作者：吾谁与归
“大皇帝正年輕，他把進攻寫在了臉上，渾身寫滿了開疆拓土，聽說最近在東邊，又把琉球給吞了。”
“這些年大皇帝一直在振武，振武用什麼檢驗？自然是攻城略地，且不說打不過，就是能打過，咱們一走，哈密王不還是倒黴嗎？”
也先這番話是基於現實情況，大明能輸一萬次，而瓦剌面對大明，只能輸一次，因爲輸一次就會被大明打斷脊樑，然後被草原上的豺狼虎豹，給喫的一乾二淨。
也先自從京師之戰後，就一直在避戰，無論是集寧還是河套，也先都沒有要固守的意思，在那裏作戰，離大明太近，根本沒有取勝的可能。
他也先也輸不起。
“大石雄韜武略，實在讓人敬佩。”王復拍了一句馬屁，也先有很多很多的缺點，但是這個人對自己實力有着非常確切的認知，這一點上，讓王復非常的滿意。
也先面露爲難的說道：“那該怎麼辦呢？”
“哈密王叫我舅舅，他向我求援，我能不救嗎？可是不救的話，又該怎麼做呢？這真是個讓人頭疼的問題。”
哈密王的母親，是也先的姐姐，也先算是哈密王歪思汗的大舅。
也先不想向東，他現在只想當可汗，向東是當死鬼，當不了可汗。
大軍也不想向東，和大明打仗，哪有欺負西域這幫笨蛋有趣？
這到了西域，就跟回家了一樣。
西域的軍隊雖然有火炮，有火銃、手炮這些火器，但是和大明當下的火器威力相比，西域的火器，就像是在放煙花……
軍隊壓根沒什麼軍紀可言，打仗就跟打羣架沒什麼區別。
王復想了想說道：“最開始，咱們就說，什麼事也不會發生，因爲皇帝只是在偵查關西七衛，保障商隊的順利行商。”
“然後，我們就說，也許可能會有事發生，但是我們受限於奧斯曼和帖木兒的虎視眈眈，無法做出有效的支援。”
“等到真的有事發生，我們就跟歪思汗說，也許我們該行動，但是我們真的什麼都做不到。”
“等到最後，再表示一下我們的遺憾，當初應該做些什麼，但現在真的太遲了。”
王復給出了一種應對這種事件的標準答案，就是拖延法。
這是一種很常見的話術，或者說是一種事情發展的必然規律，因爲也先沒有實力去支援哈密。
也先要是有五十萬大軍，還在撒馬爾罕幹什麼？
他早就拳打奧斯曼、腳踢帖木兒，坐鎮君士坦丁堡，威逼泰西諸國俯首稱臣了。
也先顯然並不掌握拖延法的訣竅。
他瞪大了眼睛，看着王復，調整了一下坐姿說道：“很好，很好，就這麼辦。”
“但是不會出什麼問題嗎？我不是擔心歪思汗，他沒什麼本事，我是說，如果我們和大明挨着，會不會出什麼問題？”
“更確切的說，會不會捱揍？”
王復認真的思慮了一下說道：“很難，翻過天山山脈，越過蔥嶺，需要走過沙漠，需要跨過山脈，那是一條極其曲折而漫長的補給線。”
“如果大皇帝真的那麼做，真的那麼愚蠢，大石爲什麼還要西進呢？直接進京做皇帝不好嗎？萬里迢迢的去拔都當可汗呢？”
也先深以爲然的點了點頭。
瓦剌人的西進幾乎等同於徹底放棄了東方，那是搬家，可大明的京師距離撒馬爾罕有一萬八千里之遙。
如果大明的京師在西安，這種事還有可能發生，但大明的京師在燕山腳下，這種愚蠢的決定，大皇帝是不會做的。
補給太麻煩了。
也先放下了心裏的擔憂，打了一個重重的哈欠說道：“好了，我親愛的兄弟，我昨夜徹夜未眠，有點困了，今天的議政就到這裏吧。”
“是。”王復無奈，這才兩個議題，也先就不想議政了。
對於也先而言，行政二字，實在是太過於複雜了。
也先歲數有點大了，他去天山打獵是要證明自己還能夠活動，依舊是長生天下的雄鷹。
幾乎所有人都看到了，這隻雄鷹自從京師之戰，死了自己的胞弟孛羅之後，早就脫了毛。
