作者：吾谁与归
“於少保以爲呢？”朱祁鈺看向了于謙，胡濙對泰西的瞭解大抵來自尼古勞茲和王覆在西域的情報收集，還有大明重開絲綢之路後，往來商賈的情報。
雖然也只是管中窺豹，但信息已經足夠全面，並且做出一定程度上的判斷了。
于謙眉頭緊蹙的說道：“莫斯科公國，給金帳汗國收稅而強大起來，在莫斯科公國之中，有大量的韃靼人，一旦斯拉夫人和瓦剌人聯合起來，康國、西域、漠北、甚至是漠南，都有傾覆之危。”
“雖然不太可能，但是的確有這種可能，所以臣以爲胡尚書所言極善。”
于謙同意胡濙的說辭，斯拉夫人和泰西的日耳曼、法蘭克、昂撒遜人打的越是兇殘越好，只要他們一方不能消滅彼此，就會一直打下去，這符合大明在西域的利益。
朱祁鈺這才點頭說道：“朕以爲如此甚好。”
“陛下要宣見伊凡三世，禮部應如何其溝通？”胡濙問起了具體的事務，大方針敲定之後，如何實施，就是接下來的議題。
朱祁鈺笑着說道：“有的時候，做壞事說好話更管用。殺君馬者，路旁兒也。”
想要殺死一個人一定要罵嗎？
其實不是，而是捧。
朱祁鈺說的殺君馬者，路旁兒也，出自東漢末年文人應劭寫的《風俗通》，大約和《伊索寓言》、《天方夜譚》一樣的民間風俗故事會。
東漢時候，高官食用厚祿，他們的馬也長得膘肥體壯，有一次某大員出行，圍觀的人紛紛拍手叫好，騎者就不斷催動馬匹，結果騎者的騎術不精，馬匹力竭而亡。
想要做事，不一定要罵，也可以誇。
過分地讚揚和吹捧，讓被讚揚者變得虛榮自負，招致他人反感，使被稱讚的人，在言語之下逐漸迷失自我，最終走向毀滅。
有時候想要毀掉一個人，你只需要誇他就行。
知人者智，自知者明。
自知之明，是一種很少有人擁有的大智慧。
比如大明皇帝就不擅長指揮作戰，所以乾脆就直接不參與，只是上前線爲軍事行動做充分保障、鼓舞士氣。
“臣以爲不妥。”胡濙往前探了探身子說道：“陛下，這誇讚之事，禮部來說，陛下還是以勸諭爲主。”
胡濙的意思很明確，這種髒活累活，陛下出面幹不合適，還是他們這些讀書人做合適些，一來，他們很擅長此道；二來，則是政治餘地。
第三個原因則是陛下是大明的皇帝，皇帝作爲億兆瞻仰之人，就必須是英名無損，功業無垢，是道德的高地，是完美的化身，即便是爲了皇位殺兄這等違反了五常大倫之事，那也要說成大義滅親。
“臣也以爲這些事，還是臣來做便是。”于謙也是認爲不妥，頗爲鄭重的勸諫。
陛下英名無損，功業無垢，是于謙實現他天下人人爲私，陛下一人公耳的政治理想和主張最重要的保證。
這是禮制，于謙和胡濙從來沒有超脫千年來，君君臣臣的框架。
朱祁鈺雖然很想親自拱火看看熱鬧，但最終還是從善如流、良言嘉納。
髒活累活，臣子來做，美名讚譽，皇帝承擔。
而此時的伊凡三世，正在大明會同館驛內，焦急的等待着大明方面的決定，他很想要見到那個如同人間神祇的大明皇帝，他迫切的想要見到，那個將大明從最危難時刻解救的人，是何等模樣。
伊凡三世從撒馬爾罕來到大明的路上，非常的順利，他本身是個很膽小的人，但是這一路上，他並沒有受到任何的驚嚇。
從撒馬爾罕到大明京師的這段一萬兩千裏的路，比他從莫斯科到撒馬爾罕那六千里路，走的還要順利。
從撒馬爾罕出發，到碎葉城，而後順着商道至輪臺城，就到了大明的統治範圍，而後伊凡三世見識到了什麼叫做繁華。
即便是在君士坦丁堡，他都沒有見到過的繁華。
伊凡三世寫了很多的遊記，記錄了撒馬爾罕與碎葉城的大學堂如何讓人嚮往；記錄了王覆在赫拉特之戰中的英勇；記錄了康國局勢複雜和大明千絲萬縷的關係；
