作者：吾谁与归
胡濙這算是警告了。
警告尼古勞茲不要搞事情，比如帶着埃萊娜和五皇子偷偷溜走。
尼古勞茲如果不體面，那就不能怪大明不體面了。
尼古勞茲搖頭說道：“無論血脈如何尊貴，沒有陛下的庇佑，就像龍游到了溗瑫晃r戲弄，老虎到了曠野，會被狗欺負。”
胡濙滿意的點了點頭說道：“你說的是：龍游溗馕r戲，虎落平陽被犬欺。”
胡濙很滿意尼古勞茲能夠清晰、明白的知道，這個孩子首先是大明的五皇子，其次纔是羅馬閃電歸來的希望。
尼古勞茲拿出了一本書說道：“《羅馬亡使旅大明遊記》又寫了一些，還請胡尚書斧正。”
胡濙拿過了那本書，認真的看了起來。
當局者迷旁觀者清。
作爲大明人，有些事，大明自上而下，都在局中，看的不甚明朗，但是尼古勞茲作爲旁觀者，可以提供更多的視角。
尼古勞茲一直在寫這本書，胡濙經常糾正尼古勞茲寫的內容。
胡濙年歲畢竟大了，他側了側身子，帶上了老花鏡，一邊看一遍讀道：
“最近，偉大的大明君王，又離開了京師，向着最富饒的南方而去，沒過多久，一船又一船的銀子就順着大吆舆入了京師，就像上次一樣南巡一樣。”
“銀子實在是太多了，朝陽門已經無法週轉，元老院決定在城門上開一個新的城門，我必須要讚揚大明人的速度，一個城門的修建，只用了不到一個月的時間。”
胡濙停頓了下說道：“大明沒有元老院，只有六部尚書、侍郎，文淵閣閣老、司禮監秉筆太監、都察院左右都御史、武勳等二十七人組成的廷議，我已經糾正了很多次，如果你還是認爲那就是元老院的話，我也無話可說。”
尼古勞茲非常無奈的說道：“我實在是無法分辨元老院和文華殿廷議大員之間的差別，除了文華殿的二十七人大多數不是世襲貴族以外。”
“我很抱歉。”
胡濙頗爲肯定的點頭說道：“你已經說出了這其中最大的差別，你的印象裏，羅馬元老院都是貴族，而我們的廷議，除了武勳外，皆是科層制層層選拔。”
“這就是本質上的區別。”
尼古勞茲認真的想了想，最終還是嘆了口氣說道：“胡尚書明明什麼都知道，可是就是不肯教我，我實在是不懂。”
胡濙笑了笑，沒有回答。
他知道尼古勞茲想問什麼，但他就是不說。
你的是我的，我的還是我的，就是胡濙在和羅馬使者交流過程中的底線。
陛下曾經和他這個禮部尚書討論過國家的誕生，或者更通俗易懂的說，什麼是天命所歸。
陛下和他各抒己見，最後胡濙和陛下就國家的誕生和天命所歸，達成了一致性的見解。
江山社稷，會因爲種種利益，分裂爲不可調和的、又無力擺脫彼此的對立面，陛下將這些對立面認定爲階級。
而爲了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的內部鬥爭中，把自己和江山社稷消滅。
比如老百姓心頭怒火一層一層的堆疊，最後被天災人禍勾出來的時候，將天下燒的乾乾淨淨。
這個時候，就需要有一種表面上駕於各個階級的力量，這種力量應當緩和衝突，把各個階級之間的衝突保持在秩序和穩定的範圍以內。
這種從各個階級中產生但又居於各個階級之上，負責調和各階級矛盾與衝突的力量，就是國家的誕生，也就是天命所歸。
如何調和？
就需要各個階級的代言人，來表達各個階級的訴求，最後調和彼此的訴求，緩和各階級的矛盾。
那麼大明的科層制官制，就是篩選這些代言人，訴求利益，調和矛盾。
大明的廷議二十七人和羅馬元老院本質上的區別，大明廷議的二十七人，大部分都不是世襲貴族，他們是各個階級的代言人。
在過去，大明的各階級的利益代言人是有缺失的。
而且缺失的是最重要的兩個階級，普通的農民和代表生產力的工匠。
什麼是失道天下？逐鹿天下的鹿又是什麼？天命所歸的具體含義是什麼？
