作者：徐公子胜治
人人都要喫飯，人人都會死，喫不喫飯都免不了一死，於是就用不着喫飯了，或者乾脆便將死亡的原因歸結於喫飯？
如今只問一句，諸位願不願意有另一位修士，用親眷家人來威脅自已？如果回答是不願，便是達成共誅戒的基礎共識。
假如不承認這個共識，崑崙盟也就不必要存在了……大概就是這幾位要表達的意思吧。
梅野石倒是沒唱偈唸詩，等他們唸完了詩，才面不改色地反問道：“陸高乾此刻可受誅，又因何當受誅？”
這句話是自問自答，因爲陸高乾現在還沒死呢，仍被和鋒真人的劍意鎖住神氣，就站在空地一旁。
梅野石講的是崑崙盟的議事與執行原則，與世間的秩序治理原則是一致的。
有人可能看到的只是投票表決，可是投票表決本身並沒有實質意義，它只是形成某種秩序的授權方式。在場的二十五派執行宗門，並無權直接決定陸高乾的生死。
這就像部族裏的丟了一件東西，小偷沒抓到，於是全體族人投票認爲誰是小偷……這種做法與結果都是毫無意義的，也是不應該的。
真正秩序原則，是大家首先達成共識，認定偷竊行爲是錯誤的，約定其需要受到何種懲罰。那麼偷竊行爲發生時，先拿到證據，證明某個人偷了東西。
有了證據也抓住小偷之後，那就根據族人的約定來表決怎樣處罰。假如不按照約定執行，那麼無論是原諒還是重罰，都失去了依據，族人的約定也失去了意義。
在今天這個場合，大家討論問題的基礎，就是崑崙盟已經達成的共識。而方纔周榮所問已經超出這個範圍，變成了是否推翻共識。
周榮仍然開口道：“那我還有最後一問，若魯慕白，若林太爲，話方出口，事尚未成，該如何挽回？”
梅野石：“方纔白莊主與丁掌門已有問論，提及‘放下屠刀、先請自囚’。屠刀當放則放，尚有一線生機！
應當場從認其錯，立誓不犯，負荊於宗門、傳告於崑崙。這一線生機自古皆存，本無需另議，今日既有人問起，那便明確之。”
聽到此處，華真行突然明白過來，爲何白少流和丁齊方纔有那樣的一問一答，扯什麼放下屠刀？原來話在這裏接着呢！
梅野石正式回答了周榮提出的問題，還是以魯慕白爲例。
從頭捋一捋魯慕白觸犯共誅戒這回事，是其女莊陽泉嫁給了崑崙修士尚海平，結果莊陽泉又勾搭上外商凌吉偉，婚後七個月就生了個混血的大胖小子。
尚海平盛怒之下砸了家，跑去當面質問莊陽泉，凌吉偉居然跳出來了阻止。尚海平哪裏還忍得住，動手將凌吉偉給揍了，司法鑑定爲輕微傷。
尚海平因此被警察帶進了局子，差點承擔刑事責任，還好被家人撈了出來。
尚家咽不下這口氣，他們在當地還算有些勢力，決定將莊陽泉和凌吉偉都給送進去。凌吉偉的罪證不好收集，可是莊陽泉的罪證還是搞到了一批，主要是經濟犯罪。
魯慕白聞訊私下約出尚海平，要求他放莊陽泉一馬。尚海平則說此事不是自已乾的，而是他的家人不可能就這麼算了。
魯慕白則要求尚海平回去阻止自已的家人，否則魯慕白就會親自動手。此話一出口，兩人的臉色都變了，尚海平當場反問了一句：“魯掌門，你可知共誅之戒？”
周榮剛纔要問的，就是在這種情況下，魯慕白該怎麼辦？
梅野石給了明確的回答，此時魯慕白確實還有一線生機，便是丁奇方纔所唱的偈語“放下屠刀，先請自囚”，當場就認錯改過、立誓不犯！
魯慕白或許可以想別的辦法去幫自己的女兒，但絕不能用這種方式去要挾尚海平。
他需要坦然向尚海平承認，剛纔不應當發出那樣的威脅，並且立誓絕不會那樣做，然後回去將這件事告知宗門，並通知崑崙盟。
在這種情況下，崑崙盟不會殺他，也沒必要發動天下共誅。但魯慕白定風潭的掌門肯定是做不成了，面壁禁足恐怕都是最輕的處罰。
假如魯慕白還想在人間行事，那就封禁其神通法力，終生不得再動用。崑崙盟對此情況早有定論，其實也寫在各大派包括定風潭的門規中。
魯慕白當然知道這些，剛纔發問的周榮其實也知道。