記錄了駝鈴聲下的商隊在大漠之中的斜影；記錄了繁忙的粟特商人的狡詐與精明；
記錄了嘉峪關長河落日圓的宏偉；記錄了河西走廊的天地一色，山城佇立；記錄了河套之地的欣欣向榮朝氣蓬勃。
繁華之後，只有更加繁華，伊凡三世到了大明之後，遊記越寫越厚，越寫越多，幾乎到了詞窮的地步。
而這一路上，他聽到的最多的就是大明皇帝的故事，故事千變萬化，從每個人口中訴說的故事，都不盡相同。
在他看來，大明的皇帝是一個很有趣的人，和大明的先帝一樣，有自己的愛好。
大明皇帝喜歡釣‘魚’，但如常因爲備受關注而釣不到魚，可這個有趣的人，從來沒有因爲釣不到而放棄這個愛好。
“篤篤篤。”鴻臚寺卿、海事堂祭酒馬歡敲開了伊凡三世的門，笑着說道：“我帶來了好消息，陛下準備接見你了。”
通事將話翻譯給了伊凡三世。
海事堂的前身是通事堂，陛下給了六萬銀幣籌建，馬歡作爲通事堂祭酒，自然會說希臘語和拉丁語，而伊凡三世所在的莫斯科大公國信仰東正教，自詡羅馬正朔，也說希臘語和拉丁語。
馬歡自然可以和伊凡三世直接溝通，但是此刻的他代表大明朝廷而言，就會說漢話，而後讓通事看似多此一舉的翻譯。
這是一種禮制。
“我需要準備什麼嗎？”伊凡三世頗爲激動的問道。
馬歡搖頭說道：“如果說要準備什麼，那就記住一句話，陛下是對的。”
伊凡三世愕然，他萬萬沒料到，會得到這樣一句忠告。
“我記下了。”伊凡很是客氣的說道。
馬歡簡單的通知之後，並沒有多說什麼，而是轉身離開，胡濙將事情交待了下來，馬歡並沒有刻意爲之，太過刻意反而適得其反，而是換了一種潤物細無聲的辦法。
伊凡一直申請前往四夷館就學，到了那裏，自然有人完成胡濙的交待。
大明作爲卸喾獙賴淖谥鲊绻シQ讚一羣尚未開化的蠻夷，實在是不合時宜，但是到了四夷館這種都是蠻夷的地方，讓蠻夷去稱讚蠻夷，讓蠻夷去拱火蠻夷，就變的合情合理起來。
大明皇帝朱祁鈺知道後，只能說，讀書人的心，比墨還要黑，比豺狼還要兇狠。
伊凡頗爲興奮的掏出了紙筆繼續寫着自己的遊記：
【來到大明京師已經月餘，那個名字已經聽到讓人疲憊的陛下，在一個月前回到了順天府，這位有趣的陛下一回來，就引起了廣泛的討論。】
【爭論的議題是：大氣是否有重量的問題。】
【這種爭論，似乎不僅僅是關於真相的探究，還涉及到了大明禮教文化之事，反對的人似乎不僅僅在反對議題，而贊成的人，似乎也不僅僅在贊成議題。】
【這個議題本身變得不再重要，更像是在文化之上，舊秩序和新秩序激烈衝突的縮影，若是在這個議題中得勝，那文化之上的新時代，便會來臨。】
【我認爲這種激烈衝突是有益文化的進步，正如大明皇帝所說的那般，理越辯越明。】
【隨着實踐派的人越來越多的實驗，證明了空氣真的存在重量和重量必然帶來的壓強，結果越越來越清晰，守舊派正在敗退，而那位在幕後的皇帝，似乎在等待某個時機，將這個議題以最有利於他的方式結束。】
【這位有趣的陛下，很擅長如此，即在每件事上獲得最佳收益。】
伊凡三世寫到了這裏，眉頭緊蹙，而後繼續寫道：【我的記錄讓人誤會，這種智笞罴咽找妫菭懥藢崿F皇帝的政治主張，而不是爲了個人的利益，這也是這位皇帝被大多數人擁戴的原因。】
【據我所知，這位皇帝非常的節儉，並不喜歡奢侈。】
伊凡三世沒有記錄皇帝陛下的大禮服只有一套這件事，在他看來，完全是以訛傳訛。
【從陛下回京之後，申請覲見，已經近一個月的時間，仍然沒有得到任何的回應，果然天下所有的官僚都是一個模樣，辦事緩慢而且規矩很多。】
【有幾個好消息。】