王復走出了蘭宮，再次調閱了蘭宮的防備，叮囑怯薛軍防止有奧斯曼的刺客，然後離開。
下午的時候，王復拿到了那枚鏽跡斑斑的銅球，雖然有人建議清洗一下上面的包漿，至少讓它恢復本來的紅色，而不是銅綠色。
但王復卻沒有同意這個觀點，而是讓人把銅球原封不動的送到了商隊，送往大明。
古董、信物，要的就是這層包漿，要不然大皇帝還以爲，他王復從哪裏淘換了一個破爛去給皇帝獻禮。
銅球和那一筆藉着碎葉城大學堂名義的財貨，順着天山古道向着嘉峪關而去。
這筆貨物出發的時間是初雪，到達大明京師的時間大約在天明節。
天明節，是因爲陛下不過萬壽節之後的妥協，從萬壽節改爲了天明節。
大明皇帝知道自己不可能千秋萬代，萬歲只是遙不可及的夢，但是大明的皇帝，怎麼可能不期盼，大明日月永輝呢？
這也是萬民同欲。
李賓言一直被留在京師，待到了天明節後纔會動身再次前往松江市舶司。
而此時的李賓言在胡濙的府上，學習狗鬥術。
劉吉，禮部的庶吉士，也從南方回京述職，此時劉吉也在胡濙的府上。
幾乎所有人都知道，劉吉將會是另外一個胡濙。
胡濙笑着說道：“想要把一個好人，變成壞人，總共分三步。”
“第一步，我們要盛讚他，誇耀他，不稱職的優點誇過頭，把他誇上頭，誇的他自己都不知道東南西北。”
這是陳鎰當初酒後失言說的一種方法，這種誇讚，其用心之險惡，可見一斑。
可這在胡濙這裏，也僅僅是第一步罷了。
“第二步，我們要爲他的缺點開脫，明褒暗諷他的缺點，這樣一來，幾乎所有人都會知道，他的缺點到底是什麼，慢慢的就會被人所厭惡。”
“第三步，則是擊垮他，這個時候，他內外交困，就已經沒有什麼好顧慮的了。”
胡濙講的是狗鬥術的步驟，把一個好人變成壞人，把一件好事變成壞事的具體做法。
把優點誇到讓人厭煩，把缺點開脫到人人皆知，在內外交困的時候，出重拳，打的他毫無還手之力。
李賓言歎爲觀止，居然是這個路數，他今天真是開了眼。
胡濙想了想說道：“第二步，也就是我們爲這個好人的缺點去開脫的時候，要有那種順帶一提的感覺。”
“我舉個例子，胡尚書兢兢業業四十餘年，禮部上下井然有序，只是有些諂媚而已，至於緊盯着不放嗎？”
“就是類似這種感覺。”
李賓言變得目瞪口呆了起來，順帶一提的感覺！
看似不值一提，其實才是重點！
劉吉疑惑的說道：“可是老師，這其中有問題啊。”
“如果誇上天了，他卻行無差錯，比如陛下比臣子還要慎重，任何的決定都是反覆斟酌和考量，言官的誇讚，常常被陛下下旨申飭。”
“如果這個人沒有缺點呢？”
“比如於少保，他直言剛正，可能是缺點，但是陛下不對他起疑心，如何讓他內外交困呢？誰又能讓於少保內外交困呢？”
“所以，這應該是第四步。”
胡濙一愣，喝了口茶笑着說道：“細細說說，你的想法。”
“第三步應該是無中生有。”
“譬如說，這個好人，喪妻而未有繼室，我們就說他有斷袖之癖，像敲登聞鼓的李燧，他的舊人在他離川之後婚嫁，我們就可以說是因爲李燧其實有心頭好，這舊人不堪其辱才找了別人。”
“心頭好，又不言明，模棱兩可，就是胡尚書所言的順帶一提的感覺。”
“無中生有，我們就拿於少保舉例，我們收買一個青樓的女子，就說於少保家中六個孫女，沒有男丁承襲世侯，所以於少保在青樓豢養了一女子，然後讓城裏那些三姑六婆傳的哪裏都是。”
“如果於少保不行，那給於少保的兒子于冕潑髒水，也不是不可以啊。”
“第四步再用流言逼迫於少保陳情，即便是不能達到讓於少保致仕的目的，也可以讓他遠離權力的中心，做一個不視事的世侯。”
“這樣目的就達成了。”
