作者：大罗罗
烏爾班九世笑着點點頭——真是太虔樟耍◎的都不像是路易大帝的孩子了，也難怪路易覺得她不是親生的。
想到這裏，烏爾班九世就在胸前劃了個十字，微笑着說：“我的孩子，上帝已經聽見答應你的請求了。”
“帕帕……”蘇菲瞪着大眼眸，激動的都淚汪汪了。
烏爾班九世道：“孩子，我們天上的父親剛剛答應了你的請求，給了你一個侍奉他的機會。”
“嗚嗚……”大美女激動的都哭了。
烏爾班九世又道：“我的孩子，你願意犧牲你的一切去侍奉上帝嗎？”
“我，我願意……”
不願意也不敢說啊！
路易十四也點了點頭，對蘇菲說：“親愛的蘇菲，我準備宣佈你是我的合法子女！”
什麼？
合法化了？
蘇菲一聽，趕緊給路易下跪：“感謝您……我的父親。”
路易十四笑着又道：“還有，在你離開法蘭西之前，我準備冊封你爲得克薩斯女公爵！”
女公爵？
雖然蘇菲·瑪姬絲不知道得克薩斯在哪兒？但是女公爵可是她夢寐以求的，而且還向上帝求了好久……今天居然實現了！
等等，離開法蘭西是什麼意思？該不會要去外地的修道院吧？
“父親，您剛纔說在我離開法蘭西之前的意思是……”蘇菲·瑪姬絲趕緊向路易十四打聽。
路易十四道：“上帝給了你一個最能發揮你的價值的侍奉機會……你將會被送去美洲，嫁給商方王國的國王！”
嫁給國王的願望也實現了！
蘇菲·瑪姬絲都不敢相信自己的耳朵了……她所有的願望都已經實現了！
這個上帝還真是靈驗啊！
看到蘇菲·瑪姬絲在那裏發呆，邊上的烏爾班九世還以爲她不願意，趕緊補充說：“孩子，雖然商方國王是魔鬼之子，但他卻是一位長得非常英俊的國王！”
魔鬼之子嘛……魔鬼是專門誘惑人的，不英俊怎麼誘惑小姑娘？所以這個魔鬼之子一定是英俊的！
“魔鬼之子？”蘇菲·瑪姬絲一愣，“怎麼會是魔鬼之子？”
路易十四解釋道：“現在有充分的證據證明大明皇帝是魔鬼，而商方國王是大明皇帝的兒子，所以就是魔鬼之子……根據利奧波德皇帝和商方國達成的停戰協定，將會有一位美麗的公主嫁給商方國王。但是利奧彼德的公主根本不美麗，所以就派人到歐洲來尋找。而這正是你爲上帝的事業獻身的機會！蘇菲，你願意嗎？”
不願意能行嗎？
蘇菲·瑪姬絲心想：“這是上帝的旨意！還是我求了那麼多日子好不容易求來的……要不願意，那可就要下地獄了！而且路易十四這個不負責任的老爹也是這個意思！”
想到這裏，大美女挺起了鼓鼓囊囊的胸膛，然後重重點頭道：“願意！爲了上帝，我願意奉獻一切！”
真是虔瞻。�
看着蘇菲·瑪姬絲挺起來的大胸脯，路易十四世和烏爾班九世都在胸口劃了個十字——有這麼個大美女去用美人計，商方國王一定會被迷倒的。
路易十四又對蘇菲說：“我的女兒，你準備一下，再過一段時間，你就和德拉馬加拉大主教一起動身去一趟大明。”
“去大明？不是去美洲嗎？”大美女不明所以地問。
路易十四回答道：“現在談判還在進行……德拉馬加拉大主教將會和大明皇帝進行談判，以最後確定你和商方國王的婚事。如果一切順利，你可以跨過太平洋直接抵達商方國的首都。德拉馬加拉大主教和門多薩侯爵將會一直陪伴着你，直到你嫁給商方的國王。”
蘇菲·瑪姬絲可是談判的籌碼啊！不讓人看看能行嗎？路易十四自己就喫過這個虧，當年他的那位來自哈布斯堡王朝的老婆給描繪的跟仙女一樣，油畫上的樣子也美得出奇。到結婚的時候一見到真人才知道上當，退貨也不可能了，只好硬着頭皮上……這事兒搞得他都有心理陰影了，以至於他的原配死後，他無論如何都不肯再娶一個“年輕貌美”的歐洲公主了。
