作者：吾谁与归
河套整體，欣欣向榮，百姓情緒還算安定，四威團營在河套足矣。
當然，他在另外的一封奏疏裏，也爲賽因不花陳情，尤其是婦孺殷氏之事，賽因不花投敵，乃是死罪，這是毫無爭議的。
可是婦孺和孩子呢？
這是件棘手的事，尤其是涉及到了和林的情報，他拿不準，請陛下定奪。
石亨的奏疏走的很快，在過年前，送到了京師。
朱祁鈺收到了奏疏，看了許久，然後叫來了盧忠，緹騎專門負責督辦奸細一事。
“賽因不花有沒有跟隨瓦剌人入京來？”朱祁鈺認真的問道。
盧忠搖頭說道：“並沒有，喜寧之後一直是韓政，賽因不花投敵之後，就一直在集寧，隨後跟隨瓦剌人去了和林。”
“也未曾聯繫中國某人嗎？”朱祁鈺眉頭緊皺的問道。
他首先要確定賽因不花做了那些惡，才能決定這婦孺的下場，但是情況似乎有點變化。
盧忠搖頭，大明抓了很多的奸細了，連喜寧、小田兒這一脈都給他抓乾淨了，賽因不花做了什麼，沒做什麼，一清二楚。
尤其是韓政等一系列的人相繼落網，賽因不花的確是投敵了，但是既沒有爲瓦剌前驅，也未曾爲瓦剌畫策，更未作惡。
朱祁鈺看着手中奏疏搖頭說道：“這當貳臣僮佣紥猿蛇@等模樣了嗎？得給大明交稅，才能當下去嗎？”
他略微有些無奈，這也算是個歷史遺留問題了。
朱祁鎮搞出了四禍齊出，山外九州的將領惶惶不可終日，賽因不花選擇了不忠不義不孝的道路。
若是沒有土木堡之變，這些事兒不會發生。
朱祁鈺想起一個典故來，那就是曹操焚燬手下暗通袁紹書信。
在官渡之戰中，曹操實力極弱，袁紹擁兵十餘萬，曹操手下的部將，就和袁紹暗通款曲，而後曹操大獲全勝，繳獲了這些書信，焚燬了。
《三國志·武帝紀》曰：「公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。」
《魏氏春秋》中，曹操解釋了他爲何這麼做：「當紹之強，孤猶不能自保，而況腥撕酰 �
賽因不花的事兒，能夠引用曹操這件事嗎？
當然不可以。
彼時是曹操與袁紹內戰，大家當時都是大漢忠臣，至少名義上是如此。
此時賽因不花投靠的是瓦剌人。
彼時只是暗通款曲，並無實質投敵，此時賽因不花連名字都改爲了胡名。
即便是曹操對於實質投敵的人，比如陽安太守的李通等人，也未曾饒恕。
背叛就是背叛，背叛不可原諒。
朱祁鈺沒有太祖皇帝的大氣，容不得背叛。
太祖高皇帝手下有一員大將，名叫朱亮祖。
至正十六年，朱元璋攻克寧國，俘獲朱亮祖，因其驍勇善戰，仍讓他擔任原職。
但朱亮祖在朱元璋麾下僅效力幾個月，便叛歸元朝，而後數次擊敗朱元璋的軍隊，再次佔據寧國。
而後更是擊敗了徐達，打傷了常遇春，頗爲驕縱，朱元璋只好親自前來，攻破寧國，俘虜了朱亮祖。
朱元璋寬宥了朱亮祖，而後朱亮祖便在朱元璋手下效命。
一直到洪武十三年，朱亮祖因爲不法，誣陷廣東番禺知縣道同，最後被賜死。
但是朱元璋依舊按照侯爵禮節把朱亮祖下葬，還親手寫了墓誌銘。
朱元璋乃是開闢，自然得受這背叛的委屈，那時候在爭天下。
朱祁鈺當然不用受委屈，否則朱元璋這委屈，不就白受了嗎？
朱祁鈺認真思考了許久，說道：“興安，你讓司禮監擬密旨。”
“首先，若是賽因不花被抓歸案，若是果真如他所言，可不送往太醫院，斬首示小！�
死是必須要死的。
朱祁鈺是皇帝，他代表的大明的秩序，凡人君有動作，兆億庶宣y瞻仰，以爲則而行之也。
若是這等投敵之人，都可以饒恕，那對大明忠心的之人，豈不寒心？那些英烈祠裏的英烈們，又如何能夠瞑目？那大明這公序良俗，還如何維護？
