作者：吾谁与归
“於少保曾經跟朕說過，朝廷用度取之於民，上用一，百姓供百，這兩百五十萬銀幣入賬，朕心難安，哪怕是孫炳福說的千好萬好，朕不去看一看，朕寢食難安。”
兩宋兩次失天下，原因很多，但是和這官富民窮有極大的關係，官府朘剝過甚，最終失道天下。
朘剝必然存在，因爲階級永存，如何打通階級之間的上升通道，如何協調各個階級之間的矛盾，讓這種矛盾不至於失控，是朝廷的存在的前提。
從景泰四年到景泰七年，短短三年不到的時間，孫炳福不僅讓各地的寶源局轉虧爲盈，甚至結餘超過了歷年正賦折銀，朱祁鈺怎麼可能睡得着。
于謙有些奇怪的問道：“度支部戶部郎中王祜、內帑太監林繡等人的計省，賬盤明白了嗎？這些錢到底哪裏來的？”
朱祁鈺看着于謙頗爲無奈的說道：“賬本上無懈可擊，這纔是讓朕憂心的一點。”
“現在各地寶源局掌控的資產都在賬本上。”
大明將近九成的桐園、桐油作坊、桐油分銷；
大明除了官廠以外，將近七成的造船廠、煤炸廠、糧行；
大明除官辦織造局之外，將近六成的絲綢行；
南衙十四府將近五成的棉紡、蹇棥⑼涝住⑷馑痢⒑Ｎ丁⑨u料、花果、宮粉、成衣、藥肆、扎作、棺木、故舊、陶土、鼓樂、皮革等等行當，都在這些寶源局的賬目之下。
寶源局在這幾年的時間裏，仔細的遴選項目，經過部議確定，進行投資換取回報，在投資之後，寶源局的幹事會對整個項目進行全盤梳理，並且涉及到了具體的管理之中。
寶源局取得了許多成功的項目，其中孫炳福親自負責的有桐油、造船廠、絲綢行棉紡行等等。
在孫炳福的奏疏中，在景泰八年交賬中，可以上交大約五百餘萬的利潤，而且這個增速將會在五年內達到千萬，此後以每年一成左右的速度增長。
大明現在每年流入的銀兩大約爲兩百萬兩，主要來源於倭國和婆羅洲，流入銀兩根本滿足不了寶源局的胃口，民間財富在快速集中到寶源局之中。
而且寶源局還在進行大規模的吸儲，這種吸儲隨着利息承兌，備受各地商賈的信任。
“皇叔曾經在邸報的次版上，寫過一份關於利柄論的社論，朕看過並且準刊，孫炳福就是利柄論的踐行者。”朱祁鈺對孫炳福的行爲進行了定性。
通過寶源局對大明各行各業進行投資，是朱祁鈺讓寶源局吸儲後做的事。
他本來以爲孫炳福會慢慢做，至少數年之後纔會有成效，但是孫炳福只用兩年多的時間，就做到了。
投資財政獲利頗豐，公共財政，與百姓息息相關的路政、教育、醫療等等行業，都可以加大投入，這自然是好事。
于謙不明所以的問道：“陛下，《荀子·君道》言，取之於民，用之於民，這些錢貨只要用得好，大明的銀錢就如同溝渠中的清流，源源不斷，何來憂慮？”
大明眼下的幾大工程，靖安的水利、河南開封的治理黃河、雲貴川黔疏浚烏江、涉及數省的二十萬裏水路、四十萬裏道路硬化、官廠營建等等，都會把這些銀幣花出去，最後到百姓的手中。
這是大明財經事務的生生不息、源源不斷，大明內循環的初步形成，爲何陛下要如何憂心。
寶源局發展速度之快，讓朱祁鈺頗爲擔憂，他很擔心孫炳福在竭澤而漁。
朱祁鈺看着于謙，十分鄭重的說道：“朕爲何憂心。”
“以大宋爲例，大宋是富有了，百姓的負擔理應減少，但是兩宋之時，百姓們身上的枷鎖卻層層疊疊，壓得百姓喘不過氣來，兩宋上了史書的民亂，攻破縣州府的民亂就超過了四百餘起。”
“取之於民易，用之於民難。”
