作者：徐公子胜治
該靈植冬天落葉，但這片葉子便從此不落，會一直掛枝幾十年，假如無人採摘，最終會與整株樹木一同枯朽。因此在冬日裏尋找它，是最方便的。
修士假如遇到了，不要去摘，就在現場祭煉，成器而葉落，整株樹木也會枯朽不再發芽。所謂葉落成器，就落葉的那一刻便是法寶祭煉完成了。
因其葉片如刀，且只有這一葉可煉器，故稱一葉刀。
法寶妙用主要看怎麼祭煉與施展，一頁刀可以是雁翎刀、柳葉刀，也可以是魚頭刀、環首刀，甚至可以破空飛刃。至於化爲大關刀，可能是隻是祭煉者的惡趣味。
這種法器在崑崙仙境自古不少見，因此很難追查來歷。
至於石點頭，其實是一種法陣，在崑崙仙境自古也挺常見。西崑崙蠻荒廣袤，很多修士自擇福地修行，當然不希望自已的洞府被一眼看穿、無端打攪，所以都會佈下掩蹤法陣。
石點頭這套法陣，佈陣之器與山野環境一體，就打造成隨處可見的不規則頑石模樣，變化由心似無跡可尋，據說是古時某位煉器狂人仰星河所創。
所以石點頭既指這種掩蹤法陣，也指成套的佈陣之器。仰星河當年可煉製了不少套石點頭，也沒什麼別的目的，就是練手而已。
後人也仿製過很多石點頭，就是參照仰星河當年的煉器與佈陣手法。所以崑崙仙境石點頭不少見，假如邭夂玫脑挘诨囊皬U棄的洞府周圍還能找到。
這套法陣爲什麼要叫這個名字？其實不是仰星河起的，而是這麼多年下來的約定俗成。形容拜訪同道高人時，扣頑石點頭，門戶開而洞府現。
就連陶然客本人，都收藏了一套據說是仰星河親手祭煉的石點頭呢，他當然能認出來。
至於太上兜這個名字很有意思，難道是道祖太上的衣兜嗎？
此物跟道祖還真有關係，據說道祖當年化腐朽爲神奇，將一座小山鑿空，然後煉成了一件空間神器，就是似石山狀的一塊小石子。
道祖本人用不着空間神器，都是賜給剛剛突破大成修爲的晚輩弟子的，就是一個裝東西的兜子而已，也不必特意起什麼名字。
道祖煉製的這類空間神器不止一件，而是一批。但因年代久遠，大多已不知遺散何處，尚傳世的並不多見。
後世將其稱爲太上兜，也不一定就是出自道祖本人之手，傳說在蠻荒深處遊歷，假如有福緣，說不定能揀到太上兜……傳說雖如此，但也沒見誰真揀到過。
太上兜還有一個特點，道祖並未留下神魂烙印，他人也無法留下真正的神魂烙印，因此相當於一種無主神器，理論上誰都可以用。
若有大成修士得到，可自行祭煉臨時的神禁封印。假如它再被後人所得，要麼得到前人的神禁封印傳承可直接使用，要麼洗去前人封禁再自行祭煉後使用。
後世有人把具備這種特點的空間神器，也統稱爲太上兜。
聽到這裏，有很多人都皺起了眉頭。很顯然，林太爲昨夜動手的時候，並沒有攜帶五梁派的任何東西，他所留下的私人物品，也很難追查來歷。
但坐着不說話的華真行卻有另一種感覺。崑崙盟不愧是崑崙盟，林太爲看似沒有留下任何線索，但是短短時間內、三言兩語之間，現場就已經調查出了這麼多信息。
梅野石：“請丁宗主暫時解開呂形縝，讓他自己交待所知。”
呂形縝被丁奇扔在地上，顯然是被制住了，無法動彈也無法開口。丁奇聞言解開了法力封禁，呂形縝趕緊雙手一撐跪直身體道：“掌門師叔，我真的什麼都不知道啊！”
