作者：大罗罗
新大陸，富貴門海峽外。
所謂的富貴門海峽就是金門海峽，這處海峽的寬度不過三里半多一點，裏面就是南北長一百八九十里，東西最寬處接近四十里，最窄處僅十里左右的富貴灣了。
而在富貴門海峽的南北兩側，則是兩座易守難攻的半島——兩座半島都由高高隆起的山地、高地組成，面對太平洋和富貴門海峽的兩邊，基本上都是難以攀爬的懸崖峭壁。也就是說，只要在富貴門海峽兩側的高地上構築城堡，佈設大炮，就能很容易的將來犯之敵擋在富貴門海峽之外。
對於跨越太平洋而來的開拓者們而言，富貴門海峽內的土地，無疑是他們最適合的落腳點。氣候適宜，水草豐美，易守難攻，還有豐富的漁業資源，還有尚未被發現的黃金，實在是一塊難得的寶地！
如此寶地，當然是有人類在這裏居住的，不過不是歐洲殖民者，他們雖然已經知道有這麼個地兒，但是並沒有在這裏建立殖民點。現在生活在後世被稱爲加利福尼亞州的土地上的，是二十多萬印第安土著。其中居住在富貴灣一帶的，是一個自稱爲“奧隆”的漁獵部落。他們的人數不多，男女老幼加一塊兒也就一兩萬人，散居在富貴灣周圍，分了十幾個村子。主要靠捕魚過日子，也會採集一些植物果實，也會狩獵，還會使用弓箭！
他們的部落酋長居住在位於富貴門海峽南邊的那座半島西側的一個大漁村裏面，現任的酋長名叫大鯊魚，是個曾經捕獲過一條鯊魚的猛人——因爲他捕獲過鯊魚，所以就擁有了大鯊魚的綽號，而根據印第安人的傳統，綽號就變成了名字。
今兒一大早，他就帶着幾個部落裏面的棒小夥準備駕船出海，隨便抓點海鮮當晚餐的時候，一個名叫飛魚的小夥子忽然大聲驚呼起來了：“快看，天上有兩個太陽！”
兩個太陽？這怎麼可能？
鯊魚鯊大酋長忙抬頭眯眼往東邊一看，天空當中明明只有一個金光燦燦亮瞎眼的太陽，哪兒有兩個？
他剛想訓斥一下“那條胡說八道的飛魚”，飛魚又嚷了起來，“那邊兒，在那邊……天上有個紅色的小太陽！”
什麼？紅色的小太陽？難到是太陽下崽了？今天趁着天好帶出來遛娃？
想到這裏，鯊大酋長趕緊扭頭去看，果然！天空當中有個紅色的“太陽寶寶”，這個“太陽寶寶”下面還掛着個籃子，籃子裏面好像還有兩三個人？
“籃子裏面好像有人……是太陽人嗎？”飛魚的眼神也挺好的，同樣瞅見“太陽人”了。
“太陽人……不，那一定是神！”鯊大酋長再也沒心思下海抓海鮮了……神都來了，那一定是來找他的，他得去迎接。
“飛魚！”鯊魚對飛魚道，“你趕緊帶人出海，去多抓一些魚，最好再抓一些帶殼的，那個比較好喫……我要用它們來招待神！”
這個鯊大酋長還挺熱情的，想要請神喫海鮮。
“好的，交給我吧！”飛魚拍了拍胸脯，接下了抓魚給神喫的光榮任務，立即就領着另外幾個棒小夥，駕駛着一條小船出海了。
而鯊大酋長則飛也似的向自己居住的村子裏奔去，準備着急村民，一起去迎接乘坐着小太陽來訪的神。
……
周培公放下手中的千里鏡，然後指着下方的富貴門海峽對身邊同樣舉着個望遠鏡東張西望的李光地道：“晉卿，沒錯了，下面的就是富貴門海峽了……入口很窄，裏面非常開闊，入口處還有兩個半島看守着，和圖上畫得一模一樣，咱們終於到地方了！”
