作者：吾谁与归
不過朱祁鈺想了想，也完全理解了他們的難處。
財經事務一切從頭開始，光是理解使用價值、交換價值，價值的衡量標準、貨幣的重要性、利潤這些，他們已經非常喫力了。
畢竟他們從未接觸過這些東西。
他們不能平白無故的建成一座財經事務的大廈，那是空中樓閣。
但是他們並不愚蠢，相反，他們是大明這片土地上，經過了科舉、地方、翰林院，捲了無數年，捲上來的人精。
比如胡濙上次超常發揮，結合孔府、渠家的所做作爲，把資本論中關於利潤的核心部分，三倍利，則無法無天，領悟了出來。
而且大明的這些官僚本身都是出自科舉，他們除了是官僚以外，同樣是學者，他們樂意交流和分享自己的收穫。
所以，即便是不負責財經事務的胡濙，對財經事務理解頗深。
所以，哪怕是剛加入鹽鐵會議的吳敬，對之前鹽鐵會議討論的內容，也已經研讀通透了。
讀書這件事，他們太擅長了。
朱祁鈺打開了自己的會議記錄本說道：“朕現在有座宅子，朕現在住在泰安宮，放着也是放着，現在朕把它租賃了出去，一月得五錢銀。”
“這座宅子本身、宅子租賃出去和五錢銀，分別算是什麼資財呢？”
金濂眉頭緊皺的思索着，房屋租賃，這是生活中一種很常見的現象，但是他們有什麼屬性？
“陛下，這五錢銀交房號銀嗎？”金濂下意識的問道。
朱祁鈺喝了口水，差點被嗆到：“交！”
房號銀，是按照租賃間架收稅，他這五錢銀，要交三分銀出去。
但是這顯然是個假設的問題啊！
這金濂，這真是越來越扣門了！
胡濙卻是若有所思，他想開口說話，但是認真的想了想，還是選擇了緘口不言。
他只是禮部尚書。
吳敬坐直了身子，俯首說道：“稟陛下，臣有些想法。”
吳敬是個算學極佳的人，他在浙江，這個大明最富碩的地方，負責了整整十年的賦稅等事，在研讀了幾次財經事務的筆記和陛下的國富論之後，他對這些財經事務有了新的領悟。
但是吳敬不知道自己說的對不對。
朱祁鈺點頭說道：“知無不言，言無不盡，鹽鐵會議本來就是討論財經事務的地方。”
吳敬左看看，右看看，幾乎所有人都把目光鎖定到了他的身上。
鹽鐵會議氣氛雖然輕鬆，但是吳敬畢竟是個新人，他還是頗爲緊張，而且這些人裏面有五位六部尚書，若是平日裏，于謙也在。
他的壓力很大。
他俯首說道：“臣私以爲宅子，應當屬於留供資財即爲生活所需。”
“柴米油鹽醬醋茶衣食住行，皆爲留供資財，這是必須預留的部分，否者就餓死了、凍死了。”
“集寧府和河套三府會對陛下感恩戴德，是因爲瓦剌人和渠家人，搶走了、毀掉了他們的留供資財，是陛下讓他們重新有了留供資財。”
吳敬說完一片安靜。
朱祁鈺頗爲平靜，點頭說道：“說的不錯。”
“那朕住在泰安宮裏，顯然不需要這個留供，那麼這宅子朕租了出去，它又屬於什麼資財呢？”
吳敬見自己的答案得到了肯定，膽氣壯了幾分說道：“無須流動，即可獲利的爲固定資產，比如土地、商鋪、客棧、馬廄、穀倉等固定不變，但是可以獲利的就是固定資財。”
“陛下在河套地區準備興修水利，組織開荒、施肥等方法，對土地進行改良，讓土地的產出變得更加豐厚，獲利更多。建立倉儲、市集等，也是固定資財。”
“陛下……”
吳敬欲言又止的說道：“其實臣有個不太成熟的想法，還請陛下解惑。”
朱祁鈺長鬆了口氣，這大明的財經事務，終於不是朱祁鈺一個人唱獨角戲了！
“你說。”朱祁鈺點頭說道。
吳敬深吸了口氣，略微有些忐忑的說道：“其實這些土地也好，倉儲、市集也罷，都不是陛下給他們的最大的財富。”
“這些財富，可能隨着政令的更改而變化，或者遭難而消失不見。”
“而是陛下提出的那些綱領，比如自己動手，豐衣足食，用雙手保護自己的田地和家園，這纔是他們最大的固定資財，而且能夠永遠恩澤後世的財富……”
朱祁鈺看着吳敬，他對資財的理解，已經如此的深刻了嗎？
他立刻反問道：“朕來問你，進入工匠學校或者讀書識字，學到的知識，算不算一個人的固定資財？”