喬維峯連連擺手道：“不要對我說，對梅盟主說，對在場各派前輩說！”
呂形縝並不認識梅野石，舉目有些茫然：“我知道的情況，都已經告訴了丁掌門。”
梅野石：“當性僬f一遍。”
呂形縝俗名呂真，形縝是其法號。他家境優越，姥爺曾是其所在地級市的一把手，副省級退休。其母親在當地政法系統工作，正處職位副廳級別。
他父親則是一位實業家，開的公司人員規模並不是很大，但資產規模卻不小，具體有多少身家外人不清楚，但至少也是十億級別的吧。
呂形縝是典型的官富二代，雖然沒有讀春華、平京這樣的一流名校，但上的也是省內的重點大學。他同時還另一個不爲人知的身份，就是五梁派修士。
在上大學期間，他有機緣被林太爲看中，傳其祕法收爲弟子。呂形縝其實什麼都不缺，不用奮鬥就能享受普通人眼中的幸福生活，神奇的修行世界卻對他有着致命的吸引力。
呂形縝潛心修煉，在大學畢業前夕突破了四境修爲，被林太爲帶回五梁派宗門道場正式入了宗門弟子族譜。
大學畢業後，呂形縝去了一趟茵國，用一年時間拿到了當地的碩士學位，歸國後暫時在父親的公司裏掛了個閒職，目前才幹了半年。
今年過完年他收到了師尊的消息，但是並沒有見到林太爲本人。挑山杖、太上兜還有那枚玉箴，莫名就出現在他臥室的牀頭。
林太爲並沒有現身，卻用神念給弟子佈置了一個任務，讓他去監視南沚小區中某棟樓的居民，注意不要暴露，等待下一步消息指示。
林太爲還告訴他，假如一月之內沒有消息，就把這些東西都送到五梁派交給掌門喬維峯，並叮囑他不必說別的，只說一覺醒來發現這些東西出現在牀頭，並有師尊留念要他送回宗門。
呂形縝平日反正也是遊手好閒，父母的話可以不聽，但師尊的話卻一定會照辦。他對師尊佈置的任務很好奇，同時也感覺到很興奮與刺激，結果……
呂形縝介紹了他所知的情況，梅野石盯着他看了一會兒纔開口道：“你且退下，站到你家掌門身後。”
調查進行到這裏，與五梁派有關的情況大體就已經清楚了，因林太爲已滅，好像繼續追查下去的線索也斷了，卻不知和峯與邢度則這兩位高人又去做什麼了？
華真行卻感覺大開眼界，就這一天一夜間的收穫，比他在春光宴喫兩個月的飯都多！
他在春光宴主要是結交人脈、於交流中增長見聞，但很多重大事件需要親身經歷纔能有相應的眼界，很多人恐怕一輩子都遇不上幾次。
華真行昨夜第一次遇到了林太爲這種高手，對方修爲高超、心思縝密卻故意留下了破綻。
所謂的破綻就是自暴了身份，否則林太爲可以什麼線索都不留下的……至少在華真行看來是如此，但崑崙盟有沒有別的手段追查就是另一回事了。
今日在百花山道場又見識了崑崙盟如此乾脆利索的執行力，還見識了很多以前聞所未聞的事物。
諸如神奇的靈植一葉刀，古時崑崙仙境很“常見”的法陣石點頭，還有上古時道祖留下的隨手煉器之作太上兜。
在幾里國的養元谷，華真行號稱總導，彷彿就沒有他不知不能的，可是到了這個場合，卻感覺自已就似井底之蛙。
想想也正常，養元谷與崑崙盟的對比，恰似幾里國與東國的對比。
梅野石又說道：“丁掌門可將那枚玉箴交給五梁派喬掌門，看看封禁是否能以五梁派祕法解開？”
丁奇將玉箴拋給了喬維峯，喬維峯接過之後稍一凝神便開口道：“林太爲留下的封禁手法，確實就是五梁派祕法，我已解開。