“培公兄，快看那裏！富貴門海峽南邊的那個半島上有個挺大的村子！”
“哪裏？哪裏……看見了！不是西洋人的村子，看着好像是土著！”
“是土著，是土著，房子都很破，人穿着的衣服都很土，還有人腦袋上插着鳥毛，一看就是土著。好像也沒什麼厲害的武器，一定很好對付……培公兄，你看咱們是不是下去？”
“當然下去了！這就叫飛天教化之計……這幫土著沒什麼見識，看見咱們從天而降，還身着胸甲，頭頂銀盔，一定會把咱們當成神仙。到時候咱們就能以神仙的名義教化這些土著，再給點小恩小惠，讓他們幫咱幹活，供咱們驅使，當咱們的鷹犬，開拓西京的大計，那就能事半功倍了！”
原來鯊魚大酋長和飛魚看見的那個小太陽是個紅色的熱氣球，而乘坐在氣球掛籃裏面的幾個人當中，就有穿上了胸甲的周培公和李光地。他倆之所以要冒險飛天，就是爲了裝神弄鬼欺騙土著。這餿主意一看就知道是“賠光軍師”想出來的。李光地也真是膽肥，居然敢和“賠光軍師”一起乘坐氣球上了天……也不怕把命賠進去！
不過“賠光軍師”的黴咚坪跻呀浀筋^了！這個紅色熱氣球從西京號上飛起來後，也沒用繩子拉，自己就接着風勢飛向了富貴門海峽南邊的半島。才飛到半島上空，就發現一個挺大的土著漁村。
而且漁村裏面的人都很自覺的湧了出來，站在外頭的一片空地上抬頭看“小太陽”。
“太陽神！太陽神……”
看見“小太陽”慢悠悠的從空中降下來，下面的土著都歡呼起來了，那個已經戴上了羽毛頭冠的大鯊魚酋長更是捧着一大包（蒲席包）的貝殼還有金光閃閃的石頭，快步的走向正在落地的小太陽。
看到小太陽下掛着的籃子裏面站着的幾個人都銀光閃閃的，大鯊魚酋長腿肚子一哆嗦就跪了，而且高高舉起了手上的蒲包，口中還唸唸有詞：“太陽神，這是奧隆人的禮物，請您收下……”
“哈哈哈，看到沒有，這個鳥毛土著給咱送禮來了，看來我的計策成功了！”
周培公一邊笑着一邊從籃子邊打開的一扇小門往外跨，然後小心翼翼的踏在了美洲的土地上……這是周培公的一小步，是大天朝的一大步！
李光地跟着也出來了，他走到跪着的“鳥毛酋長”跟前，看了看他捧着的禮物，笑着道：“都是些喫剩下的貝殼，看來這些鳥毛人經常喫海鮮啊！咦，這是什麼？金光閃閃的……”
說着話他就伸手拿起了一塊金光閃閃的石頭，仔細看了看，似乎是黃金！想到黃金，他趕緊把這塊小石頭放到嘴裏咬了一口，軟的！真是黃金啊！
“培公，是黃金！”李光地興奮地對周培公道，“看來這附近有金子！”
周培公也連忙拿起一塊金光燦燦的石頭啃了一口，不錯……是黃金！這下週培公可高興壞了，不是因爲發現了黃金，而是因爲自己轉吡耍∫坏叫麓箨懢捅蝗水斏癜荩疫�找到了黃金，飛天教化之計也成功了！
這明顯是自己的“軍師摺庇洲D回來了，再也不是賠光軍師了！
“鳥毛酋長”也在偷眼打量這兩個“神”，看到他們在喫“屎”非常驚訝——原來這一帶的奧隆人都管這種撿來的金光燦燦的石頭叫“神的大便”……沒想到這種東西是神的食物！
想到這裏，他就趕緊對身後的族人們喊道：“快，快去拿更多神的大便來，兩位太陽神就愛喫這個！”
第766章 大便管夠，六族共和！
金光閃閃的“大便”拿來了！
