作者：大罗罗
據他知道，在歐洲那旮旯，有點思想的人都很迷民主，對於路易十四的那一套絕對君主制是很反感的。所以朱和墭就想着給法蘭克帝國未來的思想家，比如伏爾泰、盧梭、狄德羅等人樹立一大一小兩個榜樣。
大榜樣當然是大蒙古國的八旗民主和四巨頭共治了……看着很好很進步，但實際上沒什麼用處。因爲大蒙古國總的來說是個三百萬國族對八千萬阿三實行殖民統治的國家，這個基本面不改變，怎麼搞都好不了。
至於小榜樣則是安西國了，雖然處在一個鳥不拉屎的“歐亞大陸中心”，但人口少，國族比例高，有大明的扶植，可以從印度吸血，還可以在大明、共濟會、青幫、儒宗等勢力的支持下發展成一個銀行業的中心——如果歐亞之間的金融往來不走海路，而是由儒八旗武士負責押送走陸路咻數脑挘参鲊梦混吨行模哉嬉阋彩悄芨愠傻摹�
這麼一個人口少，有血吸，有人罩，還能依託東西方貿易搞金融的小國當然可以把八旗民主搞得很好……搞好了不僅可以給伏爾泰、盧梭、狄德羅他們看，而且也有利於穩定。一個搞銀行業的小國，可萬萬不能亂起來。
想到這裏，朱和墭就摸出一個大迥疫f給了孔太后，笑着道：“阿敏，這是朕給你的迥抑嫛懵飞下础⒓毤毧矗绻X得可行就給朕回個信，到時候自然有人會幫你搞起來。”
第962章 埋葬康熙
康熙四十四年七月十一日，北京開天府永定門外，已經聚集了一羣“白衣人”。三京馳道兩邊，還插滿了白旗、白幡。永定門外的三棱臺堡壘外，還搭建起了一個白色的牌樓。好一副大發喪的派頭！
按照中華傳統的葬儀，天子葬禮一般是崩了以後停靈二十七天，然後拉出去風光大葬。可是康麻子是康熙四十二年駕崩的，到如今都小兩年了，卻一直沒辦法入土爲安。當然不是因爲沒有修墳……爲了修墳的事兒，康麻子和他的大臣們在征服西北印度後還爭吵了好些日子。當時底下的大臣們都不忘故土，所以不主張修建正式的陵寢，而是要先修個“攢宮”，也就是“攢起來”埋了，以後收復中原後再挖出來呋厝ブ匦侣瘛２贿^康熙卻力排凶h，下旨在北京開天府境內爲自己修建正式的陵墓，並未自己的陵墓命名景陵，而且還規定未來的蒙古大汗死後都要埋葬在北京開天府境內！
這樣的安排，當然是爲了顯示自己再不回中原，要在中亞和印度紮根的決心！
因爲征服印度西北後的康熙有的是錢，所以他的景陵大工進展很快，在他駕崩之前早就已經修好了。所以康熙是隨時都可以入土爲安的。可卻偏偏拖了小兩年，就是不給埋。
而不埋康熙汗的原因，則是辦不了葬禮。康熙汗的葬禮怎麼都不能少了胤礽、胤衤尼這兩支的人物吧？雖然胤礽、胤衤尼兩人都已經入土爲安，沒辦法親自來給康熙送葬了。可是他們倆都有老婆孩子，胤衤尼還有個老媽索太后……那可是康熙的大老婆，埋康熙他能不來嗎？
如果他們都不來，這葬禮能算風光大葬嗎？
可是這胤礽、胤衤尼是怎麼死的？乍一看好像都是“作死的”，和胤禔、胤禛沒什麼關係。但是隻要下點功夫一查，就不難發現其中的蹊蹺……
所以索太后和孔太后都躲着胤禔、胤禛哥倆。
索太后也沒敢在避暑山莊待著，而是領着忠於自己和弘皙的蒙古鑲白旗、哥薩克傭兵還有印八旗大部，以及一批婆羅門官員，還有一部分錫克教綠營兵，一起退到印度西海岸的達曼港去了——回八旗當然沒跟着，他們是不可能效忠信仰基督教的索非亞的。而且回八旗也不會以白爲貴（他們自己就是白皮），還打心眼裏懼怕蒙古面孔……在過去的一千多年中，他們一直被這種長相的人欺負，什麼匈奴、突厥、蒙古、帖木兒帝國，現在又來一後蒙古，怕都怕死了，當然不敢反抗胤禔、胤禛這兩個蒙古人了。
