作者：吾谁与归
朱祁鈺點了點頭，胡濙是六朝老臣，朱祁鈺在擔心什麼，胡濙從言談中就品出來了。
而且陛下的心思不難猜。
雖然皇帝下了聖旨，不允許地方的衙門去拆借官廠，但是如何去監察此類事不發生，纔是重中之重。
胡濙端起了茶盞，抿了一口，纔開口說道：“其實監察二字，說簡單其實很難很難，說難，其實很簡單。”
賀章看似是漫不經心的喝茶，但耳朵稍微動了下，顯然，賀章聞到了味兒，胡濙這棵常青樹，又要抖些硬貨出來了。
胡濙繼續說道：“臣曾經在永樂年間巡視地方十數年，到了地方，若是迎來送往，公事公辦，此地大抵是沒什麼問題。”
“若是一到地方，這些人一臉諂媚，喫喫喝喝，還有絲竹雅樂歌舞，那基本上就有問題，可派緹騎探訪。”
“若是一到地方，明面上是公事公辦，私底下卻是送了些夾帶，夾帶越厚，問題越大，就該稟明君上嚴查。”
“若是一到地方，無迎無送，無禮無夾帶，這稍微詢問探查，就有性命之憂，就該稟明君上，防止民亂了。”
“這地方有沒有問題，過不過關，一看夾帶厚薄，就知道了。”
“天下利來利往，皆可循此法。”
陛下從來不是生活在地上神國的泡影之中，更不是活在文人墨客編制的大同世界的泡影之中，科層制的官僚治國之下，這種人情往來是常態，送禮夾帶，也是如此。
一個完全沒有腐敗、沒有人情往來的大明朝廷，那就是地上神國，就是大同世界。
反腐抓貪，本質是吏治，要的是吏治清明。
送的少，基本就是人情往來，可要可不要，不要也不會再送；送得多，就是拉你下水，不要就得萬分小心。
李賓言巡撫山東的時候，就是不肯同流合污，還擺了地方官吏一道，差點死在了兗州府外的驛站之內。
賀章端着茶盞，略顯有些呆滯，雖然知道胡濙無德，但是能把夾帶用到監察二字上，着實是無德至極！
朱祁鈺稍微沉吟了片刻，只能說胡濙不愧是從永樂年間當了四十年的禮部尚書，老奸巨猾、老稚钏恪�
朱祁鈺不由的想起了後世，那會兒學校的食堂承包，貓膩一大堆，雖然難喫，卻沒出事。
後來換成了校長的小舅子，直接弄出了百十個學生食物中毒的大事兒來，小舅子和校長直接鋃鐺入獄。
真的是夾帶越厚，問題越大。
賀章面色青一陣白一陣，最終只能嘆息，薑還是老的辣，他俯首說道：“陛下，臣以爲巡撫地方的巡察御史，應授都御史秩，直達天聽。”
如果是授予僉都御史，那歸都察院管理，若是授予都御史，和賀章這個左都御史平級，自然不歸督察御史管轄了。
大明的巡撫制度，官秩，比如於謙在地方做巡撫時候，掛的是三品京官的兵部右侍郎；而李賓言出京巡撫山東、松江府，掛的是三品戶部右侍郎；李賢巡撫應天，掛的也是戶部右侍郎；而姚夔巡撫雲貴，掛的是禮部右侍郎。
所有地方巡撫，統一授三品都御史京官秩，就是確定品級，設爲常例，直屬朝廷，直達天聽，防止出現九江府舊事，姚龍還得繞個大圈子請陛下場外援助。
“胡尚書以爲呢？”朱祁鈺看向了胡濙問道。
胡濙頷首說道：“臣以爲善，之前賀總憲就找臣商量過。”
朱祁鈺又看向了于謙，頗爲鄭重的問道：“於少保以爲呢？”
于謙有巡撫地方二十五年的經歷，這方面于謙很有發言權，而且於謙非常擅長國家之制，于謙的意見也很重要。
于謙十分認真的思考了許久，纔開口說道：“臣以爲善。”
“文皇帝曾派二十六人巡行天下，安撫軍民，宣德五年，先帝派臣等六人，巡撫各省，督理稅糧及與稅糧有關的地方事務，督理稅糧，救濟饑民，安撫百姓，多掛侍郎秩，又叫巡撫侍郎。”
