作者：徐公子胜治
成天樂也只是稍坐片刻便告辭，還給華真行留下了一段功訣。這是護持形神的術法，要配合陸吾神侖丹才能達到修煉的效果。
張藍衣送丹藥當然也介紹了這套功訣，但能得到白少流本人的傳授當然更好。陸吾神侖丹服用九枚就夠了，華真行到手兩瓶十八枚，還可以分送給其他人。
白少流走後，王豐收不得不羣發了一條消息，告訴大家不必再來大使館探望華真行。華總導下午還得接受術法治療，大家可以晚間在百花山道場問候。
倒不是華真行下午真沒時間，而是突然有這麼多來歷不明的人，聚集在幾里國大使館進進出出，弄不好會引起東國情報部門的關注，誤以爲幾里國要策劃什麼事呢！
喫午飯時，王豐收看着華真行道：“華總導，要不然我今天弄個輪椅把你推到百花山去？”
曼曼不解道：“這是幹啥？小華雖飛不得小板凳，但還不至於走不了路吧？”
王豐收：“扮個慘，好多收點份子錢啊！”
這個梗曼曼不太懂。華真行這次意外受傷，收到了大批慰問，昨天剛送出去三百盒春容丹的人情，今天就幾乎全還回來了。
當天晚上，華真行來到了百花山道場，當然沒有真的坐輪椅，他的心情很忐忑，甚至思想壓力有點大。
從昨夜到現在，華真行聽見的都是安慰、讚譽、感謝之類的話，沒有一個人批評他、指出他犯了什麼錯，但楊老頭向來是不會慣他毛病的。
還不知他老人家會怎麼臭罵自己一頓呢，自己畢竟帶着內傷，估計不會捱揍吧？就捱揍楊老頭應該也不會揍得太狠。
到了百花道場，房傳蟬卻告訴他，楊特紅前天就離開了百花山，說是要回去看看雜貨鋪，實不知又去哪裏浪了。
這下不用捱罵捱揍了，華真行卻沒有如釋重負的感覺，反而莫名有些失落，甚至還有幾分委屈，在心中埋怨：自己遇到這麼大的事，楊老頭怎麼就不見了呢？
這樣的話，在王豐收和曼曼面前，華總導又不好說出來，多少顯得有些悶悶不樂，倒也符合內傷不輕的人設。
第487章 崑崙盟開大會
百花山道場位於平京市與保京省的交界處，山巒掩映之中很是幽靜。
遠處接近山頂的地方有一座道觀，與平京一帶常見的天青色屋頂、赭紅色外牆的宮觀式建築不同，其圍牆以及房屋的外立面就是青磚，甚至沒有刷白灰。
樸素自然的青磚牆，帶着厚重嚴肅感的鐵色筒瓦，檐脊卻是輕靈飄逸的造型。這座坊龍觀六百年前便已出現，三十多年前於原址上重新修繕。
坊龍觀最具特色的景觀，是其山門前的一道石坊，樑柱皆纏雕龍，這是唯一基本完好保留下來的古蹟。坊龍觀的觀主，是房傳蟬的弟子楊繼道。
百花山道場的位置離坊龍觀還有一段距離，站在百花山道場中遙望山中高處，恰好可看見坊龍觀後殿閣的翹角飛檐。
百花山道場不負百花之名，這個時節臘梅飄香。梅花並不成林，走幾步轉個彎，不經意間便有一樹迎來。
百花山有四時之花，分佈的特點幾乎都是如此。梅花只是景觀點綴，正月裏綻放的不僅是梅花，還有其他好幾種很罕見的花草，其中不少也是靈藥。
道場中的房舍也很有特色，大多都是土牆木柱的草房。青石地基，屋內和檐下廊都鋪着大塊的木質地板，很有年代沉澱感。
屋頂上的草可不是普通的稻草，而是以神識祭煉過的百涎草。百涎草的草籽名百涎谷，在春容丹的丹方中可以替代續脈膠，而它的草莖也可以用來建造修行草廬。
華真行看見那些土牆感覺十分親切，因爲幾乎和非索港雜貨鋪的院牆一模一樣。
這裏最大的一間草廬呈長方形，可容納百人，這是舉行宗門重要儀典的地方。但是今天來的各派道友實在太多，主堂中肯定是坐不下的。
所以大家乾脆都站在了堂前一片花草環繞的空地上。
今天到場的修士，數量比昨日參加宴會的稍多一點，有三百多人。崑崙盟公開議事，場面也不能太亂，各派代表最多兩人。
昨夜剛出事，今晚就公開議事，崑崙盟辦事效率可夠高的。有的人聽說消息可能來不及趕到，但到場的修士也有足夠的代表性了。
崑崙盟自有一套成熟的議事機制，其他各派修士可以不到場，但有二十五個宗門必須派人蔘加，就像世俗中的某種執委制度。