而印八旗則是以白皮爲高貴。胤衤尼和弘皙又都是高種姓的長相，胤衤尼生前還特別喜歡高種姓的印度侍女，納了好些個印度小妾，和不少印八旗的高層都結了親。另外，他還是“印度帝國”的太子爺。所以大蒙古朝中的印度人基本都是“六爺黨”，自然要追隨到底。
至於錫克教綠營，則是兩邊下注，一部分人跟着索非亞去了達曼，餘下的則繼續在南京平天府和大蒙古國統治的印度地盤上打卡當兵，維持秩序。
孔太后那邊的情況則簡單的多，胤礽的勢力就是一個儒八旗，科爾沁蒙古只能算盟友，費爾幹納盆地中的天方教城市只是納稅的附庸。
在胤礽的屍體被裝在棺材裏面送到上京之後，孔太后立即就安排了撤退——她先讓人去費爾幹納盆地裏面敲詐劫掠了一遍，然後帶着掠來的財物、糧食、人畜和上京城內的儒八旗人口一起跑路去了碎葉府，準備一心一意抱大明的粗腿了……
所以這索太后和孔太后，當然不會輕易離開達曼和碎葉跑去北京開天府“自投羅網”了。
而控制着北京開天府的大阿哥胤禔和控制着南京平天府的四阿哥胤禛又都是孝子，也不願意隨隨便便把他們最敬愛的皇阿瑪給埋葬了。所以這一年多來，他倆就一直張羅着埋葬康熙的事兒。
不過這事兒也不容易，這一張羅就小兩年，可是葬禮卻還沒辦起來。而葬禮沒辦，國喪就得繼續“喪”着。別的地兒不好管，但是北京開天府、上京齊天府、南京平天府還有避暑山莊這幾處，這一年多以來都是滿城掛孝，還禁止一切娛樂活動……
而就在北京開天府的旗人旗奴們等着埋康熙都等得有點不耐煩的時候，突然得到上面的命令，讓大傢伙都出城迎接老太后和噶爾丹佛爺！
這可是“大喜事兒”啊，所以滿城的旗人、旗奴都開開心心的穿着孝衣出了永定門，在開闊的馳道外面一邊等待，一邊還交頭接耳的打聽起來了。
“索太后真的來了嗎？她不是一直害怕那個什麼‘鴻門葬’嗎？現在怎麼不怕了？”
“你不知道了吧？這都是噶爾丹佛爺的功勞，先汗的這個二師兄也的確夠意思，這一年多爲了先汗、先帝和喀爾喀親王的葬禮，那真是南南北北的趕場子……索太后、孔太后總得給點面子吧？”
“面子？這可不是面子的問題，你看見沒有？煙塵大起，知道那是什麼嗎？”
“騎兵啊！我可是前鋒營的，我會看不出來？呵呵，至少八千鐵騎！噶爾丹佛爺這是把他的火槍浪蕩僧都帶來給索太后護駕了吧？”
“可真要有什麼，靠八千火槍浪蕩僧好像也保不住索太后吧？”
“當然保不住，所以直親王的那個繼福晉現在就在達曼押着……那可是法蘭克路易大皇帝的閨女！有她押在達曼，直親王敢動索太后？”
“也是……那孔太后呢？誰去碎葉當人質了？”
“孔太后用不着人質，她呀……去年親自跑了趟南京！”
“南京？平天府？”
“不是，是應天府！聽說還在紫禁城裏面住了整整三個月，親自伺候大明大公天子！”
“真的假的？她可是孔太后啊！”
“真的，當然是真的，碎葉府城內都無人不知……這事兒人家根本就沒藏着掖着！”
“那她是不怕了……”
就在一羣消息靈通人士說得起勁的時候，守在路邊的旗兵突然大喊了起來：“肅靜……旗主王爺們駕到！”
腥粟s緊扭頭往城門方向看過去，就看見一羣披麻戴孝的孝子，人人都騎着白馬，手持哭喪棒，在同樣是白衣白甲白馬的騎兵保護下，白茫茫一片的就出來了。
其中爲首的正是胤禔、胤禛這對大孝子！
這兩個孝子都一邊騎馬一邊在哭，眼淚都快糊了眼睛，連前方的道路都看不清了，也幸虧他們騎的都是有“自動駕駛功能”的聰明型波斯大長腿馬，所以會自己馱着兩個孝子沿着三京馳道向前走，也不可能迷路——總共就一條道，而且兩邊站滿了哭哭啼啼的人類，這兩匹聰明馬當然知道該怎麼走了。
