崇禎大明：從煤山開始 第382章

多爾袞哂然說：“就算是由大臣說了算，也輪不到漢臣吧？”

“現在當然是絕無可能輪到漢臣說了算。”侯方域搖頭說，“但是二十年後，五十年之後呢？漢人更善於科舉考試，若是讓漢人享有與滿人一樣的權力，那麼總有一天，漢臣將會成爲主流，而滿臣將會被排擠出大清權力中樞。”

多爾袞忽然笑着問道：“侯方域，你可也是漢人。”

“奴才是漢人，但更是主子您的奴才。”侯方域恬不知恥道，“所以自當事事處處替主子您着想，也是替大清着想。”

第四百七十九章 多爾袞的堅持

“狗奴才，你這說的是真話？”

“主子，奴才所言句句屬實，若有半句虛言，天打五雷轟。”

“發毒誓就不必了，朕可不信那些虛妄之言。”多爾袞哂然一笑又說道，“不過，你剛纔說洪承疇他們試圖改造大清朝廷，朕也是發現了，他們甚至還將前明官場的一些陋習也帶到了大清朝廷，想在大清也搞黨爭。”

“主子您乃是不世出的英主，似洪承疇這等漢臣的伎倆自然是瞞不過您的眼睛。”侯方域諂媚的道，“黨爭屬實貽害無窮。”

“黨爭的確是貽害無窮，那是會動搖大清之根基的。”

多爾袞深以爲然道：“洪承疇他們幾個人提議的將所有漢民劃入八旗漢軍的建議，勢必會導致滿臣與漢臣之間變得勢同水火，黨爭不斷。”

“便是漢臣與漢臣之間的黨爭也會變得更加的激烈。”

“如此一來，無需南明或僞順用兵，大清自己就會土崩瓦解。”

“主子明見。”侯方域也是深以爲然，“黨爭必然會導致亡國。”

“但是此舉也有一大不可忽視之好處。”多爾袞喟然說道，“那便是可以讓大清一夜之間獲得上百萬兵源，此事尤爲重要，畢竟南明已經擁兵八十餘萬。”

侯方域沉吟了片刻之後說道：“主子可以取其折中，如此既不會得罪滿人動搖根基，又可以讓大清獲得兵源上百萬之小！�

“折中法？”多爾袞神情微微一動問道，“怎麼一個折中法？”

侯方域道：“從京畿、河北、山西及山東篩選出五十萬戶漢民入八旗漢軍，可給予這些漢民按丁分田，並且免徵糧稅或者只徵很少的糧稅，其餘的一百多萬戶漢民則全部遷來京畿與滿人做包衣，具體則按照滿人功勳爵位進行分配。”

“這倒真是一個不錯的法子，不僅可以在一夜之間爲大清擴充五十萬兵源，而且可以討好大多數滿人，如此一來也就不會導致滿人的反對。”多爾袞眼前一亮，隨即又說道，“但是這麼做也會得罪廣大的漢族縉紳。”

篩選五十萬戶漢民劃入八旗漢軍，而且還要給這五十萬畝漢民分田，再把剩下的一百多萬戶漢民強行遷來京畿給滿人做包衣，這就嚴重損害了漢族縉紳的利益，簡直就是噶了北方數省的漢族縉紳的命根子。

其中的原因也很簡單，因爲山西、河北以及山西的耕地，大多集中在漢族縉紳手中，大清若要給抬旗的漢民分地，就只能搶奪這些漢族縉紳的耕地。

讓滿人吐出之前跑馬圈地圈走的耕地，這是絕無可能的。

再一個除了抬旗的五十萬戶之外，再把剩下的一百多萬戶遷到京畿，那就搞得大清各省的地主縉紳連佃農都沒有，這不是噶了他們命根子又是什麼？

至於被遷居到京畿的一百多萬戶漢民，屠刀之下，由不得他們不從。

再說他們在原籍給漢族地主種地是種，到了京畿給滿人種地也是種，沒什麼區別。

“得罪了漢族地主縉紳又如何？”侯方域陰陰一笑又道，“他們除了做大清順民，難道還有別的選擇？是南明能收留他們，還是僞順能容得下他們？”

