作者：独耳
放棄自己的觀點，去認同另一個人的觀點。
還要讓兩人和平相處，不產生矛盾。”
這話，管云云說的倒是沒有什麼毛病。
章老和南老是什麼級別的存在？
他們的歷史知識儲備，在歷史領域中，可都是第一梯隊。
而你蘇牧呢？
雖然在企業管理方面，有着遠超兩位大佬的能力。
可現在比較的不是企業管理，而是歷史認知。
完全是兩位大佬極爲擅長的領域。
蘇牧要想說服兩位大佬，完全就是以彼之短，攻彼之長。
雞蛋碰石頭 、螳臂擋車，不自量力。
跟管云云不同的是，喬茗雪倒是對蘇牧充滿了信心。
這種信心沒有任何現實依舊，就是單純的相信。
即便全世界都懷疑蘇牧的能力，喬茗雪還是那個唯一堅定的相信蘇牧的人。
“云云，給蘇董一個機會。
我相信，他肯定能夠完美的解決。”喬茗雪打斷了管云云的質疑，對蘇牧說道：“我先把現在的情況給你分析分析。
你看看有沒有什麼合適的方法，可以解決兩老之間的矛盾。”
“先談談具體情況。”
蘇牧倒是沒有把管云云的話放在心上。
對他來說，早已經過了義憤填膺的心態。
以蘇牧現在的心態、身份和地位，他關心和在乎的只有自己在意的人。
至於不在意的人，那就隨她去吧。
喬茗雪開口解釋道：“我們《典藏的華夏》主要以華夏典籍爲背景，進行戲劇化創作。
作爲《典藏的華夏》的第一期，也就是第一本需要戲劇化的典籍。
它必須要有歷史的厚重感和時代的意義。
不管是對過去，還是現在都要有足夠的公信力。
所以，第一本戲劇化的典籍，該選擇哪一本的時候，兩位老師產生了嚴重的分歧。”
“章老推薦的是《易》。”喬茗雪補充道：“《易》又稱《周易》、《易經》。
章老推薦《易》的理由是《易》經之首，大道之源，諸子百家的鼻祖。
在學術界一直有着西方文明有《聖經》，東方文明有《易經》的說法。
只不過《聖經》是從宗教的角度出發，而《易經》的哲學理論適合各行各業，萬事萬物。
章老認爲《周易》是中華文化發展的根本源頭，對龍國古今的政治、經濟、醫學、民俗等產生了巨大而深遠的影響。
可以說古今中國的一切人類活動，都與周易有着千絲萬縷的聯繫。例如曆法中的冬至一陽生，夏至一陰生。
十二消息卦。
醫學中的臟腑陰陽、表裏、五行。
孔子的《論語》裏面爲多次引用周易的理論。
即便是當年秦始皇焚書坑儒的時候，唯獨把《周易》留了下來，可見對於本書的重視程度。
所以章老認爲，《周易》乃是龍國文化的根源，《典藏裏的華夏》第一本戲劇化的作品，必須是《周易》。
也只有《周易》才能引領浩如煙海的華夏典籍。”
對於章老的這個觀點，蘇牧也是認同的。
《周易》是龍國文化的源頭，在很多人的思想認知中，《周易》彷彿就是算卦用的。
有着濃重的玄學色彩。
其實，只要瞭解《周易》的人都知道，玄學只是《周易》的一種表現形式而已，除了玄學之外，周易還涉及哲學、政治、經濟、文化等多個領域。
《周易》分爲經部和傳部，經部之原名就爲《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉凶的判斷。
除了經部之外， 還有就是傳部。
傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之爲“十翼”。
兩個部分組合在一起，爲我們龍國之後的發展奠定了重要的基礎。
“章老推薦的是《周易》，那南老推薦的是哪本典籍？”蘇牧疑惑的問道。
“南老推薦的是老子的《道德經》。”喬茗雪解釋道：“《道德經》分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》。
它是我們龍國古代，先秦諸子分家前的一部著作。
是道家哲學思想的重要來源。
南老認爲《道德經》文本以哲學意義之“道德”爲綱宗。
論述修身、治國、用兵、養生之道。
《道德經》多以政治爲旨歸，乃所謂‘內聖外王’之學，文意深奧，包涵廣博，被譽爲萬經之王。
根據世界教科文組織的統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。
是一本有價值的關於人類行爲的教科書。”
