崇禎大明：從煤山開始 第383章

“對，國力之爭。”崇禎道，“這方面大明是有優勢的。”

在綜合國力層面，大明相對建奴是擁有碾壓性的優勢的。

首先是人口層面，大明兩京十三省，按照萬曆六年的魚鱗冊數據，全國的總成丁數爲六千餘萬口，這是成丁，需要繳納丁銀的。

所以當時大明的總人口應該在一億五到一億八千萬之間。

經歷過數十年的持續戰亂後，人口數相比萬曆六年肯定銳減許多，此外北直、山西、陝西皆淪陷，山東、河南及四川的人口也是損失巨大，但是即便是減半，此時整個大明也還剩下至少九千萬口。

其中江南八府一州就有三千餘萬口。

而與之相對，建奴治下的各個省份全部加起來，總人口也不會超過五百萬口。

僞順則更少，因爲明末的各種災荒，陝西省幾乎次次都是重災區，再加兵災，所以現在陝西的總人口數只怕是三百萬人都夠嗆。

而萬曆六年時陝西至少有1500萬口！

所以在人口資源上，大明擁有着碾壓性的優勢。

此外就是工業實力，大明也有着碾壓性的優勢。

因爲更多的人口數，也就意味着更多的工匠數量。

即便是現在蒸汽機還沒有造出來，大明的工業實力也是遠勝建奴，等有朝一日蒸汽機造出來並轉入工業化應用，雙方在工業實力的差距就會更懸殊。

到那時，大明就是一點一點的磨，也能把建奴活活磨死。

但其實，大明對建奴的優勢不只是工業層面，還有科技以及戰術層面的巨大優勢，比如說線膛步槍，又比如說步兵空心方陣。

現在唯一制約大明的就是生產力的嚴重落後。

只要生產力跟上來，大明必定可以碾壓建奴，毫無懸念。

想到這，崇禎便又撿起了大鐵錘，開始用力錘擊石灰石。

朱慈烺見狀便跟着掄起了小鐵錘，將崇禎從大石塊上面砸下來的小石塊砸成碎石，當路振飛、張慎言、孟兆祥以及黃道周等四位內閣輔弼走進來時，正好看到崇禎父子倆揮汗如雨敲擊石灰石的這樣一幕。

黃道周是在兩個月前廷推入閣的。

因爲錢謙益致仕了，內閣又增選了一位閣老。

順便說一句，錢謙益是“被致仕”的，不是他自己想致仕。

黃道周與劉宗周並稱晚明兩大理學宗師，學術上主張復古，對於陽明心學持批評否定的態度，從黃道周的入閣也可以看得出，至少到目前爲止大明朝堂仍舊是理學佔據着絕對優勢地位，心學想要搶班奪權還爲時尚早。

但是在民間輿論場，局面又是另一回事。

民間輿論場已經完全是陽明心學的天下，以李輝萼爲主編撰的翰林日報，在遭到大明商賈報、大明小說報、大明戲曲報的圍剿之後，已經不復之前的風光，不光是口水文章的辯論上完全落入了下風，第四版廣告費也是銳減。

這就使得翰林日報進入到了一種惡性循環。

因爲接不到廣告費，就開不出高額潤筆費。

沒有高額的潤筆費，就買不到高質量的文章。

沒有高質量的文章，在與皇明時報的辯論中就變得更被動，然後前來翰林日報投放廣告的商賈也就更少，更摳。

翰林日報已經被擠兌得快要堅持不下去了。

現在完全就是靠着戶部銀號的借貸在維持。

第四百八十一章 思想解放

此外無論是販夫走卒還是舊院裏的窯姐兒，閒談時討論的都是人格平等，士農工商並沒有本質上的區別，甚至賤籍從業者人格也平等。

民間正在逐漸形成一種輿論氛圍，要求取消對賤籍的歧視。

說到這一點，始作俑者還是崇禎，因爲崇禎取消了匠戶賤籍的遷徙限制，在階層固化這道堅固的大堤之上破開了一個小口子。

當年朱元璋可是花了不少的力氣，才把士農工商賤的階級給固定了下來，從此農戶的兒女就只能是農戶，軍戶的兒女就只能是軍戶，賤籍的兒女就只能是賤籍，只有士民的兒女纔有資格通過科舉考試改變自身的階級。

但是現在這道階級固化的大堤已經被崇禎撬開了一道口子。

然後發展到了現在，就逐漸有了潰堤之勢，民間輿論逐漸有了要求廢止士農工商賤的階級劃分，更進一步提出凡有大明戶籍，則無論士農工商又或者賤籍，皆享有同等權力，子女皆可參加科舉考試皆有資格出仕爲官。

舊院的窯姐甚至喊出了男女平等，要求女子享受男子一樣權力。

這些窯姐中，柳如是、董小宛和寇白門這三個秦淮名妓是先鋒，而已經由名妓搖身一變成爲當朝女將軍的李香君則成了榜樣。

總之，大明已經處於思想大解放的前夜。

對此，像黃道周這樣的理學大家顯得憂心忡忡，感嘆世風日下、人心不古，但是像張慎言這樣思想開明的官員卻是深受鼓舞，張慎言甚至還專門在皇明時報發表文章，揚言大明正在開創新學之先河，不久之後即將迎來空前之盛世。