不過也沒一直走，走了約莫半個時辰的樣子，還是來了個“自動停馬”。這倒不是因爲它們走類了，而是前路不通——前面出現了大批穿着黃衣紅衣，騎着大馬的光頭人類……
印度第一高僧，已經活着成佛的第一世噶爾丹到了！
第一世噶爾丹也蒼老了不少，前些年他爲了印度的佛教事業到處奔走，復興了那爛陀寺、飛行寺、大菩提寺、超巖寺等印度佛教四大寺。而且還拉起了一支人數多達萬人的武裝化緣團——騎着大馬，穿着鍊甲，揹着火槍，揣着手榴彈去化緣是特別容易激發出人們的向佛之心的。南印度的那些天方教王公看見他們，全都雙手合十，念着不知道什麼經來恭迎，然後就是大把的金銀財寶奉上……那爛陀寺、飛行寺、大菩提寺、超巖寺就是這麼修起來的！
在修完了四大寺後，噶爾丹又開始張羅胤礽、胤衤尼和康熙的葬禮……胤礽、胤衤尼還好辦，無非就是帶着八千個火槍浪蕩僧一塊兒唸經超度趕場子。其他事兒都不麻煩他，自有莫斯科來的亞歷山大大主教和孔聖公兄弟們操辦。這個葬禮的時候一邊是和尚唸經超度，一邊是亞歷山大大主教或孔聖公兄弟在操辦，那可真是熱鬧得不行！而且還給了胤礽、胤衤尼兩兄弟不同的選擇——想去西方極樂世界有噶爾丹，想上天堂有亞歷山大大主教，想去地府當閻王爺有孔聖公。這待遇也沒誰了！
但是操辦康熙的葬禮就麻煩了……都是噶爾丹的活兒！
他得在碎葉、北京、南京、達曼之間來來回回的聯絡！不僅得和各方面說葬禮的事兒，還得和大家夥兒商量開八旗大議會選帝選汗選太后的事兒……哦，還要張羅一個什麼“憲章”，這是孔太后提出來的！說是以後大蒙古要成爲“法在汗上”的憲章國，不能再因爲汗位、帝位的繼承問題大大出手了。
以後的繼承問題，就開大會討論，一旗四票，四大寺也各有四票，噶爾丹佛爺也一票，票選大汗、大帝！
這可真是太進步了！
而那麼進步的事情要落到實處也不容易，都得噶爾丹這個主持大會的佛爺南北奔走，都快把嘴皮子磨破了，才讓各方面的話是人都點了頭。
然後就是索非亞“入洛”的問題……老太太害怕血色葬禮！哪怕有八千火槍浪蕩僧護駕也不放心，最後還是大阿哥胤禔老婆瑪麗·安妮挺身而出到達曼城當人質，才讓索老太太放心跟着噶爾丹來北京開天府參加康熙的葬禮和第一屆八旗大會。
大概是因爲這場風光大葬拖得實在太久，而且埋完康熙後還要開什麼八旗大會選皇上選大汗訂立《大蒙古憲章》——聽着就進步，所以就吸引了世界各國的使臣來北京開天府觀禮和學習！
唔，大蒙古現在是世界三大強權之一！
那是又強大，又有錢……怎麼可能不文明不進步呢？
所以現在跟着索太后和噶爾丹佛爺一塊兒來的，還西洋、印度、中東各國的使臣。而大明的使臣則跟着孔太后，在一個月前已經抵達北京開天府了。
胤禔、胤禛已經翻身下馬，拄着哭喪棒，一臉假哭的到了噶爾丹佛爺跟前。噶爾丹則在兩個明妃的攙扶下下了馬……噶爾丹復興的印度佛教是不禁娶妻的——不娶妻，小和尚從哪兒來？而這些“噶爾丹派”的和尚們娶的妻子就稱爲明妃。不過噶爾丹本人不大近女色，過去一直沒有明妃相伴，直到康熙汗死後，纔出於慈悲之心，才接手了康熙的印度教侍妾們，免得她們投火殉葬。
真是太慈悲了！
噶爾丹看着康熙的一羣孝子，輕聲一嘆，然後雙手合十，用充滿威懾力的聲音誦了句佛號：“南無……阿彌陀佛！”
一般情況下，聽到這句佛號的南印度王公如果沒有馬上獻上供奉，那個火槍就要瞄上來了！
不過康熙的那羣孝子也不怕噶爾丹，他們只是還了個佛禮，然後一羣“小阿哥”眼淚汪汪的看着胤禔、胤禛。