這樣的處罰雖然留了一線生機，但看似也太嚴厲了。可是再轉念一想，真的很重嗎？假如從一個普通人的視角，其實等於沒處罰呀，魯慕白還是可以做個普通人！
假如魯慕白如此選擇，他可能不會死，定風潭這派宗門也不會覆滅。
有這一線生機在，難道就能阻止魯慕白鋌而走險嗎？實際上並沒有！魯慕白明知如此，仍然選擇向尚海平動手。
他可能是想殺人滅口，也可能是想拿下尚海平逼其保守祕密，總之一念之差便是死局。
這事本就是化名凌吉偉的岡比斯庭大神術師傑姆-馬利納格茲佈下的一個圈套，魯慕白自已踏進了陷阱。
二十多年來，無人知曉這一段內情，因爲魯慕白、凌吉偉、尚海平這三人都死了。直到上個月，三夢宗大弟子丹紫成跑去幫莊陽泉搬家時，才發現了線索。
梅野石說完了，和鋒又開口道：“問論至此，緣法已分明。今日已解惑，他日若有人再起鼓譟，當與禍同流，此乃崑崙之定議！”
梅野石接着問道：“當誅陸高乾，諸位可有異議？”
在場的二十五派執行宗門代表皆無異議，梅野石又看向陸高乾：“陸道長，請自決。”
陸高乾卻搖頭道：“貧道不自決，請受誅，爾等誰來動手？”
梅野石一伸手，祭出了一面古色古香的銅鏡。丁奇趕緊上前道：“梅盟主以青冥鏡誅陸高乾，未免有傷天和，還是方外門來動手吧。”
這時又有人開口道：“華總導因此受傷，就讓華總導親手了結他！”
華真行微微一怔，這裏怎麼還有他的事？但他打定主意就當沒聽見，甚至都沒有看過去，但站在他背後的王豐收卻微微一皺眉。
王豐收當然沒動也沒說話，可是在華真行的元神心像中，卻彷彿見到這位王大使掏出小本記下了。這類似於心理測寫，可以視爲某種意義上的他心通吧。
話還沒有說完呢，只見刀光一閃，陸高乾突然萎地。原來是冼皓從丁奇身旁走出，一言不發就來了一刀，等腥朔磻^來，她已經收刀回去了。
論修爲陸高乾當然比冼皓高得多，可他此刻被和鋒真人的劍意束縛，根本無從躲避，然後便是令很多人都目瞪口呆的一幕。
冼皓斬出的這一刀很特別，與其說是刀光還不如說是刀的軌跡吞沒了光線，暗影掃中陸高乾的身形，沒有留下任何傷痕，陸高乾隨即萎地便失去了生息。
在心款ヮブ拢灰娖淙怂俣妊杆偾荨斄选⒙涑梢坏貕m埃，只留下髮簪。
很多人都被嚇了一跳，梅野石卻仍面不改色，冼皓動刀還能留點渣渣，假如讓他動用青冥鏡，那恐怕連灰都不會剩下。
梅野石：“陸高乾已伏誅！諸位謹記，共誅之戒，要在共誅！共誅乃崑崙之責，而非我等之權！”
話說到這裏，華真行已豁然開朗，終於明白崑崙盟今日爲何要安排周榮問那麼一串問題，就是爲了明確共誅戒的性質。
共誅戒的核心，並不在於規定某種行爲是禁止的，而就在於“共誅”二字。
這是崑崙盟必須承擔的職責，而非可以選擇的權力。有人對共誅戒的質疑，其目的恐怕就是想將必須承擔的職責，變成可以選擇的權力。
不得以神術師的普通親眷家人安危爲要挾，在岡比斯庭的神術師守則中也有類似的規定，但它與崑崙共誅戒的區別，就在於“共誅”二字。
須天下共誅之，岡比斯庭沒有這樣的共約，或許是組織與執行能力的問題，但更重要的是邏輯出發點不同。
假如有人觸犯了共誅戒，會遭到崑崙盟的集體追殺，最主要的力量保證就是二十五派執行宗門。這對他們而言是一種集體責任，也是不可推脫的義務。
有權可以處理，和有責任必須處理，這兩者之間有本質的區別。
第496章 生意與人情
有權可以處理，和有責任必須處理，用世俗的話語體系來形容，前者就相當於有權逮捕罪犯，後者就是有責任保護人民羣猩敭a的安全。
看上去都可能是制止犯罪，但性質不同。
換句話說，前者就算明知道有人正在實施犯罪，警察也可以不管，就算接到了報警，警察也可以不採取任何措施，更別提趕到事發地點去制止。
近七十年來，生活在東國的民袑Υ丝赡茈y以理解。但從小在非索港長大的華真行卻熟悉得不能再熟悉了，因爲當年的幾里國就是這種情況。