“巡撫侍郎，各持救書各行其事，政出多門事多拘滯，改授憲職便，可爲巡撫都御史。”
確權、定品、形制，方有成法，于謙同意賀章的奏議。
尤其是，京官皆由陛下任免，而巡撫都御史，也由陛下任命出鎮，有利於大明朝局的穩定，有些重要的地方，比如應天、松江、兩廣、交趾等地，還是以陛下心腹爲宜。
若地方方伯不是陛下的人，陛下再次南巡，難不成還要再面對強弩、火銃、甲冑的問候？
于謙繼續說道：“一來，應設扶臺開府建衙，不與布政使合署辦公；二來家眷不應隨行，居留京師；三來，每三年回京述職，轉調他處或留京，不應一直留任地方，最長不應該超過九年。”
巡撫是什麼？
如果換算到唐朝，就是沒有調兵權的節度使，集行政、提督軍務、監察、司法等權力於一身的封疆大吏。
時間超過九年，甚至再長一些，這巡撫就不是京官，不是陛下心腹，而是地方的藩鎮了。
賀章左看右看，乾着急。好記性不如爛筆頭，他想找筆墨紙硯記下來，唯恐自己忘了什麼。
興安稍微離開了兩步，讓中書舍人謄抄了一份剛纔於少保的話，遞給了有些着急的賀章。
賀章這才如釋重負，頗爲小心的將紙條收到了袖子裏，才安心。
朱祁鈺看着賀章那空蕩蕩的右手，感慨的說道：“那就整理成奏疏，送廷議，廷臣無異議，就行制吧。”
“陛下，臣今日有話要說。”胡濙看陛下處理完了朝政，正色的說道。
第七百九十二章 見龍在田，天下文明
胡濙專門留下來，自然是履行他作爲師爺的天職，負責辯經解釋一些問題，他留下來還有個目的，想和陛下好好說一下他的一些想法。
他老了，禮部事他已經很少管理，多數都在教導皇嗣，尤其是太子朱見澄，他打算致仕了，在離開之前，他要跟陛下告別。
只是以守護禮法爲己任併爲之奮鬥一生的胡濙，他的致仕和告別，與胁煌�
“陛下，文明是會滅亡的，名叫羅馬的文明已經滅亡了。”胡濙頗爲鄭重的談到了一個很寬、很闊的問題，關於文明。
這讓在場的人都正襟危坐了起來。
“何爲文明，見龍在田，天下文明。”胡濙首先解釋了一下文明的含義。
東宮蒼龍七宿，角、亢、氐、房、心、尾、箕，合稱龍星。
每年春季的時候，七宿龍星從田間地平線升起，此稱之爲見龍在田，夏季七宿龍星咝兄林刑欤Q之爲飛龍在天。
秋季七宿龍星下墜至地平，稱之爲亢龍有悔，冬季七宿龍星沉於地平之下，稱之爲潛龍勿用。
這是先秦的法四時的哲學，這是一種獨特的、仰望星空的浪漫。
見龍在田，表示春季，代表着昂揚的生機，是萬物之始。
文明與野蠻對立，文明是人類的某個羣體擺脫野蠻狀態的所有社會行爲、自然行爲所構成的集合，包括了家庭倫理、生產工具、語言、文字、信仰、宗教、律法和國家構建等等。
朱祁鈺可以理解胡濙所說的文明二字，靜靜的等待着胡濙繼續說下去。
胡濙停頓了下，繼續說道：“泰西看似一團亂麻，其實極爲簡單，羅馬人四處征伐，攻城略地，建立了一個幅員遼闊的國家，而後北方島嶼上的海盜開始南下。”
“這些北方海盜四處劫掠並且佔領土地，繁衍生息，以部族主要分爲了三種人，法蘭克人、盎格魯撒克遜人、日耳曼人。”
“就比如在泰西以北的英格蘭島上，羅馬人趕走了土著凱爾特人，而後一個名叫盎格魯撒克遜的海盜部落，趁着羅馬的衰弱佔領了英格蘭島，並且用部落的名字建立了英格蘭王國。”