這二十五派宗門中，有十三派是固定的，就是傳統的崑崙十三大派，自千年前正一祖師第一次召集三山會時，法脈傳承延續至今。
另外十二派宗門，則是在自願的基礎上各派由公推的，每年確認一次，可以輪換也可以不輪換。崑崙盟也是個執行機構，假如不擁有相應的實力，也無法履行其職責。
並未列入崑崙十三大派的青城劍派，還有近年才創立的三夢宗、坐懷山莊、萬變宗，如今都是這二十五派執行宗門之一。
並不是說在崑崙盟公議時只有這二十五派執行宗門才能發言，所有門派包括有名望的散修都可諫言，但這二十五派是必須要到場的，而且形成決議後由他們來執行。
百花山弟子原先在空地堂前位置擺了二十五張座位，就是按議事規格配置的。不是他們不想給形煌蓝及才抛唬钦麄�道場中實在找不到三百多張椅子。
百花山道場自古以來，就從未同時湧入過這麼多人。組織接待的牛以平心裏也很忐忑呀，房隆關這派小宗門，還是第一次“承辦”這麼大規模、如此高規格的“活動”。
見這個情況，梅野石乾脆手一揮，讓牛以平把座位都給撤了，大家都站着說話吧，只給有傷在身的華真行留了一張椅子。
華真行並沒有聽王豐收的建議真坐輪椅來，但在這種場合也就不再推辭，終究還是單獨坐下了。他已經打定主意今天少說多看，能不發表意見就不發表意見。
華真行畢竟是遠道而來的客人，養元谷也不是崑崙盟的成員，今天是崑崙盟各派議事，假如不是在場的當事人，估計他都不會參加。
考慮到場地所限，每個門派無論大小最多只能有兩人列席，只有“承辦方”房隆關以及“當事方”方外門、養元谷、坐懷山莊、五梁派例外。
梅野石將三夢宗大弟子丹紫成給帶來了。丹紫成已年近四旬，但是長了一張娃娃臉看着還很年輕，濃眉大眼虎頭虎腦，氣質有點像成天樂啊。
成天樂當然也到場了，這回聞蕭韶沒來，與他一同前來的是門中長老花膘膘，聽說是一隻老狐狸。這不是形容詞，他就是狐妖。
軒轅派掌門因故未至，但來的是華真行的老熟人五味道長，陪同五味道長的是掌門弟子云尾道人，上午這兩人還到大使館看望華真行並送靈藥來着。
定好的議事時間是晚上八點整，但是到點了卻還有人未至。
梅野石開口道：“聽濤山莊宇文莊主、方外門丁掌門、正一門的和鋒前輩、青城劍派的邢掌門，正在協同追查相關線索，要晚些時候才能趕來，我們先開始吧。”
華真行剛纔注意到，崑崙第一大派正一門居然只來了一個晚輩弟子廣任，澤仁掌門並沒有到場，難道是不夠重視嗎？此刻聽說太上長老和鋒居然都被驚動了，看來是另有原因。
方外門的冼皓已經到了，卻沒有看見丁奇，原來也是這個緣故。
華真行也很好奇，這種死無對證，幾乎沒有留下任何線索的事情，崑崙盟怎麼去調查內情，假如查不清又怎麼議事？
此時就聽梅野石道：“華宗主，你昨夜的遭遇，請先給大家介紹一番。”
第一個被問的人就是華真行，雖然當時情況今天上午已經介紹過很多次了，但此刻還得當性僬f一遍。
華真行不顧有傷在身，不僅以神念介紹了昨夜遭遇，還取出一枚有光珠演示了場景。
用有光珠演示場景的目的，不僅是能直觀展示，也是讓所有人都確信，他對該事件的所有經過都毫無保留，包括每一個細節。
這麼做可能會暴露他的一些手段，比如隨身還帶着斑蛟玄牝珠這種東西，但華真行也知道孰輕孰重，在這種場合不能藏着掖着。白少流見華真行如此，也同樣效仿。
最後是石不全和尚妮的講述，這兩人就沒有這等本事了，只是詳細介紹了事情經過。其實有了剛纔兩位大成真人的介紹，現場發生的事情已無異議。
梅野石接着開口道：“五梁派喬掌門，你有何話說？”
今天最難堪的就是五梁派，因爲林太爲是五梁派長老、宗門第一高手，沒想到卻捲入這種事端當中，其他人卻毫不知情。
喬維峯今天天不亮就等在幾里國大使館門口了，他也沒好意直接叫門，而是等到有人能進去之後，搶在第一時間慰問華真行並表示歉意，主要還是詢問情況。
