒爲止！”
斐迪南說得義憤填膺，卻得不到一個人響應。
包括羅馬教皇亞歷山大七世在內，所有人的想法都是一樣的，先讓神聖羅馬帝國跟明軍打一仗也好，如果打贏了，就能少付出一些代價，就算是打輸了，倒黴的也只是神聖羅馬帝國一家而已，與我們無關。
“你們怎麼說，敢不敢與明朝開戰？”斐迪南三世生氣的問。
馬紮然、菲利佩三世以及亞歷山大七世等只是顧左右而言他。
斐迪南三世騎虎難下，只能黑着臉生氣的說：“行，你們不敢跟明朝開戰，那就讓我們神聖羅馬帝國先開第一槍，不過你們給我聽好了，如果我們贏了，瓜分戰利品的時候你們也只能喝點湯，只有我們神聖羅馬帝國有資格喫肉！”
說完了，斐迪南三世猛一甩披風轉身揚長而去。
“蠢貨。”馬紮然衝着斐迪南三世背影吐了口痰。
一週後，斐迪南三世就回到維也納，開始調兵遣將。
過了差不多有半個月，明軍在威尼斯王國的“歡送”中進入奧地利公國南部邊境，隨即對奧地利展開了燒殺擄掠，以戰養戰嘛。
斐迪南三世原本想在維也納迎擊明軍。
但是半個月之後他就再也忍不住，選擇了主動迎擊。
最終，兩支軍隊在奧地利公國中東部的格拉茨遭遇。
這回，斐迪南三世真是傾盡全力，召集了20萬大軍。
如果算上幾個小公國派出的援軍以及民兵，總兵力更是高達50多萬。
然而，這根本沒有什麼卵用，對面的明軍雖然只有3個騎兵師6萬人，但是一通交火卻輕鬆擊潰了奧地利的50多萬大軍。
第八百零一章 十字軍東征番（16）
三個月後，時間來到崇禎29年也就是公元1656年的正月，神聖羅馬帝國皇帝兼奧地利大公斐迪南三世灰頭土臉的回到了羅馬。
不過，斐迪南三世這次回來，是被明軍抓回來的。
是的，50萬神羅大軍遭到明軍擊潰，斐迪南三世也成了明軍的戰俘，這也是繼羅馬教皇亞歷山大七世之後被抓捕的第二個皇帝。
於是，停滯了半年之久的和議再次開始。
看着坐在長桌對面的斐迪南三世，崇禎笑吟吟的問道：“斐迪南三世，現在你仍然堅持之前的條件嗎？”
斐迪南三世的一張老臉瞬間臊成猴屁股。
欺負人啊，崇禎這狗皇帝這是欺負人啊。
打人不打臉，罵人不揭短，怎麼可以當薪覄e人的短呢？
見斐迪南三世再不敢嘴硬，崇禎又說道：“行了，經過半年多的冷靜，相信諸位都已經恢復理智，咱們現在可以坐下來好好聊聊了。”
“當然，這是當然。”馬紮然唯恐斐迪南三世又或者某個白癡國王或者公爵犯渾，趕緊接過話茬說，“我們完全支持皇帝陛下您的意見，是該聊聊了。”
頓了頓，馬紮然又道：“不知道能否先聽聽陛下您的意見？”
“可以，這纔是老成謬艹肌！背绲澬n馬紮然豎起大拇指。
“不敢。”馬紮然表面上栈陶恐，心底卻是大罵崇禎，狗皇帝這是在離間法蘭西和其他國家之間的關係啊。
果然，崇禎話音剛落，斐迪南三世等人就向馬紮然投過來狐疑的眼光，心說這半年多時間，法蘭西該不會跟大明達成了什麼祕密協議吧？
馬紮然心頭髮苦，卻又沒辦法解釋，總不能直接說我們沒達成協議吧，那不成了此地無銀三百兩？斐迪南他們只會更加的懷疑。
這就是黃泥巴落褲襠，不是屎也是屎。
笑了笑，崇禎又說道：“大明的條件非常簡單，就一條，羅馬教皇自除教皇封號，並廢除對基督教世界所有皇帝、國王及大公的加冕權力，再就是，基督教世界不再設教區，再沒有樞機主教、樞機司鐸及樞機執事等神職等級劃分，所有教堂自即日起全部獨立郀I，而且每座教堂的主持神甫需要獲得掌教的授權。”
聽到這，教皇亞歷山大七世神情頓時一片灰敗。
但是像馬紮然、斐迪南三世等首相國王卻是一片錯愕。
不是吧？大明的條件竟然就這麼簡單？害他們白擔心了半天。
江天一、鄭森、王夫之等大明將領則是一臉冷笑，這些蠢貨。
之前崇禎跟江天一等人提出這一條件之時，他們也是想不通，都覺得這個條件太便宜基督教世界的國家了。
再不濟，至少也得要一點戰爭賠款啊。
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