無法調和階級矛盾就是失道天下。
鹿，就是調和階級矛盾的權力。
天命所歸，就是掌握了調和階級矛盾的方法。
朝廷大義就是調和階級矛盾，這是它的權力，也是它的義務。
這是大明自正統十四年天變之後，政治大思辨的重要成果，胡濙怎麼可能輕易告訴尼古勞茲這個外人？
胡濙繼續讀着尼古勞茲的遊記，繼續說道：“偉大而貪婪的皇帝，將一些富戶抄家，如同河流一樣的銀子都源源不斷的流進了皇帝的私庫之中。”
“而最近大明皇帝推出了一種名叫國債的工具，似乎想要將負責鑄幣的兵仗局，變成皇室私產。”
“這麼殘暴而貪婪的手段，大明的臣工似乎害怕皇帝的責怪，居然沒有一個人敢說出來。”
胡濙讀到這，面色真的頗爲複雜，他疑惑的說道：“你覺得大明的皇帝缺錢嗎？”
尼古勞茲面色奇怪的說道：“陛下似乎很吝嗇，聽說陛下的禮服都是洗過再穿的，陛下如此的富有，又是如此的吝嗇，就像是一個守財奴一樣。”
尼古勞茲看胡濙的臉色越來越差，趕忙補充的說道：“大明是一個文明的國家，他的君王甚至允許他的臣民討論他的缺點，我才這麼說的。”
泰安宮和戶部的燈盞只有一顆燈芯，這是天下兴苤氖虑椤�
胡濙立刻漲紅了臉，憤怒無比的說道：“陛下的冕服洗過再穿，是因爲造價太過於昂貴了！陛下尚節儉，兴苤@是美德！容你這個番夷在此饒舌？！”
“你懂什麼！”
尼古勞茲滿臉迷茫的說道：“不懂所以才問啊。”
胡濙眉毛一挑，發現自己中了尼古勞茲的激將法，他知道尼古勞茲想問什麼，但是他就是不說。
胡濙恢復了往日的風輕雲淡說道：“也就是陛下胸懷像山谷一樣寬廣，不跟你計較，否則就你這段話，就夠你死一百次了。”
尼古勞茲極爲遺憾，胡濙這個老狐狸，太過於精明瞭，什麼都問不出來。
在胡濙看來，陛下是極其大度的，讓人說話，大明亡不了，皇位也丟不了，即便是再生氣，陛下也會良言嘉納。
尼古勞茲想問什麼？
他哪裏是想問皇帝爲何是個守財奴，他分明是想問，爲何白銀流入國帑、內帑時，是對半均分？
而皇帝佔了一半的道理是什麼？
調和階級矛盾需要各階級的利益代言人，調和的過程中需要一個裁判，而這個裁判就是皇帝。
皇帝憑什麼調和階級矛盾？
軍事、政治、文化、經濟四大領域，皇帝都要擁有繞開各個階級利益代言人的能力，才能調和階級矛盾，纔有資格做裁判。
否則你憑什麼做裁判？
在大明這叫大權旁落，神器僭越。
胡濙自然不會跟尼古勞茲解釋的那麼通透，他愛怎麼想怎麼想，愛怎麼寫怎麼寫。
尼古勞茲有些不甘心的說道：“胡尚書是太子少師，負責教導皇嗣，胡尚書不告訴我，會告訴五皇子嗎？”
他不懂，他可以帶着遺憾去死。
但是羅馬的希望，閃電歸來的依仗若是也不懂，那閃電般歸來的結果就是一閃而過，消失的無影無蹤。
胡濙頗爲確切的點頭說道：“陛下說讓我教皇子們，自然會教五皇子，如果五皇子上學的時候，我還活着的話。”
尼古勞茲聽到了這種模棱兩可的回答，無奈的說道：“但願胡尚書長命百歲。”
胡濙看着尼古勞茲迷茫的神情，點了點桌子說道：“我給你指條明路。”
“謝胡尚書。”尼古勞茲趕忙道謝。
胡濙頗爲認真的說道：“多看看邸報，上面啥都有。”
尼古勞茲略顯絕望的說道：“邸報我也在看啊，可是卻看不出什麼來。”
胡濙一樂說道：“那就多看幾遍。”
胡濙從會同館出來的時候，已經過了中午，他慢慢悠悠的向着講武堂而去，劉吉在胡濙的身後亦步亦趨。
“胡尚書，爲什麼不告訴他呢？”劉吉帶着求知的態度問道。
胡濙搖頭說道：“陛下說過，蠻夷都是羣養不熟的狼，再說了，你就是跟他講，他沒有設身處地的站在大明的角度去想，他也想不明白的。”
“說了也不懂，不如不說。”
劉吉不住的點頭說道：“謹受教。”