此時當着各派同道的面，喬維風一臉尷尬道：“我上次見到林長老，還是前年十月。他那次離開宗門時自稱要去崑崙仙境，然後就再也沒有聯繫。”
梅野石：“五梁派的其他弟子，這段時間是否與林太爲有過聯繫？”
喬維峯：“我已經都緊急查問過了，能聯繫上弟子都說已有一年多沒有見過林長老，更沒有其他消息。尚有三人沒有聯繫上，包括林太爲的親傳弟子呂形縝。”
古時修士主要在道場中修煉，只在有必要的時候纔出去遊歷。而如今時代已不同，情況是倒過來的，各宗門弟子平日在世間皆有營生，只在有必要的時候纔回宗門道場。
喬維峯緊急查問了宗門中所有弟子，但還有三個人倉促間沒有聯繫上。在這種情況下，失聯就是有嫌疑。
梅野石又問道：“暫時失聯者且不論，其他人都說沒有聯繫過林太爲，你敢保證此話可信嗎？”
喬維峯低頭道：“我不敢！若有必要，可以讓他們都經歷問心之誓。”
梅野石：“暫時不必如此，等有必要再說。”
這時道場外忽有人朗聲道：“我已找到樓形固與梁形枺瑢⑺麄儙砹恕！�
隨着話音，有三人走到了這片空地中。爲首者是聽濤山莊莊主宇文霖，他身後則是兩名先前沒有聯繫上的五梁派弟子樓形固與梁形枴�
見到這個場面，華真行便知五梁派三名弟子失聯的事情，崑崙盟早就知道了，方纔的問話只是說給在場腥寺牭摹�
宇文霖之所以沒有準點趕來，就是去幫忙找人了，一起參與行動的肯定不止他一個。樓形固與梁形柲桀^耷腦的，主動站到了宇文霖身後。
喬維峯壓低聲音喝問道：“你們兩怎麼回事，怎麼都找不到人？”
梁形栃÷暤溃骸拔覀円呀浵蛴钗膸熓褰忉屵^了，最近的確沒有林長老有的消息。”
宇文霖向在場腥说溃骸八麄儺敃r確實不方便對外聯繫，爲隱私計，具體原因我就不說了。我已經問過，他們都自稱最近與林太爲沒有聯繫。”
梅野石：“丁掌門呢？”
宇文霖：“我與丁掌門分頭行動，他去找呂形縝了。”
這番話聽上去輕描淡寫，卻令人心驚膽戰。剛被帶來的兩名五梁派弟子，看上去並沒有被爲難，就是被宇文霖找到後跟着一起來到現場，但透露的信息卻不簡單。
假如此事真與五梁派有關，或者就是五梁派集體策劃的，那麼門中弟子恐怕一個都跑不掉，哪怕失聯了都能給立刻揪出來，崑崙盟的執行力爆表啊！
宇文霖抓到人之後，肯定已經通知了崑崙盟。梅盟主當然是知情的，所以纔會說宇文霖、丁齊、何鋒、邢度則幾人會晚些趕到，看來其他人那邊也完成了任務。
華真行暗暗琢磨，新聯盟以及養元谷，在幾里國也得有這種執行力纔行。就在這時，又聽見道場外山下的方向，丁奇的聲音傳來道：“呂形縝已擒獲，我把人給帶來了。”
他說的居然是“擒獲”二字，而非“找到”，這就說明呂形縝是有問題的。話音傳到後，接又有一道神念傳來——
有人從大年初三開始，就經常出現在南沚小區後面的南沚山森林公園裏，僞裝成一名野生動物攝影愛好者，拿着帶長焦鏡頭的單反相機拍攝各種鳥類。
丁奇早就注意到他了，覺得此人形跡可疑。但人家就是在市民公園中拍鳥，也沒礙方外聯盟什麼事，倒也不好直接把他怎樣。
直到今天凌晨，他聽說五梁派有三名弟子失聯，與方外聯盟那邊核對這名可疑份子的形容特徵，親自趕回鏡湖將其擒獲，審問完畢之後才帶到了百花山。
這也是丁奇第一次參加崑崙盟的協同行動。
華真行心下詫異，他昨天晚上十一點半左右斬了林太爲，然後丁老師凌晨四點半就趕到了幾里國大使館，那個時間段可是沒有高鐵和航班的。
然後丁奇接到崑崙盟的消息，與聽濤山莊的宇文霖一起去追索五梁派三名失聯弟子。呂形縝應該是最好找的，因爲他早就被方外門注意到了。
可是丁奇也不容易啊，他今天居然再境湖和平京之間往返兩次，擒獲並審問了呂形縝，然後又把人帶到了百花山，也不知使用的是什麼交通工具。
其實丁奇沒必要親自這麼折騰，讓方外聯盟把人拿下送來就是了。他之所以這麼做，一方面表示重視，另一方面也是展示了手段和能力，算是無形中的立威吧。