富貴灣這邊很可能是個“神廁”，經常可以看見一坨一坨的“神屎”。當地的奧隆人也不知道這究竟是啥玩意，但是覺得它們都亮晶晶的挺好看，又聽說它是神的大便，於是見着就會撿回去藏着。日積月累的，還真存下不少。現在看見上太陽上下來的“神”愛喫這“屎”，他們當然是很樂意奉獻的。
當週培公、李光地他們倆被請進村子的時候，兩大包“神屎”就已經由四個衣着清涼的土著少女捧着，擺到他倆面前了——這可真是把兩人給饞壞了！
倒不是真的想喫，而是他倆知道這個鳥不拉屎的小漁村會有那麼多的金子存在，只有一種合理的解釋，附近有大金礦！
這次的邭獠皇且话愕暮冒。∫坏巧闲麓箨懢桶l現大金礦了……別看大明和新大陸之間距離那麼遙遠，好像沒什麼人願意來，但是隻要發現了金礦，那點遙遠根本不算事兒。
而且送人過來花費也有了着落……挖得到金子，還怕沒有人肯錢買船票嗎？有人掏錢買船票，開拓新大陸就是一樁有利可圖的好買賣了。
所以美王國的繁榮興旺是可以預期的！
就在周培公、李光地他們倆看着“神屎”眼睛發直的時候，剛纔被大鯊魚酋長派去抓魚的飛魚也已經帶着幾個打着赤膊的棒小夥，扛着幾大包魚蝦呼哧呼哧的跑了回來。
人還沒到大鯊魚跟前，就已經嚷嚷開了：“鯊魚，鯊魚……海上也來了神！海神乘坐着山一樣大的船來我們這兒了！”
原來是陳安平率領的艦隊主力開進富貴門海峽了！
“啥？又有神？”大鯊魚酋長一愣，然後又點急了……“大便”不夠喫啊！
想到這裏他趕緊又問：“來了幾個海神？”
“不知道……好多好多的大船，我的手指都不夠用了！”
這下遭了！
大鯊魚酋長有點急了。太陽神固然重要，但海神也不能怠慢。他們奧隆人主要是靠海喫海，沒有太陽還不要緊，最多就是天黑一點，要沒了海洋，那他們就要沒魚蝦可喫了。
想到這裏，大酋長趕緊吩咐村子裏的小夥子們道：“快，快去其他村子裏面蒐集神的大便……越多越好，今天有好多神到我們奧隆人這裏來了，他們都愛喫神的大便！”
雖然周培公和李光地聽不懂他能的話，但是這兩個料事如神的軍師，只要掐指一算就知道了，這些好客的土著一定是看見大艦隊了……他們一定是去搜羅更多的寶貝奉獻給自己這些“神”的！
兩個人都互相打量了對方一眼——真的轉吡耍l財了！
……
周培公用計成功，終於擺脫了賠光軍師的黴撸业搅水敗懊妿煛钡母杏X。而與此同時，前任大清昏君愛新覺羅·玄燁，也在印度西北找到了當明君和王師的感覺。
那日他入白沙瓦的時候就很“王師”，不是槍炮齊發打進去的，而是被人當王師迎進去的。不僅是守城的印度教大將辛格開城相迎，連白沙瓦城內和四周的老百姓都一起來歡迎他，有些人還載歌載舞。搞得康熙汗和他的蒙八旗、清八旗都有點不習慣了。
明明是來“搶印”的，怎麼就讓人當王師了呢？真是太不好意思了，以至於跟着康熙汗一起進入犍陀羅盆地的大蒙古各旗精銳和布哈拉、希瓦和阿富汗的盟旗軍都不好意思放搶了。剛剛找回一點明君感覺的康熙汗也趕緊給底下人放話——先緩一緩，白沙瓦這波搶先欠着，等大家夥兒到了拉合爾、德里、阿格拉那邊再補上就是了。
底下人，特別是蒙八旗、清八旗的那些人，跟着康熙顛沛流離了那麼多日子，路過的都是刮地三尺都沒油水的窮苦地方……現在好不容易看見一個能和甘肅相比的富饒之地，還真有點下不去手——那麼好的地方，不如留着當新家吧！以後年紀老了，搶不動了，也能有個歸宿。