朱祁鈺和于謙說的是分配的問題。
兩宋的時候，朝廷的稅賦一年就超過了三千萬緡，折算成銀兩，也超過了兩千萬，而且累年增多，但是百姓們收入增長甚至漲不過通脹，藁稅都交不起，鄉部私求又數設名目，百姓苦不堪言，民亂不止，最終民不聊生，天下疲憊。
朱祁鈺當初行錢法，並不是想把大明折騰成大宋那般模樣，他更不想自己的政策，真的成爲亡國之策。
朱祁鈺並不想看到這個局面，所以他纔會憂心。
對於財經事務之事，于謙的確不如朱祁鈺，也就沐陽伯金濂在世的時候，才能和陛下討論幾句。
于謙沉默良久才十分確信的說道：“陛下，大明就是大明，大明不是大宋，也不是大唐。”
“大明就是大明。”
“陛下既然不放心，那不如南巡去看看吧，耳聽爲虛，眼見爲實。”
于謙最終同意了朱祁鈺南巡的想法，而且認爲很有必要。
“景泰八年的會試之後，再議南巡之事吧。”朱祁鈺還以爲于謙會激烈反對，沒想到于謙居然被這麼簡單的說服了。
于謙想了想解釋道：“臣是從國家之制的角度考慮，整個公權體系中，南衙剛剛四分，人心惶惶，陛下久離南京，南京幾十年未聞聖化，並非長久之計。”
“即便是南衙沒有寶源局之事，陛下也應當南巡，考民情戎政、問民間疾苦、蠲賦加恩賞、巡河視工況、觀民察吏治、閱兵祭祖陵。”
江南是整個大明最爲繁華的地段，也是大明最重要的糧倉，佔據了整個大明六成的米粱。
在朝廷財稅之中，僅僅南衙十四府，就佔了大明賦銀的三成，賦糧的四成，鹽稅的六成，如果再算上兩浙，說一句江南供養了整個大明也不過分。
如此重要的地方，皇帝卻看都不看一眼，大明南北之爭，朝堂和地方之爭，不出問題，才奇怪。
大明皇帝以薄涼寡恩天下聞，其中就有一條，大明太祖高皇帝的祖墳孝陵在南京，但是大明皇帝自從遷都之後，不再親自祭祀。
以孝治天下，是歷朝歷代的根基，大明皇帝也被稱之爲君父，但是君父卻從不親自祭祖陵，這的確給一些人留下了不孝的口實。
尤其是當今陛下，乃是弒君殺兄，不顧親親之誼殺三親王與天地壇前，雖然陛下不在乎，但的確是落人口實。
于謙喝了口水繼續說道：“陛下不提，臣等到韃靼諸事穩定之後，也要提議陛下，南巡天下，以安天下民心。”
“臣和胡尚書也溝通過了，胡尚書說在永樂、洪熙年間，就有天子守北衙，太子監南衙的慣例，但是仁宗、先帝宣宗皇帝早崩，稽戾王久不立太子，此事便不了了之。”
雖然永樂十九年才正是遷都，但是從永樂六年太宗文皇帝出南京城之後，就形成了天子守北衙，太子監南衙的慣例和基本格局，這也是朱棣決心遷都的重要原因。
仁宗皇帝朱高熾崩，當時的太子朱瞻基，就在南京監南衙，用了十五天的時間趕回了北衙，在路上還遭到了人在山東的漢王朱高煦的阻攔，這段時間襄王朱瞻墡第一次監國。
朱瞻基登基之後，朱祁鎮宣德二年纔出生，朱祁鈺宣德三年出生，朱祁鎮年幼登基，主少國疑，而朱見深又是庶長子，一直到稽戾王朱祁鎮被俘，朱見深才被立爲了太子。
所以這種天子居北衙，太子監南衙的基本格局，再無人提起。
在朱棣的構想之中，遷都之後，南衙的六部衙門，其實就是太子的東宮潛邸。
但是南京兩百餘年的時間裏諸事皆廢，成爲了法外之地，是不爭的事實。
朱祁鈺眉頭緊蹙的說道：“這也是能祖宗之法？”
“這就是祖宗之法。”于謙十分確信的說道。