劉吉編纂完了《景泰寰宇通志》之後，就回到了翰林院，入朝爲官成爲了七品的禮科給事中，算是正式入仕了。
這一年來，劉吉一直跟着胡濙，他最想學的就是胡尚書的無德。
劉吉是胡濙早就尋摸好的無德之人。
胡濙的無德是朝政反反覆覆被逼的，劉吉的無德是天生的。
劉吉看着健步如飛的胡濙，只能讚歎胡尚書養生有道。
他緊走了幾步問道：“胡尚書，一會兒講武堂要有鹽鐵會議，胡尚書要去嗎？”
“去，你也一起去。”胡濙自然是要參加鹽鐵會議，否則禮法成了不便之物，禮法成爲了阻礙大明前進的絆腳石，那禮法還有存在的必要？
劉吉想起最近京中的事，滿是笑容的說道：“襄王殿下除了朝會和廷議的時候露面，這都一直躲着朝臣，這得虧是五皇子出生，讓殿下好生的緩了一口氣。”
“據說這幾日襄王殿下都沒回襄王府，一直在御書房待着。”
朱瞻墡不回襄王府是因爲回不去，大明的宗室都在澄清坊十王府住着，這降襲制一出，大明的宗室就一直登門，鬧得襄王府雞犬不寧，襄王是有家不能回。
就連朱瞻墡的三個兒子，也是對朱瞻墡橫眉冷目，怨念極深。
有的人想削減待遇，得到自由，有的人只想混喫等死。
胡濙略帶幾分感慨的說道：“襄王殿下，不容易啊。”
胡濙和劉吉趕到了講武堂聚賢閣的時候，稍坐片刻，就等到了襄王。
朱瞻墡坐在了次座上說道：“無須多禮，今天的議題只有一個，利柄論之專賣。”
“孤以爲柴米油鹽等四類，朝廷最少掌控六成甚至更多，防止商賈哄擡物價，引起民生凋零。”
第七百一十六章 陛下是仁君聖主
朱瞻墡坐直了身子，非常嚴肅的說道：“因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費。”
“自古治世亂世，未嘗以財不足爲公患也，患在治財無其道爾。”
作爲利柄論的第一作者以及理論主張的踐行者，朱瞻墡簡明扼要的提出了自己提出利柄論的初心。
天下的財富由天下人的勞動創造，朝廷收賦稅課役，供給天下使用。
無論是治世和亂世都不是因爲財富不足成爲國朝的心腹大患，是因爲在治理財富上沒有正確的道路。
那麼這個道路在哪裏？
朱瞻墡繼續說道：“天德純粹，陛下無聲色畋遊之好，親政以來，撥亂世冗疾，反諸正朝堂，若披雲霧而睹青天也，天下駸駸向治矣。”
治理財富的道路，在陛下指引的方向裏。
胡濙在心裏對朱瞻墡豎起了大拇指，陛下在京的時候不讓吹噓陛下的英明，陛下不在京了，自然要好好的吹一下，這都是要寫道鹽鐵會議的鹽鐵論之中的內容。
朱瞻墡看鹽鐵會議上並沒有人反對便繼續說道：“國未嘗無弊政，而不足以累天下向治；朝未嘗無小人，而不足以勝剛正之氣。”
“君臣上下惻怛之心，忠厚之政，仁義皆施。”
他話鋒一轉說道：“社稷之託，封疆之守，陛下其能久以天幸爲常，而無一旦之憂乎？”
朱瞻墡的意思很明確，政令雖然有不完善的地方，朝裏也有小人，但是君臣一心，仁義皆施，天下向治。
但是江山社稷的重任，陛下能夠一直英明下去，但全靠陛下一個人嗎？
“我來補充一下。”胡濙忽然從老僧入定的狀態睜開了眼說道：“諸位且聽老朽一言。”
“南宋之初，紹興元年，宋高宗撲買官田，五十八年後，也就是紹熙四年，官田撲買停止。”
“除一部分劃爲寺院、書院外，其他公田，全部賣斷給私人經營。”
“通過變賣公田，南宋朝廷，在短時間內迅速獲得了一大筆相當可觀的財貨，這筆錢七成上交朝廷，三成留給地方。”
胡濙說完停頓了一下，讓羣臣們理解下他的話。
南宋有大量的公田，大致可分爲戶絕田、籍沒田、拋荒田、沙田、塗田、營田、屯田。
這些田畝，在紹興元年到紹熙四年這五十八年的時間裏，大量被撲買給了私人。
胡濙說的是南宋，又未嘗不是說的大明。