朱祁鈺頗爲驚訝的問道：“法蘭克人、盎格魯撒克遜人和日耳曼人是一個祖宗？都是北方海島上的海盜？”
胡濙十分確信的說道：“是的，陛下，所以泰西一團亂麻的國家，其實都是蠻夷海盜出身。”
“比如諾曼底公國他們的先祖是薩克森人，當然泰西更喜歡叫他們維京人，而維京人和法蘭克人、盎格魯撒克遜人、日耳曼人並無區別。”
“諾曼底公國的建立，就是海盜們強佔了諾曼底，逼迫法蘭西國王承認諾曼底公國，給自己的窮親戚們找了一片棲息之地。”
“諾曼底公國的美男子安茹伯爵迎娶了英王亨利一世的女兒，並且生下了亨利二世，亨利二世繼承了英格蘭的王位和諾曼底公國的領土。”
“至此，英格蘭和法蘭西爲了諾曼底公國的土地所屬，展開了長達百年的戰爭，在羅馬使者尼古勞茲出發之時，英格蘭和法蘭西人剛剛結束了戰爭。”
“這些來自北方的強盜，先後滅亡了羅馬帝國，西羅馬帝國和東羅馬帝國，吸收了羅馬的文化佔爲己有，拿走了羅馬的文字稍加修飾，便成爲了強盜的語言，而後，他們開始定義羅馬。”
“名叫羅馬的文明毀滅了。”
此時的中世紀處於絕對的黑暗之中，暗無天日之下，無所依靠，甚至連神明都無法成爲寄託的情況下，泰西的強盜後裔們嚮往羅馬的輝煌和鼎盛，開啓了一次崇古的文化邉樱会崾婪Q之爲文藝復興。
歷史給東羅馬的代號是拜占庭。
法提赫攻破君士坦丁堡的那一天，是泰西曆史中世紀結束的那一天。
當羅馬消失以後，既不神聖，也不羅馬，更不帝國的神聖羅馬帝國的定義，取代了羅馬本身的含義。
胡濙頗爲鄭重的說道：“陛下，文明是會滅亡的，中華文明源遠流長生生不息，自三代啓脈絡清晰，中華文明展現了其強大的韌性、包容性和同化性。”
“但是這種韌性並不是不會折斷，這種包容不是不會變色，這種同化也會產生迷茫。這個過程是痛苦的。”
胡濙說到這裏開始停頓了片刻，他還以爲陛下或者其他人會反駁他，此時的大明勃勃生機、萬物迸發，剛剛走出冬序的大明，一切的一切，充斥着昂揚和激情。
這個時候，討論文明的衰亡，多少有些不合時宜和危言聳聽。
朱祁鈺卻很理解胡濙的擔憂，因爲這種斷絕文明的事情發生過一次，那就是被倭國日野家整日唸叨的崖山之後無中華。
兩宋軍事的疲軟，讓中華文明陷入了長達百年的昏暗之中，直到朱元璋在應天府宣佈大明的建立。
朱祁鈺往前湊了湊，十分諔┑膯柕溃骸昂袝誀懀竺鲬撛觞N做，才能不成爲中華歷史上的罪人？”
襄王朱瞻墡曾經說過，大明總歸是要亡的，多弄些良家子，則多續幾年而已。
朱祁鈺聽聞後，對此極爲贊同，他本身就不禁大明臣工罵他亡國之君，自然爲何亡國，如何亡國，也在討論的範圍之內。
正如沒有人可以長生不老，沒有哪個朝代可以千秋萬代。
如何避免大明一朝，不是中華歷史上的罪人，就成爲了一個可以討論的話題。
胡濙看了一圈，大明朝臣們若有所思，似乎已經習慣了這樣的政治氛圍，並且將這個問題當成可能發生的事兒去討論。
他笑着說道：“如何保持文明不會滅絕，臣以爲只有兩點，第一個就是族羣，第二個則是革故鼎新。”
“族羣是所有一切的載體，沒有龐大的族羣，無論如何璀璨的文化，到最後都會成爲劃過天空的流星供人追憶。”
“革故鼎新是不斷的回望過去，承認不完美，承認缺陷，彌補過錯，改良缺陷，不斷自我清汰，以期許文明永續。”
