作者：徐公子胜治
扶風盤或者說定風盤聲名不顯，但是與之有關的另一件洞天神器可是大名鼎鼎，爲太昊天帝的道侶九天玄女所打造，名爲山河圖。山河圖中煉化有山河，而扶風盤只是單純的洞天神器而已，用來打造洞天道場是最合適的。
等到結界大陣徹底布成，養元谷就相當於另成洞天了，扶風盤既是陣樞，整個洞天結界又相當於就在扶風盤之內……這是普通人無法理解的玄妙狀態。
但是到了那個時候，別說wifi信號了，就是衛星電話也打不通啊，沒有常規手段能進行內外聯繫。假如派無人機在山谷上空飛過，也看不見洞天結界所隱藏的東西。
這個問題怎麼解決？兩種辦法。其一就是掌控陣樞的高人，可以接受特殊的傳訊以及向外界傳訊。比如楊老頭在外面放紙鶴髮消息，墨大爺通過洞天大陣自能收到。但是這種手段非普通修士所能掌握，因此並不方便。
自古擁有洞天結界的大派宗門，通常都會用另一個辦法，就是搞一個“傳達室”，設在洞天結界的特意打造的門戶處。比如東國第一修行大派正一門，其三山洞天的門戶處有一座道觀，名叫齊雲觀，平日有宗門弟子駐守，可以傳遞內外消息。
雖然如今洞天結界尚未完成，但華真行已經在提前做準備了。將來的洞天門戶就設在東邊的某處山脊上，也就是他和曼曼曾眺望養元谷的位置。
那裏既不修道觀也不蓋寺廟、神殿，而是設一個科考觀察站。這個觀察站是多功能的，既採集氣象與水文數據，還能監測周圍的生態環境，同時是一個衛星地面站，也是通訊中繼站。
各種設備以後再安裝，如今先把房子建起來，墨大爺已經提供了設計圖紙，其中還有直升機的停機坪，將來很多設備都需要直升機咻敗�
科考站有人輪流駐守，其實就是養元谷中的工作人員。在總部辦公室設一個專門的房間，通過洞天陣樞打造一件法器，可以和門戶外的科考站直接聯絡，這就解決了通訊傳達的問題。
十五名學員建造科考站，華真行既是總導師也是施工總指揮，拿着墨大爺給的圖紙對照，要每一個部分都符合要求。
所有的東西都是就地取材，很多材料還要經過法力祭煉加工，假如學員們力有未及，則由華真行親自出手。
三位老人家倒是很清閒，墨大爺與柯夫子在“後山”分別搞了個院落，親手建造了房屋。他們兩位建造房屋應該是揮手而成，但是華真行並沒有親眼見到那個場面，早上出門時還是空地，晚上回去已屋舍儼然。
院牆參照楊老頭的做法，也是天然竹籬，周圍的植被基本都保留了。楊老頭的院落有十五畝，裏面有二十多片形狀不規則的菜地，但是另外兩位老人家的院子都只有一畝半左右，就在楊老頭的院子兩側。
墨大爺也弄了一片菜地，有半畝左右，居然將十幾種菜混種在一起。這片菜地還有一半在樹蔭下，那裏種的都是喜陰的植蔬。
至於柯夫子沒弄菜地，他的院子裏就是原先的山茶與竹林，沒見過這位夫子平日裏自己做飯。
所謂後山，是袑W員叫順嘴的稱呼，就是辦公樓所在的大院的山後、毗鄰湖泊的地方。三位老人家住在那裏，也是大家輪流於石橋上參悟洞天大陣之地。
科考站設計的功能多，將來安裝的各種設備也多，所以結構比較複雜要求也很特殊。華真行這段時間過得很充實，多少找到了一點雷雲蹇偣こ處煹母杏X，除了指揮施工，每天還得給楊老頭他們做飯。
楊老頭見他也挺忙的，很大度地表示，午飯就不必他弄了，早飯可以簡單點，每天晚上弄一桌酒席就行。
這對華真行來說並沒有什麼難度，但他總感覺楊老頭這幾天有點鬼鬼祟祟的。華真行沒有證據，但就是有這種感覺，因爲他太瞭解楊老頭了！