胤禔道：“老太后如何？這一路舟車勞頓，身體還好吧？”
“還好。”噶爾丹說，“就是太傷心了，一想到能見着先汗的梓宮，就哭了一路……”
胤禛道：“佛爺，我們是不是該去安慰一下老太后？”
“也好，隨貧僧來吧。”噶爾丹說着話，就領着一羣孝子向索非亞的馬車而去，當他們抵達的時候，一身黑衣的索非亞已經從車裏面出來了，索額圖和那個從莫斯科來的亞歷山大大主教在邊上站着。兩個長得非常較小的東方女子則一邊一個，扶着索非亞。這兩人都是索額圖的日本小妾，一個叫貞子，一個叫花子。
看見孝子們都來了，索額圖這纔回頭對正在生氣的索非亞說：“太后，幾位阿哥們都來了……您就別生氣了，跟他們可不值當。”
索非亞顯然已經知道什麼了，只是沒辦法，只好低聲問：“西太后來了沒有？”
索額圖搖搖頭道：“索太后，您是太后，她也是太后……”
索非亞哼了一聲：“索額圖，你可是西太后的長輩……回頭替哀家走一趟，請她來哀家宮中說話！”
第963章 雍正王朝
康熙四十四年，九月初一，太和殿。
“皇四子雍清王殿下，一票……”
“皇四子雍親王殿下，又一票！”
“皇四子雍親王殿下，再一票！”
“皇四子雍親王殿下……”
正在數唱票的就是大蒙古第一高僧第一世噶爾丹佛了。
他已經和亞歷山大大主教、聖公孔傳鐸一起給康熙進行了聯合超度——是去西天永享極樂，還是去天堂陪伴天父皇上帝，還是下地府去當印度閻羅王，都悉聽康便。
超度完了康熙汗後，噶爾丹並沒有馬上返回印度去傳播佛教，而是留在北京開天府繼續主持第一屆八旗大議會。對於18世紀初這個時代而言，這次八旗大議會可以說是站在羣山之巔了！別說朕即國家的法蘭克比不了，就連剛剛通過了《權利法案》的英格蘭和提出原君、原臣、原法、原民等“諸原論”的大明都比不了。
英格蘭的《權利法案》還歧視羅馬公教的教徒，規定羅馬公教徒不能當國王，君王也不能和羅馬公教徒結婚——要知道在當時的英國國民當中還相當多的羅馬公教的信徒，如果算上愛爾蘭的人口，公教信徒的佔比差不多有兩成。一個《權利法案》就把兩成國民打成了賤民……還堂而皇之的立了法！
相比之下，人家的《八旗大憲章》就進步了，《八旗大憲章》那可是“五族共治”，蒙八旗、清八旗、儒八旗、印八旗、回八旗都可以派出數量相等的代表參加八旗大議會。雖然蒙古人那邊又加上了科爾沁八旗這個“票倉”，也沒有錫克八旗，而且印度教徒的代表權和他們的人數不對等……但是印度畢竟是被征服的土地，而且印度教徒自己也不認爲各種賤民可以和高貴的婆羅門擁有相等的權利。所以印度教徒的代表權問題也就不是問題了。
另外，《權利法案》依舊保護了英國君主的世襲，國會只是禁止了羅馬公教徒成爲國王和王后（也可能是女王和配王），但並沒有實現議會選王。
而大蒙古的《八旗大憲章》卻破天荒的規定了由209名八旗議會代表一人一票進行選汗、選帝的制度……所以在現場旁觀這次選舉的西洋各國的使臣們看來，這套“八旗選汗、選帝”制實在是太先進了，比早先神聖羅馬帝國的選帝侯制好多了。
選帝侯制只有少量的選侯可以去投票，代表性不足。而且那幾個選侯實力都很大，容易搞分裂打內戰，一場三十年戰爭下來，神聖羅馬帝國元氣大傷，最後便宜了奧斯曼帝國和法蘭西王國，現在神羅都變成法蘭克了。
而路易在打贏了大南方戰爭後，馬上就加強法蘭克的王權，在維也納頒佈敕令，宣佈廢止法蘭克選王制，要在德意志的領土上搞朕即國家！
至於波蘭——立陶宛聯合王國的選王制就更比不了了，因爲波蘭貴族私心太重，太喜歡選外國人來當王……選着選着，國王變成了路易大帝，然後國家就沒了，選王制也沒了！