多爾袞聞言開始認真思索，侯方域的這一提議或許真能行？

先奪耕地，再接着奪佃農，似兵部尚書張縉彥、禮部侍郎孫之獬等漢臣肯定不滿，但是不滿又能如何？

這些漢臣先叛前明，再叛僞順，無論崇禎還是李自成都恨這些漢臣入骨。

崇禎更是公開聲稱要在北方推行均田，所以這些漢臣就算叛清重歸大明，也不會有好結果，至於僞順皇帝李自成就更加不用擔心，從他將牛金星凌遲處死就能看出，此人並不是有大胸襟之輩，所以那些漢臣再投僞順的可能也不大。

還真如侯方域所言，漢族地主縉紳得罪了又如何？

這些人不過就是一羣綿羊而已，就殺了喫肉又能怎樣？

“狗奴才。”多爾袞笑着踹了侯方域一腳，又罵了一句，“鬼點子還不少。”

侯方域便立刻一臉諂媚的笑道：“奴的鬼點子是多，可也只會爲了主子您、爲了大清朝而貢獻鬼點子，旁的時候奴才不過就是個白癡。”

多爾袞笑了笑，又吩咐曹爾玉：“立刻召祁充格、剛林、索尼等人來議政。”

似洪承疇、范文程、寧完我以及侯方域等幕僚僅僅只能提供建議，可是真到做決策的時候，多爾袞還是得跟祁充格、剛林以及索尼等軍機大臣商議。

次日一早，軍機房就下了一道詔令，令各省督撫篩選漢民並抬旗。

多爾袞還是有點手段的，沒有想着一步到位，而是分了兩個階段。

第一階段，先篩選出五十萬戶漢民進行抬旗，籍此穩定地方形勢，使得京畿、河北、山西以及山東諸省的百姓歸心。

第二階段，纔是將剩下的百多萬戶遷往京畿。

所以第一道詔令頒行後，除了那些坐擁大量耕地的地主縉紳之外，名下耕地不多的地主縉紳甚至還對清廷感恩戴德，以張縉彥爲首的河北縉紳甚至於還弄了一封萬言書，公然要給多爾袞上帝號，將皇父攝政王改爲皇帝。

坐擁萬頃良田的大地主大縉紳當然不高興。

但是沒用，刀把子握在建奴手裏，你能怎樣？

相比地主縉紳，北方百姓的感激就更加樸實。

抬旗並免稅的漢民百姓爭相給多爾袞立生祠。

然後逃亡到南方的現象也在一夜之間消失不見。

故土難離，如果能活得下去，誰又願意背井離鄉？

如此一來，建奴治下數省的治安形勢得到極大好轉。

半個月後，清廷緊接着又頒行了第二道詔令——遷徙。

而且多爾袞還留了一個心眼，沒有直接說要把遷徙到京畿的漢民百姓分給滿人做包衣奴才，而只是說京畿空虛，需要遷徙北方數省百姓充實京畿，而且還騙百姓說，只要到了京畿就能每丁給耕地五十畝。

因爲有了抬旗分地的五十萬戶的範例在前，而且清廷還下發了搬家口糧，所以北方數省剩下的一百多萬戶漢民便很高興的踏上了遷徙京畿的旅途。

到了這會，北方數省的地主縉紳終於意識到了不對勁。

經歷多年戰亂之後，北方數省原本就只剩下150多萬戶。

現在50萬戶已經劃入八旗漢軍，成了旗人，剩下100多萬戶又被清廷強行遷往京畿安置，這樣一來，就再沒有佃農給地主縉紳種地了，就再沒人給地主縉紳盤剝，今後他們喫誰去？今後就只能靠自己的雙手去種地，這怎麼行？

此詔一下，建奴治下數省頓時之間激起軒然大波，朝中之漢臣議論紛紛，地方上的縉紳更是痛心疾首，如喪考妣。

對於這些地主縉紳來說，真的是好日子到頭了啊。

於是以張縉彥爲首的縉紳代表又上了一道萬言書，聲稱這一舉措會動搖大清國本，讓多爾袞無論如何也要收回成命。

洪承疇、范文程和寧完我也力勸多爾袞收回成命。

因爲洪承疇他們看出來，多爾袞在聽取他們意見，對八旗制度做了重大改革之後，卻並沒有繼續沿着他們劃出的道路走下去，而是原地掉頭，一下退回到老汗的八旗漁獵制，多爾袞分明是要將北方數省打造成一個放大版的後金汗國。