這天中午，科考站的工地上沒有什麼事需要他盯着，華真行便返回了養元谷中。楊老頭正在堂屋裏喝茶呢，看上去沒有絲毫異常。
華真行卻很敏銳地察覺了不對，因爲楊老頭大白天自己喝茶，都喜歡坐在院子裏的樹蔭下，哪怕颳風下雨天也是如此，反正風雨也沾不着他。
楊老頭對此還有一套歪理邪說：茶葉就是在陽光風雨中生長出來的，所以茶葉應該在這種環境中喝，才能品出自然之味。今天他老人家居然大白天坐在屋裏喝茶，肯定有鬼！
以楊老頭的修爲，假如幹什麼不想讓華真行知道，他也無法看破。可是這裏不是雜貨鋪，有扶風盤大陣在，華真行就有辦法了。
他沒有驚動楊老頭，從墨大爺的院子外面繞到了水邊，走上長堤進入那座涼亭，於陣樞位置端坐下來。他表現得很正常，因爲這段時間只要有空，他也經常這樣參悟陣法，應該不會引起楊老頭的特別警覺。
以神識催動扶風盤的妙用，養元谷中的一草一木盡在察知中，楊老頭果然不凡，就是一個普普通通的老頭！
爲何這麼說？通過扶風盤大陣觀察那些學員，華真行能清晰地感覺到他們的生機律動以及神氣波動特徵，不僅能掌握他們的身體和精神狀態，也能大致推斷其修爲境界。可是這一招對楊老頭無效，對三位老人家都無效。
楊老頭這裏沒什麼發現，華真行又開始搜索整座養元谷。雖然藉助扶風盤大陣他能察知養元谷中的一草一木，但就像人坐在屋裏能看到屋中一切，也得把注意力投到某個地方纔行。
以華真行如今的修爲，假如將整座養元谷都仔細搜尋一遍，也得堪堪法力耗盡。功夫不負有心人，他用了二十多分鐘終於發現了線索。
養元谷中多了一隻特別的鳥，正在那裏叼果子喫。將陣法查探的範圍集中在這隻鳥身上，才發現它居然是一隻紙鶴！
楊老頭曾給過華真行一隻紙鶴，據說可以防身，後來華真行將它給了夏爾。其實那東西未必好用，比如華真行上次遇到弗裏克就挺驚險，楊老頭事後也說僅憑那紙鶴，肯定擋不住弗裏克大神術師。
華真行認識楊老頭折的紙鶴，但還是第一次見這東西“活”了過來，撲扇着翅膀活靈活現，乍看上去和一隻真的小鳥沒什麼區別。
紙鶴叼什麼果子喫？其實它是在採集藥材。華真行親眼看見它叼了樹上剛剛掛果成形的金珠君遷子，又在樹下叼了去年成熟落地、保存完好的果實，這就是煉製紫君凝的材料啊！
更令人驚訝的是，紙鶴身子就是紙片折的，也談不上有肚子，巴掌大小的紙鶴就算其中還有摺疊的空間，又能有多大？可是它真把這些果實都“吞”下去了，用嘴一啄便消失不見。
華真行跟蹤這隻紙鶴看了半天，發現僅僅就一會兒功夫，它吞下的果實早就超過了自身的體積。華真行也不是沒見識的，立刻就想到了兩種可能，其一是空間神器，其二是空間挪移之術。
這隻紙鶴不僅在採集金珠君遷子，它在谷中飛來飛去，也採集了桃花淚的材料。
這麼大的養元谷，當然不止生長了兩種藥材，也不是所有的藥材都適合用來煉製春容丹。華真行從小就認識不少藥材，得到定風潭的傳承後，如今能辨識的靈藥更多，他見到紙鶴沿途還採集了其他七種藥材。
足足過了一個多時辰，華真行已經感覺累了，這隻紙鶴才飛回去。它採集的藥材假如按體積算，可以裝滿一口大缸了吧？
紙鶴飛回了楊老頭的院子，彷彿是瞬移般就從遠處到了屋中，假如不是華真行事先能料到它的目的地，神識還真不一定能跟得住。
