作者：九窍八方
“景緻不錯，咦……？”
“洪居士可看出其妙處？”
洪康瞧着這水珠落下，帶起了清涼之感。
他原地騰空而起，躍到了一旁房檐之上，居高俯視。
片刻後落地，讚道：“這池塘底部鋪了一層青銅，青銅屬金，跟這水柱交相輝映，在風水上是‘金玉滿堂’的格局。”
“在這能讓人清心寡慾、調理身心，於修行甚有益處，這是什麼人的手筆？”
張玄慶開懷道：“洪居士真是見識過人！”
“這正是四十三代天師張宇初所建。”
“張宇初？那位【道門碩儒】？！”
洪康來龍虎山前做過功課，知道張宇初除了熟諳其世傳的符籙齋醮外，還兼博攬屑抑L，堪稱歷代天師中最博學者之一。
……
之後。
洪康適時提出自己的目的，同時，暗示自己可以助其拿回屬於“天師”的東西。
張玄慶一陣猶豫。
洪康以爲張玄慶是不信自己的能力，當即實力全開。
近萬斤的肉身大力迸發，一塊比人還要高的巨石頓時被洪康抬起，朝着天空一擲，接着一招【大手印】凌空劈出。
“轟咔咔……！”
巨石頓時破碎，如雨點砸落。
這既是顯示武力，示意張玄慶不用擔心；也表明自己沒有仗着武力硬來的意思。
張玄慶見此，目光頓時堅定下來。
“洪居士，貧道這就回去跟夫人商量此事。”
洪康：“……”
……
第二天。
張玄慶帶來了同意的消息。
“以表找猓毜老葞Ш榫邮磕闳ァ倦窌w】，這是歷代天師藏經納籍的地方。”
“也是我能夠做主的爲數不多的地方了！”
洪康在張玄慶的引領下，來到【敕書閣】。
由衷一讚：“真是個好地方啊！”
張玄慶介紹道：“【敕書閣】面闊五間兩層，內藏曆代皇帝的詔書和道教經典，故又稱藏經樓。”
“閣裏只有貧道的一位師叔張毓建在，貧道已經和其交代過了。”
張玄慶帶着洪康又朝前行了一段路。
說道：“這裏是【納涼居】，建於百花池岸，面閥四間，倚牆臨水，若是洪居士你看書乏了，可來此品茶納涼。”
謝過張玄慶後，洪康進了【敕書閣】。
五間兩層能有多少書籍能放？！
洪康大致一掃，嘖嘖道：“這纔是數以萬計啊～！”
……
第309章 守閣人張毓健
洪康就這麼在【敕書閣】裏逛了起來。
他精神強大，記憶驚人，只花了三天時間，就把第一層給看完了。
主要是第一層真正有價值的典籍很少。
因爲裏面都是歷代皇帝的詔書以及士人的疏奏、文人騷客的詩書詞句、宗教經書、山川地理、風土人情……等等。
這些東西，要在平時閒暇之時，用來開拓眼界、增長見聞是不錯的，但洪康沒忘了自己是想來尋找能否讓自己武道更進一步的機緣的。
但是要想安穩的在此看書，也不能什麼都不做。
張玄慶都表明了自己的找猓亲约阂膊荒軟]有表示。
洪康找到了張玄慶，說道：“張道長，讓我們開始吧！”
張玄慶佔據大義，而洪康武術通神。
兩人一聯合，只花了不到一個月，就跑遍了屬於【天師府】的宮觀勢力。
玉隆宮、元都觀、神德觀、明勝觀、先天觀、佑聖觀、桃源觀、招真觀……
西華道院、東山道院、雲山道院、云溪道院、瑤峯道院、會真道院、望仙道院、紫霄道院、清溪道院……
真是不數不知道，一數嚇一跳。
當然，這些宮觀的住持，也不全是張氏族人，還有其他一些外姓道士，都是以前的天師們收的弟子門人等。
大義加上武力，這跑了一圈下來，所有的宮觀負責人，至少明面上都低頭伏小，承認張玄慶“天師”的領導權。
也“心甘情願”的同意按照舊例，定期奉上香火。
“張道長，接下里的事情，洪某就不便參與了。”
洪康說道：“但是我會一直待在【敕書閣】，若是有我幫得上忙的，請不必客氣。”
張玄慶做了個道禮：“福生無量天尊，多謝洪居士，貧道感激不盡。”
張玄慶這段時間才見識到了武功高強有多好用。
按理說，他的“天師”之位是聖上親封，最是正統。
可那些不服的親族門人根本不把他放在眼裏，按照舊例，【天師府】麾下各個宮觀，所受的香火得上交三成到主宮。
可這些年是一分都沒有看到！
現在，在洪康的幫助下，那些宮觀負責人不敢有異心，至於如何收回該有的香火？香火配額多少？
那就得靠自己了。