朱祁鈺眼下用的應天巡撫和松江巡撫，宣德、正統年間，讓魏國公府監察南京，都不是解決之法。
太子監南衙諸事、天子南巡、南衙分立，纔能有效緩解南衙尾大不掉之勢。
“原來於少保是從國家之制考慮，謹受教。”朱祁鈺思慮許久，頗爲認同的說道。
于謙趕忙俯首說道：“臣惶恐。”
“朕要見一見奧斯曼使者，於少保稍待，興安，宣。”朱祁鈺說起了另外一事，他當然記得今天見康成志的事兒。
主要是關於羅馬末代皇帝君士坦丁十一世、那顆滿是銅綠色鏽跡的紅蘋果，以及最重要的，奧斯曼王國蘇丹法提赫加冕稱帝之事。
利特斯德曼，也就康成志身穿儒服，披右衽一進門，恭恭敬敬的行三拜五叩大禮，俯首帖耳大聲的喊道：“臣康成志拜見四海一統大君、萬國之主，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”
朱祁鈺不動聲色的說道：“平身。”
“聽說法提赫準備組建一個突厥會盟，在諸多突厥部族酋長的見證下，登基稱帝，可有此事？”
康成志這起了半截的身子，立刻垮了下去，跪在地上，瑟瑟發抖的說道：“我王定是受了小人矇蔽和蠱惑，才如此行事，還請陛下寬恕。”
朱祁鈺極爲輕鬆的說道：“他離朕十萬八千里，他稱帝朕還能怎麼着他？”
“朕還能派兵打他不成？”
康成志真的是一腦門的汗，急中生智的說道：“陛下臣以爲傳言有誤，我王聚集諸多突厥部族會盟，應當是想做哈里發，而非皇帝，陛下如此翻譯，必然是有人居心叵測，還請陛下明鑑。”
康成志也是急中生智了，而且還告了通事堂一狀，通事堂是羅馬使者尼古勞茲主持，這樣一來，就合情合理了。
朱祁鈺嗤笑了一聲，當個皇帝還遮遮掩掩扯到了哈里發的頭上，哈里發是繼承者、先知的意思，大約等同於精神領袖。
蘿馬沒有皇帝，蘿馬真的不是羅馬正統。
第五百九十章 懷疑的種子一旦種下，便會生根發芽
“要當哈里發，野心不小。”朱祁鈺看着康成志再次誅心的說道。
哈里發是回回教的至聖先師，若是法提赫真的要當哈里發，他想做什麼？將那些回回教的國家置於何地？
奧斯曼王國，到底屬於什麼文化範圍？
康成志萬萬沒料到，大明皇帝似乎對於西域的事兒非常清楚，一句話就否定了法提赫的正統性。
朱祁鈺看着康成志，他忽然想起了在大學時候的女朋友，美院的一個姑娘，當然，這個姑娘不是重點，這位姑娘的老師是一位畫家，很知名的那種。
這位藝術家曾經到過君堡，並且做出了精準的總結。
「我搞了一輩子藝術，但是這個歷史觀念卻沒建立起來，等我前幾年親自去了一趟伊斯坦布爾（君堡）的時候，我才知道我去的地方，並不是這一個國家，它既是古希臘、又是古羅馬、也是東羅馬、還是奧斯曼、更是新月。」
這一句話精準的總結了奧斯曼王國的現狀和未來，那就是沒有文化根基，迷茫的奧斯曼，一個身份迷茫的國家。
當身份迷茫的時候，會降低國家認同，會對向心力產生致命的影響。
總結性的說，奧斯曼是個串兒。
朱祁鈺看着康成志繼續說道：“朕今天召見你，是有話要你告訴法提赫：人們雖然同樣渡過相同的河，但流經身旁的水卻是不同的。”
“他要修的是一條忒修斯之船。”
忒修斯之船，是一個希臘的神話傳說，忒修斯是雅典的英雄，他打了勝仗，爲了將英雄所修的船傳承下去，船隻腐朽的木材會被替換，最後所有的零件都會被換成新的。