奸細必須死，不過念在其未曾作惡的份兒上，可以斬首示校o個痛快。
朱祁鈺繼續說道：“所獲贓銀，皆以抄家論，盡數充公，送於國帑。”
賽因不花要用瓦剌做局，爲子孫牟利，朱祁鈺怎麼可能同意？
這是贓銀，性質上得確定。
不是賽因不花說交稅納賦，就可以留給子孫後代。
那是大明人的權力，賽因不花已經放棄了大明人資格。
他可以以瓦剌爲局牟利，但是所有收穫，要盡數充公，想留給子孫，那是做夢。
朱祁鈺話鋒一轉說道：“朕可以賜殷氏一家三口改姓殷，五代之內不得科舉，送煙瘴之地充軍吧。”
《大明律·刑法志一》：充軍者，初唯邊方屯種。後定製，分極邊、煙瘴、邊遠、邊衛、沿海、附近。
“若是他將經營所獲，送至大明，朕賜其一家三口二倍所需資財度日，直到孩子成年。”
大皇帝開除了賽因不花的大明籍，甚至孩子都不跟他的漢姓，殷氏、孩子和賽因不花已經沒有關係了。
這是將殷氏及兩個孩子活命的事兒，和賽因不花的所作所爲，完全切割。
那要是賽因不花不把經營所獲送到大明呢？這個問題其實可以換成，殷氏帶着倆孩子怎麼活下去呢？
既然賽因不花要把孩子送回大明，那就得付出足夠的代價來。
興安俯首說道：“陛下寬仁。”
興安說的仁慈是真心實意的，這種貳臣僮樱У度f剮不可惜，陛下饒妻兒一命，不是寬仁又是什麼？
“朕只希望朕的寬仁，不是寬縱，否則的話，即便是窮盡天涯海角也要將其碎屍萬段，挫骨揚灰。”朱祁鈺略微有些擔憂的說道。
興安想了許久說道：“他都把妻兒送回了大明，還能有什麼退路不成？”
朱祁鈺嗤之以鼻的說道：“他可以在和林，娶一瓦剌女子，再生一個便是了，對於這等人而言，妻兒在他們心目中又有何用？”
“都是貳臣僮恿T了，誰又能知道，這不是他爲瓦剌人效忠，才這麼做，向大明示好，好爲瓦剌人盡忠。”
“朕不信他。”
皈依者狂熱，皈依者比原教徒會更加狂熱，更加瘋狂，對自己的本族或者原先的信仰，倍加唾棄，並且竭盡所能的獻上自己的忠铡�
比如喜寧爲敵先鋒，比如韓政的兒子韓陵、劉玉的刺王殺駕，比如渠家的得不到就毀掉，這些都是皈依者狂熱。
朱祁鈺非常懷疑這個賽因不花，完全是爲了讓瓦剌人相信他，纔會把妻兒老小都送到大明來！
興安沒有再勸，陛下有陛下的考量，雖然他很想說，正因爲是貳臣僮樱鸥米R時務者爲俊傑，知道哪方會贏。
而且興安認爲，賽因不花可能真的只是想讓孩子活下去。
陛下曾經說過，夜不收蒐集到了情報，瓦剌人的孩子很多，但是他們之中只有二十個才能長大成人一個。
當然，這都是興安的想法，他並不算講，陛下聖斷就是。
“陛下，該去參加宣諭了。”興安笑着說道。
無論這賽因不花是爲了什麼目的，他都在和林，大明也沒有能力掌控遠在西域甚至是天方那些渠家的商鋪。
左右不過是一步閒棋罷了。
陛下最擅長什麼？最擅長的堂堂正正的大道。
只要大明不斷的強盛，偉大起來，那無論賽因不花究竟是什麼目的，最終，都是大皇帝想捏成啥樣是啥樣，都得變成大皇帝的形狀。
朱祁鈺穿的是一身的常服，這次他吸取了過去的經驗和教訓，選擇了另外一種方法，手持七品參議通政的牌子，去和百姓們溝通。
同樣，于謙和王文都會參與其中。
大明的宣諭依舊是一月一次，朱祁鈺每次都是旁聽。
地點設在了通政司的衙門，朱祁鈺帶着興安來到了通政司的衙門，宣諭早就已經開始了。
這次選了大約三十個百姓，依舊是隨機抽取，在選定之前，連朱祁鈺都不知道會選誰。
整個大圓桌前，吵吵嚷嚷，朱祁鈺坐在了角落裏，看着這些百姓。
今歲的百姓比上一次狀態好好許多。
至少他們面聖的時候，可以穿自己的衣物了，而不用興安費勁兒的去準備，以防止百姓君前失儀。