上到康熙汗，下到普通的蒙八旗、清八旗兵丁，都手下留情，還努力約束着回八旗以及布哈拉、希瓦的盟旗兵，不讓他們放搶。至於來自阿富汗的盟旗兵因爲和白沙瓦這裏大部分的百姓都是同族，所以也沒放搶的心思。
於是人數超過十萬的侵略軍，在白沙瓦這裏居然搖身一變成了王師，這可把奧朗則布這個暴君治下的印度人民給感動壞了！
不過讓印度人民感動的事情還多着呢！
康熙汗那是真的吸取了丟失中原的慘痛教訓，還沒入印度，就已經想好了要搞蒙、清、儒、回、印、錫克六族平等共和了！這還不是隨便想想，而是真的要開乾的，而且也不等打進拉合爾、打進德里，在進入白沙瓦並順手拿下整個犍陀羅盆地後，康熙汗就開始以“六族平等共和”爲號召，邀請旁遮普的錫克上師，阿富汗的部族首領，白沙瓦當地的教長，還有一些在印度西北頗有名望的婆羅門僧侶，一塊兒到白沙瓦的巴拉希薩爾城堡和康熙汗，還有蒙、清、儒、回、印等“五八旗”的首領們共商國是。
今兒一大清早，聚集到白沙瓦的六族領袖，就和大蒙古的官員們一塊兒進入了巴拉希薩爾城堡，在城堡內的廣場上根據蒙、回、清、印、儒、錫克的順序，排列成了六個大縱隊。之所以要按照這個順序列隊，那是因爲印度這邊的天方教徒、印度教徒、錫克教徒互相看着不順眼，如果不把他們隔離開，沒準就要吵起來了。
而康熙手底下的蒙八旗、清八旗、儒八旗的官員左右看看，也覺得新鮮。大熱的天氣當中，他們可都是頂戴花翎、袍褂俱全，脖子上還掛着朝珠。而站在他們左右天方教、印度教、錫克教的官員或是賢達的穿着打扮可就五花八門了。其中已經抬了旗的大約也和蒙八旗、八旗、儒八旗的人一樣，也都穿上了袍褂，戴上了官帽，也都剃法結辮了。但是那些沒有抬旗可就不管了，信天方教和錫克教的都包上了大頭巾，有些是紅的，有些是白的，有些是藍的，還有些是綠色的……腦袋上綠光直冒啊！
當然，這還不是最誇張的，最誇張的是有幾個婆羅門的苦行僧，打着赤膊就上朝了，而且身上也不知道多少日子沒洗澡了，顏色都不對，都能搓出泥巴了，臉上還畫花了，也不知道啥意思？
“大汗駕到！”
“大汗駕到！”
“大汗駕到……”
“……”
這個時候小桂子公公扯着嗓子喊起了大汗駕到！
喊一次不夠，得多吼幾嗓子。第一次是蒙古話，第二次滿洲話，第三次是漢話，第四次是波斯話，第五次是印地語，第六次是梵語。
六嗓子吼完，底下才一起向康熙汗行大禮——今天是大朝會，當然要行大禮了，不過也不是三拜九叩，而是馬馬虎虎磕個頭，然後就聽見康熙用蒙古話、滿洲話、漢話、波斯話、印地語、梵語說六遍“平身”了。
不得不說，康熙汗現在的態度比多爾袞入主中原的時候端正太多了！當年要有這態度，也不至於讓朱和墭給攆出華夏，成了個流浪朝廷，甚至連大清的國號都廢棄不用了。
第767章 印度聖君康麻子！
康麻子一臉謙遜的表情，望着下面一羣奇奇怪怪的人物，一腦袋的問號——他主要就是搞不懂那些婆羅門叫花子的路數。印度不是很富嗎？不是盛產棉布嗎？爲什麼這幾個叫花子衣不遮體的……而且這種衣不遮體的叫花子怎麼就變成了婆羅門的高人呢？難道以後給婆羅門開的科舉高中的都是一些不穿衣服的“無遮進士”嗎？以後大蒙古朝開朝會的時候朝堂上都是些不穿衣服的叫花子，豈不是變成丐幫大會了？