吳敬十分確定的點頭說道：“算！”
吳敬的理解頗爲到位了！
胡濙看着羣臣一臉懵的模樣，笑着說道：“諸位明公沒聽明白，我來說兩句，給大夥翻譯翻譯？”
第二百八十九章 鈔關商稅不能免
胡濙雖然沒有吳敬那麼深刻的理解，但是畢竟活了七十有六，沒喫過豬肉也見過豬跑了，他當然有自己獨到的理解。
他其實從剛纔就想開口說話，但是他畢竟只是禮部尚書，不是財經事務的具體經手的人。
羣臣對於固定資財的表現形式，比如土地、倉庫、集市、鈔關等等，都非常明白，這不是個複雜的東西。
但是他們對後面吳敬和陛下高來高去的討論，完全無法理解。
這個時候，就需要翻譯了。
胡濙作爲專業的禮部尚書，笑着說道：“其實就是，富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中有馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。”
其實這首詩還有一句，「男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」
這首詩是宋真宗趙恆的《勸學詩》，用來解讀陛下和吳敬的對話，頗爲合適。
但是最後一句，並不符合當下陛下的執政方略，男兒欲遂平生志，不僅僅是六經勤向窗前讀，還有許多種的方式。
比如入伍爲國建功立業、比如進入工匠學院煉燋鍛鋼、比如參加農莊義勇團練等等。
最後一句有着很嚴重的興文匽武的傾向，胡濙這麼專業的禮部尚書，會沒有這個政治覺悟？
諸多朝臣到了他們擅長的領域，聽到了他們熟悉的話，立刻明悟了這番話的含義，他們不住的點頭。
只能說，不愧是胡濙。
可以這麼快引經據典，將陛下和吳敬的對話總結的如此通透。
“很好！”朱祁鈺點頭說道：“知識亦是財富！很好！”
朱祁鈺直接提煉了出了一句話，笑着對吳敬說道：“那朕再來問你，那租賃所得錢財呢？又算是什麼？”
吳敬俯首說道：“流動資財就是必須依靠流動，纔能有使用價值和交換價值的財富，這是必須要易主的資財，比如陛下的貨幣，屠夫的羊肉、地主的谷稻、成衣店的衣服等等，都是流動資財。”
“此所謂這三種分爲留供、固定、流動，此所謂三種資財。”
朱祁鈺滿是笑意，看着朝臣們說道：“你們還有什麼疑問嗎？”
吳敬說的很對，作爲一個十年份的經年老吏，他們對社會的現象已經觀察了很久了，但是他們缺少點撥，更缺少指引，始終無法歸納和總結。
更因爲這個時代的侷限性，算學商路都是末學。
朱祁鈺發現自己真的是一以貫之，他作爲皇帝，其實總是在搭建舞臺，去篩選出那些能臣幹吏，然後，讓大明羣臣們有展示自己才華的空間。
吳敬按照他的歷史脈絡，這一生估計都在浙江打轉，最後抱着自己的《九章算法比類大全》，嘆一聲時卟粷�
朱祁鈺滿是笑容的說道：“既然已經說到了這裏，那麼吳敬，你來說一下，韃靼人爲何是愚蠢的。”
吳敬猶豫了片刻，看着諸多朝臣深吸了口氣說道：“陛下，留供、固定和流動資財之間，並非固定不變，他們總是在流轉着。”
“比如陛下所言宅子，它本身遮風擋雨，就是留供資財，但是用於出租，就是固定資財，可以創造利潤。”
“而固定資財也會有產出，比如工坊的石磨、石景廠的燋炭、景泰爐可以生產鋼鐵物料等物，這些都是固定資財，但是他們生產了流動資財。”
“銀幣是最具有流通性質的資財，但是韃靼人卻將他們屯集了起來，將流動資財變成了固定資財，所以，陛下才會說，他們是愚蠢的。”
朱祁鈺面露微笑，獨角戲，是孤獨的，至少吳敬這個十年份的經年老吏，對這方面理解的很透徹。
胡濙坐直了身子總結性的說道：“這天下資財，夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。”