路易這個時候又覺得有點對不起這個不明不白的女兒，於是又道：“親愛的蘇菲，雖然商方國王是魔鬼之子，但他卻是一位非常富有的國王。他父親所統治的大明，還是全世界最富裕的帝國，輝煌強盛，雄踞東方……你穿的那些漂亮衣服，都是用大明的絲綢製作的，你用的瓷器也來自大明，還有你最喜歡的香水也是大明出產的。至於你用來裝首飾珠寶的漆器盒子，則是大明的藩屬國日本所產。哦，還有用來做菜的許多香料，也是大明的藩屬國所產的。”
明白了！蘇菲·瑪姬絲心說：“我是要嫁給一個又帥又超級有錢的魔鬼之子了……而且他還是一位國王！這可真是讓人期待啊！”
第889章 可以殖民，但不許解放
“得克薩斯女公爵蘇菲·瑪姬絲·德·波旁到！”
隨着侍從的唱名，剛剛成爲得克薩斯女公爵和路易大帝合法子女的蘇菲·瑪姬絲便穿着宮廷盛裝出現在凡爾賽宮國王套房的覲見廳內。
法蘭克皇帝路易看着這位明麗動人的女士，滿意地點點頭，然後扭頭對看得目瞪口呆的墨西哥城紅衣主教德拉馬加拉和法蘭西外交大臣李奧納道：“教宗陛下已經問過上帝了，上帝讓他的忠實信徒蘇菲·瑪姬絲作爲西班牙帝國的公主嫁給商方國王，你們覺得怎麼樣？”
教宗烏爾班九世也在呢，也點點頭道：“是的，這就是上帝的旨意，我在凡爾賽宮的十字形水道旁向上帝請示的。”
蘇菲·瑪姬絲也繃着張天使般面孔，用異常嚴肅的語氣說：“能被上帝選中是我最大的榮幸，我已經準備將一切都奉獻給天主的事業——爲了拯救美洲印第安人墮落的靈魂而犧牲！”
還真是高尚啊！
而且還是上帝指派的“天差”，墨西哥城紅衣主教德拉馬加拉還能說什麼？他是能質疑上帝，還是能旨意皇帝，又或者膽敢旨意羅馬教宗？
德拉馬加拉和這三位一比，總算是知道自己的渺小了，於是趕緊在胸前劃了個十字，一臉虔盏卣f：“感謝上帝讓基督教文明可以擁有蘇菲·瑪姬絲女爵美貌而有智慧，且又對上帝如此忠盏男磐健；实郾菹拢套诒菹拢蚁嘈盘K菲·瑪姬絲女爵一定可以圓滿完成上帝賦予的使命。
不過……皇帝陛下，恕我直言，您到底打算怎麼對抗大明帝國？您一方面領導整個西方世界制裁大明，另一方面又、又……”
結巴了，不敢往下說了。
他接下去的話是“又把蘇菲·瑪姬絲女爵嫁給大明皇帝的兒子”。這話說出來那可就是在質疑教宗和法蘭克皇帝了！因爲他們倆都說把蘇菲·瑪姬絲嫁給魔鬼之子是上帝的旨意！
不過他還是得提一下，因爲路易十四到底想幹什麼？實在是讓人有點看不懂了。
他怎麼一邊要和大明懟，一邊又把自己最漂亮的私生女嫁給大明皇帝的兒子呢？雖然是以西班牙帝國公主的名義出嫁的，但這事兒要成了，路易十四和朱大魔鬼豈不是成了姻親了？
路易十四板起面孔道：“上帝的事情歸上帝，凱撒的事情歸凱撒。我制裁大明並不是因爲大明皇帝很可能是魔鬼……消滅魔鬼那是上帝的事兒，不是凱撒的事兒。而且我從沒聽說過可以用貿易制裁戰勝魔鬼的！
我領導整個西方世界制裁大明的唯一原因，就是因爲他嚴重違反了我們爲這個世界所制定的規則！而且他這次違反的還不是一般的規則，而是最最根本的規則，誰違反，誰就是文明世界的公敵，必須要接受正義的制裁，沒有例外！”
“皇帝陛下，”德拉馬加拉問，“您的意思是他入侵北美的行爲觸犯了整個文明世界的底線？”
“當然不是！”路易十四搖搖頭道，“大明帝國只是在我們西方文明從來沒有佔領過的北美洲西北地區建立了殖民地……雖然我非常反對他們怎麼做，但這並不觸及我們的底線。哪怕他們更進一步，佔據西班牙帝國和新法蘭西的少許地盤，也沒有觸及我們的底線。”
