作者：苍山月
小西巴們，“……”
臉都綠了，還沒法反駁，因爲好像讓他說中了啊！
兩國留學生急的啊，一面是啞口無言，一面是不想面對事實。
因爲他們始中認爲，去中國化是非常有必要的。
這並不僅僅源於對中華文化的恐懼，有很大一部分原因這些學生沒說，可是卻客觀存在，那就是：
我們GDP比中國高，我們的科技水平、國民生活水平、國際地位，都比中國強。
然後，唯獨在文化層面，是中華文華的衍生品。
換了是你，你也心裏膈應，你也想極力擺脫束縛。
結果現在，齊磊用一套邏輯自洽的理論告訴他們，你們這麼做是錯的，不能去中國化。
把他們給急的，急於找到一個突破口來反駁齊磊，讓去中國化的論點站住腳。
最後，一個日本留學生急中生智，“小齊導員，我認爲你的論調過於片面了。”
齊磊一點不着急，論戰略邏輯，別說這幫學生，回去隨便找人，能在邏輯上勝過齊磊的也少。
笑道：“怎麼片面了？”
那個學生，“我認爲，中性審美，是國家和人民富裕之後的需求。即便存在爭議，但也和我們原本的歷史文化沒有關係。”
“就比如說，《源氏物語》早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男兒還是很尚武，很陽剛的。”
“只是現在，日本人民的生活條件好了，所以開始崇拜花美男。”
小西巴們一聽，連連點頭，“是這個道理！我們韓國原本的文化裏也有柔性的一面，可是我們韓國男人也不缺血性。只是七八十年代之後，人們的生活條件好了，導致審美傾向於中性化，這和民族文化沒有關係，是突然就變了口味。”
卻不想，齊磊笑意更濃了。
你看看，懷疑的種子這不就出來了？
得讓他們自己去往這個方向去靠嘛！這可不是我把他們帶溝裏去的哈！
輕描淡寫的來了一句，“這個論調很不錯，似乎現在普遍認知就是這麼解釋的。”
“可是，問題來了，以前就有源氏物語，以前就也喜歡柔美，怎麼就沒出娘炮呢？”
我噗！！
這就是漢語的強大了，雖然沒聽過“娘炮”這個詞，可是一聽就懂。
那個日本學生急了，“就是生活富足的結果啊！以前沒有現在富裕。”
齊磊再問，“誰告訴你的這個結論？”
“……”
“你能找到先提出這個論調的源頭嗎？”
“……”
“我建議你回去找一找源頭，看看是誰。或者，我現在就告訴你答案！”
兩國留學生：“？？？？”
齊磊，“得出這個結論的，不是西方的社會學家，就是你們本國與西方關係密切的社會學家！”
“……”
齊磊笑了，“孩子！你們被人家用一個謊言定義了病態審美的成因，然後又用這個定義來反駁一切懷疑社會病態的言論。”
“這就好比……”齊磊想了想，“好比有人騙你喫屎，說屎很好喫。結果，你卻用騙子的理由，去反駁那些指出屎難喫的人。”
“這是可悲的！”
“！！！”
嚓！這是個什麼比喻？太噁心了。
齊磊卻不給他們反應的時間，“我再問你們，既然你們篤定中性審美是來自於生活富裕的新追求，那麼，英帝國富裕了幾個世紀，他們有花美男嗎？”
“……”好像沒有。
“美國比你們先富，世界最富，崇尚的是硬漢審美，還是娘炮審美？”
“全世界，除了東亞，還有別的地方，因爲富了，就開始全民喜歡娘炮了嗎？”
“現在，你們還覺得這個論點站得住腳嗎？”
兩國學生被問的啞口無言，他們實在找到不論據來支撐他們的論點。
最後咬牙切齒，幾個日本留學生乾脆齊刷刷地站了起來，朝齊磊90度鞠躬，“請小齊導員解惑！”
“嘖嘖嘖……”
在後排一直看戲的趙老太，還有雛鷹二期那叫一個佩服啊！
服了，給忽悠服了！誰能有這本事？
再說了，壓脈帶你堅持住啊！我們戲還沒看夠呢，怎麼就那麼容易就服了呢？
而齊磊終於完成了議程設置，開始切入正題。
“那我們現在就探討一下，這種病態的娘炮審美到底是怎麼來的！”
兩國留學生堅着耳朵，那叫一個認真啊！
齊磊，“我個人的觀點，認爲這一切的源頭在於，二戰之後，美國對日本的輿論控制和麻痹統治。”
忽悠瘸了，接下來就是抄作業了，按照後世PU主們的科普套路來就行了。
簡單陳述一下就是：二戰之後，日本的反米情緒依舊存在，而且不容忽視，這對美國的控制行爲行成了威脅。
這個時候，一個關鍵性的人物又出現了。
爲什麼要說又呢？因爲這個人就是前面提到過的，發掘吉恩夏普的那個中情局頭子——喬治凱南。
喬治凱南，這個時候又出了個餿主意，就是掌握日本的輿論以及文化娛樂。