雖然不是綾羅綢緞，但也是夾遥粫䞍鏊缆愤叀�
于謙和王文對視了一眼，他們其實早就猜到了，那個七品參議通政到底何人。
但是現在確認了，依舊頗爲震撼。
其實自唐朝之後，幾乎所有的儲君，都會擔任一段時間京師府尹的職務，唐朝就是京兆尹，宋朝是開封府尹，到了元朝的時候，這件事就斷了。
明承唐制，但是哪怕京師在南衙的時候，應天府知府也是由六部明公擔任，而府丞纔是應天府、順天府的主事。
現在大明皇帝突然把自己弄成了七品參議通政，參與到具體的政務之中，這是好事。
于謙和王文繼續在和百姓們溝通着。
朱祁鈺在旁聽，偶爾遇到了自己不太理解的地方，就會寫個紙條給王文，王文這個通政使就負責傳達聖意。
這場宣諭在經過了兩個時辰之後，終於結束。
百姓走後，朱祁鈺來到了大圓桌前，坐到了首位。
他很滿意的一點，通政院衙門並沒有居高臨下，設置一個月臺，弄一班衙役，輕則怒斥，動則上刑，而是坐到了桌子前，把百姓關切的問題，瞭解清楚。
這個態度是值得肯定的。
畢竟去年在泰安宮，朱祁鈺都弄了個大長桌，和百姓坐到了一起，雖然最後他還是退到了幕後。
他笑着說道：“以稽爲決，我們不瞭解問題，如何能解決問題呢？通政司這一年做的很好。”
首先，他高度肯定了通政司這一年的工作。
“去歲我們關注的問題，今歲得到了一定的緩解，比如青稻錢破門滅戶，比如村裏的孩子讀書識字困難、比如村中懶漢地痞等等問題。”
“但是一些新的問題，擺在了我們的面前。”
第二百九十八章 于謙打魚說
朱祁鈺旁聽了整個過程。
大明的百姓，尤其是京畿和山外九州的百姓因爲農莊法的推行，朝廷只徵收一成半的正賦，其餘皆按勞分配，民生得到了極大的改善。
他深吸了口氣說道：“大明百姓依舊是苦不堪言，朕聽百姓所言，其言有三弊。”
“一，是所謂五通神巫蠱之事。五通，又曰五聖、五顯靈公、五郎神。百姓有疾，巫卜之，動指五聖見責，或戒不得服藥，愚人信之，有卻醫待盡者，橫行無忌。”
一種名叫五通神巫蠱在大明的民間橫行無忌，百姓生病，就去這座下求的五聖詳啵膊环帲膊蝗セ菝袼幘郑傩蛰p信，喝一碗符水了事，最後卻耽誤了時間死掉了。
“二，木工厭勝與方士魘鎮之術，木工於豎造之日，以木籤作厭勝之術，禍福如響，百姓信之，其於工師不敢忤嫚。魘鎮之術，乃詛咒，泥塑小人，錢釘遍佈，埋於馬廄糞池，魘鎮病倒，民多畏懼。”
建房子的時候，要請一些木籤厭勝鎮宅，這也算是風俗，朱祁鈺本打算不管，但是有些人趁機重敚踔梁γ�就得打擊一下了。
至於魘鎮病倒，就是畫個圈圈詛咒你的大明版，弄個小泥人，用銅錢和釘子頂到上面，然後埋在馬廄和糞池裏，然後這人就病死了。
這一件事朱祁鈺非常關注，尤其是魘鎮之術，這玩意兒真的是詛咒而死嗎？
朱祁鈺不信，別說後世的唯物價值觀，就是在先秦也有子不語怪力亂神之說。
朱祁鈺不由得想起了通惠河上的黑眚。
那些黑眚，一到朝廷疏通通惠河後，這些黑眚就開始夜間出沒，燒燬閘夫的家，搶走他們的孩子，四處作亂，阻攔朝廷疏通通惠河。
黑眚非妖孽，實乃是勢要豪右之家，借這通州到京師的糧道，牟取暴利。
當初，朱祁鈺把所有的黑眚都給吊死了。
那這個魘鎮之術，在百姓反覆描述之後，朱祁鈺終於肯定，這是有些人藉着魘鎮二字，行的重敽γǎ傩找宦犝f這魘鎮而死，避之不及，也不敢報官，怕招致災殃。
誰在推動這魘鎮之術？
該被吊死的人。
“三，朕觀大明奴僕之風，甚囂塵上，應當警惕，無外乎多挾富、挾貴，依勢作威，納投靠，稱家人，實爲奴僕。”