“佔據了西班牙的地盤也不觸及我們的底線？那我們文明世界的底線是……”
“解放！”路易十四語氣陰沉地說，“他們可以殖民，也可以和我們爭奪殖民地……但他們不能解放殖民地，不能將殖民地的主權還給那些根本不知主權爲何物的愚昧的印第安人！一個國家和民族的主權是何等的珍貴，擁有主權，意味着這個國家作爲一個整體在其領土範圍內擁有絕對的，至高無上的，不受約束的權力！哪怕在歐洲，擁有完整主權的國家也只有法蘭西——法蘭克帝國，西班牙帝國、不列顛聯合王國、尼德蘭聯省共和國、瑞典往國、羅剎國等寥寥幾個。每一個都是克服了不計其數的困難，戰勝了強大的敵人，付出了慘重的代價打出來的，而不是別的什麼人恩賜的！
而他們大明帝國的主權，同樣是用鮮血澆灌出來的！”
路易說的沒錯，至少在17世紀的歐洲，每一個擁有完整主權的國家都是屍山血海打出來的！
法蘭西是歐洲陸軍第一強國，打過不計其數的硬仗，路易十四手裏的主權那真是血紅血紅的！
西班牙不必說了，七百年的再征服邉樱淮缫淮绲膶⒆嫦仁サ耐恋貜陌⒗耸盅Y奪回來！
不列顛聯合王國則因爲“殺妻狂人”亨利和“弒君者”克倫威爾的出現，一再對抗大陸霸權和大公教會！
尼德蘭的主權獨立也是用八十年戰爭、法荷戰爭、英荷戰爭打出來的，爲了在法荷戰爭中扭轉敗局，以保全主權獨立，荷蘭人甚至掘了海堤，放水淹沒了大片國土。
瑞典則在三十年戰爭中打出了威名，成了誰都不敢招惹的北歐一霸。
至於羅剎……戰鬥民族的國土那也是一寸山河一寸血，先咬死金帳汗國，再打跑波蘭入侵者，還用五年時間在右岸烏克蘭生生逼退了強大的奧斯曼帝國。
而現在印第安人的阿茲特克國的主權，完全是大明帝國通過商方國白送的！在這個全世界列強都在搞殖民的時代，忽然有個列強給殖民地派送民族解放加主權獨立的大禮包……這事兒是不是踩着底線了？
而且這個給人派送解放和獨立的國家，本身也是一個殖民帝國！
路易十四咬着牙齒道：“德拉馬加拉大主教，你和門多薩侯爵必須當面向朱和墭指出，將國家主權和獨立恩賜給印第安人是一個巨大的，但是卻可以改正的錯誤！”
“改正？皇帝陛下，您的意思是……”德拉馬加拉驚訝地看着路易。
路易十四卻沒有馬上回答德拉馬加拉的問題，而是自顧自往下說：“大明在墨西哥還幹了另外一件同樣嚴重觸及文明世界底線的事情，那就是指使蒙特祖瑪王解放了印第安的農奴，並且將原本屬於白人地主和教會的土地平分給印第安農奴……他們可以在自己的國土上平分土地解放農奴，那是他們用鮮血澆灌出來的主權所賦予的絕對權力的一部分。但他們不應該向外輸出這種造反，他們這是在煽動外國的窮人造反！
如果大明不能立即停止這種錯誤的行爲，那它永遠都是文明世界的公敵！”
其實輸出造反和派送主權是擺在同一個大禮包當中的，如果沒有打倒教會、打倒地主、解放農奴的經典造反手段，光靠一點軍事援助，墨西哥的印第安人根本打不出一個主權獨立和民族解放。蒙特祖瑪王的地盤纔多大？按照傳統的收稅募兵的方法，能支撐起幾千人的軍隊就到頭了，怎麼打得過西班牙帝國？
即使大明出兵幫着打，打下來的阿茲特克國也不可能擁有真正的主權獨立，最好的結果也不過是用阿茲特克國來裝點門面，而大明在背後控制一切。
但是大明並沒有出兵幫着阿茲特克打天下，雖然一開始的時候商方國出了兵，但是由於商方國並沒有多少軍隊，所以就只能用軍援加輸出造反的方式，手把手的教會了阿茲特克人造反……不僅造西班牙殖民者的反，還造了教會和地主的反！