而大蒙古的選帝、選汗制看着好像比神羅選帝侯和波蘭選王都要好。
首先，大蒙古的八旗大議會不能選外國人，候選人必須是愛新覺羅家族的“大阿哥”（就是合法婚生阿哥），而且還是“帝”、“汗”所出的阿哥優先，然後纔是旗主王爺家的阿哥。
其次，大蒙古八旗大議會的代表很多，蒙八旗、清八旗、儒八旗、科爾沁蒙古八旗（包括準噶爾殘餘）、印八旗、回八旗，總共六個八旗加一起就是四十八個旗，每個旗都有一個旗主王爺（大部分都是愛新覺羅）和下面的三大都統都可以親自或指派代表參加八旗大議會的會議。另外，大蒙古佛教噶爾丹派的四大寺也可以各自派出四個代表，加上噶爾丹派的大佛爺，總共就是209個代表。
雖然這209個代表也會拉幫結派，形成幾個集團，但終究比德意志七大選侯的結構合理太多了——那七個大選侯裏面還有科隆、美茵茨、特里爾等三個大主教呢！這仨主教不可能當皇帝，而且他們的教區國很小，在三十年戰爭之前，三國的人口都不到十萬，壓根就是打醬油的存在。而餘下的四個世俗選侯國實力都不容小覷，妥妥的四大寡頭！所謂的選帝侯制其實就是寡頭輪流坐莊。
第三，爲了限制君主的權力，同時也方便治理龐大的國家。《八旗大憲章》還破天荒的實行了“四王制”——一汗、一帝、兩太后！
四個“王”之中的兩個是選上去的，而那兩個太后則是先王、先汗的妻子，不必選舉，而且是可以空缺的，權力也小於那一帝一汗，但還是可以起到制約王權的作用。
而選上去的“雙王”則分鎮南北，各有轄區，同時又有互相援助的義務，當然也能互相牽制。
第四，在“四王”之外，《八旗大憲章》還給了噶爾丹佛和四大寺十七個代表席位。雖然席位不多，但是這羣和尚卻要負責組織召開八旗大議會，毫無疑問，這又是一個牽制王權的力量。
當然了，所有這些可以限制王權的力量，同時都是大蒙古王權的維護者，他們在分享權力的同時，也把自己和大蒙古國牢牢捆在了一起……一起去對中下層的印度阿三實行殖民統治！
不過在前來觀禮的那些西洋國家的使臣，可沒有誰能看到這一層。他們現在看到的只是209個八旗大議會的代表投下了“莊嚴的兩票”——一票選帝，一票選汗。他們還看到一個得道高僧和幾個小和尚在非常認真的唱票，高僧念一票，小和尚們就在一塊寫着“四阿哥雍親王”的黑板上用粉筆畫一筆，五筆組成一個正字。現在黑板上已經出現了二十一個“正”字，這說明雍親王胤禛已經拿到了超過105票。
大蒙古國可沒什麼“自由否決權”或“一票否決權”的，這裏實行的是多數票表決，簡單多數即可選出新任的“帝”和“汗”，或通過什麼重要的決議。
現在胤禛已經票數過半，可以當選了！
當胤禛看見黑板上的正字已經超過二十一個的時候，他激動的都哭了……他終於當上皇帝了！而他這個皇帝當得也着實不易啊！
經過這一年多的整合，現在胤禛能夠實際控制的就是清八旗中的兩黃旗（其中一個旗是“易色”的），攏共就8張選帝票和8張選汗票。而要選上皇帝，至少要105張選票，還差97張，都得胤禛想方設法去爭取……其中的8張是用選汗票和胤禔換的（胤禔也有兩個旗），餘下的89張就得一張張去談了！
幸好胤禛、胤禔手下各有幾個緊緊追隨的“小阿哥”，所以胤禛又能以極低的代價拿下幾十票。雖然還差一點，但是胤礽的未亡人，已經伺候過大明大公天子的孔太后又帶着儒八旗的32票來支持……這可真是把胤禛感動得無以爲報，只好以身相許了。於是立即就把嫡福晉烏拉那拉氏給休了，然後娶了孔太后的妹妹當福晉（她當然是就是下一任孔太后），還把自己的嫡子弘暉送去飛行寺出家，當了噶爾丹的弟子，從而把噶爾丹手裏的17票要爭取了過來。這下票數就足夠胤禛當選了。