喬茗雪頓了頓繼續說道：“南老認爲，當今的龍國，隨着經濟的發展，人心浮躁、物慾橫流。
快節奏的生活，已經讓人們的精神開始變得越來越貧瘠。
像《周易》這種玄而又玄，有深度的作品，只會拉長與觀兄g的距離。
而《道德經》。
《道德經》講究道法自然。
哲學上，‘道’是天地萬物之始之母，陰陽對立與統一是萬物的本質體現，物極必反是萬物演化的規律。
倫理上，主張純樸、無私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。
這些東西，正是當代年輕人最需要的東西。
所以，南老認爲《典藏裏的華夏》改編的第一本書，應該是《道德經》更爲合適。”
聽到喬茗雪轉述南老的觀點。
蘇牧再次點了點頭，表示認同。
南老這觀點也沒有毛病。
隨着龍國經濟的騰飛，快速發展的經濟，跟龍國整體的社會文明之間，產生了嚴重的撕裂感。
金錢至上的觀念深入人心。
物慾橫流，已經成了當今社會的常態。
這個時候的年輕人，確實應該學習一下《道德經》的思想內核。
不說做到清心寡慾，至少要有基本的人倫道德和底線。
第275章 你覺得哪個好？
“蘇董，你這也點頭，那也點頭，到底是什麼意思？”
管云云看着連續點了兩次頭的蘇牧，一臉疑惑的問：“你到底是認同章老的觀點，還是認同南老的觀點？”
“我要說兩個都認同呢？”蘇牧淡然的回道。
“啊......”管云云倒是沒有想到，蘇牧竟然會這麼不按套路回答，一時之間有些啞口無言。
蘇牧直言道：“《周易》和《道德經》都是我們龍國歷史上最重要的典籍之一。
一本是萬經之王。
一本是百家鼻祖。
論起地位，《周易》要高上一頭。
論起實用性，《道德經》顯然更接地氣。
這兩本放在一起比較，確實難分伯仲。”
“蘇董，我們現在需要的不是難分伯仲，而是一定要分出一個高低來。”管云云無奈道：“只有這樣，我們之後的工作才能更快展開。
否則的話，拍攝工作就要無限期的推遲了。”
喬茗雪還是比較瞭解蘇牧的。
從蘇牧開口說話的語氣和淡然處世的態度，喬茗雪就猜到，蘇牧肯定已經想好了辦法。
於是問道：“蘇董，你心中是不是已經有了勸解的想法？”
蘇牧點了點頭，回道：“等明天章老和南老來的時候，你通知我一聲。
我幫你搞定這兩個老頑固。”
“你有辦法就好。”喬茗雪笑道：“那我明天等你的好消息。”
“沒問題。”蘇牧笑道：“舞臺設計方面，還需要我去對接，我先去看看。”
等蘇牧離開之後，早已經按捺不住的管云云朝着喬茗雪問道：“雪姐，你怎麼不問問他到底有什麼辦法？
爲什麼不直接告訴我們？
讓我們也幫忙參考參考！
萬一他的辦法有些偏激，得罪了兩位學術大佬，怎麼辦？
到時候不還是需要我們來給他擦屁股？”
“你這丫頭，想的倒是不少。”喬茗雪無奈的解釋道：“蘇牧是什麼樣的人，你不瞭解。
如果有說的必要，他肯定會解釋。
如果沒有說的必要，或者解釋也解釋不清楚的話，他自然不會說。
這個時候要求他非要給你一個解釋，就有點強人所難了。
畢竟，學術上的問題，討論起來動輒都是長篇大論，很多學術觀點，你我的知識儲備還不一定能夠理解。
再說蘇牧會不會得罪兩位學術大佬。
我想這一點你多慮了。
蘇牧是什麼樣的人，你之前也聽說過。
他接手的紅象食品打敗了三大泡麪巨頭。
他帶領的大悟醫院，不到兩年的時間，成了醫藥獨角獸。
研發出來的car-t細胞療法，享譽全世界。
據我所知，在他的大悟醫院內，就有三個院士級別的大佬。
你覺得他這樣的一個人，會是一個掌握不好尺度的人嗎？”
“這......”
“說句不好聽的話。”喬茗雪直言道：“蘇牧能夠現在的成就，不管是智商還是情商，都在你我之上。
我們有空爲他擔心，還不如多想想自己。”
“這......倒是真的。”管云云順着喬茗雪的話，想了想。
喬茗雪說的也對，自己一個小人物，竟然擔心蘇牧這個級別的人，最基礎的待人接物。
現在想來，也是好笑。
蘇牧也不是存心不解釋，而是解釋起來就是長篇大論。
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