所以在如今的阿茲特克，得到解放的不僅是國家和民族，還有被壓迫的阿茲特克農奴！
而這種輸出造反的行爲，簡直就是全世界貴族老爺資本家們最憎恨的！
但是恨歸恨，可大明太強了，根本不怕誰恨！而且大明在墨西哥以外的地方，也沒有采取過派送民族解放加農奴解放大禮包的做法，甚至連商方國都沒有完整的主權……所以路易十四覺得大明在墨西哥所採取的“大禮包政策”很可能是一個特例，是因爲愚蠢的西班牙人在沒有摸清楚商方國底細的情況下，就採取了“天花攻擊”這種同樣突破文明世界底線的做法，這才使用了“大禮包政策”加以回敬。
想到這裏，路易十四就瞄了一眼自己的外交大臣李奧納——這位外交大臣將會以護送蘇菲·瑪姬絲的名義前往大明，而他真正的目的是向大明解釋“天花事件”的情況，並且尋求和大明達成一個進行“有底線、守規則”的大國競爭的共識。
雙方都不能再輸出造反、派送民族解放大禮包，也不能再放毒。
其實這個共識對兩邊都有好處……大家都是當皇帝的，都討厭造反！如果都不遺餘力支撐對方國內的反伲亲罱K雙方都要遭殃。
放毒也是一樣的，如果我放天花、你放鼠疫的，搞到最後兩方面的人都一批批的死，同樣不會有人得利。而且當皇帝、當教宗的一樣會得病！
其次，路易十四還想和大明帝國劃定雙方的勢力範圍以及爭議範圍——雙方都必須尊重對方在自己的勢力範圍內的絕對支配權。同時在爭議範圍內，進行有底線的鬥爭。
這當然也是對雙方都有利的！
畢竟受限於航海技術和雙方核心地盤的距離，雙方都不可能直接攻擊對方的核心地盤，只能在邊緣地帶進行博弈。所以這種博弈並不是你死我活的，至少在可以預見的時代裏，雙方必須共存。
在這種情況下，法蘭西——法蘭克帝國和大明帝國之間，當然要達成一些對雙方都有利的共識了。
最後，路易還要求李奧納向大明方面解釋“貿易制裁”的問題……這是法蘭西——法蘭克帝國在歐洲建立鞏固的支配權的開始。
哪怕有許多國家會採取欺詐或走私的方式進行貿易，但他們採取這種非法貿易方式的同時，也就承認了路易的大義名分！
……
墨西哥，查帕拉湖畔，蒙闖王大營。
這座阿茲特克王的大營，在西曆1695年春天的時候，幾乎變成了一座頗具規模的城市。至少有二十萬追隨蒙闖王的印第安人在湖的北岸安營紮寨。他們不僅搭建了可以臨時居住的帳篷，還修建了許多木屋和土坯房，還在外圍挖掘了壕溝，修建了圍牆，建起了望樓。
在這座湖畔城市的附近，甚至開墾出了大量的玉米地！很顯然，蒙特祖瑪王要在墨西哥中部打一場真正的持久戰了。
戰爭之所以會持久，當然也不是蒙特祖瑪王和他的軍師黃飛魚主動追求的結果。而是因爲阿茲特克的軍隊缺乏強大的攻堅能力。連查帕拉湖附近的瓜達拉哈拉都無力攻佔，想要迅速的奪取萊昂或墨西哥城可就實在太困難了！
所以蒙特祖瑪王和黃飛魚就只能放棄不切實際的速勝。開始穩紮穩打，一邊佔地盤，一邊發動印第安貧下中農鬥西班牙人。
而萊昂到瓜達哈拉哈之間的土地比較肥沃，開發程度也較高。在新大陸而言，這裏算是一個門口相當密集的好地方。
因此，蒙特祖瑪王和黃飛魚得以迅速擴大了根據地，並且招募到了大量希望得到土地的印第安人從軍。
而在這些印第安人的幫助下，蒙特祖瑪王在墨西哥中部的根據地也迅速擴大。萊昂和瓜達哈拉哈周圍，都已經出現了被髮動起來、武裝起來的印第安人的村莊。
貌似強大的西班牙皇軍，則只能龜縮在幾座大城市和堅固據點當中，似乎沒有一點要和阿茲特克。人的軍隊進行決戰的意思。