【今天終於得到了大明禮部的回覆，說是已經呈送陛下，僅僅是那些覲見的禮儀，都是讓人非常頭疼的事，禮部的人要求太過於嚴苛，我已經練習了半個月的時間，幸好，得到了允許覲見，練習的時間不算白費功夫。】
【我獲得了前往四夷館就學的機會，這是一個很好的機會，我希望可以學習到大明的長處，並且將這些長處帶回莫斯科，建立一個穩定而長久的全俄王國。】
【大明對泰西同樣的厭惡，大明皇帝迎娶了羅馬帝國的嫡女埃萊娜，並且孕育了一個皇子，這個皇子在法理上有羅馬帝國和萬王之王的繼承權，如果他能夠做到的話。】
【這樣一來全俄王國和大明有一定的共同話題，日後全俄王國和大明的遠征軍、康國的和解，就有了些許的可能。】
【我不喜歡戰爭，我也不擅長戰爭。】
伊凡停筆，看向了那巍峨的皇城，他對在大明的生活充滿了嚮往，雖然四夷館昂貴的學費，讓他略微有些心疼，但是一想到可以學到東西，就變的輕鬆了許多。
大明四夷館是專門面對外番設立的學堂，把原來國子監的外番安置其中，本來不收費，但是景泰年間起，四夷館移至天津衛後，就開始收取每年等同於兩萬兩白銀的學費。
這筆昂貴的學費讓伊凡的經費耗去了大半，但他因爲出色的希臘語和拉丁語，得到了一個在尼古勞茲手下翻譯羅馬文牘的機會。
這個機會在伊凡看來，比白銀和黃金還要珍貴。
那些文牘，是在羅馬消亡之前，莫斯科大公國想都不敢想而又夢寐以求之物。
第七百九十六章 鹽鹼地畝產千斤，不切實際
景泰十年八月初九，是鄉試的時間，就是考取舉人的時間，而這段時間朝中爲了這塊最肥美的蛋糕，爭論不休。
在洪武，大明南北兩京鄉試的主考官規定用翰林官，各省則教官、耆儒兼用。
這完全是因爲翰林朝中都不夠用，連楊士奇都是察舉制的受益者，洪武年間哪有那麼多的翰林，京師都不夠用。
什麼叫耆儒？
由布政司和按察司會同巡按御史，在本省教官中，推舉五十歲以下、三十歲以上，‘平日精通文學、持身謙謹者’充任。
什麼程度算是精通？什麼程度算是持身？
要知道考官大約等同於秋闈的裁判，而裁判的標準模糊不清，這給科場舞弊提供了充足的條件。
在永樂年間，隨着人口的恢復和人才積累，文皇帝朱棣下旨，各省考官罷用耆儒，改用南北互斥的翰林，前往各省任提學官。
但是在正統二年，年僅十歲的朱祁鎮下旨，復洪武舊制，各省仍用耆儒。
一直到景泰元年，朱祁鈺再改，恢復了永樂舊制，各省用翰林院的翰林充任提學官，遵循南北互斥的基本原則，罷用耆儒。
這是爲朱祁鈺推行的吏治改革，踐行‘宰相必起於州部，猛將必發於卒伍’做出的政策上的改制。
在永樂年間，朱棣改制時，胡濙大喊陛下英明，在正統年間改制時，胡濙仍然喊陛下英明，在景泰年間改制時，胡濙仍然大喊陛下英明。
賀章彈劾胡濙的罪名是什麼？
是胡濙反覆無常，無德之尤竊居高位。胡濙辯白不了，承認自己無德。
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胡濙是大明皇帝忠盏淖吖罚灰炱钼曔�活着，就還是大明皇帝，胡濙就是朱祁鈺忠盏某脊ぁ�
朱祁鈺手裏握着兩本奏疏，第一本奏疏，是翰林院事、翰林院文林郎宋敞上奏，請旨復洪武舊制，各地改耆儒爲考官，理由是離京辛苦。
宋敞給的理由明明白白，在宋敞或者翰林院的翰林眼中，出京前往地方任提學官，擔任考官，完完全全是一件辛苦的差事，畢竟天高路遠，比如雲貴川黔等蠻荒之地，哪裏是這羣高貴的翰林們應該踏足的卑賤之地？
第二份奏疏，則是刑部主事、翰林院文選郎陳敬宗上書，說大明慣例：非進士不入翰林，非翰林不入內閣。故此庶吉士號稱“儲相”。