此玉箴中有林太爲留下的御神之念，主要是他給那枚太上兜留下的神念封禁傳承。
太上兜是他遊歷西崑崙因機緣偶得，裏面裝的東西，包括他隨身攜帶的宗門之物，還有這些年遊歷所得。
這枚太上兜連同其中之物，他叮囑弟子呂形縝交給宗門收存，並沒有其他信息。”
梅野石點了點頭：“太上兜此刻已可查驗了嗎？”
喬維峯：“玉箴封禁已解，當然可以查驗太上兜中都有何物。”
梅野石：“先由丁掌門、陶然客前輩還有我，三人共同查驗，你可有異議？”
喬維峯：“不敢有異！”說着話他將玉箴又還給了丁奇。
玉箴是林太爲特意留給喬維峯的，只有用五梁派祕法才能解讀，若強行解讀則會損毀玉箴，所以先交由喬維峯解開封禁，但太上兜還一直在丁奇手中扣着呢。
太上兜這件空間神器，有林太爲祭煉的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁傳承——這勉強也可以算是一種傳承吧，大成修士得之便可以打開這枚太上兜。
其實以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太爲留下的神念封禁，但那樣需要費時間，還不如當凶寙叹S峯解開玉箴讀取傳承。
這麼做也可以公示無私，事先誰也沒有動過裏面的東西。
丁奇、陶然客、梅野石先後拿過玉箴和太上兜，驗看了裏面的東西，最後又將它們都交給了喬維峯。
丁奇：“太上兜中的器物，對照五梁派宗門器物譜，有哪些是林太爲帶走的宗門器物、有哪些是林太爲的私物，喬掌門可分得清？”
喬維峯：“當然分得清。”
丁奇：“宗門自有隱祕，五粱派之物你不必當姓故尽５ノ辶号勺陂T器物，其餘的東西，你都取出來吧。”
喬維峯一抖太上兜，飛出來一堆亂七八糟稀奇古怪的東西，有天材地寶、各種靈藥，還有七八件法器，好多都是華真行沒見過的。
林太爲在出手挾持石不全夫婦之時，沒有攜帶任何與五梁派有關的東西，就連最趁手的法寶挑山杖都沒拿，還將這些年所蒐集到的各種物品一起交給了弟子呂形縝。
他還叮囑弟子，假如他斷了聯繫，就把所有的東西都交給宗門。這件事做得挺隱蔽，但轉眼就被查了出來。可是華真行又在想另一個問題，假如林太爲挾持成功了呢？
在那種情況下，其下一步的動作是什麼，此刻恐怕已無人能料到。
待腥硕伎辞宄幔芬笆忠徽惺郑瑢M地的東西都給收起，至於勾連尺和挑山杖卻還給了喬維峯。看在場懈呷说姆磻孟褚矝]在這堆東西里看出什麼線索。
只見梅野石又扭頭道：“梅豔雪掌門，你今日告訴我的事，請當性僬f一遍。”
華真行此時腦筋也轉過來了，這件事其實還有另一個調查方向。林太爲要找的是疑似齊元朔形神所化的方外世界，而齊元朔是元朔門所追尊的祖師。
元朔門也是崑崙十三大派之一，掌門叫梅豔雪，人如其名，是一位美豔女修，據說其祖上八百年前與蕪城梅氏還是同宗呢。
梅豔雪一臉凝重之色，上前一步道：“今日午間，梅宗主問我，記錄齊元朔祖師飛昇景象的手札古籍，是否收存在元朔門中？
我想起半年之前，我派長老陸高乾，曾特意找我提及此事……”
第489章 太爲遺計報高乾
林太爲曾對石不全夫婦提到過一段古代手札中的記載——