心裏面雖然不怎麼看得上這些叫花子，但是康麻子還衝着這些叫花子微笑點頭，似乎很在乎他們這些高人……只要他們肯支持大蒙古朝，別說不穿衣服，就是褲子都不穿也沒關係，照樣當大學士、入翰林院！
不穿衣服的高人們也都還以合十禮，好一派君臣和諧啊！
隨後康熙汗又將目光投向了一包着巨大頭巾，戴着鋼手鐲，長衣短褲，佩着短劍（鐵劍已經換成了木劍）的年輕人，這人名叫古賓德·辛格，是錫克教的第十代上師……錫克教在靠近白沙瓦的旁遮普一帶擁有大量的信徒，而且這些信徒大多好勇鬥狠，是印度版的白蓮教造反專業戶，估計也有類似《反經》之類的東西在指導他們造反。從他們的第六代上師開始就一直和印度斯坦皇帝過不去，所以這位古賓德·辛格已經是反四代了！
如果這位反四代的錫克教上師可以在大蒙古天兵攻打拉合爾的時候在旁遮普煽動錫克教徒起義，那拉合爾可就十拿九穩了。
緊接着，康麻子又把目光移到一羣天方教的部族首領和教長身上去了。在如今的印度、阿富汗、河中和哈薩克草原上，天方教的勢力研究不容小覷。這股力量雖然和蒙八旗、清八旗、儒八旗這三個大蒙古的核心盤不大對付……但是康熙想要在印度建立自己的蒙兀兒汗國，就必須利用和團結這股力量。萬萬不能把印度之戰變成大蒙古和天方教之間的對決。要不然回八旗和布哈拉、希瓦、阿富汗、哈薩克都得出亂子。
但是康熙也不能皈依天方教，因爲那樣就會讓他失去團結天各大教派的超然地位，而且信奉黃教的蒙八旗，信儒宗的儒八旗，同時信佛信儒的清八旗也會和康熙離心離德。
說實話，康熙現在真的有一種在六個雞蛋上跳舞，還要維持和方方面面的平衡的意思……說真的，還是有點困難啊！
幸好康熙大汗還有奧朗則布——這是最好的敵人啊！
有這個能讓自己統治下的絕大部分“人”（還有許多不能算人，只能算人型生物）都恨得牙根直癢癢，也是挺不容易的。
想到這裏，康熙汗開始用蒙語講話了——他現在還不能熟練的掌握波斯語、印地語和梵語，所以只能用大蒙古國的“第一官方語言”蒙古語發表較長的講話。
康熙笑着說：“朕乃是大蒙古國的庫裏臺選汗會議所推選的蒙古大汗，而自稱印度斯坦皇帝的奧朗則布乃是帖木兒汗國的後裔，蒙兀兒汗國的可汗，其祖輩就是我大蒙古國的藩臣。朕在河中撒馬爾罕時聽聞他在印度實行暴政，欺負印度教的婆羅門智者，還強迫非天方教徒繳納人頭稅，並且讓天方教徒和印度教徒還有錫克教徒都陷於無休止的戰爭。實在是個暴虐至極的可汗。
另外，朕還聽說他自封爲世界的征服者，妄圖在統一印度之後征服全世界，也包括大蒙古本部。因而朕才決心翻越阿富汗的高山，不遠數千裏來到印度的土地，不爲征服，只爲解放！不爲搶奪財富，只爲讓天方教徒、印度教徒、錫克教徒都能和睦相處。不爲一統印度，只爲讓印度南部東西，都能沐浴在和平之中。