陳敬宗請旨設選館制，就是明確考取庶吉士的方式，在殿試之後，再增加翰林院試，遴選年輕而才華出姓呷牒擦衷海瑺憞鴥Σ拧�
這兩份奏疏顯然和朱祁鈺的吏治改革的原則相違背，但是這些翰林院的翰林們，就這麼堂而皇之的說了出來，還舉了兩個例子。
第一個例子則是：北宋時期，永興軍路華州華陰人張元，在北宋殿試被當殿黜落，張元遂叛宋投夏。
好水川之戰中，黜落進士張元，輔佐西夏國主李元昊大破宋軍，陣斬宋軍一萬，遂在界上寺牆壁題詩一首：
“夏竦何曾聳，韓琦未足奇。滿川龍虎輦，猶自說兵機。”
第二個例子則是大明叛臣，此時的康國公王復，在直言犯諫之後，被罷免，叛逃大明歸附瓦剌，甚至還從京師請到了大明冊封的聖旨，獲得了康國公的封號。
陳敬宗就差明明白白的說，我們都是有才能的人，陛下快給我們優待，否則我們叛逃之後，豈不是成爲大明的心腹大患？
朱祁鈺握着奏疏，一時間有些恍惚，他剛剛南巡歸來，這一趟兩年六個月，舟車勞頓，爲了大明奔波勞累，而襄王朱瞻墡在朱祁鈺回京當天就前往大寧衛，鎮守王化韃靼。
“臉呢？讀書人的臉呢？這麼明明白白的寫到奏疏中，平日標榜的清高呢？”朱祁鈺將兩本奏疏一扔，兩手一攤說道：“這路數不對。”
“他們應該先讓詩社筆正們製造風力，把他們的模樣塑造成爲國爲民鞠躬盡瘁的楷模，而後讓大善人們積極配合，綁定歷史熱門名臣，弄出一個當代諸葛、房、杜，最後再搞幾個祥瑞，捧着祥瑞，到承天門獻瑞，而後要求待遇嗎？”
朱祁鈺說的這個路數，也不是他胡編亂造，在正統三年，楊士奇就搞過這麼一出，曰：逮事四朝爲時耆碩，德望相亞明稱賢相；稱房、杜持忻佬еo贊彌縫而藏諸用；最後搞了個白鹿的祥瑞，抬到了承天門，最後得晉少師。
興安作爲內相這奏疏他自然看過，他笑着說道：“這鬧大了，腦袋就掉了。上份奏疏，不痛不癢。有棗沒棗打三竿，打到了自然好，打不到也就打不到了。”
“這二人年事已高，已經到了古稀之年，宋敞是永樂五年的進士，這陳敬宗是永樂二年的進士，他們請旨惹怒了陛下，頂多罷免，陛下還能把兩鬢斑白的儒學士送到煤井司？”
現在大明最忌諱的就是把事情鬧大，因爲必然觸怒陛下。
平日裏朝臣們一個個都跟鵪鶉一樣，縮着脖子，生怕惹着陛下，哪裏敢把事情鬧大了去？
這也就是陛下回京了，翰林院這些離退休的老臣們，才能出來叨叨幾句，朱祁鈺南巡的時候，從來沒收到過這種奏疏。
“最近京師風力極大，街頭巷尾皆在議論這空氣是不是有質量，汲水三丈到底是不是因爲大氣壓強之事，此時上奏，多少有點讓朕提高庶吉士待遇，庶吉士們給朕個面子，大家各退一步的意思。”朱祁鈺將兩份奏疏扔進了垃圾桶裏，留中不發，他說的是另外一種可能。
朱祁鈺拿起了另外一本奏疏，確信的說道：“跟朕講條件，朕給他們的，他們不想要也得要！朕不想給的，想都不要想！”
這一本奏疏，是刑部尚書俞士悅的奏疏，在奏疏中，俞士悅說了一件案子。
湖廣武昌府崇陽縣陸水氾濫，一女子不慎落水，青山鎮村民王錘擅泅，見有人溺水，奮不顧身跳入水中，從陸水河中將這女子救起，引得時人稱讚。
這本來是一件好事，可是壞就壞在，這女子身份上。
此女子是崇陽範氏的嫡女，當天出門參加詩社集會。
範氏女的堂兄很快就狀告縣衙，稱王錘泅水時候脫衣不雅，污人清白，請崇陽縣衙拿人法辦，依“無夫奸杖八十”論。
範氏是當地的遮奢豪戶，當然請得起最好的訴棍，王錘一個普通農戶，自然不能力敵，挨八十杖不死也得退層皮。
王錘是青山農莊的農戶，青山農莊的掌令官一聽此事，皆是義憤填膺，遂前往崇陽詢問始末，確信是救人脫衣之後，青山農莊便不肯放人了，通過通政司直接上奏到了通政使王文的手中。