楊老頭放下茶杯，左手托住了紙鶴，就像在盤鳥玩，右手一招，屋中飛出了一個竹筒。這竹筒有酒杯粗細，就是用一整節竹子加工的，包括上面帶的蓋子都嚴絲合縫，經過神識祭煉看上去帶着玉質光澤。
紙鶴居然做了一個張嘴的動作，向外吐出來一團半流動的膏狀物，就這麼在空中旋轉，居然是生君凝。然後它又吐出一團差不多的東西，是熟君凝。生熟君凝於空中混合，現場就揉製成了紫君凝。
加工好的紫君凝飛入竹筒，蓋子也自動合上，楊老頭隨手將竹筒扔回屋內，又招手飛來另一隻竹筒。紙鶴再張嘴，這回直接吐出的就是桃花淚了……
看到這裏，華真行忍不住喊道：“楊總，你在幹什麼！”
以華真行的修爲，尚無法操控扶風盤大陣施展瞬移神通，但將聲音送到楊老頭耳邊是沒問題的。楊老頭似是被嚇了一跳，不滿地嘟囔道：“瞎吵吵什麼？一驚一乍的！”
華真行起身一溜煙跑了回去，穿過院子的時候，又把正在摘菜的霍加狓給嚇一跳。這頭名叫麒麟的霍加狓，脖子下面掛了一個兜子，正在用長舌頭從地裏往兜子裏摘菜呢，也不知楊老頭是怎麼訓練出來的。
華真行衝進堂屋道：“我終於抓了你一個現行！”
楊特紅：“我又沒幹什麼壞事，什麼現行不現行的？”
華真行：“這隻紙鶴是這麼回事？剛纔我都看見了。”
竹筒已經收了起來，紙鶴還在桌上，仍支棱着翅膀站着。楊特紅：“看見了就看見了唄，這是古往今來紙鶴術的巔峯，我老人家最得意的手段，你沒見過的玄妙還多着呢！”
華真行：“我就是想問，您還記得那天是怎麼罵我的嗎？”
楊特紅：“你這孩子，說話怎麼沒頭沒尾的？”
華真行：“這才當了幾天總導師，腦子就越當越笨了嗎？你是不是太自滿了，做了領導就只會提要求、要答案？這麼白癡的問題，虧你也有臉問出來！”這是一字不差地轉述楊老頭罵他的話。
那天墨大爺打造了一只可以識別紫君凝與桃花淚原材料的木鵲，華真行多嘴問了一句“您老的這隻木鵲，既然可以鑑別紫君凝與桃花淚合用的原材料，那麼是否可以鑑別所有的靈藥呢？……那樣不是更方便嗎？”
結果元神中當時就傳來楊老頭的聲音，把他罵了一頓。
楊老頭爲什麼要罵他，華真行當時轉念間就想明白了。後來範達克又多嘴問了一句“墨老，您打造的木鵲居然能辨別靈藥，同時也能採集靈藥不是更好嗎？”
墨大爺現場解釋了爲何不可行，華真行都能理解。
他當時倒是想明白了，可是用這個理由罵他的楊老頭，自己卻悄悄搗鼓出了這樣一隻紙鶴，能識別各種靈藥，還能直接把靈藥採回來並煉製好！
第274章 高明與普及
華真行復述了楊老頭當日罵他的話，又問道：“假如我看得沒錯，您老這隻紙鶴，不僅會識別各種靈藥，而且還能採製吧？不讓我乾的事，您老私下裏倒幹得挺順手。”
楊老頭呵呵一笑：“我沒說不讓你幹啊。”
華真行：“那您那天是什麼意思？”
楊老頭：“這是兩回事！坐下慢慢說。”
華真行：“坐下就坐下，我看您老能說出什麼花樣來。”
楊老頭慢條斯理地問道：“你以爲我煉製的那些五氣春容丹是從哪來的？包括你賣給約高樂的那三百盒。”
一聽這語氣，華真行就知道楊老頭不是要他回答問題，就是自己有話要說，他趕緊拿起壺給楊老頭以斟了上杯，恰好是三分之二杯，面帶笑容道：“正要請您老指教。”
華真行當然沒有真生氣，他只是被這隻紙鶴給驚到了。相比捱罵後的那點不服氣，他更佩服楊老頭的手段，對這出神入化的紙鶴術非常感興趣。
楊特紅：“這隻紙鶴可不是我最近祭煉的，而是早已祭煉多年。那麼多春容丹，難道都要我老人家撅着屁股親自去採藥嗎？當然是用它了！”