這個時候問題就來了，忒修斯之船還是忒修斯之船嗎？
就像到了二十一世紀，帶英仍在服役的勝利號風帆戰列艦一樣。
帶英的海軍在二十一世紀仍然有木質結構的風帆戰列艦，這是帶英當年日不落的榮光，也是帶英現狀的無奈。
古羅、羅共、羅馬帝國、東西羅馬、奧斯曼，其實都面臨着忒修斯之船危急。
李代桃僵、雀佔鳩巢的危急。
奧斯曼帝國有一項很血腥的根本制度，名字叫血貢，就是奧斯曼的軍隊會大量抓捕泰西的東正教兒童，主要以希臘人、羅馬人、亞美尼亞人爲主。
這些孩子最大的也只是十幾歲的少年。
他們永別父母與家鄉，以奴隸的身份被帶到遙遠的君堡。
在被評估相貌、智商與能力之後，“上品”被留在蘇丹宮廷內侍奉，“中品”被分配給高級官員帕夏們，其餘的則被髮配到小亞細亞偏遠地區的官邸。
所有的孩子必須改信，“上品”的男孩中有一部分會被送到專門學校接受最優良的教育，成年後在奧斯曼王國的行政系統中擔任要職，以幫助蘇丹制衡奧斯曼的貴族們。
這就是典型的換木頭的做法。
奧斯曼王國的繼承製度是近衛軍繼承製，誰控制了近衛軍，就能夠成爲蘇丹，當上蘇丹，就會殺掉自己所有的兄弟姐妹，再加上血貢，奧斯曼王國不做改變，真的會亂套的。
康成志莫名其妙的看着皇帝陛下，他倒是知道忒修斯之船，但是他不懂皇帝陛下到底在宣諭着什麼，陛下的話比那些紅衣主教所謂的神諭還要難以理解。
朱祁鈺看着康成志迷茫的模樣搖頭說道：“你傳話就是，你聽不懂，你家蘇丹能夠聽得懂。”
朱祁鈺揮了揮手，示意康成志退下。
康國出現了內訌，以海罕爲首的叛軍沒能當上大石，但是海罕把也先最成器的兒子博羅給殺死了，喪子之痛之下的也先，不理政務戎事，王復不得不提前奪權，這個時候的康國其實人心惶惶十分脆弱。
朱祁鈺就是讓康成志傳話，多少給“遠征軍”們爭取點時間。
朱祁鈺對奧斯曼王國的內政沒有興趣，更加沒有管的打算，他只是在播撒種子。
“懷疑的種子一旦種下，便會生根發芽。”朱祁鈺看着于謙解釋着自己的所作所爲。
正如那位藝術家所說的，奧斯曼王國和康國一樣，是一盤散沙，他們需要建立民族認同和國家認同。
而剛剛征服了君堡的法提赫最需要做的是文化融合、民族融合和身份融合，將奧斯曼王國的根兒找出來，擰成一股繩。
若是法提赫真的聽了朱祁鈺的話，開始防範那些東正教的孩童，那纔是上了大當。
因爲奧斯曼近衛軍的庶弁將，都是由這些孩子組成，法提赫能夠控制近衛軍，就是因爲這些孩子。
本就是互相猜忌的對立身份，這蘇丹再犯了疑心病，那近衛軍團將不再是法提赫的利刃，而是他枕邊的王恭廠，隨時隨地有可能發生大爆炸。
法提赫會把這句話放在心上嗎？
當然，因爲朱祁鈺是大明的皇帝。
朱祁鈺示意興安拿來一堆牌和圖紙，躍躍越試的說道：“於少保，下一盤，類似於兵推棋盤的棋盤遊戲。”
于謙驚駭的看着陛下，勤政的陛下也開始玩物喪志了嗎？
于謙的驚駭很快就變成了喜悅，並且表現出了一副很感興趣的樣子。
在於謙眼裏，陛下做的很好，問題就出在這很好兩個字。
作爲天下最尊貴的人，所思所想全都是政務戎事，三年五年可以，但是十年，二十年呢？
人都會累的。
陛下有點玩物喪志，在於謙看來，卻是天大的好事，這也是于謙盯着興安作弊的壓力，也偶爾會陪陛下下棋的原因。
“這個怎麼玩？”于謙看着拿來的一堆牌，有些奇怪的問道。