作者：北海牧鲸
有着在正面對決中，撲滅境內任何一家道派本山道觀，而自身只是輕傷的恐怖軍力。
否則，外面那些邪魔外道們哪裏還需要四處拱火，派人試探虛實？
早就併肩子一哄而上，將這龐然大物分而食之了。
城隍廟外。
爲了自家那個不學書畫女紅，偏偏學了一肚子武略兵法、忠君爲民，現在還要學人家仗義死節的死心眼妹子。
武翼將軍聶人熊帶着自己三位親信屬下，強忍着“龍氣法禁”對道功的劇烈消磨同樣守候在了這裏。
“唉！紅顏巾幗羞煞男兒！”
看着女將的背影，這黝黑的“熊羆”不知是該欣慰，還是該頭疼地深深嘆了一口氣。
咚！咚！咚！
轉身就在自家三個屬下的頭上各自敲了一下，讓他們也將覬覦自家妹子的目光給收了回來。
一牆之隔的城隍廟正殿中。
白髮蒼蒼的冬官正跪坐在神像之下，默默寧神蹲＃w悟着這龍氣樞紐中的細微變化。
五官靈臺郎雖然能夠施法，卻顯然不是會跟龍氣劇烈衝突的術士之流。
而是掌握着一種特殊法門——【文壇登龍術】的【儒士】！
就跟祝由科的咒禁博士施展祝由術一樣，本質上都是在借法。
只不過咒禁博士的借法對象一般是當地的人鬼城隍，而【文壇登龍術】借的則是“龍氣法禁”。
【社稷之術·五穀豐登】本質上也是大祭酒，借皇帝之手施展的【文壇登龍術】。
因爲施術消耗的是龍氣國撸呐略趪ψ疃κr能施展此術的人數量極少。
一般都是出現缺額，纔會依次遞補，絕對不會濫授術法。
冬官驀然睜眼，望着眼前的虛空低喝一聲：
“文壇如命將，可以持王鉞！大衍易術！
國撸疲 �
頭頂頓時升起一座虛幻的文壇，無窮字符周流往復。
“大衍之數五十，其用四十有九。
分而爲二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛……”
其中一條條游龍或在田，或在淵，或在天……
漸漸在空中組成一副六爻卦畫。
【文壇登龍術】正是以一點心光構築文壇，積累越厚，能力越強。
冬官出身公羊學派，治的是《春秋公羊解詁》和《易經》，也是整個大炎朝廷最精於此道的數人之一。
然而，就在卦畫成形的同時。
洛陽城早已經關閉的城門口外，卻忽然跳出來了七八個總角小兒，他們齊聲唱起一首歌謠：
“衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；銜得泥來成壘後，到頭壘壞覆成泥！”
唱完之後，從門縫兒裏鑽進城門，一溜煙兒地四散而走。
隨即，同一首歌謠開始盤旋在整個洛陽城的上空。
似乎這兒在唱，那兒在唱，人人都在唱。
看到這種古怪的景象，一河之隔的山頭上，王遠不禁瞳孔一縮。
桃仙娘更是直接失聲驚呼：
“是無解的詭異：唱謠小兒！教門出手了！定是專注造反上千年的無生道！”
隨即，王遠頭頂的劫氣，也在此刻再次開始凝聚。
第一百二十八章 五穀難豐，屍體喘氣
此刻的洛陽城中早就已經戒嚴。
雖然天氣漸晴，路上卻找不到一個行人。
靠近城門口，地價極爲便宜的某座宅子裏。
一位即使粗布荊釵卻依舊風韻不減的婦人，攥着手帕在正屋裏來回走動，不時看向屋外。
“都到這個時候了，伯安怎麼還沒有回來啊？可急死我了。”
旁邊今日沒有上值的朱風憲，倒是不疾不徐，坐在官帽椅上白了自己的妻子一眼。
“急什麼？先生已經知會過我，伯安早就被救出來了。
現在全城戒嚴，無論是昨夜還是今晨，伯安就算是順利回城也根本進不了城門。
這個時候，說不定城外比被無數眼睛盯着的城中還要安全不少。”
就在這時。
“嗯？外面好像有動靜？”
朱風憲聽到院門之外忽然傳來一陣不太清晰的歌聲，猛地站起身來，疾走幾步來到門邊向着外面看去。
透過門縫卻只看到一個不過八九歲的總角小兒，正從自家門前飛速跑過，一路又蹦又跳，嘴裏還在唱着一首童謠。
於是，他想也沒想便推開院門，對那孩子叫道：
“孩子，外面危險！快回家，別亂跑！”
但開門之後，也讓他完全聽清楚了那小兒嘴裏唱的是什麼，頓時臉色大變。
“衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；銜得泥來成壘後，到頭壘壞覆成泥！”
作爲正兒八經的讀書人，朱風憲瞬間就聽出了這唱的童謠，實則是一支求卦時的下下籤！
燕子銜泥築巢，巢穴又重新化作泥土，比喻：白忙一場，徒勞無功。
暗指何事？