警察通常不會介入各黑幫地盤內的衝突，甚至都不敢進入那些街區。有人受到傷害威脅時，報警基本是沒用的，警察也不會因爲受到責罰。
非索港只有少數幾個街區，中央區、貿易區、南部濱海治安狀況尚可，能見到警察日常巡邏、爲該街區的僱主們服務。
住在普通街區的普通人怎麼辦？那只有依附於黑幫了！
幾里國曾是世界上最窮、最亂的地方，但這僅僅是因爲國家沒錢嗎？當然不是！華真行去過羅巴聯盟，也調查瞭解過世界各地的情況。
很多所謂的文明發達國家，人均收入是當年幾里國的近百倍，居然也有不少那樣的街區。換成學術化的書面語言，這是公共安全服務市場化發展到高級階段的結果。
如此說來，新聯盟對幾里國的革命性改造，是前所未有的偉大！
扯遠了……這肯定不是梅野石說的話，卻是聲聞智慧的妙處，能與華真行本人的見知共鳴，梅野石講的還是共誅戒。
有人觸犯共誅戒，崑崙盟便有責任共誅之，哪怕是犯戒者本事再大。
正一門有集合二十八名大成修士布成的周天伏魔大陣，就算自家湊不齊那麼多高手，也可以找別的門派支援。
青城劍派還有集合三十六名劍修布成的太白劍陣，若是找來三十六名大成劍修佈陣，更是威力絕倫。
更厲害的，當屬崑崙盟集合五十五名至少八境以上的飛天高手，佈下的河圖大陣。
面對這種陣仗，就算華真行身懷守正神符也沒用，劍符三斬都破不了陣！所以崑崙盟說天下共誅，不僅達成了共識，而且也能夠做到。
昨天夜裏的交談中，丁奇和白少流都提到，如今的崑崙盟存在問題。修士也是人，世人就必然會受世事影響，而如今的世事變化太快。
如今的時代，早已不是一千二百年前正一祖師立約之時，甚至相比崑崙盟剛成立的時候，變化都已經極大。
有那麼一批人，企圖將東國變成幾里國；那麼也有一種人，想將崑崙盟維護共誅戒的責任，變成一種可以行使的權力。
假如是那樣的話，如今這個崑崙盟存在的基石就會坍塌，說不定會分崩離析。針對共誅戒的質疑，其實是針對崑崙盟來的。
今天在百花山道場議事，能看得見的刀光，就是冼皓最後那一斬。但是看不見的刀光劍影，則是那一番問論，崑崙盟藉此表明了態度。
對東國今天發生的事情，未來的新幾里國也要有所準備。崑崙盟今日遇到的問題，養元谷將來也可能會遇到……華真行真沒白來。
崑崙盟的百花山之會便到此爲止，接下來還有很多事需要個別處理，所以有些人當天並沒有立刻離開。
比如腥松⑷メ岬漠斕焱砩希芬笆愦韻媿懨藖淼饺A真行的住處，表示了慰問與歉意。
華總導是遠道而來的貴客，卻接連遭遇兇險，先有伏凌客後有林太爲，實在令人過意不去。陪同梅野石一起來的，還有千流山、五梁派、元朔門的代表。
無論他們之間有何恩怨衝突，原本都與華真行無關，華真行卻因此遇襲受傷，更何況此前他們都得了華真行的養元術功訣，還收了人家的春容丹伴手禮。
道歉可不能只說便宜話。
林太爲留下一堆東西，經辨查皆非五梁派之物，都被崑崙盟給收繳了。包括林太爲在案發現場留下的石點頭、一葉刀，被華真行所得，後來也都交給了崑崙盟。
這些東西放在一起，千流山和元朔門又添了一批東西進去，給華真行送來了。華真行也不好全部推辭，於是取了其中三件，分別是石點頭、一葉刀和太上兜。
他是被林太爲打傷的，這三件東西恰好也是林太爲留下的私物。這讓千流山和元朔門很不好意思，因爲華真行根本沒收他們送來的東西。
元朔門執事茅崇勁勸道：“太上兜乃上古神器，想必是有用的。但一葉刀和石點頭，在西崑崙只是大路貨……華總導不必如此客氣！”
大路貨這種詞，也能用來形容法寶嗎？可能只是說其比較常見吧。石點頭就是用來掩飾和守護洞府的一種法陣，爲上古修士仰定巖所創，後世崑崙仙境中的修士多有仿製。
這玩意平常情況下也不會損壞，哪怕修士坐化但佈陣法器仍在，幾千年積累下來還真有不少，都以同樣的思路煉製，但水平良莠不齊。