胡濙總結了羅馬滅亡的兩個原因，一個是不生孩子，族裔快速衰弱，最終沒有了文明的載體，被蠻族李代桃僵鳩佔鵲巢；
而另外一個就是不承認過錯與缺陷，最終錯失糾錯良機，愈錯愈怕，最終被冗疾纏身，泯滅在了歷史的長河之中。
“胡尚書所言有理。”朱祁鈺對胡濙的說辭頗爲認同，大明可以亡國，但是中華不可以亡。
如何做到？
簡而言之，就是多生孩子去多佔地，再多生孩子去多佔地，如此循環往復。
除了生孩子之外，則是革故鼎新。
朱祁鈺對着腥苏f道：“朕發覺，只要涉及到變化二字，就一定會觸碰到某些人的利益，做事情，不觸碰任何人的利益是不可能的。”
“有些時候，有些人，不願意做得罪人的事兒，怕遭人恨，往往誰都不想得罪，反而把所有人都得罪了。”
“不想得罪人，就做個無足輕重的人，只有無足輕重的人，纔不招人恨，被分而食之時，連反抗都不能，因爲反抗也遭人恨。”
“想要做事，刀子下去了，見到血了，就要繼續，因爲這是你死我活之事。”
“此所謂：慈不掌兵柔不當政、善不爲官情不立威、仁不行商義不聚財。”
歷史上的明代宗，絕對是個好人，他就不想得罪人，結果最後，得罪了所有人，連自己的兒子、妻子、擁戴自己的臣工都沒能保住。
胡濙俯首說道：“陛下聖明，如此，臣便無憾了，臣已老朽，懇乞骸骨頤養天年。”
賴在這個位置上這麼多年，大明終於在再次偉大的路上一往無前，胡濙終於肯放下手中的權柄了，這個歲數，再不放權，底下的人該罵了。
朱祁鈺點頭又搖頭說道：“禮部事可以放下，東宮事兒，還得依仗胡尚書。”
胡濙俯首說道：“這是自然，臣還能走得動，自然不會懈怠。”
王直致仕，將吏部事交給了王翱之後，也沒有離京，而是仍住官邸，任太子少師，負責教授泰安宮皇嗣事。
胡濙這致仕，是從政務官和事務官中擺脫，卻並不完全從政治中心脫離，一旦朝中生變，需要灑水洗地的活兒，胡濙還能出來應應急。
“禮部尚書之職，胡尚書以爲何人合適？”朱祁鈺再問禮部人選，朱祁鈺比較屬意劉吉，如果說胡濙是無德，那劉吉就是無恥了，可是劉吉作爲胡濙的弟子，在禮法這塊，還是很值得信任的。
唯一的問題是劉吉太年輕，資歷不夠。
胡濙從袖子裏拿出了兩封奏疏說道：“湖廣左布政使蕭晅，宣德二年第二甲第一名，爲人重厚廉靜，在地方上頗有聲譽，爲人廉潔守正，當是合適人選。”
“雲南巡撫都御史姚夔，可以回京爲蕭晅佐貳。”
朱祁鈺倒是對着兩個人知道一些，姚夔自然不必說，去歲，姚夔參贊黔國公沐璘軍務，前往了交趾，參與了郡縣安南之戰，履歷不可挑剔。
但是這個蕭晅，除了爲人重厚廉靜，也就只有爲人了，年齡比胡尚書小了二十歲，可是身體羸弱，蕭晅甚至可能走在胡濙前面。
戀權嗎？戀權爲何要致仕？
朱祁鈺想了想恍然大悟，胡濙舉薦禮部尚書的真正人選，並不是蕭晅，而是姚夔，只不過姚夔未曾履任京官，對京中事物多不熟悉，所以給姚夔一段學習和適應時間。
朱祁鈺看完了這兩本奏疏問道：“那胡尚書盡心培養的劉吉呢？幹甚去？”
胡濙想了想說道：“去遼東做督遼東軍務參贊範廣軍務較爲妥當。”
沒有地方歷練，還想做六部尚書？履歷不夠，那就是硬性條件不夠，所以去遼東喫點苦，回來才能更好爲陛下效命。
“那就拿去一起廷議。”朱祁鈺將奏疏交給了于謙，于謙是百官之首，新的禮部尚書的任命和廷推，由於謙主持比較合適。
朱祁鈺和幾位朝臣聊了些朝政，便結束了奏對。