總之，現在的江南士林思想層面是極其活躍的。

崇禎採取的則是冷眼旁觀的姿態，既沒有刻意打壓程朱理學，也沒有公然拉偏架去幫襯陽明心學，因爲陽明心學如果連程朱理學都打不過，都不能將江南百姓從程朱理學的禁錮中解放出來，那就更加不可能扛得住西方文化的侵襲。

只有從戰場上拼殺出來的戰士，纔能有戰鬥力。

“臣等參見聖上。”路振飛跟黃道周等四人走到崇禎跟前長身作揖。

“哎呀，四位閣老到了。”崇禎連忙放下手中鐵錘，起身說，“還請四位閣老到前方草廳稍候片刻，朕稍後就過去。”

路振飛、張慎言和孟兆祥便真的去了前方的草廳。

但是黃道周走到一半之後藉口如廁又折返了回來，來到正在洗臉的崇禎面前勸諫：“聖上，老臣有一言，不吐不快。”

黃道周這一開腔，崇禎就知道他想說什麼。

不過崇禎還是耐着性子說：“黃閣老想要與朕說什麼呀？”

黃道周一正臉色肅然說道：“禮者，所以固國家，定社稷，使君無失其民者也。主主臣臣，禮之正也；威德在君，禮之分也；尊卑大小強弱有位，禮之數也。是故陛下屬實不該混跡於工匠黔首之中，此有失人君之禮。”

崇禎臉色當即垮下來：“黃閣老此言朕不敢苛同。故禮，國有飢人，人主不飧；國有凍人，人主不裘。報囚之日，人主不舉樂。今京師淪陷，黃河以北盡沒建奴鐵蹄之下，華夏數千萬黎庶正翹首企盼王師北上以解救之，當此非常時期，朕身爲一國之君，自當時時刻刻處處以光復我大明故土爲念，事必親躬親爲又有何不可耶？”

黃道周頓時啞口無言，原本他還想勸諫崇禎不要跟工匠賤籍混在一起，可崇禎卻反駁說朕這麼做是爲了光復故土，面對這個最大的政治正確，黃道周也無從反駁，因爲他再反駁就是反對北伐這個政治正確。

總不能直接說那咱就不北伐了是吧。

當然了，黃道周內心真是這麼想的。

這也是很大一部分理學中人的想法。

打打殺殺有什麼好？保有江南半壁其實更加清淨。

不過通過這件事情，崇禎對理學的感觀就更負面。

理學屬實有些過了，真是什麼都要管，喫飯要管，走路要管，甚至於怎麼笑也要給你定下一個規矩，這不扯麼？

哪來這麼多破規矩？

喫個飯筷子擺左邊或者右邊也有講究，咋就這閒？

作個揖大拇指蹺或者不蹺，左手指在前還是右手指在前，都有講究，不嫌累？

方方面面都立規矩，喫喝拉撒睡都有一整套規矩，這樣一來秩序井然是真的，但是思想上也被嚴重的束縛住了，整個社會就跟一潭死水似的，毫無活力，中華五千年文明卻沒能夠催生出璀璨的自然科學，理學的束縛恐怕是難辭其咎。

但好在，理學的根基漸漸的已經有了鬆動的跡象。

目送着崇禎的背影快步遠去，黃道周則是搖首嘆息。

站在黃道周的視角，正是崇禎的姑息和縱容才導致了陽明心學的泛濫，纔會使得理學變得舉步維艱，黃道周有理由相信，如果再不加以管束，任由陽明心學繼續氾濫下去，則延續一千多年的儒家禮儀將土崩瓦解。

士農工商竟與賤民人格平等，簡直滑天下之大稽！

這豈不是意味着士子在街上遇到了賤民也需作揖？天下哪有這等道理？

如果任由這種思潮氾濫下去，禮崩樂壞的春秋戰國時代將在華夏重演，大一統的華夏將成爲過去式，今後的華夏必將會陷入四分五裂之局面。

想到這，黃道周便更覺焦慮，同時也生出一等“縱然粉身碎骨也要阻止禮崩樂壞、也要阻止華夏重陷於春秋戰國之亂局”的崇高偉大使命感。

就在黃道周自我感動的時候，耳畔響起一聲師傅。

回頭看，卻是太子朱慈烺正在恭敬的向着他作揖。

崇禎九年時，黃道周曾任詹事府少詹事，當過太子朱慈烺和定王朱慈炯兩年講官，所以朱慈烺的這一聲師傅黃道周當得。

“參見太子。”黃道周也趕緊長揖回禮。

朱慈烺作完揖又直起身說道：“師傅容稟，自京師及北方諸省淪陷之後，父皇每每夙夜憂嘆，無時無刻不在想着興兵北伐、光復故土，唯恐臣工匠人辦事不力故而事必親躬，是故並非父皇不重禮，實在是當此非常時期顧不上。”

“如此說來，太子也認爲聖上此等行徑有悖禮法？”