爲何華真行會這樣判斷？因爲丁老師是先說話，然後才發出神唸的。話音是從山腳下的道場外傳來，隔了一秒鐘之後，神念卻從腥酥g的空地上發出。
隨着神念，彷彿有空間移轉變換，丁奇居然就這麼憑空一步跨出，似是開了一道虛空之門直接出現在腥搜矍埃沂诌�提着一個人，左手拿着兩樣東西。
丁奇站定腳步後，腥松褡R間的空間異常隨即消失。他將手中提的呂形縝和那兩樣東西一起扔到了地上，是一把尺子和一根手杖，顯然都是法寶。
第488章 華真行長見識
類似的神通華真行也曾見過，比如尼碌大神術師被困於碧空洗大陣企圖時，就曾使用了一隻高級空間挪移卷軸。
至於不借助空間卷軸，華真行見過風先生伸指虛畫，彷彿開了一扇玄妙之門……
丁奇挪移的空間並不遠，就是從山腳下剛剛開口發聲的位置，穿行到腥搜矍埃饬x卻非同凡響。這等神通手段，哪怕是九境修士也未必能施展出來。
更重要的是，這裏可是在百花山道場！雖然方纔因爲宇文霖到來，房隆關弟子打開了道場守護法陣，但丁奇能抓住這麼一絲機會就穿行空間進入，已足夠驚人！
華真行上次問梅野石，找誰幫忙祭煉空間神器服倉最合適？難怪梅野石雖想親手祭煉，但也不得不實話實說，建議他去找丁奇。
丁奇別的什麼話都沒說，但看在華真行眼裏卻有另一種解讀：別以爲方外門好欺負，丁老師能邁出這麼神出鬼沒的步伐，就問你怕不怕？
在平常情況下，趁着別人打開道場法陣的機會，不打招呼直接就穿進來了，顯然是非常失禮甚至犯忌諱的。
但此時的情況又有些微妙，丁奇本就要參加這次議事，因故已經遲到，且因方外門的遭遇，他也要適當展示一下應有的情緒。
至少在場的房隆關掌門及一械茏樱揪蜎]人挑這茬。曼曼甚至還小聲嘀咕了一句：“丁老師太帥了！”
在場很多修士皆動容不已，而梅野石波瀾不驚道：“喬掌門，這是貴派弟子呂形縝嗎？”
喬維峯的額頭見汗了：“是的，正是呂形縝，他是林太爲關門弟子……”
林太爲常年在外遊歷，兩三年纔回一次宗門道場，他指點的宗門弟子很多，但也只是有機會偶爾指點一番而已，親傳弟子並不多。
呂形縝是林太爲在外遊歷時收的弟子，幾年前帶回五梁派入了宗門金冊，今年還不到三十歲，留在宗門道場的時間也不多，與同門並不是很熟。
丁奇又開口道：“他隨身帶了三件法器，除了地上這兩件，還有這枚空間神器，倉促之間我並未打開。另有玉箴一枚，附有封禁，我估計要用五梁派祕法方可解讀。”
說着話丁奇又掏出了一枚兩寸來長、一寸來寬的玉箴，還有一塊石子狀的東西，似乎都盤出包漿了。
梅野石：“喬掌門，這三件法寶，是否是五梁派之物？”
喬維峯：“地上這兩件，是五梁派的傳承法器，勾連尺與挑山杖，分別由呂形縝與林太爲隨身攜帶。尤其是這支挑山杖，乃五梁派傳承重寶。
至於丁掌門手中的那枚石頭，我從未見過，宗門器物譜中亦無記載，應該是林長老的私物，爲外出遊歷時所得。”
梅野石又祭出了一堆東西，懸空漂浮在場地半空，是一片葉狀法器和一堆形狀不規則的頑石，問道：“這些呢？”
喬維峯搖頭道：“我毫無印象，皆非五梁派之物。”
梅野石：“這是林太爲留在昨夜鬥法現場之物，請問有人認識嗎？”
場邊有人開口道：“這是一葉刀和石點頭……至於丁掌門手中那塊石子，也是上古留傳的空間神器，名爲太上兜。”
開口者是西崑崙的散修領袖陶然客，說起來和華真行還有點淵源。其座下童子陶奇曾指點潘採的修行，而潘採如今已加入養元谷，被華真行派到了羅柴德身邊。
陶然客當年與守正真人平輩論交，在場腥酥幸运昙o最長、輩份最高，誰都得叫一聲前輩。他看上去是一位飄逸長者，說不清多大歲數，留着黑白相間的半披肩長髮。
陶然客用神念解釋了這幾件東西的來歷。
一葉刀就是林太爲和華真行動手時使用的法器，而且也是崑崙仙境中某種靈植之名。
該靈植葉片如刀，樹齡可達百年，若生長在地氣特異之處、樹齡超過六十年後，便可能有且只有一片葉子匯聚整株靈植的菁華，成爲特殊的天材地寶。