華真行：“這紙鶴能辨識和採煉多少種靈藥？”
楊特紅：“這隻紙鶴假如在你手裏，亦可辨藥採藥，只要你的法力能撐得住！”說到這裏語氣又頓了頓，“不對，以你的修爲，尚且只能用它尋藥辨藥，採藥還不行。”
華真行點頭道：“明白，修爲未至大成就無法動用空間神器，這隻紙鶴一定也是空間神器吧？”
楊特紅：“算你有眼力，它可不僅僅是空間神器！尋藥、辨藥、採藥，皆是神器妙用，煉藥則是我老人家的本事，這隻紙鶴還幹不了，畢竟不是神農百草鞭。至於它能辨識多少種靈藥？也不多，就三百多種，但我老人家已經足夠用了。”
華真行陪笑道：“您老身體這麼棒，其實什麼藥都用不着。”
楊特紅翹了翹鬍子，他不是用手捻的，而是揚頭動了動下巴，這個動作極劇特色，眼睛瞄着華真行又問道：“我老人家當然用不着，但是別人用得着啊，比如你。這麼說吧，你那個春容丹研製系統，已經蒐集了多少種材料了？”
華真行：“差不多四十種。”
楊特紅：“這隻紙鶴都可以！所以你和大殼子的問題，能不能打造那樣一隻木鵲，答案是當然能，因爲現在我手裏的就是。
但是你墨大爺應該從小就教過你吧，這個問題就等價另一個問題，可不可以把那些學員都培養成我老人家？答案當然不可能！
有些事我能做到，但是你還做不到，有些事你能做到，但是他們做不到。還有一些事也許只有你能做到，也許我們三個老東西都做不到……”
華真行：“哪有這種事情！但我多少明白您老的意思了。”
楊老頭：“你早該明白一點道理的，但想真正搞清楚卻很難，你如今真的還差了點火候。
你墨大爺教的木鵲術高明嗎？說實話，比我的紙鶴術差遠了，它只是紙鶴術的低配版而已！但是換個角度說，它又比紙鶴術高明多了。”
楊老頭經常就是這種風格，正反話都讓他一個人說了，還撇了華真行一眼，見他一副聆聽並沒準備提問的樣子，又繼續開口道：“我這隻紙鶴，想給那些學員練手，他們一個都用不了，連你都夠嗆。
可是你墨大爺打造的那隻木鵲，那些四級學員可以輪流拿去練手。你甚至還可以把木鵲術教給他們，讓他們試着自己打造木鵲，墨小越不就造出來一隻嗎？
這不是我和你墨大爺誰更高明的問題，而是什麼東西應該用在什麼場合。再比如你想煉製的春容丹，它最有價值的地方，難道就是那區區靈效嗎？
若論高明，春容丹又怎能與九轉紫金丹相比？提到九轉紫金丹，我還得再提醒你一句，那東西既是風先生送給你的，但也不是送給你本人的！
你可千萬不能動了自己喫了的心思，雖然它有脫胎換骨之效。風先生是知道你想做什麼，所以纔會送給你那柄風環扇，就是想看看你能不能做成，其實我老人家的態度也一樣……”
華真行趕緊打斷道：“我從未動過把扇墜子喫了的心思，連一點念頭都沒有！您老人家扯得有點遠了，還是說春容丹吧，它最有價值的地方是什麼？”
楊特紅：“你不僅是我的傳人，也是墨大爺和柯夫子的傳人，你的那個夢，其實已經做得很清楚了！
我們三位老人家花了這麼大的工夫、砸進去這麼多資源，說誰舉一國之力也不誇張，就爲了追求那麼一點靈效嗎？
它可以給普通人服用，這一點很特別，但也不算太特別，須知九轉紫金丹也是能讓普通人服用的！
可是你的目標是批量生產，就像賣六味地黃丸那樣賣春容丹，實現它的過程，就是它最大的價值。”
華真行小聲道：“它比六味地黃丸可貴多了。”