於是，美國聽從凱南的建議，釋放了一批甲級戰犯，並將他們安插到日本的新聞業。
導致在很短的時間內，日本所有六大電視臺、五大報社，全部淪爲美國人掌控的喉舌。
同時，一個顛覆亞洲審美觀的娘炮祖宗出現了——喜多川。
喜多川不是戰犯，他是出生在美國的日裔，說白了就是純種的日奸。
而且有美國軍方背景，還參加過朝鮮戰爭，和咱們打過仗。
他被美國人送回了日本，在由美國人控制的輿論媒體的支持下，創辦的傑尼斯事務所逐漸佔領了日本的娛樂產業。
直到這裏，齊磊認爲美國人也沒想過用娘炮來閹割日本，頂多就是輿論控制、娛樂業麻痹，把反米情緒壓下去，便於控制。
你們都別罵我們啦，好好看明星不好嗎？
凱南那老小子確實有兩把刷子，可是你讓他想到文化閹割？還是太抬舉他了。
那麼問題來了，怎麼就成了娘炮審美，文化閹割了呢？
根源在於喜多川這個人。
這老孃炮的審美就出了問題，甚至X取向都有問題，他就喜歡那種男不男，女不女的，傑尼斯事務所只招收年輕貌美的小男生。
這麼說吧，從七八時年代往後數，一直到齊磊重生的二十年後，日本偶像，偶像組合，只要是屬於小鮮肉類型的，有一個算一個，全是傑尼斯捧紅的。
包括風靡亞州的木村拓哉。
而凡是屬於硬漢形象的，走純爺們路線的，肯定和傑尼斯一點關係都沒有。
就是這麼涇渭分明。
全亞洲的小鮮肉文化，都是喜多川這個老孃炮帶起來的。
至於韓國把小鮮肉文化發揚光大，則要感謝另外一個人，那就是韓國第一大娛樂公司的社長——李秀滿！
……
實話實說，到了李秀滿這個時期，也就是九十年代，齊磊認爲美國人應該是意識到娘炮文化的威力了，開始將之當作武器使用。
因爲看看日本的年輕一代就知道了，躺平一代，個個殺馬特，比小姑娘還精緻，幾乎是完全失去了男性特徵。
直到這個時候，美國人才開始有培養下一個喜多川的慾望，而這個人就是李秀滿。
李秀滿原本是歌手，在韓國曾經大火過。事業的巔峯期卻急流勇退，跑到美國去留學了。
回國後，馬上就創辦了SM公司。
而且，在極短的時間內捧紅了韓國自己的小鮮肉鼻祖——HOT組合，並幾乎統治了韓國娛樂業。
後來傳到中國的“韓流”，就是以李秀滿的SM爲主的一系列韓國藝人。
要說背後沒人支持，鬼都不信。
而韓國的所向披靡，也徹底奠定了娘炮文化在東亞審美上的無尚地位。
縱觀日本的傑尼斯，還有韓國的SM，不但在套路上如出一轍，連背後推動的方式也是一模一樣。
都是，偶像組合加媒體助攻的路數。
……
此時，齊磊用上課的方式把這些話講出來，而且僅僅只用猜測、推理的口吻，不留破綻。
忽悠得兩國同學一愣一愣的。
還是那句話，要是一上來就講這些，他們是不會相信的。
可是，現在就完全不一樣了啊！
特麼的，美國人害我！？
而接下來，齊磊又說了這樣一段話：
“我本人其實不反對你們的國家去中國化。”
“我認爲，每一個國家、每一個民族，都應該擁有自己的民族性格與國家文化，這是無可厚非的。”
“但是，中肯地講，如果去中國化之後，卻被一種病態的、別有用心的文化所佔領，那就太悲哀了。”
兩國同學，“……”
更扎心了。
齊磊，“至於娘炮審美到底是不是西方的傳播策略，喜多川、李秀滿到底是不是受西方指使，我想在歷史中我們很難找到答案了！也許未來，可以給我們一些啓發。”
“……”
嗯！！拱火拱的極其到位，髒到家了！
結果，一下課就打起來了。
下課之後，日韓的學生從雛鷹樓出來，正好碰上兩個美國留國生。
小西巴還沉浸在痛苦之中，一見兩人就炸了。
“美國豬！！都特麼是王八蛋！”
把兩個美國留學生罵懵了，長本事了？一點沒慣着，“傻叉！罵誰呢？”
“罵你呢！”
“……”
齊磊在樓裏看的直咧嘴，可別真幹起來啊！
趙老太在一旁既想笑，又無語，“你損不損？挑撥離間呢？”
只見齊磊嘿嘿一笑，“這纔剛開始，等明天董大校長把二外的留學生找過來，我再講一遍，爭取傳回他們國內去！”
趙老太，“……”
然後，讓趙老太更想不到，甚至齊磊都沒想到的是，還用等二外的留學生？轉過天就炸了。
就是這麼魔幻！
齊磊最後那句話，未來可能會給我們答案裏的“那個未來”，來的有點快。
就在齊磊上完課的第二天，韓國就出了一件大新聞。
SM社長李秀滿同志，在波爾多，接受了羅斯柴爾德家族頒發的葡萄酒爵士稱號。（這不是02年的事兒，哪年忘了，劇情需要。）
這份殊榮，那是相當的高啊！