林太爲留下的這套石點頭，顯然並非仰定巖所制，但還算不錯的仿製品。
它看上去就是一堆形狀與大小都不規則的亂石，總計三十六塊，只有佈陣之器卻沒有相應的佈陣法訣。
但這沒關係，在場好幾位高人都會，現場傳授給華真行。華真行只需研究一番現有的佈陣之器，再去慢慢祭煉掌握即可。
至於一葉刀，雖然也算珍貴難得，特殊的靈植生長六十年後，只有那麼一片葉子匯聚精粹可爲天材地寶。但是崑崙仙境廣漠，多年積累下來其實存量也有不少。
所以華真行挑的這兩樣東西屬實不算太稀罕，腥四脕淼钠魑铮揪褪侨徒o他的。
華真行笑道：“茅道友有所不知，我挑這兩件東西都是想拿回去做研究的，它就是養元谷正需要的器物。一葉刀類似春雨枝，可用於佈陣，石點頭則更不用說了。”
茅崇勁：“原來華總導喜歡這些，那就好辦了，我回頭幫你淘一批，儘量整多點！陸長老之事，請華總導不必……”
華真行並沒有糾結，只是茅崇勁還在傷憾中。陸高乾畢竟是本門長老，此事雖然是華真行的遭遇牽扯出來的，但說實話，陸高乾的下場與華真行並無關係。
反倒因爲陸高乾的事，令元朔門對華真行心存歉意。
陸高乾不僅是大成修士，且已八境圓滿，這麼高的修爲，怎麼能犯這種錯誤呢？其實華真行也能想得通，應該在陸高乾突破大成之前，其理念便已不同。
不得以家人親眷的安危要挾另一位修士，對於這一點，陸高乾應該也不反對，他所不認可的應該就是“共誅”，這正是今日問論的核心。
比如有一條規定“不得隨地大小便”，想必很多人都是認可的。但如果將這條規定變成“不得隨地大小便，否則就槍斃！”想必大家就不會贊同了。
不贊同這條約定的人，應該也不會故意跑出去隨地大小便，只是不認可這種處理方式而已……這個比喻有些不倫不類，更不恰當，但大體代表了一種思路吧。
所以陸高乾當年撞破林太爲觸犯共誅戒時，心知他這樣做是不對的，卻用了另一種方式處理，放過了他同時又拿捏住他。
至於林太爲，恐怕又是另一種情況了，這世上千人千面，不說也罷。
另外讓華真行又感到好奇的是，在茅崇勁口中，石點頭、一葉刀這樣的法寶，居然也能用“淘”這個字，還說要儘量給他多整些。
這就是千年大派元朔門的底氣嗎，如此也能聽出崑崙修行界自古積累之雄厚啊。
什麼是底蘊？這也是一種底蘊！華真行是不得不羨慕啊，再想想幾里國，當真就是一片荒漠，各種意義上的荒漠。
華真行當年有什麼？一把傘兵匕首、一枚鋼製指虎、一支小手槍……孤身護送羅柴德穿越荒漠時，最趁手的傢伙就是一根自制的削尖木棍。
若說器物，那根棍子纔是華真行親手打造的第一件器物，讓丁老師撿去開過金礦，後來又讓楊老頭給整成神隱槍了。
華真行最早的家底，都是三個老頭給的，高端絕對夠高端的，但也只夠他一個人用的。養元谷之所以能支楞起來，先是接收了定風潭的遺產，後來又打開了丁老師送的煉妖葫。
不論當代的定風潭是什麼狀況，但畢竟也攢了近千年的家底啊，更有價值的是送上門的那一批修士，如今大部分都已經成爲養元谷的骨幹導師。
至於煉妖葫那更是了不得，傳說乃是古時東華上仙所留的器物，所收攝煉化的那麼多妖王，恐也不是東華上仙一人的手筆。
沒有這兩批東西，就算楊老頭給出了陣圖，華真行也沒法布成碧空洗大陣。而碧空洗大陣就是春容丹的“量產車間”，否則僅僅依靠一座九轉紫金爐大陣顯然無法滿足需求。
華真行浮想中，梅野石與五梁派和元朔門的訪客已告辭離去，但千流山掌門刀南涯還賴着沒走。
曼曼：“刀掌門，您還有什麼事？”
刀南涯陪笑道：“剛纔人多，尤其是五梁派的人在，有些話不好說。昨日夜間不少人都在議論，華總導今年的指標已經完成了，大家都鬆了一口氣啊。”
華真行哭笑不得，很多人真把自已當成因果率武器了？
起初連着三年，華真行每年都斬殺一名大神術師，他自已倒不覺得有什麼，約高樂卻調侃他是帶指標的。