這與洪承疇他們理想中的“國度”可相差太遠了。

然而多爾袞卻根本不聽，他是很重視洪承疇他們的意見，但是絕不輕信，在多爾袞的內心還是有着他自己的堅持的，比如剃法，又比如八旗漁獵制，這是女真或大清的根本，多爾袞絕不會因爲任何人的勸諫而輕易放棄。

……

當李若璉通過祕密渠道將建奴的這道詔令送到南京的時候，崇禎正在清涼山下的格物科工場親自督造水泥。

要想造出水泥，首先必須得有個窯。

格物科工坊就有大明最好的泥瓦匠，崇禎選了一批泥瓦匠，在清涼山的北麓修砌了一溜足足五十口鍛燒窯。

崇禎只記得水泥的配料中有石灰石、黏土以及某些添加劑，但是配料比例還有添加劑的種類就不是很清楚，所以只能摸索嘗試。

五十口鍛燒窯，共分爲五個對照組，每組共計十口鍛燒窯。

第一個對照組裝入九成石灰石加一成黏土，十口鍛燒窯中加入不同種類的添加劑，比如說鐵礦石、銅礦石、玻璃又或者木炭等。

第二個對照組裝入七成石灰石加三成黏土，加不同添加劑。

然後依次類推，第五個對照組裝入一成石灰石加九成黏土，每組的十口鍛燒窯中分別加入十種不同添加劑，然後往爐腔中填充進麥秸開始長時間鍛燒。

崇禎的鍛燒窯，跟常見的磚窯差不多，窯溫通常能達到800度左右。

燒製瓷器的瓷窯的溫度就要超過1200度，普通磚窯的溫度就不夠，然而鍛燒水泥所需要的窯溫那就更高，足足需要1400多度纔行。

第四百八十章 大明的優勢

崇禎根本不知道，燒製真正的水泥需要1400度以上的高溫，這麼高的窯溫不說能不能達得到，就算能達到，這也僅只是鍛燒水泥的其中一個條件而已，事實上除了窯溫之外，還有其他更苛刻的條件。

所以要想鍛燒出真正的水泥是絕無可能的。

崇禎最終能鍛燒出來的只能是閹割版水泥。

也就是傳說中古羅馬帝國所發明的火山灰水泥。

這種水泥的強度遠遠不及現代硅酸鹽水泥，相比三合土也是強不到哪去。

畢竟大秦用三合土夯打的直道，直到兩千後都還是清晰可辯，然而古羅馬帝國用火山灰水泥濤築的存世建築還剩下哪些呢？

只不過崇禎並不清楚這點，所以興致很高，帶着一羣工匠還有一批勤王士子，在清涼山的北麓幹得熱火朝天。

朱慈烺也跟在崇禎的身邊。

但是朱慈炯卻是不見身影。

崇禎用腳指頭都能猜得到，朱慈炯肯定是去紫金山打獵了。

自從得到那支線膛步槍後，朱慈炯就徹底迷上了這款步槍，連每天晚上睡覺都必須抱着線膛步槍才能夠入睡。

這會，崇禎父子正帶着工匠在研磨石灰石。

由於缺乏機械，所以只能使用原始的方法，就是用鐵錘砸，將大石塊砸小，再將小石塊砸成碎末，碎末還要繼續研磨，最後用篩子篩。

只有最細的粉末才能與黏土進行混合鍛燒。

爲了確保混合均勻，石灰石和黏土稱重好之後還要用水融解再灌入鍛燒窯，再用風箱來鼓風進行長時間的鍛燒。

崇禎正拿着錘子砸石灰石，王承轉走進來。

“萬歲爺，北京來的密信。”王承恩小聲說。

崇禎便趕緊站起身，走到一邊先擦乾淨雙手，然後從王承恩手中接過蠟丸。

捏碎蠟丸，取出密信展開，一看之下崇禎的臉色便垮下來，多爾袞又整活，這狗東西還真是不能小覷，居然整出這出？

朱慈烺也跟着過來，問道：“父皇，出何事了？”