而根據可靠的情報，墨西哥城的那個利奧波德皇帝，已經抽調了大量的部隊請我來昂和北方的那座大銀礦佈防。
所以，墨西哥城，這座新大陸的中心城市，現在顯得非常空虛。
可是蒙特祖瑪王要不要向墨西哥城進軍呢？
這座城市的守軍雖然不多，但是城內的一等白，二等混血，着實不少啊！
第890章 上帝啊，您睜開眼睛看看吧！
“打進墨西哥城，活捉利奧波德！”
“天堂已破，地府大興！”
“殺西伲氲馗�
人們的歡呼聲突然響起，將蒙特祖瑪王從自己的思緒當中拉了出來，他定了定神，看了看周圍，發現自己正站在高處，俯瞰着底下的一座廣場。廣場上人山人海的，全都是穿着交領布衣，梳着“商式”髮髻的印第安人。他們都面向着一座裝飾華麗的天主教堂，看着教堂頂尖上的十字架被拆掉，然後裝上了一根旗杆，並且掛上了一面象徵地府的黑白兩色旗——黑白兩色象徵着地府的公平公正！
黑的就是黑的，白的就是白的。誰也不能把黑的說成白的，更不能把白的說成黑的！
根據至聖教的教義，人之初是性本善的，靈魂當然是潔白無瑕的，是無罪的。沒有什麼原罪，也不需要“洗去”罪惡。而罪惡，是沒有辦法“洗去”的，只能功過相抵。人的惡行是可以通過行善相抵的，但不能因爲信了某個神就一筆勾銷了。這種不論是非，只看立場的理論，在至聖看來完全是欺詐。而至聖教存在的意義不是哄騙和欺詐，而是教化世人。
讓世人能夠分辨是非善惡，能夠通過行善積德免受地府的懲罰，同時爲自己的來世爭取一個“好胎”——能夠爭取的只是一個“好胎”，而不是結局。因爲“好胎”是地府通過前世的善惡判定的，而來世的結局不是註定的！
另外，根據至聖教義，地府裏面是沒有種族歧視和階級壓迫。那裏是一個鬼鬼平等，只有上下（鬼職上下），而無貴賤的地方。
不論該鬼生前的膚色、貧富、貴賤，到了地府就只論生前的善惡！
而這個地府的善惡標準也不是無原則的“不殺生、不砍人”，而是該殺就得殺，該砍就得砍……以利奧波德爲首的白人殖民者，砍了就是積德行善！
這段時間，蒙闖王大軍的進展緩慢，一是因爲缺乏攻堅能力；第二就是因爲邊打邊宣傳邊建立根據地。
蒙闖大軍剛剛從鬼門關殺出來的時候還攜帶了不少“糖藥”，所以能對西班牙人的城牆進行爆破，在這個階段，他們倒是打下了不少城市。但他們畢竟是“無後方作戰”，後勤供應很不穩定。而負責“追剿”蒙闖的歐根·馮·薩伏依也不愧爲歷史上的一代名帥，他在第一時間就發現了蒙闖的弱點。所以就採取了尾隨、斷後路、堵海口、嚴防城市等措施。
其中的尾隨的意思是由歐根·馮·薩伏依親率一軍跟隨在蒙闖大軍背後，但並不和蒙闖大軍決戰，只是跟着蒙闖，不斷收復被蒙闖放棄的城市。如果蒙闖大軍反身殺過來要決戰，那麼歐根的大軍就會後撤避戰。這種牛皮糖式的打法雖然不足以打垮蒙闖，但是卻可以避免蒙闖用較低的成本輕易佔領太多的地盤。
而斷後路的意思則是儘可能切斷蒙闖和鬼門關的陸上聯繫，避免蒙闖獲得來自鬼門關的補給——糧食、牲口，甚至槍炮火藥，蒙闖都能通過繳獲或從佔領區徵集獲得，但是糖藥、火箭彈、開花彈、拉索式手榴彈這些比較複雜的武器彈藥，蒙闖就沒辦法從墨西哥徵集了。
而蒙闖一旦失去了這些先進裝備，那他們的優勢就只剩下人多勢辛恕６麄兊墓阅芰蜁䴘u漸喪失，野戰的能力也會慢慢下降。
堵海口的目的也是爲了切斷蒙闖獲得先進裝備的渠道，所以在歐根·馮·薩伏依確定了蒙闖大軍要深入墨西哥後，就立即分兵去控制墨西哥太平洋沿岸的各個港口，然後嚴密佈防，以免蒙闖獲得補給港。
嚴防城市，則是爲了增加蒙闖破城的成本。