“劫雲將起，萬籟消寂。諸感斷絕，元神孤懸。天地不分，若歸混沌。師忽現，自嘆已知不能渡，與其俱滅，不如以古法自化，遂形神解……
恍惚仙界山河展現，旋即天地復歸清朗。彼界隱跡，不復可見。環顧山中草木禽獸，間或有失，去向不知，疑似攜升。”
上述內容，是親眼見證齊元朔歷天刑的弟子所留，當時還沒有元朔門呢。二百年後，得齊元朔祕傳傳承的後人創立了元朔門，也蒐集整理了關於祖師的很多遺物及軼事。
這部手札是紙質的，當年已是殘破不堪，所記之事因年代久遠難以考證，被高人以神通手段精心保存下來。
這部手札殘卷，是元朔門重要的歷史文獻，也是祖師已“飛昇成仙”的唯一記載，至少能證明齊元朔當年的修爲已至世間法盡頭。
平常弟子根本沒資格查閱，能見到這部典籍的只有掌門、長老以及藏經閣執事。今天來到現場的位元朔門修士，恰恰是掌門梅豔雪和藏經閣執事茅崇勁。
但能見到不等於真的見過，誰沒事會去翻那種東西？宗門藏經閣中並非全是與修行有關的事物，像這種歷史遺存的殘卷手札也有不少。
陸高乾當年也曾是藏經閣執事，有一個愛好就是查閱各種典籍記錄，翻遍了藏經閣，那是很多年前的事情了。
幾個月前，他卻突然找到掌門梅豔雪，提起了手札殘卷中的記載。
因爲近些年崑崙盟出現了一個方外門，陸高乾也恰好聽說了對方外世界來歷的猜測，回憶起早年看到的內容，便猜疑齊元朔並未成功飛昇，而是歷天刑失敗，形神化爲方外世界。
陸高乾提議，私下去找方外門求助，雙方合作尋找那處方外世界，希望能成功將其開啓並進入。他的目的很簡單，就是想完善宗門傳承、找尋祖師遺物。
元朔門開宗立派已有一千四百年，歷代高人輩出，傳承不絕，每一代都有弟子突破大成修爲，從年表來看從未中斷。
但還有一件事，就是一千四百年來，元朔門沒有一人飛昇，甚至連修爲突破九境者都沒有，歷代祖師修爲最高者也不過是八境圓滿。
元朔門開宗立派以來，歷代弟子族譜記載完善而明確，正因爲如此，所以這個事實也是清楚的。
所以陸高乾猜測，元朔門所得的祕法傳承可能不全，至少也是不完善的。陸高乾的修爲，已接近八境圓滿，對這種事當然格外上心。
就算元朔門的祕法傳承有缺失，歷代祖師都未能將其補充完善，那麼一千四百年後還有什麼辦法呢？有關方外世界來歷傳聞的出現，令陸高乾想到了一種可能。
假如齊元朔的形神的真化爲一處方外祕境，那麼找到並打開這處祕境，說不定還有機會得到齊元朔留下的完整傳承，並可能有其他的收穫。
比如齊元朔有一件神器名爲補闕勾，是他親手祭煉的隨身法寶，傳說中妙用無窮，在其飛昇後便不見蹤影，弄不好就留在那處方外祕境中。
陸高乾找梅豔雪說這些的目的，當然是想慫恿她以宗門名義去找方外門幫忙，而且此事只能私下進行，不便對外聲張。
梅豔雪當場否決了這個提議，且呵止並警告了陸高乾，原因有三。
第一，也是最重要的一點，元朔門尊齊元朔爲祖師，只是道統法嗣上的關係，並沒有物嗣關係。不僅在今天社會規則下沒有，哪怕按照一千四百年前的社會規則，也沒有。
齊元朔留下了卸嗟茏樱渲幸恢魅嗽诙倌赆釀摿⒘嗽烽T。元朔門只是得到了祖師遺澤，並不能反過來說，齊元朔的東西就是元朔門的。