因此朕在大舉進攻奧朗則布之前，要向所有的天方教徒、印度教徒、錫克教徒宣佈，朕不會強迫任何人改宗，不會向任何教派的人徵收人頭稅，所有的天方教徒中的高種姓者、印度教徒、錫克教徒、都可以像信奉佛教、儒學的蒙八旗、清八旗、儒八旗成員一樣受到朕的重用。朕將會爲天方教徒、印度教的婆羅門、錫克教徒組織單獨的稱爲科舉的官員選拔考試。以確保他們當中的佼佼者可以成爲大蒙古國和蒙兀兒國的官員。
當然了，天方教和印度教所遵循的各自的種姓體系，也都將得到保護。朕尊重錫克教徒的平等，因爲他們已經拿起了刀劍博今生之富貴！但朕也認爲印度教的賤民有權苦修來世之榮華……
最後，朕也不求一統印度。因爲朕的敵人……只有奧朗則布，朕只會從奧朗則布手中奪取土地！如果有誰願意和朕一起討伐奧朗則布這個妄圖征服世界的暴君，朕就將與之結盟！
而朕剛纔所說的，將會書寫成蒙語、滿語、漢語、波斯語、印地語、梵語，然後再印度各處張貼！”
康熙的這番話，簡直堪比印度版的《權利法案》了！
雖然康熙並沒有一點限制君主權力的意思，也沒打算在印度開國會，但是他卻承認了佛教、儒學、天方教、印度教、錫克教六教平等。
同時，康熙大汗還開創新的在承認“以刀劍博今生”的同時，又保護了賤民繼續犯賤的權力，還真是皆大歡喜。
這智慧，簡直堪比阿克巴大帝，甚至還超過了阿克巴大帝！
康熙接着又對底下的這羣看上去奇奇怪怪的人物道：“朕還有一件事要宣佈！朕對印度的土地人口並沒有多少興趣。所以朕即便滅亡了奧朗則布之國，也不會直接統治那麼遼闊的土地……朕將會以拉合爾爲秋冬之都，以喀布爾爲春夏之都，兩都之間，纔是朕的直轄土地。至於其他地盤，都將分封給有功之臣！”
這下康熙汗也放大招了！
奧朗則布的大招是銀盧比，那康熙的大招就是印度富饒的地盤了！
他現在宣佈自己只喫拉哈爾到喀布爾這一段，其他地方“不要了”……都給有功之臣！這話如果說在中國國內，那恐怕是沒有什麼人相信的。
因爲康熙讓出去的肥肉實在太多了，整個恆河流域他都不要了！這就等於在明清時期，把中國的長江流域都分封出去了。這怎麼可能？
但是印度這裏分裂慣了，本來就是個散裝國家。哪怕是奧朗則布手底下的那些總督，也都是軍權、政權、財權一把抓。和皇帝老子也差不了多少，康熙朝當年的三藩王比他們差遠了。
所以參加今天這場大會的天方教、印度教、錫克教方面的人物可就都信了。
特別是那兩個辛格——錫克教的上師辛格和拉傑普特人的大將性格，臉上全都露出了一絲狂熱的表情。
那些阿富汗過來的酋長，還有布哈拉瓦西，哈薩克的小汗們，一個個也都躍躍欲試。
打天下的積極性馬上就起來了！
康熙看見他們的臉色，嘴角也浮現出了得意的笑容。他這回雖然是搶人家的江山，但是卻有得道多助的意思了……這個給印度當聖君的感覺還真是不錯啊！
第768章 爲了印度，我們一起來表演吧！
大概是因爲找回了一點兒當聖君的感覺，康麻子回宮的時候，走路的腳步都顯得自信了。
正站在他的書房門外等着召見的大明使臣馬圖海，看見康熙走路的氣勢，差一點以爲康熙又回到北京紫禁城了。險些給康熙跪下磕頭喊皇上萬歲，好不容易纔忍住沒給康熙下跪。
“圖海，你來正好。”康熙的心情，看着也不錯，也不和圖海計較什麼禮儀。衝他招了招手，又道：“隨着朕進來。”
“是。”
圖海應了一聲，便跟着康熙一起入內。