楊特紅：“它比六味地黃丸的需求量也大多了，煉製它的成本也高多了！不跟你扯遠了，我這隻紙鶴和老墨那隻木鵲的區別，就是九轉紫金丹和春容丹的區別。”
華真行：“可是您老人家爲什麼要偷偷摸摸用這隻紙鶴呢？”
楊特紅：“有些東西不想讓你太早接觸，看得見卻做不到，徒添煩惱。比如夏爾當初一眼就看上了克蒂婭公主，朝思暮想搞得迷迷瞪瞪的，有什麼好處？”
華真行：“您老又扯遠了！我現在想問，爲何今天您老又讓我看見了？”
楊特紅笑了：“你小子終於反應過來了？假如我不想讓你發現，你那些小手段沒啥用！時至今日，有些話也應該說了。這只是一道小題目而已，假如你根本就沒發現，就說明時機尚未成熟。”
華真行：“您老想說什麼？其實紙鶴和木鵲的道理，我已經懂了。”
楊特紅：“我相信你懂了，但你不懂的還更多。我教你的養元術也是有源流的，它就是從上古時太昊天帝所創的菁華訣演化而來。
假如傳說有據，扶風盤真爲太昊天帝所打造，那你與此物還真的是有緣！
我的祖師爺，也就是世人傳說中的道祖太上，他還在穿開襠褲的時候，就已經修煉菁華訣了……好像那個年代也沒有開襠褲，應該是他光屁股的時候。”
華真行：“開襠褲的問題不重要，您老還是繼續說那什麼菁華訣。”
楊特紅：“祖師爺不僅修煉了菁華訣，而且重新整理演化了這套法訣，使之更加高妙、能通登天之徑。小華呀，你的系統重病有一個養元術教研任務，那麼有沒有發現，你自己修煉的和教別人的內容是不一樣的？”
華真行：“當然有所區別，我是您老親自指點的，我修煉的很多東西，別人未必能學得會，甚至都不太好教。我是根據自己的修證和您老的指點，再去做整理推廣。”
楊特紅：“你本人所修其實差不多就是菁華訣，養元術含在其中，而你所推廣出去的纔是養元術，或者說養元術是菁華訣的一個簡化版。
假如我直接傳授菁華訣，你想學會自無問題，但是這裏的絕大多數人別說突破四級水平了，連門都入不了！
我爲什麼讓你去教，而不是我老人家親自去教？因爲以你的水平能一步步教會他們的東西，纔是真正能推廣普及的東西。”
華真行：“就算這樣也不能做到人人入門，達三級者百中取一，達四級這千中取一，這還是在最理想的情況下，算不得能推廣普及吧？”
楊特紅瞪眼道：“已經很不錯了！你還想怎樣？所以說呢，須從何處見高明？”
華真行：“當然是您老人家高明。”
楊特紅：“別總說這種廢話！你知道在真正的大修眼中，你培訓的養元師像什麼嗎？”
華真行：“像什麼？”
楊特紅：“就以畫爲喻，他們就像流水線上的印刷品。而世間真正的大修，則是藝術家親手所繪的精妙原畫。
世間裝點之物，哪得那麼多大師真跡原作呢？所以自古只有殿堂高閣才能掛上那麼幾幅。但有了印刷術且印刷術越來越先進，古今名篇佳作，尋常百姓家也可以用之裝點了。”
華真行：“這還是紙鶴與木鵲的道理。”
楊特紅：“你還不明白嗎？”
華真行：“您老倒是說呀！”
楊特紅：“所謂紙鶴和木鵲孰更高明？對於你，都得會纔行！剛纔說來說去，那麼你本人呢，是想做一幅名畫真跡，還是一幅流水線上的印刷品？”
華真行：“這個比喻……我也不是畫呀。”
楊老頭瞪眼道：“對呀，你很不像話！那我就直說了吧，俗務練達是好的，有濟世之心更沒錯，但你不能陷事之中。人在事上，方能看到更高更遠，否則談何超脫？
你不是畫，那就換個比方吧，你是想當賣畫的還是印畫的？我們三個老傢伙爲何要栽培你？現在的新聯盟隨便拎出來一個像樣的不行嗎？