今日整個大炎最緊要的事情，自然非眼前正在進行的【社稷之術·五穀豐登】莫屬！
這個時候唱這種童謠，就好像旁人喜氣洋洋地過八十大壽，他卻專門跑進去“送鍾”一樣。
晦氣，大大的晦氣！
“嘿！那小孩，到底是誰教你唱的這首童謠？”
然而，那孩子卻理也不理，飛一般地跑掉了。
隨即。
朱風憲便發現那首童謠，正在他的腦袋裏反覆回放，好像黃鐘大呂震動心神。
直到一路衝出了他的嘴巴，讓他也情不自禁地唱出聲來：
“衝風冒雨去還歸……”
當以城門爲起點，全城東西南北都情不自禁唱起這首童謠來的時候。
洛陽城上空的那道金色光柱也隨之猛地一抖。
不，不僅僅是洛陽城，而是大炎王朝境內所有的龍氣光柱全都漸漸開始顫抖。
只是有先有後。
好像整體後勁不足，根本難以完成“以人心代天心”這種改易天地的偉力，馬上就要被重新打回原形。
簡直一語成讖。
正是銜得泥來成壘後，到頭壘壞覆成泥！
就連洛陽上空的陰雲也開始重新匯聚，陰雨復歸。
站在山頭上的王遠，將這一切都盡收眼底。
雖然他對這次【社稷之術】可能不會順利，早有心理準備。
但在一時之間，竟也有些難以判斷，這首童瑤到底是一個精準的預言，還是一個恐怖的……詛咒？
“法主，並非只有仙娘出身的教門才知道【唱謠小兒】。
實則歷朝歷代的朝廷都有對這個【詭異】的各種記載，卻嚴厲禁絕傳播擴散。
只因每逢亂世，這些【唱謠小兒】都會出現，然後造成一場大亂……”
旁邊桃仙娘已經以最快的速度，爲王遠解釋了這【詭異】的來龍去脈。
【唱謠小兒】從不會直接殺人，但是多年以來因它們而死的人，又何止億萬？
因爲它們唱的童謠所涉及知識之事，小到一人一家，大到一城一國，無一例外都會變成現實！
誰也無法確定它唱的到底是一個預言，還是一個詛咒。
更重要的是這【詭異】根本無解，也不存在任何【戒律禁忌】，能用來阻止大事的發生。
據說史料中最早的記錄來自大周。
“月將升，日將浸，檿弧箕服，實亡周國。”
當初在聽到民間傳播的童謠之後，周王大恐。
隨即下令，在全國範圍內捕殺販賣箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子，而弧指的則是弓箭。
然而，最後販賣箕的後代終於還是亡了大周王朝，這便是幽王和寵姬褒姒的故事。
大漢末年也有一支童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”
說的便是那位掌中可舞的飛燕皇后趾α诵多皇子，造成國家劇烈動盪。
就連本朝大炎太宗文皇帝，從侄兒手中搶來皇位之前，坊間也同樣流傳着一首童謠：
“莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。”
其他各種童謠更是或多或少每個朝代都有。
“諧不諧，在赤眉。得不得，在冀州。”
“唐中弱，有女武代王。”
“……”
而且每一支童謠背後都必定隱藏着一片腥風血雨，甚至是王朝更迭。
常人甚至是亂世中被預言的那些草莽都難辨童謠來源，實際上最初的源頭都是來自這【詭異·唱謠小兒】！
不僅如此。
只要聽過它們所唱歌謠的人，都會情不自禁地將童謠繼續傳播開去，就算朝廷嚴厲禁絕也根本沒有辦法。
“誰也不知道它們是何等級別的詭異。
只知每逢大事必然出現，無法交流，打不倒，殺不死。
唯一的好消息，大概就是它從不會主動去殺死某個特定的人了。”
王遠默然，這玩意兒確實不會殺人，卻會像是傳染一樣，讓許多人都發自內心地深信不疑。
當“三人成虎”之後，本身就是另一種形式的“以人心代天心”。
在悄無聲息之間就改變了人間大勢。
特別是對“龍氣法禁”這種依存於人心願力的力量而言，更是有着恐怖的破壞力。
簡直可以稱得上是人道剋星！
洛陽城或許已經不是這一羣【唱謠小兒】的第一站，此刻整個赤縣神州中許許多多個角落中，恐怕都在傳唱着這首童謠。
臭名昭著的“無生道”，雖然沒有出一兵一卒，但這一招“招詭”所造成的破壞力，卻堪比千軍萬馬。
當然，這造反神器【唱謠小兒】哪怕再強，幹完這一票之後，應該也不太可能毫髮無傷。
別人以爲它沒有【戒律禁忌】，完全不可戰勝。
但王遠卻覺得，一個朝代中對方出現的次數應該就是對它無形的限制。
王朝越強盛，它能夠現身出來的難度就越大。
上一篇：家父汉高祖
下一篇：我成了女频修仙小说中的炮灰