……
【敕書閣】，二層。
洪康拿着一本《峴泉集》，這是那位“道門碩儒”張宇初的著作。
“凡寒暑之變，晝夜之殊。天之叨幌⒄撸讯招牵做瑵櫠L雨霜露；地之叨幌⒄撸哦綆[，流而江海，蕃而草木鳥獸。”
“一皆囿於至虛之中，而不可測其幽微神妙者，所謂道也，理也……”
在《生神章·序》中說：“萬物皆自一氣而生，氣分而太極判，兩儀、四象、五行各位乎氣之中，由五行之氣布而萬匯生，生之無窮。”
洪康唸唸有詞，心中推敲。
這是一種以道爲主，太虛爲體，氣爲質，陰陽五行爲用的體系。
似乎有着“先天一氣”的思想。
但是當洪康翻完了整本《峴泉集》，也沒有發現具體的修行法門。
不過在這本《峴泉集》裏，張宇初對修行之法提出了自己的理念。
內煉爲本、性命雙修！！
張宇初說道：“性命之學爲入道之本。”
“近世以禪爲性宗，道爲命宗，全真爲性命雙修，正一則惟飛科教。孰知學道之本，非性命二者而何？雖科教之設，亦惟性命之學而已。”
洪康自語道：“看來正一一脈和全真一脈，最後都殊途同歸。”
而後。
洪康又拿起《太極釋》，其中說道：“性秉於命，理具於性，心統之之謂道。道之體曰極……”
洪康總結道：“這是認爲天地有一太極，心亦爲太極，而且物物皆具是性。”
雖然暫時還沒有修行之法，但洪康依舊看的津津有味。
不少典籍他以前都看過了，但這裏面的有一些道學家自己的註釋，可以讓洪康看到不同的理解方式。
只是洪康並沒有將其奉爲圭臬，武功到了他這個境界，對很多事物都有自己獨特的理解，而且這些註釋中，有些還前言不搭後語……
《衝道》裏說：“知致虛則明，明則淨，淨則通，通則神，神則不疾而速，不行而至。無不應、無不達矣……”
這是說修道先修心。
但是性命之道的煉養方法，既要注重心性的修養，又要重視命功修煉，養神與煉氣二者是相輔相成的。
《問玄》篇中說：“善言仙者，止曰無視無聽，抱神以靜。是以忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。”
《還真集序》裏說，修行必須要“性天道法”、“心地雷霆”，先內煉成丹，然後以己之真陽點化鬼魂的靈魄，明性命根宗，累積真功實行，才能“靜則金丹，動則雷霆”。
如此種種，不一而足……
有設想、有理念、有論證……但是具體的修行法甚少。
就算是有不次於《紫霞神功》的存在，也對此時的洪康無多大作用。
洪康不信了，疑道：“難道【天師府】千年傳承，就這麼些東西？！”
難道是張玄慶把真正高深的修行法藏了起來？
洪康閃過這個念頭。
不過，就算是要藏，也不可能恰好留下些用處不大的給我吧！？
“千年【天師府】，當然不止這些珍藏！！”
“只是真正精貴的玩意兒，早就不在【天師府】啦～～！”
一道清健的聲音傳來。
語氣悠悠。
是【敕書閣】的守閣人，張玄慶的師叔——張毓健。
他年紀很大，身形清癯，可功力不俗，在洪康所認識的人裏，也就任我行的真氣量比他磅礴。
但此人只是精修道家玄功，養生得壽，與打鬥廝殺之術上並不擅長。
他鶴髮童顏，目光平靜無波，眼中似乎藏着無數的故事。
洪康抬目，問道：“聽張道長的意思，這裏面還發生了一些別的事？！”
張毓健緩緩走到窗前，遙望天際：“那是本朝開國之初的事情了……”
第310章 東方不敗“回神”
“本朝太祖，布衣出身，以武立國，得國之正，無出其右！”
張毓健言語間不乏對太祖皇帝的讚歎。
接着語氣一變：“也正因如此，初建國那會兒，朝廷對江湖武林壓制的十分厲害；不僅如此，還召集天下有識之士編修《道藏》。”
“同時，或軟或硬的收歸了不少孤本、善本……”
“……就這樣，很多珍貴的修行法，漸漸地就到了朝廷手上。”
聽得出來，張毓健對朝廷是有些許不滿的。
洪康也明白了，估計朝廷收歸的，不單單是佛道經書孤本，還包括了武功祕籍等各種修行之法。
洪康心道：“看來紫禁城是不得不去了。”
……
【黑木崖】上，成德殿內。
忽的傳出一陣陣高亢的笑聲。