黃道周聞聽此言頓時精神一振，只要儲君認同儒家禮法就好，大明就仍然還有救。

朱慈烺的一張俊臉瞬間垮下來，心說黃師傅你這人好不識趣，孤就只是這麼一說，你怎麼還挑起理來了？這話讓父皇聽見可怎麼得了？

當下朱慈烺便不再理會黃道周，顧自前行。

等兩人走進草廳時，崇禎已經在跟路振飛他們三個說正事了。

路振飛說道：“聖上，事情就是這麼個事情，因涉及到李妃，所以臣等不敢擅專，想請聖上先行確定下一個條陳。”

崇禎反問道：“你們內閣的意思呢？”

路振飛說道：“我們內閣的意思是，索性趁這機會將水西宣慰司等土司也改土歸流，一勞永逸剷除西南所有土司。”

敢情是水西宣慰使安坤來告御狀了。

說李妃也就是湖廣副總兵李香君惡意誘拐水西宣慰司的土民。

事情的起因，就是李香君在遵義府先免五年皇糧再接着均田。

結果消息傳開來之後，方圓數百里的土民就紛紛湧入遵義府。

一句話，這個時代的漢民活得艱辛，但是西南的土民更艱辛，說是螻蟻也不爲過。

後世的旅遊景點說起西南的土司制，只給遊客說美好的方面，但是土司所做的殘忍方面卻從來不提。

說白了，土司制其實也就是農奴制。

廣大土民就是大小土司老爺的奴隸，地位比佃農都遠遠不如。

至少地主老爺打殺佃農是違法犯罪，但是土司老爺打殺土民，就跟殺牲口沒區別。

所以聽說了李香君在遵義府的故事，周圍數百里的土民就紛紛從原籍逃亡到遵義，說到底，人類對於美好生活的嚮往是一致的。

再愚昧、再沒有接受過教育、再怎麼被宗教洗腦洗傻了的人，也總是希望自己以及自己的子女能夠過上富足美好的生活。

但是這些土民的逃亡卻動了安坤等西南土司的利益。

“能一勞永逸解決西南土司固然好，但是就怕好心辦壞事啊。”崇禎輕嘆一聲又道，“路閣老你們也知道，華夏等人可是直到現在都還在廣西與狼兵苦戰。”

去年十月間，陳邦彥、陳子壯以及張家玉率三千新軍進廣西，一邊清丈均分靖江王府名下的耕地，一邊改土歸流，結果導致廣西境內的幾十個土司造反。

因爲陳邦彥等三人疲於應付，崇禎又命華夏率五千新軍馳援廣西。

結果到現在七個月已經過去，華夏他們都還沒有平定造反的廣西土司。

路振飛、張慎言及孟兆祥的臉上流露出訝然之色：“聖上竟然不知道嗎？”

“知道什麼？”崇禎一臉懵。

“這倒是臣等失了計較了。”

路振飛忙道。

第四百八十二章 大明憲法

張慎言也是笑着解釋說：“臣等還以爲聖上早就知曉，是以聖上自徐州返回南京之後也就沒有再行稟報。”

崇禎更懵了：“張閣老，你們在說什麼呢？”

路振飛笑道：“聖上是這樣的，李妃由於在遵義府大力清丈土地並給土民均田，因而頗得當地土民愛戴，甚至將她視爲與奢香夫人一般人物，故而稱她香君夫人，而水西土民之所以往遵義府遷徙，也是因爲遷居遵義府之後有地可分。”

說到這一頓，路振飛又笑着說：“臣等還以爲是聖上給李妃下了中旨，所以李妃纔會在遵義府清丈土地並給當地土民均田。”

“如今看來，聖上似乎並未給李妃下中旨？”

黃道周終於逮着了機會，他其實對崇禎蓄納李香君還有冉三娘爲妃有很大意見，大明朝是沒有良家女子了嗎？你身爲大明皇帝，什麼樣的妃子找不到？非要找一個青樓女子外加一個蠻族寡婦來當后妃？你是有什麼特殊癖好嗎？

草廳裏邊的空氣瞬間變得凝重起來，路振飛更是眉頭蹙緊。

張慎言卻是一正臉色說：“縱然聖上沒給李妃下中旨又如何？身爲統兵之大將，原本就有擅專之權，若不然事事都需請示奏報，從四川到南京三千餘里，什麼事都做不成，所以只要最終之結果是好的，又何必拘泥此節？”

“張閣老此言僕萬萬不敢苟同。”黃道周胸中瞬間又充滿鬥志。

“孟子曰，不以規矩則不能成方圓，規矩便是規矩，任何時候任何人在任何情況下都不可以輕易逾越，李妃未經請旨便在遵義府擅行均田之事，便是矯詔！”

矯詔這二字一出，草廳裏的氣氛頓時變得更加緊張，空氣都凝固住。

黃道周一正臉色，又接着說道：“聖上，太祖高皇帝在時曾立下祖訓，後宮一律不得干政，是以李妃領兵實有違皇明祖訓，后妃矯詔行均田事，則更是大逆不道，臣請即刻廢黜李妃，並將之召回南京發與有司問罪。”

崇禎頓時感覺一個腦袋兩個大，道學先生是真煩人。