“你自己看吧。”崇禎沒有多說，只是將手中的密信遞過來。

朱慈烺看完密信之後也是愕然說：“怎麼會這樣？多爾袞是瘋了嗎？他就不怕洪承疇等漢臣作妖，難道也不怕吳三桂、姜瓖等降將舉兵作亂？”

“洪承疇他們是絕對不會作妖的，至於姜瓖、吳三桂他們，原先或許還有可能作亂，現在只怕是半點膽量都沒有了吧。”崇禎喟然嘆息道，“多爾袞還真是不簡單哪，此詔一下，建奴一夜之間便多出五十萬順民。”

“但是那五十萬戶終究是我漢民，未必就會從此心向建奴。”

朱慈烺從情感上還是有些難以接受北方數省的老百姓會真的臣服於建奴的統治之下。

崇禎對此卻有着極爲清醒的認識：“烺兒，只有受過儒家教育的士子纔會有擁有家國情懷，大字不識幾個的底層百姓是不可能擁有家國情懷的，對他們來說，大明是朝廷，滿清也一樣是朝廷，本質上並沒有什麼區別。”

歷史上，契丹人、女真人也曾統治過黃河以北地區，生活在黃河以北地區的大量漢民很快也習慣了異族統治。

宋朝時，生活在河湟地區的漢民甚至於被蠻族同化。

說到底，指望溫飽都解決不了的底層百姓跟脫產的士紳階級一樣擁有家國情懷，這純屬是癡心妄想，正所謂倉廩足而知禮儀，人類只有解決了基本的溫飽問題纔有體力以及精力追求精神生活，否則的話搬磚都來不及，跟我談詩和遠方？

“可是，這怎麼能一樣呢？建奴乃是蠻夷，乃是異族。”

“可他現在已經入了華夏，按照儒家法統，已然華夏之。”

華夏文明只重法統，而不重血統，無論是漢族還是蠻族，只要入了中原並且肯承認儒家法統的地位，那便是華夏共主，漢族的士紳對此也是承認的。

只不過，這樣的情況歷史上很少發生就是，嚴格說起來只發生過兩次。

僅有的這兩次便是元朝以及清朝，這兩個階段儒家法統是被蠻族繼承，但是漢族士紳也是承認蒙古及滿清的正統地位。

朱慈烺聞率頓時無言以對。

好半晌，朱慈烺才又悶悶的問崇禎道：“父皇，如此一來，建奴之軍力將會得到空前增強，北伐之戰豈不是勝算渺茫？”

朱慈烺明顯還是受到這個時代的侷限，對建奴有畏懼心理，覺得同等兵力同等裝備條件下，明軍肯定是打不過建奴的，然後現在，建奴無論是火器還是兵力數量，都已經陸續抹平了與大明之間的差距，所以就覺得北伐的勝算渺茫。

正所謂見微知著，從這一句話就能看出朱慈烺充其量只是個守成之主。

建奴僅僅只是暴兵五十萬，而且還不是真正意義上的暴兵，而只能說是有了五十萬的後備兵源而已，可是朱慈烺的內心就已經打起退膛鼓。

所以說，指望朱慈烺來開疆拓土是指望不上的。

這方面，反而是朱慈炯更具有進取心，不過朱慈烺缺乏進取心也不是什麼缺點。

如果他足夠長壽，活着的時候就已經打下了足夠大的疆域，那麼繼位的下一任皇帝是個守成之主反而是好事。

這些念頭從崇禎腦海裏一閃即過。

“不會。”崇禎淡淡一笑又接着說，“北伐之戰乃是兩國國力之爭，雙方軍隊數量的多少並不是決定性的因素，建奴縱然能夠組建起一支上百萬人的龐大軍隊，可是如果沒有與之相匹配的武器以及後勤，也不過是紙老虎。”

“國力之爭？”朱慈烺聞此臉色好看了不少。