一想到自己爲了當皇帝，已經幹出了弒父、殺兄、滅弟、拋妻、棄子的惡行，胤禛的心裏那叫一個苦啊！這眼淚也止不住下落了……
和他並肩坐在一起的胤禔已經內定了大蒙古的北汗，等選完南帝就該選他了。他當然也知道四弟的苦……他能內定上也不容易！於是就拍了拍胤禛的大腿，安慰他道：“老四，別哭了，你現在是皇上了，大蒙古的皇上，比愚兄還大半級呢！”
這南帝比北汗還是要大一點點的。這是因爲胤禛得到了孔太后和噶爾丹的支持，而且朱和墭還爲胤禛“賜”了“雍正”年號。這說明胤禛已經報上明爹的大腿！
因爲明爹實力比法爹要大，所以胤禛最得力的助手胤祥就在日前討論制定《八旗大憲章》的時候提出了南帝略高於北汗的安排。而這個提議也得到了大部分八旗貴胄代表的支持，畢竟大傢伙都需要胤禛這個南帝去印度西北找錢……這個南帝根本就不是大傢伙的主子，而是替大家搞錢的長工，就是“雍長工”。所以給他一個大一點的名義滿足一下虛榮心也是應該的。
胤禔看到大家都是這個意思，也就順水推舟讓了一步，誰讓胤禛“爹大錢多”呢？不過胤禔也知道胤禛的差事可不好乾！西北印度的確富有，但是慾壑難填啊！那麼多伸手要錢的爺，胤禛這個“長工”不好當。
這也是胤禔寧願當北汗而不去和胤禛爭南帝的原因……他知道自己理財的本事，是不足以理出那麼多銀盧比的。所以他就老老實實當個收錢的北汗，而把負責撈錢的南帝讓給胤禛了。
胤禛聽了胤禔鼓勵的言語，便深吸一口氣兒，從自己坐着的交椅上站了起來，大步走向兩張擺在噶爾丹佛爺身邊的龍椅中靠左邊的一張。
噶爾丹看見胤禛朝龍椅走去，連忙把唱票的工作交給了自己的一個徒弟，然後又從另外一個徒弟手裏取過一件早就準備好的龍袍——這是要給胤禛黃袍加身！
歐洲人當皇上搞加冕，而東方這邊流行的是黃袍加身！
不過胤禛是大家投票選出來的皇上，所以就不必裝睡着了，也不必假客氣，什麼三揖三讓的把戲都不需要，直接幹就是了。
所以胤禛走到龍椅前站好，噶爾丹則把龍袍往他身上一批，然後就是兩個黑太監上前替胤禛把龍袍穿上。噶爾丹這個時候又大喊一聲：“大蒙古皇帝，請坐龍椅！”
底下原本坐着的八旗議會的代表，大多站了起來，齊聲大喊道：“恭請四王爺即皇帝位！”
喊完之後，大家夥兒又紛紛向胤禛行禮。這禮不是統一的，大部分是跪拜，也有三個不跪的。胤禔、索非亞、孔太后就不跪。其中胤禔還拱了拱手，索非亞和孔太后乾脆端坐不動。
胤禛看了看這兩位太后——在康熙和胤礽活着的時候，這兩位太后連面都不曾見過，更談不上什麼友誼了。可是自打上回索非亞抵達北京開天府時主動邀請孔太后見面後，兩人的關係就迅速升溫……現在乾脆肩並肩坐在一起，還有說有笑的。
很顯然，這兩個太后已經勾結在一起了！
根據《大蒙古八旗憲章》的規定，東西太后不是選舉出來的，當然也不是世襲的，而是由先帝、先汗的遺孀擔任。她們雖然沒有什麼重權，但是卻擁有人事和政務方面的建議權，還可以替罪人求免，而且太后本身有豁免權。
另外，這兩個太后手下都有勢力，孔太后有儒八旗，索太后有印八旗……兩人加一塊兒有足足的64票！
一股危機感立即就向胤禛襲來了！
他雖然選上了南帝，但這個南帝不是世襲的，等他死了以後還得再選。再選可就是弘字輩了，弘昊、弘皙都有資格角逐南帝之位。如果兩個太后遺留下來的勢力聯手，那就只要再有41票，弘昊或弘皙可就是皇上了。