“精健日月，星辰度理，陰陽五行，週而復始，若如四時之變遷，天地之咝惺且病！�
“陛下之財經事務之論，實乃是禮樂之法。”
朱祁鈺眉頭緊皺，滿是疑惑的說道：“胡尚書，這也能算是禮法？”
胡濙洗地的功夫，朱祁鈺是非常認可的，但是這也能算是禮法嗎？這論的是資財的流動性啊，和禮法能扯上關係？
硬洗，不可取。
胡濙理所當然的說道：“當然是啊，臣這句就是《漢書·禮樂志》乃是文子所著。”
“文子乃是先秦人物，思想尚陽，常遊於海澤，乃是越大夫范蠡之師，授范蠡七計。范蠡佐越王勾踐，用其五計而滅吳。”
“自然是禮樂之法。”
范蠡，很多人都當他是商道祖師爺，但是在歷史上，范蠡其實是武廟六十四將之一，乃是越王勾踐的上將軍，越國相國。
范蠡就是典型的功高震主，不得已致仕，然後弄了點副業，成爲了商道的祖師爺。
胡濙的意思很簡單，天下資財在留供、固定、流動資財之間不停的流轉，就像是日月盈虧，陰陽五行，週而復始，乃是一般公理。
這不都不算禮法，那什麼纔算是禮法呢？
朱祁鈺看了看羣臣，是自己幼稚了，他不應該質疑四十年份的禮部尚書對禮法二字的研究。
《非常專業》
劉吉瞪着眼看着胡濙，他飛速的記着筆記，這種反應速度，讓劉吉都有些呆滯，自己接了班，真的能做的好嗎？
吳敬嘆了口氣，雖然范蠡是幫助了越王以五計滅國，但范蠡是南陽人。並不是吳人。
南陽出了哪些名人呢？
武廟其實名叫武成王廟，主祀姜太公姜子牙，武廟六十四將之一的范蠡，武廟文廟雙奉祀的智聖諸葛亮，還有醫聖張仲景。
“算，算作是禮法。”朱祁鈺坐直了身子，喝了口水，看着吳敬問道：“對於此三資財，有何其他的看法嗎？”
吳敬愣愣的搖了搖頭，他理解到這裏以爲已經理解了這天下資財的大道，但是看陛下的意思，這就剛起了個頭？
朱祁鈺笑着說道：“那你說完了，朕來說兩句。”
“人只要活着，就會消耗柴米油鹽衣食住行，所以必須要保留一部分的資財，用於生活，這就是吳掌院所說的留供資財，留下來供給生活所需的財富。”
“流動資財總是向着留供資財流轉，留供資財最後被消耗。”
“所以，充足的流動資財，可以保證留供資財的充足，那些不正經做買賣，總想着囤貨居奇的商賈，就沒有投機倒把的可能。”
朱祁鈺說到這裏，不由得想起了當初的在上海兩白一黑資財大戰，陳毅陳老總打仗一把好手，搞財經事務，也是打的一屑樯炭薜澳铮胺Q轉世范蠡了。
朱祁鈺深吸了口氣說道：“其實討論國家富饒與否，就是判斷與百姓息息相關的衣食住行是否充足。”
胡濙點頭對着羣臣補充的說道：“這何嘗不是一種民爲邦本，民安邦固的禮法呢？”
隨時隨地、每時每刻，爲陛下的話作註解，就是禮部的本職工作之一。
朱祁鈺深吸了口氣說道：“我們知道流動資財乃是固定資財產出，那麼增加固定資財，就可以增加流動資財。”
“顯然開疆拓土、開墾荒地、興修水利、建立官冶、如此種種，都是在增加固定資財，增加產出，增加流動資財。”
“只有如此，方能國富民強。”
“所以爲何韃靼王如此愚蠢呢？他們將流動性最高的一般等價物，囤積起來，就打斷了流動資財的流轉，沒有流動資財，何來留供資財呢？”
“但是愚蠢的何止韃靼王呢？還有我們的縉紳豪強、鉅商大賈們，就像孔府渠家，他們何嘗不是愚蠢的呢？”
“將好不容易得來的銀子，埋在自家的豬圈裏！”
都說把銀子埋在了豬圈裏是愚蠢的行爲，爲何？這就是原因。
朱祁鈺對這些蟲豸十分的不滿，無論是孔府還是渠家，他們哪怕是搞點封建時代的咦髂Ｊ剑泓c資本主義也行啊。
搞矇昧時代的囤積，簡直是太過於落後了。
范蠡都不玩這些！
羣臣沉默不已，這的確是非常愚蠢的行徑，但是過去他們卻覺得非常合理和常見，並不以爲意。
但是現在看來，大錯特錯。
金濂認真的記錄好了筆記，確信的說道：“陛下，臣明白了，就像陛下所言的，天下貨物都分爲了谷租、勞動報酬和利潤。”