“你們看着我幹……嘛？我說錯了什麼嗎？”
胡濙和李賓言瞪大了眼睛看着劉吉，相比較胡濙的無德，劉吉就是無恥了。
胡濙感慨良多的說道：“沒什麼，你應該在都察院，和清流那幫人，應該有很多話說。”
第五百二十八章 水廣則魚大，君明則臣忠
胡濙是個衛道士，他守護的是大明的禮法，他非常反感都察院這種給人潑髒水的行爲。
無他，手段低劣。
大明的太祖高皇帝和太宗文皇帝身上，有一個被讀書人、仕林、風憲言官所詬病的點兒，就是兩位英明神武的皇帝，手握逡滦l和東廠這樣的特務政治。
他們說這種行徑在阻攔上諫的通道，可現實是，在洪武年間還有登聞鼓可以敲。
到了正統年間、景泰年間，也就一個李燧，冒着天大的干係，去敲那個五十年未曾敲響的鼓了。
他們罵太祖太宗搞特務政治，自己卻在利用這種戴高帽、潑髒水、穿小鞋的手法在阻塞言路。
沒有人可以什麼都懂，這天下，終究是天下人的天下，需要天下人爲之而奮鬥。
胡濙笑着說道：“所以，陛下說過，只有國家這艘船是從頂上漏的。”
“整日裏拿着孔夫子的禮崩樂壞，世風日下說事，卻自己帶頭把這禮法，搞成一坨沒人理、沒人信的臭狗屎，把這世道搞得烏煙瘴氣，然後把罪名推脫過世道。”
“世道招他惹他了，爲他揹負這等罵名？”
“尚奢、競奢、好逸惡勞、好喫懶做，這些不正之風，不是從士林之中興起，然後蔓延開來？”
胡濙的話讓劉吉和李賓言陷入了良久的沉默。
儒家、道家、墨家、法家，諸子百家們構建了一個理想國，幻想了一個大同的世界，爲了那個不存在的大同世界，他們建立了一套行之有效的邏輯。
可是這種秩序，這種好不容易建立起的價值觀和萬民同欲的共識，不就是這樣，被一步步的破壞掉的嗎？
大明篳路藍縷，從皇覺寺的三年走了三千里路的乞丐，到唱着紅巾歌，收復了大好河山的大明，那些當初在大明建立之初，所構建的所有禮法，所形成的所有共識，那個埋藏在所有人心中的，大明的世界。
正在被蛀蟲，一點點的撕咬、啃噬，偷竊的一乾二淨。
而帶頭破壞這一切的是從上而下。
胡濙守護的是大明的禮法。
劉吉有些忐忑不安的問道：“老師，您的意思是，這樣做貽害無窮，要儘量避免，對吧？”
胡濙看着劉吉笑着說道：“不，我不是那個意思。”
“一定要要以眼還眼、以牙還牙，一旦有人跟你戴高帽、潑髒水，你就要用雷霆的手段，將他擊敗。”
“以德報怨，何以報德？”
“所以，別人咬你一口，只要沒死，你要反過來直接咬死他，這纔是爲臣之道。”
劉吉，麻了。
他還以爲胡濙要訓誡他，告訴他這麼做的危害，告誡他不許這樣做。
但是胡濙卻是反過來，鼓勵他，一旦遭到了攻擊，就要以更猛烈的手段去反擊。
這不是在破壞禮法嗎？
胡濙解釋道：“我們在這兒談論這些，不就是要知道這些手段，並且多加防範嗎？”
“你要守護大明的禮法，這是作爲禮部的職責，你人都沒了，拿什麼去守護？交給後來人？你怎麼知道後來人就能維護好呢？”
“把事情，爛攤子交給後人處理，那是稽戾王的行爲。”
“在大家和小家面前，你選擇了大家。在公德和私德之間，你選擇了公德。在利益和良心之間，你選擇了良心。”
“即無德亦大德。”
胡濙反感，但並不反對這些骯髒的手段，他在陛下面前，會說這些腌臢事，甚至會親自上陣，爲陛下演示一下，狗鬥術的最高境界。
他被人譏諷爲無德，無德等於無敵。
劉吉終於理解了胡濙到底想要表達的含義，說的是手段用不用、什麼時候用、怎麼用。
君子可欺之以方，難罔以非其道。
李賓言喝了口茶，想起了南衙諸事，沉思片刻說道：“難。”
“同流合污易，知行合一難。”