道統法嗣意義上的祖師，應受到全體元朔門弟子的尊崇與感激。元朔門對齊元朔個人的財物，並不擁有繼承權和所有權。
陸高乾的猜測真假且不說，就算是真的，跑去發掘其形神所化的方外祕境，這簡直就相當於挖墳掘屍啊！
元朔門能幹這種事嗎？假如傳出去又意味着什麼？估計陸高乾對此也心中有數，所以纔會私下來找梅豔雪，並且建議不對外公開此事。
陸高乾對此的解釋，是寧願親自揹負逆倫大罪，哪怕事後被逐出宗門，也要完善元朔門的祕法傳承、造福於後人。這話說得倒是挺漂亮，但梅豔雪根本不認可！
第二點，梅豔雪認爲陸高乾的想法本身就是錯的。他倆都有大成修爲，應該明白元朔門的祕法傳承沒有問題，修爲突破大成之後，師尊所起的作用只是點化機緣。
梅豔雪還以海天谷舉例，海天谷上代掌門譚三玄，本人甚至都沒有突破大成，但他的親傳弟子於蒼梧如今卻是崑崙修行界赫赫有名的高手，已有九境修爲。
元朔門一千四百年來無人飛昇，甚至無人突破九境，就是機緣未至。而元朔門同樣在一千四百年中做到法嗣未絕，足以證明祖師留下的傳承高明。
修行之事，所謂機緣玄之又玄，再看古往今來多少宗門，已絕跡不見。
退一萬步說，就算元朔門祕法傳承不完善，那麼將其補充完善也是後人的該做的事，假如做不到只能說後人沒出息，而不能寄希望於再去挖祖師墳。
梅豔雪還特意強調了一個很重要的因素，元朔門千年來早已默認祖師齊元朔當年已飛昇成仙，如今卻要自已否認這一點，宣稱齊元朔歷天刑失敗，這又意味着什麼？
陸高乾如今的想法，已是見知之障，若真的動手幹了，或成造業之障，今生突破九境更加無望。梅豔雪的修爲不如陸高乾，但並不妨礙她這樣告誡陸高乾。
齊元朔當年是自知天劫將至，對世間事早已做好了安排，然後纔去燕山深處迎接天劫。對於他這樣的高人，並不存在什麼東西想留下卻沒留下的情況。
所以梅豔雪認爲，陸高乾的打算，也是違背祖師本人意願的。
陸高乾對此卻有不同意見，他根據手札殘卷記載推斷，齊元朔若自解形神化爲方外世界，可能只是臨時起意。既然留下了方外世界，他還是希望後人能夠發現並傳承。
梅豔雪則反駁他，如此妄測並無意義。面對天劫誰也沒有必成的把握，事先應該想到過各種可能，齊元朔最終的選擇就包含在這些可能之中。
第三點，也是在前兩點基礎上的推論。元朔門與齊元朔之間並沒有物嗣關係，陸高乾的想法本身也缺乏依據，那麼所謂的找方外門“幫忙”，豈不是荒誕？
就算方外世界的性質特殊，如今相當於無主祕藏，此事的性質就變成了元朔門找方外門合作發掘祕藏。
那麼有一個問題就來了，方外門憑什麼要和元朔門合作？假如真的發掘了這處祕藏，雙方都發揮了什麼作用？答案便是，元朔門幾乎什麼作用都沒有！
除了提供一部手札殘卷上似是而非、無法考證的信息，指出燕山深處一個大致的地點，元朔門什麼都做不了。印證信息真假、找到並開啓方外世界，都是方外門的活。
在這種情況下的合作，就算有所收穫，又該如何分配？元朔門沒有理由拿大頭啊，屆時理應都是方外門所得！
總之兩人之間有一番激辯，最終陸高乾不得不告訴梅豔雪，就當自已沒來過，這件事也不必告訴其他人。
梅豔雪答應了，但她也讓陸高乾承諾，要打消這個念頭，不可以再去找方外門商量此事。陸高乾也點頭了。